如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
▎;如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
如果秦始皇病逝后，其长子扶苏继承帝位，假设这种结果成立，那么历史进程将会发生很大的变化。
扶苏如果能顺利继承帝位，原有的历史将不复存在，秦始皇病逝后的历史将会完全改写。首先秦朝的历史不会仅仅只存在了14年，扶苏继位，意味着胡亥和赵高的势力集团无法在推动原有的历史进程，赵高不会掌握实权，也就不能实行残暴的统治。
那么显而易见的结果是：秦朝百姓的生活不会那么苦；陈胜、吴广不会在大泽乡起义反秦；六国贵族也就不能顺势而为进行复国运动，最终的结果就是秦朝不会短暂灭亡。这种变化也是我们大多数人可以遇见的，也是扶苏继位，最起码会改变的历史。
接下来的变化会是翻天覆地的改变，其次紫陌认为：如果扶苏继位，秦朝之后的汉朝将不会存在，秦朝会在扶苏的励精图治下逐渐进入盛世。如果汉朝消失，那么汉朝之后的朝代也将不复存在，扶苏将会完全改变历史进程，最后将历史带入另一条主线（后文具体论述）。
公子扶苏简介
扶苏为嬴姓、赵氏，本名嬴扶苏，是秦始皇长子（秦始皇一生未立皇后，所以不存在嫡长子），也是秦朝的宗室大臣，常称其为“公子扶苏”。
据史料记载，扶苏为人宽仁、刚毅勇武、信人奋士、有政治远见。后因反对父亲坑杀儒生和术士，触怒其父，被发配上郡监军，协助大将蒙恬修筑长城、抵御北方的匈奴。
如果扶苏继位，之后的历史走向会是什么样？
扶苏顺利继位，胡亥、赵高退出历史舞台
原本的历史是：
秦始皇在沙丘病逝后，给扶苏治丧即位的遗诏被近侍赵高暗中扣押，然后赵高说动胡亥和丞相李斯发动沙丘政变，先对外隐瞒秦始皇病逝的消息，并伪造始皇遗诏立始皇幼子胡亥为太子，之后用矫诏赐死始皇长子扶苏，最后赶回咸阳，拥立胡亥为新帝。
秦二世继位后，赵高作为胡亥的亲信之人，掌握朝政实权，为此开始铲除忠良（杀害蒙恬、蒙毅等大臣）、迫害秦国王室之人（胡亥的兄弟姐妹皆遇害），陷害丞相李斯。在其残暴的统治下，百姓的反秦呼声越发高昂，最终爆发乱世，秦朝在起义浪潮中被推翻。
假设扶苏顺利继位
秦始皇在病重时，自知大限已到，便写了一封盖有皇帝玺印的诏书“与丧会咸阳而葬”给扶苏，意思是让身在上郡的公子扶苏赶回咸阳主持葬礼。虽然史料记载中没有明说让扶苏继位，但基本上已经肯定了扶苏继位的事实。
秦始皇去世，扶苏作为长子是有理由回咸阳参加葬礼的，秦始皇何必要再发一封盖有玉玺的诏书给扶苏呢！并且还是让扶苏主持葬礼，如果秦始皇选定了继承人，那么自然由未来的储君来主持葬礼。所以，秦始皇临终前的意思就是让扶苏治丧即位。
秦始皇之前派扶苏去上郡监督30万的大军，也能看出秦始皇对扶苏是很信任的。赵高拥立胡亥也是因为自己和扶苏向来不合，担心扶苏即位后，对自己的地位不利，如果赵高和扶苏的关系正常，也就没有必要冒着诛三族的风险去发动政变。
回到正题，假设秦始皇的这份诏书顺利送到公子扶苏手中。身在上郡的扶苏在收到诏书后，便会和蒙恬做好交接工作，然后快马加鞭地赶回秦都咸阳，然后稳定朝中局势，扶苏作为秦始皇的长子，朝中自然会有不少跟随者，如蒙恬、蒙恬兄弟。
扶苏除了长子身份外，还是秦宗室大臣，秦宗室贵族也会支持扶苏，只要扶苏能顺利抵达咸阳，继承帝位可以说是板上钉钉。扶苏回到咸阳后的工作便是：联合支持自己的文武百官、稳定始皇病逝出现的朝局动荡、提前做好秦始皇葬礼的准备、继位称帝。
扶苏称帝后，自然要组织自己的领导班子，所谓一朝天子一朝臣，对于身边的近侍之臣也会更换，因为赵高向来和扶苏不对付，而弟弟胡亥虽受父亲喜爱，但先帝已故，加上分封制已经被废除，胡亥和赵高从此便会退出历史舞台。
