明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
▎♆明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
明十三陵指的是北京昌平天寿山的十三处明朝皇帝陵寝。分别是长陵（明成祖朱棣）、献陵（明仁宗朱高炽）、景陵（明宣宗朱瞻基）、裕陵（明英宗朱祁镇）、茂陵（明宪宗朱见深）、泰陵（明孝宗朱祐樘）、康陵（明武宗朱厚照）、永陵（明世宗朱厚熜）、昭陵（明穆宗朱载垕）、定陵（明神宗朱翊钧）、庆陵（明光宗朱常洛）、德陵（明熹宗朱由校）、思陵（明毅宗朱由检）。
明朝没有葬入十三陵的皇帝有三个，分别是太祖朱元璋，葬在南京的孝陵。代宗朱祁钰，就是明景帝，葬在北京玉泉山的景泰陵。朱祁钰生前营建的北京孝陵夺门之变后被英宗捣毁，荒废，被百姓称为景泰洼，一百多年后，明光宗朱常洛继位一个月就驾崩，未及营造陵寝，只好葬入景泰洼，改称庆陵。还有一个是成祖靖难后不知所踪的建文皇帝朱允炆，他显然是不会有陵寝的。
这样算下来，似乎明朝在崇祯之前有十五个皇帝陵寝，实际上，明朝的确是有十六个皇帝陵寝的。最后一个就是位于湖北钟祥的明显陵，里面葬的是献皇帝朱祐杬，不过他其实一天皇帝都没当过，他是世宗嘉靖皇帝的父亲。
如果一定要强迫症到底的话，还可以加上安徽凤阳的明皇陵以及江苏盱眙的明祖陵。
南明诸帝没有什么陵寝可言，位于福建的唐王朱聿键的隆武陵和位于广西的桂王朱常瀛的兴陵只能是凑个数吧。
▎≣明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
没有埋在天寿山十三陵的三位明朝皇帝分别是：太祖朱元璋、建文帝朱允炆和景泰帝朱祁钰。
明代的北京原来叫做北平，是太祖第四子燕王朱棣的封国。朱元璋驾崩后，皇太孙朱允炆即位，随即开始削藩。建文元年（公元1399年）七月，朱棣在北平起兵造反，称“奉天靖难”。经过三年苦战，建文四年（公元1402年）六月十三日，朱允炆在南京皇宫奉天殿自焚殉国。六月十七日，朱棣登基称帝，改元永乐，开创一代盛世。
对于朱棣来说，南京明里暗里反对他的势力根深蒂固，因此登基伊始就将北平升格为北京，和南京并列。永乐五年（公元1407年）七月初四日，皇后徐氏崩。朱棣没有在南京选择墓地，而是指示礼部尚书赵羾去北京选择万年吉地。选来选去，选到了位于昌平县东面的一座黄土山，朱棣亲自将其命名为天寿山。皇后的陵园放在北京，将来皇帝驾崩后一定会和皇后合葬，也就意味着大明肯定会迁都北京。
己卯，营山陵于昌平县。时仁孝皇后未葬，上命礼部尚书赵羾以明地理者廖均卿等择地。得吉地于昌平县东黄土山。车驾临视，遂封其山为天寿山。—《明太宗实录卷九十二》
明成祖朱棣长陵
自朱棣之后，到崇祯十七年（公元1644年）末代皇帝朱由检在煤山自缢殉国，历代明朝皇帝都葬在了北京。整个大明王朝共享国276年（不含南明），历16帝。目前位于十三陵内的皇帝陵寝依次为：
成祖朱棣长陵、仁宗朱高炽献陵、宣宗朱瞻基景陵、英宗朱祁镇裕陵、宪宗朱见深茂陵、孝宗朱祐樘泰陵、武宗朱厚照康陵、世宗朱厚熜永陵、穆宗朱载垕昭陵、神宗朱翊钧定陵、光宗朱常洛庆陵、熹宗朱由校德陵和毅宗朱由检思陵。
回到本文开头，十三陵之外的三位大明天子都葬在哪里呢？笔者就来捋一捋。
南京明孝陵
在朱棣迁都之前，大明的京师是南京。作为开国皇帝，太祖高皇帝朱元璋的陵寝当然是在南京。洪武三十一年（公元1398年）闰五月十日，朱元璋在南京皇宫西内去世，享年71岁，葬于孝陵。
辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。—《明太祖实录卷二百五十七》
明孝陵的营建工作始于洪武十四年（公元1381年），主持人是中军都督府佥事李新。李新是所谓的“淮西二十四将”之一，最早跟着朱元璋打天下的嫡系子弟兵。可惜这家伙实在是能力平平，那么多年过去了，连个爵位都没混上。
打仗指望不上，多年的老兄弟总得照顾照顾，老朱一合计，得了你给我修坟去吧。这事要是再干不好，那可真是废物点心了。巧的是陵寝刚修好，马皇后就崩了，洪武十五年（公元1382年）九月二十三日葬入孝陵。多年的患难夫妻去世，朱元璋自然很伤心，但是也没有忘记封赏营建工作得力的老伙计李新。当年十二月初一日，李新被封为崇山侯。
乃者俾营孝陵，尽心所事，卒底成功。是用加尔开国辅运推诚宣力武臣。封崇山侯，食禄一千五百石。—《明太祖实录卷一百五十》
南京明孝陵雪景
明孝陵位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山。朱元璋驾崩后开启地宫，与马皇后合葬。而直到永乐十一年（公元1413年）“大明孝陵神功圣德碑”落成，整个孝陵营建工程才算圆满完成。
明孝陵规模宏大，建筑雄伟，光守卫陵寝的孝陵卫就有五千多名军士。而在朱棣迁都之后，孝陵每岁依然有固定三大祭、五小祭。凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。
