俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
▎≠俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
先理清啥是″半边人"?″半"一旁的″亻″,组合起来才是一个完整的″伴″字,若"伴″没了这″半"边,仅剩下"亻"旁,便形似一个独木支着一堵斜墙,危机四伏,压迫重重。这不是一个活脱脱、举目无亲,丧偶女单之形象吗?
再解释″男到四十须留神,多离少靠半边人″啥意思?
为什么非"四十须留神″?三十或五十无须留神呢?有句俗话"人过四十天过午"。这岁月不饶人,在旧社会人衰老的早,四十岁就开始走下坡路了,像如今60岁的老年人。而且上有老下有小,家庭负担沉重。自顾不暇,何来精力再去"靠"呢?不管你是何居心,想解馕相助还是有非份之想,都不现实。还是″多离少靠",躲远点,少傍乎。
加之"寡妇门前是非多",就凭这把年纪,已经没有余力,缺乏竞争力,也应该"多离少靠",脱离是非之地。"只扫自家门前雪,莫管他人瓦上霜",以防被"粘"住,难以脱身。
这种有难不助、麻木不仁、明哲保身的″人生哲学"应当受到批评;对"女单"视为洪水猛兽,避而远之的偏见,是对妇女的歧视,也应受到批判。
当今不能与旧社会同日而语。"女单"不应遗忘,帮扶理所应当。除了政府的"低保"以外,社会的救助"一个也不能少"。"四十无须留神″,伸出援手何需抵防?
"不做亏心事,不怕鬼叫门″。只要你有善心,为善举,善心善举必有善报,让无端的指责和非议见鬼去吧!
▎▍俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
半边人就是指丧偶的妇女!
这俗语说,男到四十须留神,这神指得是男人的精气神,男人到了四十岁,身体的器官和体能,开始逐渐衰退了,这也就是说四十岁的男人,要懂得开始适当保养自己的身体了,留住自己的精气神,其实四十岁的男人,也算是人生过得一大半了,毕竟百岁的老人,也还是比较少的一部分。
说这四十岁的男人,身体机能逐渐衰退,却同样是生活负担最重的年龄段,因为这个年龄段的男人,上有老下有小,所以在四十岁的年龄,男人更要保养自己,这就是四十岁的男人须留神。
多离少靠半边人,就是指离丧偶的女人远点,这其实是有点迷信说法,说这丧偶的女人克夫,认为是不吉利,所以才有这话,远离半边人。
但抛开迷信不谈,就是四十多岁的男人,要是接近丧偶的女人,无论是从体能上,或者是经济上,男人都是抗不住的,男人四十岁是身体下降,而女人的身体需求,是逐渐上升的阶段,所以才说四十岁的女人是虎狼之年。
男人接近需求大的女人,身体本来处于下降阶段,在遇见需求大,虎狼之年的女人,男人的身体会承受不住的,就是精气神会被掏空了,被掏空了精气神的男人,寿命一般都会不太长,古代皇帝养生,最大的特点就是不要太贪色。
说这四十岁的男人,经济条件上也满足不了丧偶的女人,这也是有道理的,因为丧偶的女人,也是上有老下有小的年龄,生活的负担比男人还重,如果四十岁的男人,找丧偶的女人,就是要背负二个家庭的负担,所以才有这俗语说的多离少靠半边人。
但这些所谓的俗语,也都是过去老年人的想法,现在的年轻人很少信了,过去老年人,生活中的压力大,这有些俗语,也是冲着当时的实际情况,因为老一代人的时候,生活都比较困难,不富裕,所以在接触丧偶的女人,是背不起那负担的。
▎の俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
半边人,丧偶者,多离、少靠半边人;四十多岁的人,最好不与寡妇{女丧偶者}、接近、交流、以免出闲话,惹是生非。
▎⇀俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
"朝为未嫁女,暮称未亡人。"
未及嫁人,未婚夫已战死沙场。景之伤,情之悲,算得上旧社会女人最悲催的故事,比小时候听的戏《小寡妇上坟》还惨。
"未亡人",就是俗称的"半边人",指寡妇,旧称死了丈夫的女人。老话说男人四十要"多离少靠半边人"。我们看看这里有哪些故事,又能给今天的我们什么警示?