如果扶苏继位后、农民起义很难爆发，六国贵族不能进行复国运动
关于扶苏继位的历史会是什么样，可以通过扶苏的为人进行论证模拟。首先扶苏的为人与性格和其父秦始皇、其弟胡亥是不同的。
根据史料记载，《秦始皇本纪》：“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，意思是说，丞相和大臣处理公事都是依赖秦始皇的决断，可见秦始皇是一位自以为是、过于霸道的帝王。
秦始皇在位时，百姓是惧怕心理，《秦始皇本纪》记载：“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，因秦始皇喜欢用残酷的刑罚来确立自己的威严，天下人因此都惧怕秦始皇，可见秦始皇是比较暴虐的。
根据秦二世在位时的结果，也可看出胡亥并不是一位贤能的君主，而且比其父更加残暴，秦二世所有兄弟姐妹都惨遭杀害，被征发劳役的百姓，连饭都不管，需要自带粮食无偿工作。
但扶苏与秦始皇和秦二世几乎完全是两种人，根据史料记载“百姓多闻其贤”，扶苏为人宽厚仁慈，连百姓都多有听闻扶苏的贤能，那么扶苏作为秦朝的统治者，其结果自然和秦始皇与秦二世的统治是不同的。
我们也知道，秦朝是在农民起义下被推翻的，那么扶苏继位后，秦朝还会爆发农民起义吗？紫陌认为是不会，秦朝之所以爆发农民起义，是因为秦二世实行残暴的统治，导致官逼民反，民不得不反。
在《史记·李斯列传》中记载：“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。”意思是说秦二世时，秦朝的法令刑罚越来越残酷，群臣和百姓已经到了人人自危的地步，想反秦的人也越来越多。
百姓心中是讨厌秦二世的，百姓反秦是秦二世自作自受，但如果换作是扶苏，结果完全是另一种结果，首先扶苏在百姓心中享有盛名，陈胜在起义时都说，很多百姓都说公子扶苏很贤明。
在秦始皇坑杀触犯法禁的四百六十多人时，扶苏就曾直言劝谏，希望其父明察此事。理由是：天下刚平定不久，边疆的百姓尚未安抚，用严厉的刑罚惩治效法孔子儒生们，容易造成天下动乱。
以扶苏曾劝谏秦始皇的理由，便能看出扶苏为人宽仁、贤明、有政治远见等优点。得出来的结论便是，公子扶苏很得到民心，也不残暴，能想到利弊，那么在扶苏的统治下，百姓几乎不可能造反，且会比秦二世在位时，生活的更加幸福。
紫陌认为，如果扶苏继位称帝，陈胜、吴广不会起义反秦，陈胜、吴广之所以起义反秦，主要原因是因为“失期，法皆斩”，以扶苏宽仁的性格，秦朝的严酷的律法只会逐渐改善，因严酷律法产生的不利事件会大幅减少，甚至很难发生。
百姓心中是希望扶苏称帝的，这便是民心，即便有零星的起义，也难以对秦朝构成威胁。百姓好不容易迎来和平的生活，能吃饱喝足的情况下，谁还参加起义，没有百姓的支持，六国贵族便无法进行复国运动。
即便有复国运动，扶苏也能派兵镇压，扶苏继位，意味着蒙恬、蒙毅不会遇害，众多的兄弟姐妹和忠心于秦朝的文武大臣也不会被胡亥陷害，如左丞相李斯、右丞相冯去疾、将军冯劫等人。
扶苏拥有精兵强将，众多中流砥柱的大臣支持，六国贵族拿什么和扶苏对抗呢？有贤明的扶苏在，南方的赵佗估计也不会脱离秦朝，自立为王。即便没有赵佗的支持，扶苏也拥有数十万的强大秦军。
蒙恬、蒙毅出生将门世家，其家族三代为秦将（爷爷蒙骜、父亲蒙武），兄弟二人可以说自幼习武、熟读兵书，蒙恬又曾和王翦一起攻打过楚国，有大规模作战经验。如果六国贵族图谋复国，相信一有苗头就会被镇压了。
并且以扶苏的宽仁和贤明，六国贵族可能会是另一番想法，如电视剧《神话》中，项梁、项羽叔侄二人遇见扶苏后，复国的心态便出现了改变。而刘邦也不会遇见机遇，只能老老实实地为扶苏打工。