明朝灭亡后，清代统治者出于笼络政策需要，对朱元璋孝陵实施了保护。而在清朝灭亡之际，孙中山更是携南京临时政府官员谒祭明孝陵，并发表了那篇著名的《祭明太祖文》。
迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。从此中华民国完全统一，邦人诸友享自由之幸福，永永无已。实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞，至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之，敬告。—《孙中山全集第二卷》
建国之后，明孝陵更是首批国家文物重点保护单位，并于2007年被列入《世界遗产名录》。
南京建文陵
朱允炆是懿文皇太子朱标次子，太祖朱元璋第三孙。因为老爹不幸早逝，朱允炆幸运地成为皇太孙乃至继位。同时作为靖难战争的失败者，朱允炆的下落一直是历史爱好者的话题之一。
明朝官方史书《太宗实录》对朱允炆的结局记载得很清楚：说他在皇宫奉天殿自焚而死。《明史》原则上维持了《太宗实录》的说法，但又加了一句朱允炆可能逃跑的尾巴。而在众多野史之中无不宣称朱允炆化妆成和尚逃出皇宫，如《明史纪事本末》中还有大段的细节描写。
帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。—《明史纪事本末·卷十七》
朱允炆剧照
当然对于朱棣来说，朱允炆就是死了。但是不管是真死还是假死，朱允炆的葬礼规格如何，还是让朱棣犯了愁。当时在廷议之时，曾参与建文版《太祖实录》修纂工作的翰林院学士王景提出“葬以天子礼”，得到了朱棣的认同。六月二十日，朱允炆在其“头七”的时候落葬。至于葬在了哪里，明代官方讳莫如深，不得而知。当年朱棣起兵之时，有一条对建文帝的指控就是称其将太祖皇帝“七日而葬”，属大不敬。现在这位四叔有样学样，给朱允炆也来个“七日而葬”，可谓是报应不爽。
壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。—《明太宗实录卷九下》
北京景泰陵
景泰帝朱祁钰是宣宗朱瞻基的次子，仁宗朱高炽之孙，成祖朱棣曾孙，继位之前封郕王。作为皇帝的庶子，原本和皇位是没什么关系的。但是正统十四年（公元1449年）由于“大明第一战神”英宗朱祁镇的瞎折腾，皇帝本人被瓦剌人俘虏，明军主力以及勋贵大臣在土木堡死了个一干二净。大明王朝立国近百年以来，第一次嗅到了覆亡的危机。
关键时刻，宣宗皇后孙太后以及在京文武大臣经过反复权衡，将郕王朱祁钰推上了皇帝宝座，并改明年年号为景泰元年。被俘的朱祁镇被“尊”为太上皇帝，其长子朱见深则被立为皇太子。赶鸭子上架的朱祁钰任用于谦、石亨等文武大臣，在北京保卫战中一举击败瓦剌太师也先，完美地解决了危机。
景泰元年（公元1450年）八月，已经失去利用价值的太上皇帝朱祁镇被放回北京。兄弟相见之后，朱祁镇随即被“请”入南宫进行软禁。景泰三年（公元1452年），羽翼已丰的朱祁钰将侄子朱见深降为沂王，封自己儿子朱见济为皇太子。
可惜朱见济命小福薄，只做了一年多的太子就溘然长逝。此后一直生不出儿子的景泰帝朱祁钰成了朝堂上的跛脚鸭，最终被朱祁镇通过“夺门之变”给废黜帝位，降为郕王。天顺元年（公元1457年）二月十九日，郕王朱祁钰在西内去世，赐谥曰戾，葬祭礼如亲王例。
就在上一年景泰七年（公元1456年），皇后杭氏去世，朱祁钰在天寿山修建寿陵以安葬皇后，这当然也是他自己日后的陵寝。可惜现在他只是郕戾王，没有资格葬在天寿山。朱祁钰的最终墓地，位于北京金山（今北京海淀区玉泉山北麓）。成化十一年（公元1475年），当年被叔父废去太子尊位的宪宗朱见深却以德报怨，恢复了朱祁钰的皇帝身份。
戊子，上敕廷臣曰：“曩者朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，亦既有年。…其郕王可仍旧皇帝之号，所有尊谥，礼部会议以闻。务合人心，毌乖典礼。” 仍令所司修饬陵寝，如敕奉行。—《明宪宗实录卷一百四十八》
朱祁钰景泰陵
最终朱祁钰的谥号为恭仁康定景皇帝，由于没有庙号，不能祔享太庙。此外朝廷虽然每年都对景泰陵进行祭祀，但其主体仍然为王陵级别，包括没有使用皇帝专用的黄瓦，仅是亲王级别的绿瓦。
嘉靖十五年（公元1536年）三月，明世宗朱厚熜陪着皇太后拜谒景泰陵之后，对于其规制大为不满，下旨调整。此后景泰陵才改易黄瓦，整个陵寝规制都按照帝王陵标准进行了改建。当然世宗这个著名的白眼狼也说不上良心发现，只是景泰帝和他一样都是以藩王身份入继大统，这样做也是维护其自身合法性的一种手段。顺便提一句，朱祁钰原来的寿陵，后来被仓促改成了“一月天子”明光宗朱常洛的庆陵。
甲子，建恭仁康定景皇帝陵寝碑亭。—《明世宗实录卷一百九十三》
