古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
▎☂古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
朱元璋墓中有大量陪葬女子,可奇怪的是,她们的双腿都呈现O形,似乎被人有意掰开,为何会出现这种现象呢?原因是活埋造成的,活人陪葬是一种十分残忍的现象,没有人会心甘情愿陪葬,所以陪葬的妃嫔会被提前迷晕,当被活埋进了坟墓,已经没有办法逃生了,这时她们会十分地恐惧,拼命想要逃跑,但却由于缺氧导致无法呼吸,由此用尽全身力气想要逃生,此时双脚打开就是一种真实的逃跑状态。
人殉制度的由来和变迁
人殉是一种极端残酷、血腥的丧葬制度,从殉者往往不是自愿,比如明代殉葬就十分残忍,从殉者会吃完最后一餐,然后统一聚集在一间屋子里,这时会为他们准备一个木头床,在房梁上悬挂着一根根挂绳,让从殉者自己站到小床上把头伸进去,然后有专人会把小木床撤走,从殉者因此窒息而死,这个殉葬场面十分惨烈,往往哭声震天动地,可即使如此也无法改变死亡的命运,因为有一双双眼睛正在盯着这群人,他们根本无法逃脱死亡的命运。
所谓的活人陪葬也被称为人殉,从殷商周时期便开始兴盛,秦朝人殉规模达到顶峰,后又在西汉时期迅速衰落,明代朱元璋重新兴盛,直到清朝结束,这种“吃人”的制度才告瓦解。
人殉又分为生殉和死殉,生殉就是活着进入陵墓,死殉就是先杀后葬于陵墓,1976年,在安阳武官村殷墟王陵区内,发现生殉的人数规模达到了五千余人,墓地周围有一个人祭坑,排列着1400余个坑位,其中大多数为未成年的儿童,有些被砍头,有些被锯掉手足,还有一些带着刑具,这便是典型的死殉。
古代之所以采用人殉的方式,与“灵魂不死观念”有很大关系,古人认为人死后灵魂一直存在,灵魂会超脱肉体,经历从阳间到阴间的过程,这是生产力低下时期无法解释生命归宿的迷信心理,比如秦始皇就迷恋长生不老之术,甚至派出徐福东渡祈求仙丹。为了让帝王在阴间也活得舒适,他们便需要保卫者、服侍者作伴,不仅要把生前所有的生产生活用具一并陪葬,还要将妻妾、大臣、奴隶都带入陵墓,供自己使用,由此产生了“事死如事生”的说法,也就是帝王死后侍奉也要同生前一样,至少在人物、规模、等级上不能低于生前。
这种制度被无数人的反对,所以在春秋时就有所收敛,秦始皇死后,秦二世进行了中国历史上规模最大的殉葬,70万民众耗时30年建造了陵墓,建完之后秦二世一声令下,一万多名工匠直接被堵死在了墓道之中,由此关于陵墓的秘密便无人知晓,后又在墓上种植草木,伪装成一座山。
此后汉废除了人殉,唐代人殉偶有发生,到了元朝,由于文化程度低,人殉又得到了恢复,朱元璋时奉行“元规明随”,导致人殉再次兴盛,从殉者也多为嫔妃和宫女。虽然明英宗感念道德沦丧予以废止,但依然屡禁不止,不得不说封建思想的荼毒根深蒂固。
从威逼利诱到强迫殉葬
春秋战国吴王阖闾干过一件十分不地道地引诱殉葬。他有一个特别漂亮的女儿,一天,有民众进献了一条罕见的白色鲤鱼,吴王十分高兴,马上煮了吃,自己吃完一半后,将剩下的一半留给了女儿,可被宠溺惯了的女儿看到一半的鲤鱼却大发脾气,说道“父王把一半鲤鱼给我吃,这是对我的侮辱,活在世间真没意思”。于是就在房间里上吊自杀了。