扶苏继位，秦朝逐渐步入盛世
扶苏继位的情况下，秦朝会安稳的过渡政权，之后便会进入稳定的发展阶段，为之后的盛世奠定基础、如果扶苏能像高祖父秦昭襄王那般长寿，秦朝更可能在扶苏在位时便会步入盛世。
根据推算，扶苏在公元210年，年龄大约在30岁左右（根据秦始皇49岁病逝的年龄，加上男子大约在16岁左右具有生育能力的条件加以推算）。如果扶苏在位20年，秦朝在扶苏发展下，会逐渐强盛，向盛世前进。
如果扶苏在位50年，即便是熬，也将刘邦和项羽熬死，六国旧贵族也逐渐离世，覆灭秦朝的想法更加难以实现，秦朝变得更加稳定。
扶苏未继位前，属于旁观者清，对秦朝存在的问题要比秦始皇有着更深的认知的。在扶苏还是公子身份时，就具有政治远见，如果扶苏成为秦朝的皇帝，扶苏便能改善秦朝存在的各种危机，最终改变秦朝的现状。
扶苏对于秦始皇惩处460余人，都会担心天下动乱，相信对于征发数百万的民夫修建长城、皇陵、阿房宫等大型工事，则会更加反感，结果便是服劳役的人数会大大减少，不会出现“天下苦秦久也”的情况。
扶苏很大可能会与民休养生息，减轻百姓赋税、采取能安抚百姓、安定社会的一系列措施，逐渐让六国百姓忘却仇恨，从心中接受新生的秦朝，接纳大一统的政治格局。
秦朝在经过扶苏的治理、时间的沉淀，不出昏君的情况下，秦朝必将迎来盛世，秦朝国内经济繁荣、文化昌盛、百姓富足、对外军事强大、和中原之外的各国建立联系，呈现一片欣欣向荣的景象。
如果扶苏继位，秦始皇病逝后的历史必将会改写，秦朝之后的汉朝很可能不会存在，直接将历史进程带入另一条主线，列强不敢觊觎华夏，华夏迎来恢弘篇章，最终进入盛世中华。
结语：
扶苏之死其实源于秦始皇，若其父没有将扶苏发配到上郡监军，何以能给赵高机会迫害。扶苏作为始皇长子，宗室大臣，在秦始皇巡游天下之际，完全可以在咸阳和文武大臣一起监国，有众多的宗室大臣支持，岂能看着赵高赐死扶苏！
但扶苏为人宽仁，一生都忠于秦朝、忠于百姓，即便在赐死时，有反叛的能力，也因忠孝耿直，选择相信诏书而自杀，可能对作为现代人的我们来说，认为扶苏情商低，或者可以说是傻，但怎能以现代人的想法来衡量古人呢？
扶苏最终被奸臣迫害，忍不住让人感到惋惜！
大家对扶苏有何看法？认为扶苏如果继位后，历史会有哪些改变？欢迎在评论区留言互动。
文/历史紫陌阁
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▎✻如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
如果扶苏继位，秦朝极可能成为后来的汉朝。虽说历史不能假设，但非常相似的是，汉承秦制，在政治架构上并无不同，而且秦始皇和汉武帝非常相似，都是雄才大略，也都是好大喜功，穷兵黩武，不惜民力；两人只有一点不同，那就是汉武所托得人，霍光不同于李斯，辅佐汉昭帝、宣帝采取“与民休息”的政策，抚平了国家的创伤，使政权得到平衡过渡。
首先，让我们来看一下扶苏的政策主张：重儒术，亲文士；心怀仁孝，情真意切，与汉昭帝、宣帝的政策主张非常相似。
重儒术，亲文士。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇焚书坑儒。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
心怀仁孝，情真意切。秦始皇三十七年（公元前210年）冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏为人仁弱，对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。