结语：三位没有葬在十三陵的明朝皇帝各有各的原因。朱元璋是开国太祖，死后自然葬在南京。朱棣篡位之后大概是不敢死后直面老爹，这才把自己的陵寝建到了北京。但无论如何，孝陵无论是规模还是设计，都是明清皇家陵寝的范本。至于朱允炆和朱祁钰两人，都是在皇帝宝座上被人赶下台，同样都是没有庙号。朱允炆最惨，连陵园在哪里都没人知道，感觉是不是有可能葬在了他老爹朱标的懿文陵里面？至于朱祁钰好歹还被恢复了皇帝身份，虽然不能葬入十三陵，总也好过连陵寝都没有的建文帝。
▎✪明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
大明王朝，一共是十六位皇帝（不含南明及追尊各帝），即：太祖朱元璋、惠宗朱允炆、成祖（太宗）朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、代宗朱祁钰、宪宗朱见深（见濡）、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载坖、神宗朱翊钧、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由检。
在今天的北京市昌平区天寿山主峰南麓，有一片面积达一百多平方公里的皇家陵寝区，这是明朝十三位皇帝的身后陵寝所在。
当初燕王朱棣“靖难”获胜、登基称帝，成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）后，便有意将统治中心迁往自己的起家之地——北平顺天府（即将来的京师北京），以便稳固皇权。
永乐五年（1407年），徐皇后（仁孝皇后）薨逝，成祖在给皇后（以及日后的自己）挑选万年吉壤时，并未效法太祖皇帝，在京师（南京）附近选择陵寝地址，而是按照受宠的江西术士廖均卿的建议，前往顺天府，在燕山山麓周围，选择合适的陵址，为皇后建造陵寝（以此表示成祖自己将要迁都北平的决心）。
廖均卿等人奉旨前往顺天府后，经过多方勘探、寻访吉地，终于在顺天府昌平县北找到了原名为黄土山的“吉壤”，其地“天门山拱震垣，地户水流囚谢”，是绝佳的风水宝地；随即，勘察官员将选址结果奏明了成祖。
成祖看过了地形图后，对昌平黄土山这块吉壤十分满意，当即决定在此为皇后营造陵寝，也作为自己身后的安息之地，并赐黄土山名为“天寿山”。
永乐七年（1409年），陵寝正式开建，至永乐十一年（1413年），地宫建成，皇后的梓宫被先期葬入了地宫中。其他地面建筑随后继续营造。
永乐二十二年（1424年）七月，成祖驾崩，之后也被安葬于天寿山的皇陵内，皇太子继位，即明仁宗；仁宗给父母的合葬陵命名为“长陵”，这就是天寿山皇家陵寝区内的第一座皇陵。
原本按照之前历代王朝的陵寝制度，后世嗣皇帝的陵寝都要以始祖皇帝的皇陵为中心，按照“左昭右穆”、“左子右孙”的仪制有序建造，各安其位；大明的始祖皇帝是太祖朱元璋，因此按制度，后世嗣皇帝的陵寝也要建造于太祖陵旁，伴随始祖（正如明兴宗、也就是懿文太子朱标的陵寝建造在太祖陵墓左侧一样）。
但成祖是以“靖难”而夺取的皇位，登基后于永乐十八年（1420年）正式迁都北京（京师），而之前也在昌平天寿山为自己（和徐皇后）建造了身后的陵寝；成祖驾崩后，葬在天寿山，已经不再遵循“随始祖而葬”的陵寝制度。
仁宗继位后，倒是很想再次将国都迁回南京，也想在祖父太祖皇帝的陵寝旁为自己修造陵墓；但一来仁宗在位的时间过短，没来得及操办迁都和修陵之事，二来大明京师已经迁到北京（京师），仁宗驾崩后，如果要将梓宫运回南京安葬，那么在时间、财力、人力、物力方面将耗费巨大，国家实在承受不起。
所以，宣宗继位后，还是为父亲在天寿山皇陵区内、祖父成祖皇帝的“长陵”旁，修建了“献陵”，安葬了仁宗皇帝。从此，大明历代嗣皇帝的身后陵寝建造于昌平天寿山皇陵区内，就成为了定制，一律不归葬南京。
从永乐十一年（1413年），成祖的长陵（地宫）修建完毕开始，至顺治二年（1645年），清朝修葺好思宗崇祯帝的“思陵”（实际上是崇祯帝田贵妃的墓改建）为止，昌平天寿山皇陵区内，先后修造了长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），一共十三座皇陵，合称“明十三陵”。
刚开始的时候已经介绍过了，大明皇帝（不含南明和追尊的），一共是十六位，但天寿山皇陵区内，只葬有十三位皇帝，那么，另外的三位皇帝是谁，他们的陵墓在哪里？具体又是个什么情况呢？下面就为大家详细解答。
没有安葬在天寿山皇陵区的三位大明皇帝，第一位其实前面已经介绍过了，就是大明王朝的开创者——太祖朱元璋；而另外两位，一个是被叔父燕王朱棣发动“靖难”而篡夺了皇位、下落不明的明惠宗（建文帝）朱允炆，另一位则是被兄长、时为太上皇的英宗朱祁镇借“夺门之变”而强行赶下皇位、降为郕王，最后不明不白“暴薨”于西苑的明代宗（景泰帝）朱祁钰。
太祖于洪武元年（1368年）定都南京、建立大明王朝后，就开始为自己与马皇后挑选身后的万年吉地；经过多方勘察后，洪武十四年（1381年），太祖选定了京师（南京）紫金山南麓、独龙阜玩珠峰下的一块风水宝地，正式开建自己的陵墓。
刚刚开始建陵，工部营造人员就发现选中的吉地前方，赫然是三国时吴国大帝孙权的蒋陵；为风水起见，工部官员想移走孙权墓，免得破坏皇陵的神道走向。但太祖得知后大度地说：“孙权也是英雄，留着他的墓，将来给我守门吧”。