吴王知道后万分悲伤,于是在城外修建了一个巨大的陵墓用于厚葬女儿,在女儿的棺椁里放满了金鼎玉器、珍珠玛瑙、绫罗绸缎作为陪葬。在举行葬礼当天,吴王让很多舞者在大街上跳舞,还专门抓了几只白鹤吸引路人,翩翩起舞的白鹤立刻引来了无数百姓驻足观看,并随着白鹤前行,不知不觉间,这些百姓走进了吴王女儿的陵墓,此时,吴王让人启动开关,放下了万斤巨石,将百姓和舞者全部关进了陵墓,无论他们如何喊叫都无济于事,于是他们连同白鹤,统统成为了吴王女儿的陪葬品,这件事很快传遍全国,举国上下对于吴王的卑劣行径无不恨之入骨。
所以很多人殉葬并不是心甘情愿的,大部分是威逼利诱的结果。在生殉时,为了避免逃跑,会将从殉者进行固定,比如开篇提到的活埋,就是先把从殉者的手脚捆住,然后摆放成一定的姿势,随后在进行活埋,整个过程十分漫长,更让人绝望,因此有些从殉者甚至会主动提出“求死”,然后再下葬。
殉葬者名单大多数是继任皇帝和大臣们共同商议决定,一般为地位较低或没有生育的宫人,也有极少数“自愿殉葬”的宫妃是出于个人感情和亲属考虑。
嫔妃们在帝王死后,往往会被赏赐白绫、毒酒等,这时后宫中往往哭声震天,不知道的以为他们多么的想念先皇,但实际上她们多半是为即将赴死的自己感到悲哀。朱元璋时期,妃嫔们还往往会被强灌水银,水银剧毒,喝进去内脏如翻江倒海,死前剧痛无比,但死后尸体却不可以长久不腐,因此很多嫔妃们永远保持着年轻貌美的状态,这就是皇帝们希望她们青春永驻的极端做法。
活人陪葬并不都是活着进去,死亡时间在于殉葬方式
死殉方式由于入墓前人已经死亡,所以并无死亡时间一说,从殉者多久会死去主要针对生殉,而生殉又分为三类,一类是妃嫔、宫女,一类是平民,一类是陵墓建造者。
生殉存活时间主要在于氧气饱和程度,因为陵墓完全封闭,几乎所有进去的人殉都将死于缺氧和饥饿。
有一项统计研究表明,如果墓道中的殉葬者人数少于18人,那么他们存活时间不会超过三天,如果殉葬者人数超过18人不到56人,那么他们存活时间为一天,而一旦人数超过56人,那么他们的存活时间可以用小时计算。
这只是一种理论估计,实际上在陵墓中,他们的死亡时间还将更短,大多数都是按照分钟来计算,这主要是因为恐惧心理造成的,墓地本身幽暗恐怖,即使有类似长明灯等存在,也是在消耗氧气,一旦陷入无尽的黑暗,凄凉寂静的墓地里连掉根针都能听得见,这种心理效应十分恐怖,与蒙眼割手腕有一样的效果,最终都将死于恐惧。
还有一些装入棺材里活埋的,棺材中正常来说最多能容纳500升空气,氧气不超过21%,如果按照成人每天消耗550升氧气来计算,理论存活时间应该在四个半小时左右,但这是在氧气浓度不变状况下,如果情绪紧张,耗氧量增加,一个正常装在棺材里活埋的人,连一个小时都支持不到,如果将从殉者直接埋葬,死亡时间不会超过5分钟。
还有一些陵墓,知道要将工匠关押进来,会提前设计一些机关,一旦工匠们被推进墓道,便会触发机关夺取性命,防止他们破坏陵墓,这种方式虽然并不人道,却真实地存在,让人想想就头皮发麻。
另外,有很多殉葬者并不是和皇帝同葬,而是在皇陵附近陪葬,能与墓同葬是一种极高的礼遇,由此显示出等级森严的封建体系,落后愚昧不过与此。
结语:
人殉制度是古代特定历史条件下的思想产物,随着时代的变迁发生了极大的变化,从欺骗到逼迫再到自愿,很多殉葬者在死前生不如死,虽然死者得到了“享受”,却是一种极端自私、残酷的体现,殉葬者能够活着走进墓地算是比较走运的,很多人进入墓地已经死去,死亡时间更是无法自己掌控,多则几小时,少则几分钟,而死前受到的心理压力要远远超过对死亡本身的恐惧。