其次，看一下历史评价：
《史记.赵高列传》中，赵高说:扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士”，作为最了解始皇爷俩的身边人，赵高的说法是有可信度的。
司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”
司马光说：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？
但在晚年，汉武帝刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子，引得后世非议。相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇，这无疑是刘彻的不及。他们留给后世的都一个外强中干，经济凋敝，人心不稳的烂摊子，扶苏面前的秦朝并不比汉武帝之后的局面差。
秦始皇虽然喜欢小儿子胡亥，但他在政治却始终是看好扶苏的，很多人认为秦始皇让扶苏在外戍边有放逐之意，其实不然。秦始皇的做法是在让扶苏接触军队，熟悉军事，树立军中的威望。这一点和本朝太祖让太子到朝鲜军中效力是一个意思。
扶苏素有贤名，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，以至陈胜、吴广起义时仍然借扶苏之名，而到百姓的拥护，可见这样一个如果继位，采取重儒术，“与民休息”，其政策大致和汉武帝的继任者相近，秦朝极有可能走上大汉的道路。
▎✈如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
世间无万古不灭之国，区别只在国祚长短。假使扶苏继承大秦皇位，大秦绝不会这么快灭亡，“扶苏不死，大秦不亡”。扶苏继位，大秦君臣同德同心，国内富庶，国力强盛，国祚绵长，大秦帝国延续二三百年可期。
扶苏本有四大优势可以扭转乾坤，但历史车轮滚滚而来，一切事实都已注定，给后人留下了无数的想象空间。
德厚本应是扶苏最大的实力
中国历代帝王，开国之君大多是豪强、军阀、强人，后世之君多文弱、腐朽、愚蠢，像汉文帝、宋仁宗这样儒雅的翩翩君子，为历代所称颂，扶苏本也有机会成为其中的一员。
《诗经·郑风》当中《山有扶苏》一篇，其中一句“山有扶苏,隰有荷华”，想必就是扶苏名字的来源。
扶苏，树木名，一说是桑树，诗文的意思就是枝叶茂盛，香草佳木。公子扶苏，想必也是人如其名，秦始皇以此为其子命名，显而易见是对扶苏寄托了无限期许。作为长子，虽未明说，但秦始皇却一直将他当成大秦的皇位继承人来培养。
在人们的印象中，扶苏俊雅挺拔，温润如玉，乃一位谦谦君子，甚至连宵小之人赵高也曾称赞他“刚毅而勇武，信人而奋士”。
这样温文尔雅，淡然高华，谦逊有礼，成长于政风良好的秦国宫廷，又接受了良好的学识教育和治国理政培养和熏陶，扶苏具备了一切成为明君圣主的素质。
民心本应是扶苏最大的支持
民间对扶苏什么看法，史记记载如下：
陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”
陈胜、吴广率先发动了大泽乡起义，这两个秦朝的掘墓人，尚且还打着扶苏的名号起事，可见百姓对扶苏爱戴之深。
在秦末这样一个波澜壮阔风云诡谲的乱世之际，扶苏的死亡成为了一个精神事件，一种民心的风向标。陈胜、吴广高高举起扶苏的名号，数万众云集响应，可见扶苏在天下百姓心中享有多么高的威名。
扶苏知书达理，深明大义，谦恭有礼，至仁至孝，重视“以德化民”，在朝臣和百姓中有较高威信。这样的人，继立为君，众望所归，天下百姓也会臣服。
仁政本应是扶苏最大的政绩