因此，蒋陵没有被移走，一直留在原地，而太祖的陵寝神道则绕过了蒋陵，再抵达宝顶前，这也是太祖的陵寝神道，不是笔直的原因所在。
洪武十五年（1382年），马皇后薨逝，太祖将发妻先期葬入已经完工了的陵寝地宫中（整个陵寝的地面建筑还在修造中）。马皇后的谥号是“孝慈高皇后”，所以太祖定陵寝名为“孝陵”（也有“以孝治天下”的意思）。
洪武十六年（1383年），孝陵的地面建筑，如享殿、明楼、配殿等基本完工。
洪武三十一年（1398年），太祖驾崩，皇太孙朱允炆继位，即建文帝。已经关闭十六年之久的孝陵地宫被再度开启，建文帝将皇祖的梓宫安放入内，与祖母马皇后合葬（另外还有若干殉葬的太祖后宫嫔妃，也被一并葬入地宫中）。
建文元年（1399年），因建文帝的“削藩”之策，燕王朱棣不愿坐以待毙，于是在北平举兵，发动了“靖难”，和建文朝廷刀兵相向。经过三年的激战，建文四年（1402年）六月，燕军南下攻陷了京师（南京），建文帝在大乱中不知所终。
燕王先“谒孝陵”，并在诸王及群臣的上表劝进下，三辞后接受帝位，登基称帝，即明太宗（成祖），改建文四年为洪武三十五年，以明年为永乐元年。
永乐三年（1405年），在成祖的亲自监督下，孝陵的地面建筑全部建成，永乐十一年（1413年），“大明孝陵神功圣德碑”被树立在孝陵神道正中，这标志着孝陵的完全落成，而全部的建筑过程，历时三十二年之久（洪武十四年至永乐十一年，也就是1381年至1413年）。
自洪武三十一年（1398年），太祖驾崩、被安葬进孝陵地宫开始，明太祖朱元璋已经在南京紫金山的孝陵地宫内，静静地长眠了六百二十四年。
洪武二十五年（1392年），皇太子朱标因病薨逝，年仅三十七岁。太祖因此哀痛不已，多次伤心落泪。为表示父子亲情永在，太祖将朱标祔葬于自己与马皇后将合葬的孝陵之东，并给朱标赐谥号为“懿文太子”。
朱标嫡长子朱雄英在洪武十五年（1382年）不幸夭折，次孙朱允炆时年十六岁；为保持皇统传承的稳定，太祖越过了尚在世的次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎、四子燕王朱棣等儿子，立朱允炆为皇太孙，以延续大明皇室大宗的传承。
洪武三十一年（1398年），太祖驾崩后，皇太孙朱允炆封遗诏即位，以明年为建文元年，即建文帝。
建文帝登基后，追尊早逝的父亲为孝康皇帝，上庙号兴宗，追尊去世的嫡母常氏为孝康皇后，尊生母吕氏为皇太后。
当时诸藩势力强大、各自拥兵驻守一方，对中枢朝廷的威胁很大（虽然还没有举兵作乱的行动）；因此，建文帝刚刚继位，就在亲信大臣们的鼓动下，预备削藩、，清除诸王威胁，巩固皇权。
当时，太祖次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎已经亡故，太祖在世诸子最长者为燕王朱棣。燕王奉诏镇守北平二十年，多次统兵北征，战功赫赫，俨然为北方诸藩之首。因此，建文帝的削藩行动，最大的目标就是燕王。
为剪除燕王的羽翼和奥援，建文帝继位之后，便派曹国公李景隆以备边之名，率军将燕王同母弟、太祖第五子周王朱橚逮捕，废为庶人，迁往云南安置。随后，建文帝又将太祖第七子齐王朱榑、第十三子代王朱桂、第十八子岷王朱楩抓捕软禁、废为庶人；太祖第十二子湘王朱柏也被建文帝遣军队包围王府，预备逮捕。但湘王勇武、不堪受辱，无以自明之下，在荆州王府中阖宫焚死，以示抗争。
建文元年（1399年）七月，退无可退的燕王为了自保，愤然于北平起兵，援引《皇明祖训》中的“有奸臣作乱、藩王可起兵靖难”的条款，号称自己的起兵举动是为国“锄奸”，正式发动了“靖难之役”，展开和建文朝廷的军事对抗。
历经三年的拉锯作战，因建文帝优柔寡断、指挥不当，而明军宿将几乎都死于太祖晚年所兴大狱中，南军屡战屡败、丧师失地，燕军则在燕王的统领下不断战胜南军，实力越发壮大；建文四年（1402年）六月，燕军在燕王的亲自指挥下，南下渡江、围攻京师（南京）。关键时刻，太祖第十九子谷王朱橞打开自己驻守的金川门，向燕王投诚，燕军得以轻松入城，攻克京师。
一片混乱中，皇宫突然起火，很快蔓延到各处，火势不可收拾，宫中大乱，宫眷、侍女、卫兵、內侍等人四散逃难。
燕军入城后，燕王立即派人进入皇宫，想要搜寻到建文帝的踪迹。但燕军只找到了建文帝皇后马氏，以及皇太子朱文奎的尸体（死于大火中），建文帝两岁的次子朱文圭则被人救下，由燕军收于军中。建文帝本人，生不见人、死不见尸，就此失去了踪迹。
燕王拜谒孝陵之后登基称帝，即明太宗（成祖）。成祖称帝后，将建文帝在位时的痕迹全部抹去，废黜了建文年号，改称建文帝为“建文君”，降建文帝之父、兴宗孝康皇帝（即朱标）为懿文太子；没有追谥建文帝任何帝号、、谥号、庙号，也没有给建文帝修建任何名义上的陵墓。
成祖之后的大明历代皇帝（正统意义上），都遵循成祖本人的做法，对建文帝直接无视，没有任何纪念、祭拜之举，也没给他修建哪怕是象征意义上的陵寝。因此，建文帝朱允炆，是大明十六代皇帝中，唯一一个没有身后安身之所的皇帝。