▎●古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
殉葬制度
古代活人殉葬肯定不是大伙坐在墓室里坐而论道等死,所以不能以氧气消耗的时间计算,因为要根据情况计算。
殉葬制度在中国历史上有过两个时期,前半段是殷商开始,直到汉朝结束,之后还有明朝的短暂复苏,到清朝至今就彻底没有了。
首先要明确什么人会陪葬,一个是皇帝的“小老婆”,也就是嫔妃和宫女,下任皇帝的母亲除外。皇帝死后,各个如花似玉,肯定不能让她们活着,这可能就是帝王的占有欲。
当然,也有另外一种说法,说是当时的人认为死后可以继续享受生前的事物,但这个说法未免有些牵强。就好像“禅让制”一样,只是让后人听起来舒服点的说辞而已,宫廷那点事也就是人和人之间的关系,没什么好神化的。
如果不小心成了皇上的妃子,又一个不小心遇上皇帝早夭,自己也没有生皇子,那妥了。放到汉朝以前,这种情况基本就是殉葬一条路,哪怕在没有殉葬传统的朝代,也是出家这条路比较优质。
另外一个殉葬比较多的人就是建造墓穴的工人,这个其实很好理解,毕竟盗墓是个老行当了。
就跟写软件一样,代码里面安个“后门”,别人也很难看出来,作为老板,最好的选择就是分工写代码,每个人都是管中窥豹,看不到全貌。
建墓室就没有办法了,最出名的应该就是秦始皇了,几乎所有建造墓室的工人都殉葬了。
不过有小道消息说,一部分工人还是在墓室留有后门,跑到了今天的“神农架”,成了当地所谓的“野人”。这些都是都市传说啦,只是从这件事可以看出,殉葬制度的残忍之处,毕竟不是每个人都可以有机会留有后门逃跑,几乎所有人都会死在墓穴里。
按照殉葬的不同形式,在墓穴里可以活的时间也各不相同,接下来就按照时间长短来做个简单的盘点。
一、死殉(0分钟)
殉葬其实分为死殉和活殉两种,如果是死殉,那么进入墓室就没有活多久的问题,因为本身就已经死亡了。
一般死殉的人大多是皇帝的嫔妃或者宫女,尤其是前文提到“早夭”的皇帝,宫女或者嫔妃必然也都非常年轻。
在生死面前能有多少人愿意慷慨赴死,大家多少会有些挣扎,所以只能使用强制手段进行殉葬,这也就出现了死殉。
其中也包含另外一层含义,因为宫女或者嫔妃都比较年轻,古时候传说会通过灌水银的方式让尸体保持年轻的样貌。想要保持比较好的状态,自然要在活着的时候就开始灌水银,死亡的惨状可想而知。
在明朝朱元璋死后,就发生了大规模赐死嫔妃和宫女的事情,变相说明朱元璋后宫嫔妃数量很多。
其中除了灌水银之外,也有白绫上吊或者喝毒酒什么的,实在生存欲望强的,就只好让太监出马了。如此一来,真正做到后宫哀嚎声一片,但因为朱元璋哭的人也许不多吧。
二、箱殉(10分钟左右)
除了宫女之外,在奴隶社会也出现过平民或者奴隶殉葬的情况,其中大多身体残疾,而且会有一些小孩在其中。这些人大都被砍断手脚,死状一般都让旁人看着很惨,这种就是活葬的一种了。
既然人都怕死,大家肯定不愿意乖乖进到深不见底的墓穴里,那么就只好打断手脚丢进去。
一旦墓室的大门关闭,氧气就会被迅速消耗殆尽,随之而来的就是“二氧化碳中毒”,加上本身的外伤,要不了几分钟就一命呜呼。
而且大多数这种情况会给这些人身上盖一层土,结合自身的外伤,基本上都会窒息死亡。
这里面也包括会有将殉葬者关入棺材的情况,这些反而是身份比较高的人,比如前面提到的嫔妃或者皇帝的随从之类。