【1】"半边人"背后的含义
"半边人"最初应该来自方言,后来演变成民间俗称。小时看过很多乡土小说,小编就是从那时知道,"半边人"原来指寡妇。
"我是个半边人,我身无所依。我的钱就是我的血,我的命。那没法,你剜肉也得还!要不然,我这条老命就交给你!"
——现代·吴组缃·天下太平
旧社会里,夫妻为一体。夫妻同在,家庭才叫完整。遗憾的是,封建礼制下,女未嫁从父,女既嫁从夫。女人一直没有自主权,妻子只能依附丈夫而存在(身份关系)。
即便死了丈夫,女人在身份上仍不能脱离丈夫而存在,所以称"未亡人"、"半边人"。很明显,不是说家庭还剩一半,是说寡妇只算半边人,不是一个完整的身份。
"朝为未嫁女,暮称未亡人",诗中的女人就是旧婚姻中最悲催的角色。
女已配婚约,但尚未婚嫁,从习俗和律例上,女人都属于未婚夫。假如女方父亲获罪,她不受牵连;若未婚夫获罪,她就要倒霉。
同理,未婚夫战死沙场,女人就成了半边人。未行婚嫁,未育子女,花季少女守活寡。改嫁事先得征得男方父母同意,还要背上不忠不义的大帽子,古代改嫁多稀罕呐!
旧社会男人失妻称"鳏夫",再娶只是人之常情,有钱人家妻妾齐全,哪有机会当鳏夫?
【2】"男到四十须留神"
男人四十不惑,原话来自《论语》,换算下年龄,至少相当于现在50多岁。
在过去,男人四十多岁不再懵懂困惑,见惯了情感,历尽了生活,事业定型,家庭稳定,重担开始移交子女。遇事明辨是非,生活难得糊涂,世界变得简单,难得落一个洒脱清净。
不过,男到中年也是为子女做榜样的时候,在外要有口碑,在家要有威信。为人之礼,生活之道,臭小子得学习。自己参透人生,却是家庭负担最重的时候,上有老赡养伺候,下有小教育扶持,子女婚姻大事还排队等着你。
旧时男人四五十岁看似最潇洒,实际上就是做牛做马的年龄。说句糙话,一边是老子,一边是儿子,实际上自己不如孙子。
这时一旦自己迷糊,失了主心骨,犯了错,必累及整个家庭。最麻烦的就是男女人情关系,这玩意根本扯不清,撇不净,害人害己。
【3】"多离少靠半边人"
俗话说"疾风骤雨,不进寡妇门"。宁可淋大雨,不落人话语。中年男人是生活中的智者,别给他人挖坑的机会。熟男的智慧不在解决问题的能力,而是避免问题出现的本事。
常在寡妇门前走,哪有不失手?三人成虎,人言可畏。别说"自己身正不怕影子斜"那种傻话,你确定小寡妇也不怕是非吗?你晓得村头的二狗会不会拿着砖头在哪等着你?
所谓"多离少靠",意思是尽量远离,少接触,前者指生活距离,后者指人情关系。
老百姓的经验直接而现实,某现象重复的几率高,就代表规律。距离近,来往多,昨天帮寡妇劈柴,今晚给寡妇补衣,村里风言风语雀起。你是好心帮可怜的寡妇,但别人一看你就是"三十年的寡妇——老手(守)",谁信?