直到南明弘光元年（1645年）七月，南明弘光帝接受群臣的请求，为建文帝上庙号“惠宗”，上谥号“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”，并追谥其长子朱文奎为为恭愍太子，其次子朱文圭为润怀王。到了这个时候，建文帝的皇帝身份才得到承认，身后的祭祀也得以恢复（虽然没有享受多久）；而即使是这样，他最终也没能得到属于他的那一座陵寝。
正统十四年（1449年）八月，被宦官王振撺掇着亲征瓦剌的明英宗朱祁镇，在“土木堡之变”中被瓦剌军队俘获，随驾出征的五十万京营大军损失殆尽。大明朝廷几乎因此倾覆。
关键时刻，在于谦等主战派大臣的坚持和力推下，英宗的弟弟、郕王朱祁钰被皇太后立为新帝，即刻登基，以稳固京师人心，朱祁钰即景泰帝（明代宗）；而被瓦剌俘获的英宗则被遥尊为太上皇。
景泰帝登基后，和于谦等主战大臣全力配合、齐心抵御，将入寇京师的的瓦剌军队打退，为大明社稷的安危立下了大功。
当时，皇太后在立景泰帝为新帝时，还继续以英宗之子、景泰帝的侄子朱见深为皇太子；而局势危急、瓦剌已经兵临城下，景泰帝顾不上这件事情，对侄子继续为皇太子没有太大的异议。
但瓦剌败退、局面恢复安定之后，景泰帝基本坐稳了皇位，而太上皇英宗也在随后的和议中，被瓦剌在景泰元年（1450年）放回了大明；出于对皇权的独尊性和排他性，景泰帝对兄长英宗的回归其实是很顾忌的，但在表面上却不能表现出来，只能捏着鼻子忍了。
于是，景泰帝亲自到皇宫东安门外迎接兄长返回，并嘘寒问暖，互致问候，然后将“太上皇”安置于南宫中“荣养”。但景泰帝在南宫外加派守卫、时刻提防，隔绝了英宗和外界的联系，以防他卷土重来，抢夺帝位。
此后七年之间，太上皇英宗名为荣养，实为软禁，在南宫中度过了一段生活窘迫的隐居日子，如同高级囚徒一样。
景泰三年（1452年）五月，景泰帝经过一番策划后，成功地降封皇太子朱见深为沂王，改立亲子朱见济为皇太子。但朱见济刚刚当了一年多的皇太子，就在景泰四年（1453年）十一月病夭，大明储位再次空虚。
此后，景泰帝再也没有生出其他皇子，大明国本迟迟不能确立，社稷因此没有明确的继承人。景泰八年（1457年）正月，景泰帝患病，即将不起，但储君的人选还是没能确定。
关键时刻，几个别有用心的臣子——武清侯石亨、左副都御史徐有贞、前军都督府右都督张軏、司设监太监曹吉祥，为了夺取“拥立之功”，谋取更大的利益，在经过周密策划之后，于景泰八年（1457年）正月十六晚，各率私兵，直闯入南宫，接出了早已得知消息的太上皇，登御辇直奔皇城。
至东华门后，英宗在御辇上大声回应制止他们进入皇城的守门士卒：“朕太上皇也！”守卫因此不敢阻挡，英宗顺利进入东华门，随后登奉天殿，宣布复位。当时，恰逢早朝，百官已经入宫，不明就里之下，群臣迟疑踌躇。徐有贞率先行礼，并大喝“太上皇已复位！”，令群臣前来觐见！
群臣迟疑片刻之后，还是按照觐见皇帝的礼仪，向端坐在奉天殿上的太上皇英宗叩拜。就这样，阔别皇位七年多之后，英宗再一次重登帝位，复辟成功。这就是大明历史上，影响深远的“夺门之变”。
“夺门之变”成功后，英宗立即改景泰八年为天顺元年（1457年），并在半个月后，以皇太后的名义，废黜弟弟景泰帝的皇帝名号，降为郕王，将其迁到皇宫外的西苑中软禁。
天顺元年（1457年）二月十九，为避免景泰帝死灰复燃、威胁皇权（正如自己在‘夺门之变’中所做的那样），英宗狠下心来，命內官监太监蒋安连夜赶赴西苑，将身体刚刚恢复的景泰帝暗害于寝宫内，一劳永逸地消除了隐患。景泰帝遇害时，年仅二十九岁。
当初，景泰帝曾废黜了不愿改立皇太子（即废侄子朱见深、立亲子朱见济之事）的原配汪皇后，而以皇太子朱见济的生母杭氏为皇后。但朱见济在景泰四年（1453年）十一月夭折后，杭皇后身心大受打击、一病不起，也在泰七年（1456年）二月薨逝。
按照太宗（成祖）所开创的陵寝制度传统，大明（迁都之后的）皇帝的身后陵寝，都要在昌平天寿山皇陵区内选址建造；在景泰帝之前，天寿山陵区内已经建造完成了成祖的长陵、仁宗的献陵、宣宗的景陵。
当初英宗继位时，还只有八岁，一时也不必着急修造身后陵寝。正统十四年（1449年），英宗出征被俘后，更加没人会在天寿山内给他选址修造皇陵（即使后来被放归大明，英宗也没有能够得到修造“太上皇陵”的权利）。
景泰帝在危难之际登基后，起先是要全力抵抗瓦剌的入寇，因此根本没时间为自己建造陵寝，后来局势安定后，也是因为自己还年轻的原因，景泰帝没有立即在天寿山皇陵区内，选址动工开建皇陵。
但景泰七年（1456年），杭皇后久病不治而薨逝，这就必须要建皇陵以安葬皇后；同时，景泰帝将来百年之后，也将和皇后合葬于此。所以，景泰帝当即下诏，命钦天监在天寿山下挑选合适的吉壤，作为杭皇后的陵寝，以及自己将来的身后长眠之地。
经过一番挑选后，钦天监在天寿山皇陵区内、仁宗献陵的左侧大约一里处，终于找到了一处上好的吉地，于是作为初选地址，上报给景泰帝审核。而看过了地势、风水草图后，景泰帝对此吉地很是满意，同意了钦天监的意见，然后命工部官员、昌平护军立即开工，在此地修造自己和杭皇后的合葬陵。
