诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
▎﹀诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
《三国志•蜀书•后主传》裴注引《汉晋春秋》载：司马文王与禅宴，为之作帮蜀技。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”却正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰；‘先人坟墓，远在陇蜀，乃心西悲，无日不思’。因闭其目。”王复问，对如前。王曰：“何乃似却正语邪？”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
刘禅一个“此间乐，不思蜀”，让人们误解了他千年，只觉得这人是个昏君，国破家亡而不知所谓，却忽视了“左右皆笑”这个注脚，其间所包含的处境地位及屈辱，以及藏而不发的杀机，触目而惊心。
当然，看不出其中杀机的人也是有的，咱们且来看看历史上与刘禅有着相似境遇的南唐后主李煜的“履历”。李煜其人，才名高著，但实在不适合做皇帝，南唐未亡时，其人亲小人、远贤臣，重用诸如皇甫继勋、陈乔、张泊等势力小人，弄死了潘佑、李平等人；南唐大势将倾时，便“消极怠工”，纵情声色，只是道“世事漫随流水，算来一梦浮生，醉乡路稳宜频到，此外不堪行”；南唐亡国后，李煜处于囚居状态，“此中日夕只以眼泪洗面”，又写了些“独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难”，“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼权做烟甍，几曾识干戈”……
太平兴国三年（公元978年），李煜于生日命帮伎唱“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……”享年四十二岁。刘禅能够在囚禁生活中保持着“乐不思蜀”的态度，这才能够活到六十六岁。整日思念故国，岂非是寿星公上吊，嫌命太长了？乐不思蜀，实在是一种明睿的保命方式。
刘备一共三子，即刘禅、刘永、刘理。刘备不是没得选，如果刘禅真是昏到透顶的人物，以刘备的见识，如何不选刘永或刘理？刘备临终，以遗诏告诫刘禅多读书，“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。……惟贤惟德，能服于人，汝父德薄勿效之。可读《汉书》、《礼记》……”这遗诏与刘备托孤时的言语相合，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取”。言下之意，自然不是说刘禅已经没有希望了。
其时，蜀亡已成必然，诸葛亮隆中对策时便说得清楚，不能图江东，扯上孙权联手弄老曹才是正事，可惜关羽身死，刘备不惜一切怒怼江东，吴蜀交恶，进取不足，只能自安一隅，被曹操各个击破。便诸葛亮六出歧山，不过是做困兽之斗罢了。
刘禅本人其实并未做过太大的恶事，其人为帝四十载，不过是执政的最后几年被人蒙蔽做了几年昏君。即位之初，他自知在政治上干不过另外两家，将政事全权交予诸葛亮之手，他甚至“徙鲁王永为甘陵王，梁王理为安平王，皆以鲁、梁在吴分界帮也”，以求缓解吴蜀之间的关系。
魏将邓艾兵夺蜀都的情况下，其子刘谌言“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣北城一战，同死社稷，以见先帝可也”，在必败的情况下，刘禅保持了冷静，做出“不惮屈身委质，以爱民全国为贵”的决定，避免了血流成河的情况发生。
这样的皇帝，虽不如秦皇汉武，却也不是一个“扶不起的阿斗”可以形容。
▎↙诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
事实上，正史中的刘禅，绝对算不上是一个傻子！但要说刘禅有多么的英明，那也绝对是瞎说！不信我们看看诸葛亮死后，刘禅干了些什么？
三国在位时间最长的皇帝
一说起刘禅，众人的第一反应就是“扶不起的阿斗”，意思是说刘禅这人非常无能，是一个典型的昏君。不过在奚落刘禅之余，我们不妨试想一下，如果刘禅真的那么无能，他为何能成为三国在位时间最长的皇帝？
整个三国时期，共出现了十一位皇帝，其中不乏雄才伟略之辈，然而这些人都如同流星一般，快速地消失于历史长河，唯有刘禅，基本见证了三国的兴衰，他这一辈子在位时间长达41年，不仅是三国在位时间最长的皇帝，就算是放到华夏史上，这个时间也能够排进前十了。能有如此成绩，那绝不仅仅是因为刘禅身体比较好！如果刘禅真的是个愚蠢之辈，估计他早就被手下人给干掉了，他根本不可能当那么久的皇帝！