年轻人"浪子回头金不换",因为有纠错的机会。四五十岁的男人一大家子,一旦惹出荒唐事就没有挽回的余地。在外被人耻笑,在家如何面对家人?为人子,当使父母宽心;为人夫,当使妻子安心;为人父,当使子女正心。
生活本不易,寡妇更艰难,也少给她人惹麻烦。一则败坏人家名声,二则让对方处境更难。寡妇更被孤立,有事求人也不敢吭声了。搅和多了,万一寡妇看上你,这就尴尬了,结局如何,"俩寡妇掉泪——说不说都清楚。"
"多离少靠",话讲频率,没说杜绝。这就是老百姓的智慧和善念。
有句话说得好,"唯有尽孝和行善不可拖"。寡妇是过去的弱势群体,很多事女人做不了。成熟男人当具备该有的责任和智慧。
对寡妇该出手时就出手,但要光明正大,不惹闲话。帮寡妇干活,可以叫上邻居或家人一起去;给寡妇送点补贴,可以让妻子或孩子送过去,寡妇嫂子会觉得你很贴心。
【4】今天的露水妻
如今社会繁荣,自由,开放,包容,男女单身都很多,不再存在谁一定要依靠谁。"寡妇"一词已被扔进历史的垃圾桶,但另一个称呼大家越来越常听闻——"露水妻"。
"露水妻",原泛指非正常男女关系,现实生活中一部分就来自丈夫故去的女人。
很多民工长期在外,辛劳又枯燥,出现了一些临时夫妻搭伙过活,一如露水在暗夜。美好不常在,欢愉有时尽,露水终究遇不得阳光。突然的决绝,一切终了都白付,落得身败名裂,一脸茫然,两手空空,满腔心塞。
一旦有人对簿公堂,事就搞大发了。如今露水夫妻多如露水,情感这东西像雾像雨又像风,来得快,去得快;来得不快,去得也快。小编觉得,无论男女能避则避。
小编结语
老话反映旧时代下的生活,旧现象可能时过境迁,但老理儿仍在,变迁的是社会,无法改变的是人性。老话可以让我们回望祖辈的生活足迹,老辈的教诲值得我们思考。
"半边人","小寡妇",这些旧称已经被历史回收,取而代之的是各种女王。同为旧称,"光棍"却大有一统江湖的架势……
过年回老家,听村委员说村里近20个光棍,年轻的迷茫,年长的麻木。先别管"半边人",大家先给我们村出出主意吧!
▎☟俗语“男到四十须留神,多离少靠半边人”什么意思?什么是“半边人”?
男人四十而不惑,不惑的意义深远,酒色财气要量力而行,让一些诱惑身不由己,就会前功尽弃。四十而不惑,无论你是成功人士,还是平庸之辈,跨过四十就不要瞎折腾,风花雪月虽迷人,想想家里妻儿老小,更不能胡思乱想。你不是大小伙子啦!折腾不起;想咸鱼翻身,真的比登天还难。
“半边人”,男人的一半是女人,而“半边人”,通俗点讲:就是死了丈夫的女人,或者说,一纸休书让男人赶走的女人。婚姻肯定有缺陷,男人沾上,像吸铁石,甩是很难甩掉的。有家室的人,就不要吃着碗里的,还惦记锅里的。
“寡妇门前事非多”,孤男寡女凑合在一起,倒也不必大惊小怪。生理所需,婚姻生活的需要。男人有家室惦记上“半边人”,女人巴不得,求都求不来。半推半就能勾搭上了,心理空虚得到满足,作为女人,那是无法喂饱的,能让你魂不守舍。“寡妇”,是命带克星,还是自己的命硬,在过去有所忌讳。其实是对女人的一种歧视,男人知道自己是短命鬼,还把责任强加到女人头上。嫁鸡随鸡嫁狗随狗,从一而终,是对女子的一种污辱。
“半边人”,一纸休书赶走的女人,肯定在婆家做得不够好,或干出见不得人的事,东窗事发,不好见拾,只有退货。这些女人比“寡妇”更麻烦。她们是人家扔掉,你再把她当个宝,到底是宝,还是祸害?我们也不能一棍子打死。但一点可以说明,她们久旱逢甘霖,这种渴望还是有点,也想有一个完整的家。男人如果有家室,正好中了她们的圈套,破罐子破摔,什么事都能干得出来。不信,你走着瞧。
“男人四十须留神,多离少靠半边人”,男人四十就是没有成家,“半边人”还是要掂量掂量,说不定她们都有子女,为她们拼死拼活,到头来得到什么?自己又没有后,瞎折腾啥?我有钱我任性,那也费那么多口舌,干嘛!人家七十娶娇妻,你也管不着,是吧!
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