景泰七年（1456年）六月，皇陵的地宫部分完工，当月，杭皇后的梓宫被移入地宫安葬；因为皇帝（景泰帝）还在世，所以陵墓没有正式取名，只以“寿陵”为代称。
天顺元年（1457年），景泰帝在“夺门之变”中被复辟的英宗废为郕王、随后便“薨逝”于西苑；英宗深恨景泰帝在位时，对自己的防备和猜忌，自然不会将弟弟葬入天寿山皇陵区内，那座景泰帝生前建造的“寿陵”中。
在给弟弟赐了个“戾”字的恶谥、称其为“郕戾王”后，英宗勉强以亲王之礼，把景泰帝随意安葬在京西金山（玉泉山）下，皇室其他成员（主要是未就藩的亲王、其他没有资格入葬天寿山的宫眷、或者未受封就夭折了的皇子皇女）的陵寝区内，称为“郕戾王坟”。
而天寿山皇陵区内、景泰帝为自己修造的“寿陵”，则被英宗于天顺元年（1457年）五月，命工部尚书赵荣率军队全部拆除，不光地面建筑被夷为平地；就连地下的玄宫也被一并毁去，而之前安葬其中的杭皇后梓宫，就此下落不明了（很可能被随意处置）。
从此，天寿山下的这座原本雄伟宏大的皇陵，建筑荡然无存，遗址上荒草丛生、瓦砾遍地,,一片凄凉景象；昌平的皇陵护军们称这个遗址为“景泰洼”（景泰洼的故事，后面还会讲述到）。
天顺八年(1464年）正月，英宗驾崩，临终前遗命皇太子朱见深（即明宪宗），不得用被毁的郕戾王寿陵旧址为自己建陵（而按照‘左昭右穆’制度，景泰洼原本是英宗身后的最佳的建陵地）。
宪宗登基后，奉英宗的遗诏，在离“景泰洼”右边大约一里半的地方，寻到了另一块吉地，随后在此为父亲建造陵寝，这就是英宗的“裕陵”。
成化十一年（1475年），宪宗为凝聚人心、平息朝野议论，下诏恢复了叔父景泰帝的皇帝身份，追谥叔父为“恭仁康定景皇帝”，然后命工部按帝陵的规格，重新修整了玉泉山下的景泰帝陵墓，并改“郕戾王坟”为“景皇帝陵”；这就是大明王朝迁都京师（北京）以后，唯一一处不在昌平天寿山皇家陵寝区内的皇陵——景泰陵。
宪宗虽然恢复了景泰帝的帝号，也升“郕戾王坟”为“景皇帝陵”，但只是对景泰陵略加维护而已，整个景泰陵的地面建筑，大体上还是王陵的规模，其主殿、配殿的琉璃瓦也是绿瓦，陵碑也没有从陵门外偏东的位置（王陵规制）移到正对陵门；此时的景泰陵，仅仅在名义上拥有帝陵之名，实际还是王陵规制。这个“纡制”的情况，保持了六十年之久。
直到嘉靖十五年（1536年），嘉靖帝某次路过玉泉山，特地拜谒了景泰陵，并认为景泰陵如此规制，不合帝陵名号，有碍朝野观瞻。于是，嘉靖帝下诏，将景泰陵的诸殿琉璃瓦都改为黄瓦，并移陵碑于陵门之外、大门之内的正中位置，新建碑亭覆盖其上。
经过嘉靖帝的补充仪制，景泰陵才略具皇陵气象，大体上符合“帝陵”的制度。不过，景泰陵的规模远不能和天寿山皇陵区内的其他皇帝陵寝相比，祭祀制度、维护水准就更别提了。
从宪宗给父亲英宗修建“裕陵”时，刻意避开“景泰洼”之后，天寿山皇陵区内，虽然先后又修建了茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）这六座皇陵，但历代皇帝建陵时，不约而同地避开了原本是上佳吉壤的“景泰洼”，选择在天寿山下的其他位置开建陵寝；上百年间，“景泰洼”的萧瑟景象没有改变。
万历四十八年（1620年）七月，明神宗万历帝驾崩，皇太子朱常洛于八月初一继位为帝，即明光宗泰昌帝。
泰昌帝即位之初，原本颇有振作之意，但他在青年时期就身体羸弱，好不容易熬到继位时，已经未老先衰了。再加上登基后主持万历帝的葬礼繁琐无比、又兼沉溺于美色（万历帝宠妃郑贵妃所进）、于是泰昌帝乎本来就千疮百孔的身体迅速透支，登基后不过十天，就病势沉疴，卧床不起。
此后为了保命，重病中的泰昌帝误服了内臣所进的泻药，以及“仙丹红丸”，病情更加雪上加霜、无可挽回。万历四十八年八月三十，登基不过二十九天的泰昌帝，就在油尽灯枯的无奈中驾崩，年仅三十九岁。此时，泰昌帝的父皇万历帝的灵柩，还停在乾清宫中，没来得及安葬到早就建造好的定陵（万历帝自己的陵寝）内。
在勋臣英国公张惟贤、文臣首辅方从哲等人的拥立下，泰昌帝的皇长子朱由校奉遗诏登基，以当年八月以后为泰昌元年，改明年为天启元年，朱由校即明熹宗天启帝。
泰昌元年（1620年）十月，天启帝举行仪式，将皇祖万历帝、嫡祖母孝端皇后（神宗皇后）、祖母孝靖皇后（泰昌帝生母）合葬于天寿山陵区内的定陵，然后命钦天监尽快在陵区为父亲泰昌帝和早逝的嫡母孝元皇后、生母孝和皇后挑选吉壤，修造陵寝。
当时，天寿山皇陵区内已经先后修建了十位皇帝的陵寝，上佳的吉壤几乎都被占据，根本没有多余的位置（像隆庆帝的昭陵、万历帝的定陵，干脆就建在神道的左侧，而不是在天寿山主峰下挑选吉壤）。钦天监几经卜选，也没法在短时间内找到上好的吉地，为了不使泰昌帝“暂厝”太久，礼部、钦天监、工部官员在商议之后，联名向天启帝上疏，请求将一百六十三年前被损毁的景泰帝寿陵所在处“景泰洼”，作为泰昌帝的万年吉地，开建陵寝。