蜀汉灭亡后，刘禅被押解到了洛阳，司马昭有意试探刘禅，想看看刘禅想不想蜀汉，以此判断刘禅还有没有威胁，到底是否真心投降。结果面对司马昭的试探，刘禅憨憨地说出了“此间乐，不思蜀”的话语，于是众人便以此断定，刘禅就是扶不起的阿斗，简直太愚蠢了！然而不知道大家有没有想过，当时的那种局面下，若刘禅真的表达了自己想念蜀汉的想法，司马昭能放过他吗？刘禅此举，又何尝不是一种自保呢？
事实上，在本文看来，正史中的刘禅，绝对不是一个愚蠢之人，在治国理政方面，他还是有一定能力的！不信我们看看诸葛亮去世后，刘禅都做了些什么？
坚持诸葛亮的策略
诸葛亮活着时，蜀汉吏治清明，实力强大，而且诸葛亮数次率领蜀汉大军北伐，一度把魏国打得狼狈不已，连一向以闪电战闻名的司马懿，面对诸葛亮的进攻，都只能坚守不出，不敢出战，可见魏国被压迫得有多惨。但不同的人，对诸葛亮的北伐评判，是完全不同的，在很多人看来，诸葛亮北伐，也有损耗蜀汉国力的嫌疑，于是在诸葛亮死后，蜀汉国内便出现了反对诸葛亮的声音！
在诸葛亮尸骨未寒之际，就有人迫不及待地向刘禅进言，认为诸葛亮是豺狼一般的人物，长期欺压刘禅，以前大家惧怕诸葛亮的威势，现在诸葛亮已经死了，大家都不用怕了，应该普天同庆，甚至清算诸葛亮！
《华阳国志》：十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。
李邈的想法，和现在很多网友的想法大同小异，认为诸葛亮是威胁刘禅的权臣，所以建议刘禅清算诸葛亮，然而刘禅却没有大家想象中的那么愚蠢，面对李邈的进言，他立即摆明了自己的态度，直接将李邈下狱诛杀！很多人认为，刘禅此举太过于残暴，然而真正明白了李邈的身份，我们才能发现，刘禅是多么的聪明！
李邈原本是刘璋的手下，是益州世家大族的代表人物，也就是说，他代表的是益州本土势力的利益！而刘禅和诸葛亮属于荆州外来势力，他们和益州势力天然不合。诸葛亮活着时，能力非常强，益州本土势力斗不过诸葛亮，所以他们只能暂时蛰伏。但是在这段时间，他们也发现蜀汉朝堂的奇怪之处，那就是大权集于诸葛亮一生，身为皇帝的刘禅，反而是个甩手掌柜，于是这些人便认为，刘禅这个人的能力不咋样，所以他们想趁着诸葛亮刚死，就去挑拨刘禅和诸葛亮的关系！
说白了，李邈只是益州势力的先锋人物，他是第一个去试探刘禅口风之人，一旦刘禅在清算诸葛亮这件事情上反应不大，那么接下来益州势力就会疯狂反扑，不仅要抹黑诸葛亮，而且要将诸葛亮的门生故里全部拉下马，离间刘禅和荆州集团的关系！也正是看到了这种危机，所以刘禅的反应才会如此之大，面对李邈的挑拨离间，他直接大怒，将李邈下狱诛杀，借此敲打李邈背后蠢蠢欲动的益州本土势力！
事实上，也正是因为刘禅在这件事情上的果断处理，让大家看到了刘禅的睿智，自此以后，诸葛亮的旧部更加放心地辅助刘禅，而益州反对势力则再也不敢小觑刘禅！
可以看到，在诸葛亮去世以后，刘禅并没有彻底推翻诸葛亮先前的一切，反而是将诸葛亮的政策都完美地实施了下去，使得蜀汉在接下来的三十年时间中，仍然保持了一如既往的强大。而且在北伐这件事情上，刘禅也是蜀汉国内少有的强硬者！
很多人诟病，姜维北伐耗费了大量的蜀汉国力，但不知道大家想过没有，是谁一直在支持姜维北伐？当蜀汉国内的廖化、诸葛瞻等人都反对姜维北伐时，为何姜维仍然能够推动蜀军持续北伐？姜维有这么大的权力？事实上，姜维背后站着的人是刘禅，正是因为有刘禅的支持，所以姜维才能够力排众议，多次北伐！单从这一点便可以看出，刘禅绝对是少有的有志气的君主！
诸葛亮去世以后，刘禅并没有将他的策略全部推翻，而是一如既往地执行诸葛亮的策略，使得蜀汉成功续命数十年，由此便可以看出，刘禅绝非愚蠢昏庸之辈！绝非大家想象中的那个“扶不起的阿斗”！那么既然刘禅并不昏庸，是不是就意味着他是一代明君呢？
事实上，在本文看来，我们这个世界，并不是非黑即白的，评价刘禅这个人，也不能走极端，并不是说刘禅不昏庸，就是一个明君！
刘禅干的另外两件错事
诸葛亮死后，刘禅以雷霆手段处理李邈，表明了自己的态度，使得蜀汉的权力得以平稳过度，但在接下来的操作中，刘禅却犯了一个错！他在明知道益州势力死性不改的情况下，竟然还放任其做强做大，最终威胁到了蜀汉的国本！
李邈的死，让益州本土势力察觉到了刘禅的聪明，荆州集团的团结，于是他们决定改变思路，以人心为突破口进行攻击，在这一前提下，《仇国论》出现了！《仇国论》的作者是谯周（益州本土士族，劝降刘禅的关键人物），这篇文章的主要思想，便是说曹魏太过强大，蜀汉并不是其对手，与此如此，不如放弃北伐，让老百姓安居乐业。这种思想极其危险，直接动摇了蜀汉北伐的根基，以至于不少荆州人都赞同这种思想，希望姜维放弃北伐！
而刘禅作为蜀汉皇帝，面对这种思想的流行，不仅没有及时干预，反而任由其传播，导致蜀汉大批国民被洗脑，最终失去了与曹魏为敌的心理。当邓艾大军杀入蜀汉腹地时，这些失去了抵抗之心的蜀汉官员和百姓都纷纷投敌，导致邓艾大军长驱直入，竟然轻松地就打到了成都。要知道当年刘备的百战之兵打益州，也用了三年啊！可见蜀汉的人心被腐蚀成什么样了！对此，刘禅应该要负极大的责任！
