老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
▎┤老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
由于地域不同老人去世后出殡出发点也不尽相同，有的地方务必将老人搬到老大家出殡，有的地方没有这个讲究，在那去世就在那出殡。有的地方老人在女儿家去世，但办丧事时还是回儿子家出殡，至少由儿子家来操办丧事。不过，不管在谁家出殡，都是由老大执幡戴孝接引送丧。
有些少数民族确实在任何情况下都必须要在老大家操办丧事，有的甚至不远几十里路都要将老人尸体送至老大家。记得十多年前因业务需要到广西河池办事，途中碰到一支送丧队伍，只有十几个人不哭也不叫，听说这老人在女儿家不幸病故，要送回五十里外的儿子家。
我们本地人就不同，不管死在谁家就在谁家出殡，根本不允许移动亡者，一旦移动即是对亡者不敬。假如老人不幸在女儿家离世，只是借用其家出殡而已，一切事务均由老人的几个儿子共同承担，已出嫁的姐妹不用操心。家有几兄弟的，不管在谁家出殡，都要按年龄大小排列，由长兄执幡为老人送殡，所花费用不管亏赢都由兄弟均摊。
个人意见，老人在那离世就在那出殡为好，频繁移动尸体弊大于利，特别是夏季。总之只要能风风光光将老人入土为安即可，何必一定要送到老大家，岂不是多此一举。
▎✺老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
穿衣服提领，这是不爭事实。不管是老人亡在谁家，长子必须是领头的。
即然是老大与老二估计你们己经分家，老人也可能是分开赡养，不管是谁赡养老人在老人离世后老大都走在前面。也有老人埋葬费均摊，也有埋葬费一人摊一个。
我伙计的岳母三年前去世，老人四儿一女五个孩子。和题主的问题相似。老人不在老大家离世，老大有钱非要把老人抬到他家，并要几个兄弟均摊埋葬费，几个弟弟和大哥吵的不可开交，连外嫁妹妹都看不过眼也埋怨哥哥。最后没办法还是在老大家办了老人的丧事。一来是长子为大，老人去世后哥哥就是一言九鼎的长子辈了，再吵再闹都要尊敬哥哥，这就是亲情的力量。二来是如果吵闹一意孤行，势必被街坊邻居耻笑，必竞只有家和才能万事兴。
所以我认为，老大不管有钱没钱，人家没错。亲弟兄如手足，手足情不能断。不管在谁家为老人办丧事，都是众儿女的一片孝心，关键是让老人入土为安才是最大的孝德。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
▎⇦老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
这是规矩，无论你弟兄几个爹妈下世毕须在老大在发丧，捞盆也毕须大哥摔，至于礼钱吗，赚了一起分，赔了大家摊不存在谁占便易之说，国有大臣，家有长兄就是这个规矩。
▎▐老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
在我们那里的风俗是，老人去世是在老大家或者是最小的儿子家出殡，但是无论在哪家出殡，老大摔盆叩谢这是铁板钉钉，而且除非老大去世不在，才能轮到老二，一字类推，但无论在谁家出殡，酒水钱，谁家的亲戚朋友往来，谁家领去，但必须要除掉酒水钱，最后才是庄上的共同往来，然后兄弟几个平摊，这才是最公平的。
文中的老大居心不良，这种人在我们农村也是最普遍的，也可以说，老人在世的时候，想喝他一口水都万难，更别说平常想要他给点生活费什么的了，他就等着老人抓紧去世，他好卖人肉，大赚一笔，老人在世的时候，他不要脸，老人去世了，他倒想往自己脸上贴金，把老人尸体弄回家，其实村民的眼睛是雪亮的，老人在世你不孝顺，老人去世了，你装孝也没用，一娘生九等，兄弟几个总归有个人渣，文中的老大就是人渣。。。
▎┵老人在次子家中过世，但长子偏要求从自己家出殡，这合理吗？
地域不同，风俗也有不同。我们这里老人死后出殡，苐一是在老宅，苐二才是在老大家，然后也有兄弟几个协商决定在某一儿子家出殡。但不能在出嫁到外村的女儿家出殡。
在老宅出殡，老宅是老人生活了一辈子的地方。既熟悉感情又深，一般照顾老人的心愿，死后仍在老宅出殡。我们这个地方，老宅一般是分给小儿子的。多数时侯也是和小儿子一起生活的。
在大儿子家出殡，在农村長子長孙，顶门立户。这是风俗，如果老宅出殡不方便，就到大儿子出殡。不管在那里出殡，都是由大儿子打嶓，二儿子摔盆。
协商出殡家庭，如果老宅和大儿子家都因故不方便出殡，可以协商在某个儿子家出殡。
不在女儿家出殡，无论老人有无儿子，或者一直随女儿生活，死后一定要去原籍出殡。最后埋入祖坟。
老人的丧葬费用由几个儿子共同承担。所收礼金，是那个儿子的亲友送的，归那个儿子所有。老人的亲朋故友送的，由几个儿子均分。
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