为了向天启帝说明“景泰洼”并非“不详之地”，钦天监和礼部还特意向天启帝补充进献了地形图、风水图，言明“景泰洼”的位置正在在仁宗的献陵和英宗的裕陵之间，距成祖的长陵也不远，是天寿山主峰下少有的吉壤，确实是极好的风水宝地，而当年之所以被毁，实在是因为景泰帝和英宗之间的兄弟恩怨所致，并非风水、地势的问题。
天启帝听完钦天监的奏报，且亲自御览了“景泰洼”的地形图后，对这块吉壤很是满意，于是同意了钦天监的意见，决心清理改建“景泰洼”，在此为父皇泰昌帝修造陵寝。同时，天启帝还特赐内帑一百五十万两，作为修造费用。
天启元年（1621年）正月十九，泰昌帝的陵寝在“景泰洼”正式开工；七月二十九，地宫建筑完工，九月，天启帝主持仪式，将父皇泰昌帝、嫡母孝元皇后、生母孝和皇后的灵柩安葬进地宫之中，并为父皇的陵寝命名为“庆陵”。
庆陵的地面建筑，至天启六年（1626年）才最终完工，其建筑精美宏大，环境幽静肃穆，成为天寿山皇陵区内一个重要组成建筑。
此后，德陵（熹宗）、思陵（思宗）先后落成，昌平天寿山皇陵区内，最终形成了如今的“十三陵”规模；而原本要葬在天寿山下“寿陵”中的景泰帝，却因为“夺门之变”的发生，而失去了以及修造好的陵寝，只能孤寂地在玉泉山下的“景泰陵”中安身。
直到南明弘光元年（1645年），景泰帝驾崩一百八十八年后，南明弘光帝朱由崧为景泰帝追上庙号“代宗”，增谥号“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”，景泰帝才获得了和其他大明皇帝相等的的身后待遇和宗庙仪制。不过，他再也没机会迁到正式的皇陵区——昌平天寿山下安葬了。
▎≡明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
额，这个问题描述里似乎述说了一段不可告人的故事啊。
“是和武则天李治一样合葬的吗？”
没错，武则天和李治都是皇帝。
没错，两个皇帝埋葬在了一起。
但是，李治和武则天是夫妻啊！
所以，明朝的皇帝您听说过有女性吗？难不成俩大男人埋在一起……
那么为什么明朝明明是有十六位帝王，现在一说我们所知的就是明十三陵呢？剩下的呢？好，我们一一来对照一下明代世系表以及十三陵墓主人，看看十三陵缺哪三位皇帝。
长陵——明成祖——朱棣——永乐
献陵——明仁宗——朱高炽——洪熙
景陵——明宣宗——朱瞻基——宣德
裕陵——明英宗——朱瞻基——正统、天顺
茂陵——明宪宗——朱见深——成化
泰陵——明孝宗——朱祐樘——弘治
康陵——明武宗——朱厚照——正德
永陵——明世宗——朱厚熜——嘉靖
昭陵——明穆宗——朱载垕——隆庆
定陵——明神宗——朱翊钧——万历
庆陵——明光宗——朱常洛——泰昌
德陵——明熹宗——朱由校——天启
思陵——明毅宗——朱由检——崇祯
显而易见了，缺的是太祖朱元璋，惠宗建文帝以及代宗朱祁钰三人。
先说朱元璋。在南京以及去过的南京的朋友一定熟知或游览必去的景点就是孝陵，而孝陵，正是朱元璋的埋葬地。
话说朱元璋开国，定南京城为都城。朱元璋在建国之初确实想过在老家凤阳建都，但凤阳那地方确实是没办法承担起都城的责任，于是就改成了中都，定都南京，老朱可能一辈子也没想到后世子孙会迁都至北平。所以秉承就近原则，将自己的墓地选择在南京紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，即为“明孝陵”。因远在南京，据北京昌平天寿山陵区太远，所以一般说明代帝陵将十三陵与明孝陵分开来说，而不是直接说“明十四陵”。
至于建文帝，这个燕王靖难攻破南京城之后一场大火，生不见人死不见尸，更不要谈专门的陵墓了。
还有就是明代宗朱祁钰，其实朱祁钰在位期间曾经给自己在昌平陵区修过陵墓，不过后来被毁，且听我慢慢道来。
话说那一年大明王朝摇摇欲坠。明英宗朱祁镇带领大军御驾亲征，出兵北上攻打蒙古部落，结果大败，即为“土木堡之变”，明英宗本人也成了蒙古人的阶下囚。国中不可无主，故太后及大臣拥立英宗之弟也就是朱祁钰继皇帝位，朱祁钰上位于危难之中，重用于谦等人打了一场轰轰烈烈的北京保卫战，阻止了蒙古人南下的行动，保住了大明江山。可是后来，明英宗朱祁镇被放回来了。权利的游戏总是充满血雨腥风，英宗回来后发动“夺门之变”，重夺皇位。英宗认为他弟弟朱祁钰得位不正，他才是真正的皇帝，朱祁钰不过是自己不在时的一个暂时的代替品，既然自己回来了，那皇位自然还是自己的。这一点从英宗的第二个年号来看是很明显的。英宗复辟后改元“天顺”，再次做皇帝是顺应天意嘛。
既然是代替品，那就不是正式皇帝，就不配在帝陵序列里，英宗不承认代宗是皇帝，所以将其在位期间在昌平天寿山陵区内修建的陵墓破坏掉。重新以“王”的身份葬于北京西郊玉泉山，也就是“景泰陵”。
因此，十六个皇帝十三个陵的说法不太准确，应该是昌平天寿山陵区内有十三陵，加上南京孝陵，玉泉山景泰陵，明朝一代历十六帝共十五陵。
▎♤明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？
明十三陵指的是北京昌平天寿山的明朝皇帝陵寝。因为有十三座陵墓，所以被称为十三陵。朱元璋建立明朝，定都南京，朱棣登基后，因为自己曾是燕王，长期在北方生活，于是把都城迁到了北京。