除了纵容谯周投敌思想的传播，在面对邓艾的进攻时，刘禅也缺乏远见，做出了错误的选择！如果说蜀汉的军队拼光了，那么刘禅投降，便是一件正常的事情，但问题是蜀汉的军队都还存在着，并没有重大损失，这个时候刘禅选择投降，就显得非常缺乏远见了！在不少人看来，刘禅此举，保全了蜀汉的百姓，使得他们免遭屠刀，但事实上，正是因为刘禅的快速投降，导致蜀汉军队、精英都成建制的存在，所以曹魏不敢放心下来，也正是因为这个原因，所以蜀汉众人在投降不久之后，便遭到了屠戮！
钟会之乱大家都是知道的，很多人只知道这次混乱中，钟会和姜维遭到了诛杀，殊不知，在此期间，成都城内也爆发了大规模的兵祸，大量原蜀汉的精英都遭到诛杀，这其中就包括关羽的后人！试想一下，若刘禅坚守一下成都，又怎么会导致蜀汉快速灭亡呢？就算最终仍然打不过邓艾，那至少可以和曹魏谈谈条件啊，至少可以保证蜀汉那批人的性命，至少可以保证成都百姓的安全啊！
说白了，在谯周投敌思想的传播和蜀汉投降的这两件事情上，刘禅的处理，算不上是多么的英明，配不上明君的称号！而综合其在蜀汉存续四十年间的表现来看，其实刘禅更像是一个普通人，他并不愚蠢，有聪明的一面，但与此同时，他也并不英明，并不是那种雄才大略的明君，只能说他就是一个普通人！顶多算是一个守成之主！
结语
诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，从这一点便可以看出，刘禅绝非 “扶不起的阿斗”！但与此同时，刘禅也和明君搭不上边，面对蜀汉内部的敌人，刘禅措施不足，面对蜀汉外部的敌人，刘禅过于乐观，这都是他作为皇帝的不足！所以说，整体来看，刘禅就像是一个普通人一样，他并不是非常聪明，也不是非常愚蠢！
（本文主要参考《三国志》）
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这是一个很有意思的问题，每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。
可见阿斗是如何讨人喜欢哦。
遗憾的是，阿斗不听话，让许多人失望。
也就有了“扶不起的刘阿斗”。
其实，我并不这么认为。
两个方面可以说明，阿斗的所作所为，可圈可点。
其一，如果你是老板，得到诸葛亮这么能干的总经理，你会如何哪？
如果我是阿斗，我就啥也不干，放手让诸葛亮去做。
诸葛亮是千年一遇的宰相之才，干嘛要限制他哪？
诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑，又有鞠躬尽瘁死而后已的志向，干嘛不让他尽情表现哪？
阿斗无为而治，做一个甩手掌柜的，是最合理地选择。
如果阿斗要与诸葛亮争权，斗得过诸葛亮吗？
如果阿斗想按照自己的意图治理国家，能得到诸葛亮的认可吗？
这么好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。
阿斗是明君，这不该否认。
其二，诸葛亮尚且不能匡扶汉室，一统天下，还会有谁能够做到哪？
既然知道不可为，何必一定要去做哪？
阿斗明智哦。
诸葛亮需要的是展示自己的能力，在历史上留下英名。
诸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，这就行了嘛。
接下来的事，阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。
投靠孙吴是没有出路的，只能是再次受到屈辱。
最好的结局是归属曹魏。
他老子一代枭雄，忙活一生，不是刘禅的话，恐怕连个继承香火的人都没有。
就算阿斗比他老子更有志向，就凭一个益州，还能有多大的作为？
刘禅（207--271年），在263年，邓艾兵临成都城下的时候，已经五十七岁。
这一天恐怕是刘禅期待已久的。
不怕贼偷就怕贼惦记，那日子并不好过。
如果刘禅对抗到底，不可能改变灭国的命运，唯一可能是刘备一脉灭绝。
除了陪上一些无辜的人，几乎没有区别。
刘禅是如何做的哪？
让力主对抗的战将去战死，成全他们的志向和声誉；
答应主降派的请求，满足四万多官吏升官发财的欲望。
至于百姓嘛，那就听天由命吧。
“此间乐不思蜀”谁能做到哪？
没人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？
至于郤正教导的那些话，三岁的孩子都会，还需要他教给阿斗吗？
阿斗把郤正的原话说给司马昭听，就看出阿斗有多么聪明。
其智可及，其愚不可及也。
这不是坏话，是孔子对颜回的评价；也是曹操借用称赞荀攸的话。
如果认可蜀汉早晚要灭亡，阿斗选择投降是合理的话，那刘禅就绝不是“扶不起的刘阿斗”。
一定要鸡蛋碰石头，才是阿斗唯一的选择吗？