秦始皇雄才武略、刚毅果断、深谙峻法，公子扶苏宽厚仁义，两人性格正好相辅相成。秦始皇一统华夏，靠的是武力；扶苏收民心，靠的是仁义。
这一对父子，恰好似后世的康熙与雍正，康熙晚年以宽仁治国，朝政懈怠；而雍正务实严猛、振作有为，一改朝野靡靡之风。
在秦帝国始建初年，根基未稳，复辟逆流势力蠢蠢欲动，赋税增加、徭役增加，可以说是终结分裂、走向统一、实现富强的必经之路，但也是百姓必须要承担的一个历史过程。
扶苏的政治思想非常适合战乱以后的国家治理，他主张仁政治国，以清静不扰民为政策，倡导“与民休息”。
假如扶苏继位，将“顺民之情而与之休息”，力推“休养生息”政策，“约法省刑”、“轻徭薄赋”，修补前朝弊政，稳定帝国基业，广大人民将有一个较为宽松的生产和社会生活环境，大秦国力也将日益蒸蒸日上。
良将本应是扶苏最大的后盾
史载，扶苏多次为国策直言劝诫，始皇大怒，结果扶苏就被派到了上郡去做蒙恬大军的监军。实际上，扶苏绝不是被发配，而是被始皇帝精心保护起来。
当时朝廷上，复古派与郡县派廷辩激烈。让其去边关，也有让扶苏远离政治漩涡中心，以求保全之意。秦始皇还希望扶苏能通过跟随大军，在军中磨炼性情，苦其心志，劳其筋骨。
更加重要的是，扶苏去的是蒙恬的大军。蒙恬是谁？是秦始皇最信任的将军，掌握的是大秦最精锐的军队。派去蒙恬的军中，实际上有托孤于蒙恬之意。
蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武在军中经营多年，弟弟蒙毅常侍秦始皇左右，在内出谋划策。秦军当时的将领大多曾在蒙氏三代麾下效力，蒙氏一族在朝中军中威信极高。
始皇深知，一旦朝局或地方形势有变，蒙恬大军将是大秦的定海神针。把扶苏交给蒙恬，实际上是为大秦后继之君找了最大的实力靠山。
假如扶苏继位，蒙恬、蒙毅兄弟和秦军一班勇猛之士如臂指使，朝廷上的阴谋家也就没有了可乘之机，扶苏指点江山，挥斥方遒，大秦将迎来中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。
扶苏之悲？大秦之悲？
可悲的是，秦始皇千算计、万算计，还是未能算到赵高、李斯、胡亥等小人的算计。
扶苏本该成为大秦王朝名正言顺的继承人，以仁义来治国安邦，兴起一个大秦的“文景之治”、“贞观盛世”。
假使扶苏有后来李世民、朱棣的风范，携蒙氏兄弟以清君侧为由直入咸阳，剿灭李斯、赵高一伙叛党，至少也给自己、给大秦一次翻盘的机会。
扶苏的死犹如巨星陨落，也直接影响了大秦王朝的命数。否则，如此强大的大秦王朝也不至于仅仅到了秦二世就灭亡。
▎≂如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
首先，历史是没有假设的。按照官方的外交辞令，我不回答假设性的问题。但是今天要破例了。
假设历史在扶苏自杀那一刻有了分叉，或者说蒙恬的那一番话让扶苏猛然清醒，一定要活着回到咸阳，那就是一段平行时空，让我们来看看平行时空里的扶苏是怎么走下去的。
第一个分叉点：扶苏没有在第一时间自杀。
扶苏不死，他要遇到的首要问题就是他即位的合法性。
秦始皇不是有诏书要立扶苏吗？始皇帝确有诏书说要扶苏从塞北赶回来，来主持自己的后事。但是史书上并没有明说即位这件事情，即使说了，那份诏书也在赵高手里，并没有发出。既然赵高和李斯在沙丘定下了要扶持胡亥，那么这份诏书肯定不会让他面世的。从大义上说，扶苏是失去了有利地位。
真实历史上，扶苏自杀后，赵高和李斯的巡游队直接去了扶苏和蒙恬驻守的地方。这个行动可以理解为威慑。因为当时，对外，始皇帝还是一个活着的形象。给人的感觉就是始皇帝来巡边威慑。