定都北京后，修建皇陵“明十三陵”的地址是明成祖朱棣所定。
相传朱棣的妻子徐皇后去世后，朱棣委派姚广孝和廖均卿，到处为明朝皇室选择墓地。
这两人发现天寿山极具特色，背靠燕山，左右各有青山两座，中间一片开阔地，清澈的泉水顺山而下。正好符合风水学里面所描述的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的特征，乃大吉之地。
于是，朱棣便问姚广孝两人：“陵寝的具体位置该选在哪里呢？”两人随即骑马围着大山转了一圈，姚广孝将一枚铜钱埋在了陵寝的位置，作为记号。廖均卿也将一根树枝插在了自己所选的地方。待朱棣前来视察时，姚广孝将树枝提起，赫然发现，树枝上穿了一枚铜钱。原来两人选的是同一处。朱棣大喜，于是将皇室墓地钦定在了这里。
当然这只是传说，《明太宗实录》记载，真正为朱棣选墓的是礼部尚书赵羾和他率领的一些风水术士，历经数月，考察了北京郊外的众多地方后，认定了昌平为墓地绝佳之处，于是绘制了地图，呈交朱棣预览，朱棣亲自查看钦定“圈地八十里为陵区禁地”，开始动工修建。
明朝严格说前后有二十位皇帝：崇桢皇帝在煤山上吊后，朱明皇室成员又在南方建立了南明，历时17年，出现了弘光、隆武、绍武、永历4个皇帝。
南明弘光帝朱由崧被清兵俘获，在南京被杀，隆武帝朱聿键在福州称帝，一年后在汀州被清军俘获，很快便遭到杀害，绍武帝朱聿鐭兵败自杀，永历帝朱由榔被吴三桂缢杀于昆明篦子坡。
因为南明存在的时间非常短，而且几任皇帝都被清人剿灭被杀，都没有象样的皇陵，只有福建有朱聿键的隆武陵勉强能算上。
除了南明，大明的十六位皇帝，有十三位葬在十三陵，分别是
长陵——明成祖——朱 棣 献陵——明仁宗——朱高炽 景陵——明宣宗——朱瞻基
裕陵——明英宗——朱瞻基 茂陵——明宪宗——朱见深 泰陵——明孝宗——朱祐樘
康陵——明武宗——朱厚照 永陵——明世宗——朱厚熜 昭陵——明穆宗——朱载垕
定陵——明神宗——朱翊钧 庆陵——明光宗——朱常洛 德陵——明熹宗——朱由校
思陵——明毅宗——朱由检
有三位，没有葬入十三陵，他们分别是：明太祖朱元璋，建文帝朱允炆，景泰帝朱祁钰。
明太祖朱元璋不用说了，他建立大明，定都南京，也在南京去世，他的墓在南京孝陵，位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,东毗中山陵,,在钟山风景名胜区内,是他与马皇后的合葬陵墓。
建文帝朱允炆比较特别，他削蕃失败，朱棣借靖难谋反，攻进南京时，皇宫火光一片，建文帝不知所踪，只要说朱允炆已死，而国家不可一日无主，朱棣自然而然就成了明帝国的新一任国君。所以朱棣从火堆里扒出一具焦尸，对外宣称就是朱允炆。
朱棣即位后，扬言要以皇帝之礼将朱允炆安葬，但结果却没有建立任何陵墓。整个南京城也只有开国皇帝朱元璋和他儿子朱标的陵墓。
这里面估计有两个原因：1.朱棣不承认建文帝是皇帝，他把建文帝的年号都废了，建文四年，直接改成洪武三十五年，他继承的是他爹朱元璋的皇位，有意抹去建文帝做皇帝的痕迹。2.朱棣也不相信那具焦尸是朱允炆，肯定不乐意把一个身份不明不白的人葬入祖坟，让子孙后代祭祀。
在野史里，朱允炆是从地道逃出皇宫的，全国各地号称朱允炆墓有50多座，哪座是真的，已经无从得知了。
朱祁钰的经历就比较惨了。他是明英宗朱祁镇的异母弟弟，两人从小感情非常好。英宗不知天高地厚，御驾亲征，命郕王朱祁钰留镇京师。结果大败，爆发土木堡之变，明英宗被俘，瓦剌咄咄逼人。
在明英宗生母孙太后的主持下，大臣们立明英宗的长子朱见深为皇太子，拥立朱祁钰为帝，遥尊明英宗为太上皇。
朱祁钰的皇位坐稳了，就想传给自己的儿子，他废了朱见深的太子，立自己的儿子为太子，可是独子却在立为太子不久后夭折，更没想到的是，瓦剌最后把朱祁镇放回来了，朱祁镇也很识趣，自请幽居内宫，不管政事。
朱祁钰对朱祁镇不放心，可是以前兄弟俩感情好，也害怕天下人非议，狠不下心干掉朱祁镇，只有饮食等方面克扣虐待朱祁镇，朱祁镇在瓦剌连俘虏都做过，能忍得住，当了七年太上皇，趁景泰帝病重，联合孙太后和投机大臣，发动夺门之变，复辟重新当了皇帝。
朱祁镇复辟后不久，朱祁钰就暴卒，死因不明，朱祁镇为了证明自己复辟合法，也为了报得七年幽禁之苦，把他废为郕王，按亲王礼葬在北京西山，即景泰陵。
按照惯例，古代皇帝登基就为自己修陵墓，朱祁钰也一样，他登基后也在天寿山为自己修建陵墓。但因为死后皇位被废，这座皇陵没用过，也就空着废弃了。
但是一百多年后，明光宗朱常洛登基，只当了二十九天皇帝，死得太突然，加之国力空虚，明光宗的父亲明神宗尚未下葬，更无暇来为自己建陵。匆忙之下也来不及选吉壤、卜寿陵，只得采用了景泰帝的寿陵陵址，把已经被废弃了160多年的朱祁钰的皇陵重新改建，成了安葬朱常洛的庆陵，这也是好歹没浪费。
所以严格说，明代是有二十位皇帝，十三陵加西山景泰陵、南京孝陵、福建隆武陵共十六座皇陵。
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