你可以说，我就喜欢鸡蛋碰石头，碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。
那就去喷好啦，每个人都有自己选择的权利。
但我不希望都来喷阿斗，阿斗还是蛮可爱的。
做人、做帝王，做到这个份上，实在是委屈他了。
自己似乎是窝囊了些，但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。
我不太确知，一大堆美女陪着，整天却想着匡扶汉室，能有几人做得到。
自己做不到，就不要喷别人，也不必喷阿斗。
▎╃诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
祝大家新春快乐！
NO。读过《三国演义》的人都知道，刘禅是刘备的儿子，小名“阿斗”，三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后，他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位，这位蜀汉后主为人懦弱愚钝，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下、苟且偷生的下场，流下了“乐不思蜀”的千古笑话。
经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后，刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘，许多人认为并非如此。
从我们现今掌握的资料来看，刘后主并非是昏庸之君，也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期在位时间最长的一个君主。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。
诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？
刘禅降魏后，被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮，为他表演蜀地歌舞，随从们都触景生情，无限感伤，刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否？”刘禅竟回答说:“此间乐，不思蜀也。”对此，绝大多数论者认为，刘禅图吃喝玩乐，心甘情愿地当“亡国奴”，无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载，当年司马昭听后都直摇头，他对同僚们说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
刘禅的这段精彩表演，正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后，作为亡国之君、阶下之囚，身家性命都操纵在别人手中，欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐，不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问，与其说是出于糊涂与昏庸，不如说是故作痴呆的韬略之计，是一种计谋和策略，企图以此来故意麻痹司马氏，让他掉以轻心，从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后，潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙，周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”
“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成，无可厚非，说他昏晕，但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。
▎╫诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
他虽不如秦皇汉武，却也不是一个“扶不起的阿斗”可以形容。
见仁见智，不同的角度会得出不同的结论：帝王死社稷看到的是气节；刘禅献江山是爱护百姓，历史的存在没有对错。为阿斗正名， 历史上的阿斗并非平庸无为。刘禅当政前期，靠诸葛亮辅佐，但诸葛亮死后，他又稳稳地坐了29年帝位。所谓的乐不思蜀，其实是和他老爹一样 ，韬光养晦之策，他如不这样，脑袋怕早就搬家了。
阿斗开城投降，既保护了平民百姓，又保护文物，免遭生灵涂炭，我觉得是大智大勇。
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