如果，扶苏不自杀，这一步肯定还会有。你不自杀，秦始皇“亲自”来到你面前了，你死不死？按照扶苏的心理，很难逃过这一关。即使是蒙恬，也很难逃过这一关。秦始皇到了你的驻地，要你死，你死不死？你要见面，秦始皇拒绝，在情理上也是正常的。如果扶苏和蒙恬硬是要见面，难道还硬闯不成？无论，扶苏和蒙恬怎么做，都是犯法了。依照秦国的法律，一旦犯法，被杀，是很正常的事情。更不用说，这种行为已经涉及谋反了。
在正常程序下，扶苏是不可能逃过李斯和赵高的算计的。除非他不走寻常路。
那就是第二个分叉点：扶苏和蒙恬公然对抗秦始皇的政令。
那么，他们就会站到谋反者的行列中。这也不是不可以。如果他们断定，秦始皇已经死了（这个其实很难，秦始皇才五十多岁，年纪不算大，常理推断是不会这么快死亡的。除非，他们在秦始皇身边有可靠的内应。）扶苏与中央政府对抗。那么结果就是秦国分裂，陷入内战。
胡亥是名正言顺的君主，他手上有秦始皇的“传位诏书”，合法拥有秦帝国的所有武装力量。为了应对北方的危险，胡亥应该会提早汇聚起所有的武装力量。包括南征越国的那支超级大军。如果能提早准备，这些武装力量还是很强大的。真实历史中，秦帝国这么快被击垮，是由于一开始他们并没有认真准备。胡亥直到刘邦屠了武关才知道事情恶化到了这种地步。
而扶苏蒙恬这里呢，二十万戍边大军，是精锐。虽然在数量上不占优势，但是战斗力不可小觑，再加上驻地和咸阳之间有高速公路（秦直道），兵临咸阳城下不过数天时间。真要打起来，胜负也是很难说的。但是，军队能不能调的动，这很难说。要军队公然造反不是一件容易的事情。
在真实历史中，蒙恬并没有造反，史书上有段他的自白，说是他本来可以造反的，但是因为世代在秦为将，不忍心造反。到底是不忍心还是不容易，不好说。蒙恬有这个想法，那其他高级将领呢，会不会有类似的想法？军队是很大的一个变数。
第三个分叉点，扶苏在内战中赢了，登上了皇位。
这个假设要除去很多因素，比如说，在内战过程中会不会提早催生陈胜吴广起义，六国提早叛乱。会不会扶苏得了秦国，而关东六国又独立了等等。
假设一切正常，扶苏到手的是整个完整的帝国。他的做法又会怎样？经过秦国内战（类比楚汉争霸），天下已经疲惫，很可能类似汉初的政治，休养生息，无为而治。历史说不定又会走上一条类似的道路。
再假设下去就没完没了了。也许在平行空间里也有人在写，假如扶苏自杀了，历史会变成怎样呢……
▎⇠如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化？
首先了解一下扶苏这个人，扶苏，秦国长公子，师从儒家学者淳于越，深受儒家思想影响，个性温厚善良，反对严刑峻法和苛政，深谙秦国政治弊端，但是从扶苏自杀时间来看，扶苏在重大事件上缺乏杀伐果断的勇气。
如果扶苏继位，必然会和丞相李斯的治国理念产生冲突，李斯师从法家，施行的法家学术，这些与秦国政治传统是保持一致的，扶苏上位后应会施行儒家的一套，这必然是一场权力斗争，如果扶苏能赢得这场斗争，秦国将会在扶苏带领下走向安定，倘若扶苏失败，秦国也会二世而亡。
不过，扶苏有蒙恬的支持，赢得权力斗争是大概率事件，之后扶苏可能会废除秦国的严刑峻法，施行仁政，但扶苏可能受儒家影响较大，恢复分封制，因为当时在秦国的儒家学士都是支持分封制的，恢复分封将会给秦国稳定带来变数。
当时秦国大乱初治，需要强有力的中央政府，如果扶苏只是废除秦国施政中的弊端，那么秦国将会长远；如果扶苏从根本上出动秦国治理体制，秦国的六国贵族必将蠢蠢欲动，造成秦国大乱，秦朝同样会二世而亡。
历史没有假设，所有的假设都是可能，毕竟今人了解古人都是前面的，什么都有可能，谁也不知道扶苏继位之后会发生什么，权力改变人的例子太多。
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