这些人大多都是自愿的,可能是为自己的家族安危考虑,又或者是因为真的不舍,不管怎样,他们最终选择踏入棺材,被埋入墓穴。
因为棺材本身空间狭小,所以氧气含量自然不高,加上人的紧张情绪,会加速消耗有限的氧气,一般不到10分钟就会死亡。
而且这事没有后悔药,殉葬的棺材是要被埋在深深的墓道里,叫天天不应。
三、活葬(1小时~无限)
最后一种也是可以活得最长时间的,就是大家传统认为的活葬,其中最多的莫过于修建墓室的工人。这些人数量繁多,他们在修建好墓室后,会被集中到一个墓穴中,随后将所有出口封死,大家就只能在里面等死。
一般根据墓室大小和人数,一般最多也就活30分钟,因为人比较多,就算墓室面积大也没什么用。
不过这种情况也是最容易出意外的,毕竟大家都是修建墓室的“专业人员”,大家对于各个布局也都比较了解,理论上是有机会逃出来的。
如果没有办法从有限的墓室里逃出来,就算氧气足够,这么多人也会因为没有食物和水被饿死。一般情况下,殉葬者肯定都不会被关在主墓穴,一些侧室的空间都不大,所以会专门分出几个空间专门让殉葬者呆在里面。
仔细想想,这些建造墓穴的人每天干活的时候知不知道,这里面有几间房就是为他们准备的,光是想想就让人头皮发麻。
虽然理论上存在逃出来的概率,不过这些事情也都是传说,只是大家肯定更乐于见到一些奇迹的发生。
在商朝和周朝是殉葬的顶峰,基本每个君王都会选择活人殉葬,这可能跟那会存在奴隶不无关系。
后来的两个殉葬顶峰就是秦朝和明朝开国朱元璋时期,不过这种残忍的制度总算在清朝戛然而止,也算是画下了一个句点。
对于殉葬的人来说,黑暗、缺氧、恐惧或饥饿,每个人都会面对不同的挑战,这些也许本是他们不应该承受的。
▎♠古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
缺衣少食没氧气,再加上恐惧绝望,自然是活不了多久。
活人陪葬,是指用活人为死去的君王、贵族等权贵人物进行陪葬,这是一种古代残忍而又野蛮的习俗,被陪葬者身份不一,一般均为死者的近亲、近臣、奴仆以及俘虏等,陪葬人数根据死者身份高低而不同,多则上百,少则数人不等。
活人陪葬的历史十分悠久,大致在原始社会末期就已出现,而在商周时期,则十分的兴盛,尤其在商朝,人们相信死后会去另一个世界,因此就有“事死如事生”这种说法,所以用活人陪葬就十分流行。
用活人陪葬,有多种形式,大致可分为“杀殉"和”生殉“,杀殉是将被陪葬者在墓室外杀死后送到墓中,而”生殉“则是将人活生生的直接埋到墓中。
而那些被活生生地埋到墓中的可怜人,在漆黑幽暗的墓穴中,不仅缺乏食物氧气等必要的生存条件,同时还要面对无边的恐惧,以及暗无天日的环境,这种情况之下,几乎是没有逃出生天的可能,因此,这些被强行送到墓中的人也不可能活很久,生命基本上都是按分钟来计算的。
人殉这个陋习,在历史上几起几落,兴盛于商周,绝迹于汉代,包括南北两宋也没出现过,但元朝入主中原后,这个陋习再次死灰复燃,而朱元璋更是开启了明代的人殉恶习,期间明英宗朱祁镇曾下诏废除,但在清朝初期又再次出现,康熙十二年,康熙帝下诏禁止人殉,这才算是把这个传承千年的恶俗给彻底废除掉。
用活人陪葬,分为人殉和人祭两种不同的方式。
所谓人殉,其目的是为了让死者在另一个世界享受着与生前一样的生活,包括衣食住行等等方面,在这种目的背景之下,就要为死者打造与生前一样的环境。
首先就是墓穴,历史上不少帝王的陵墓都十分讲究,就目前已经被打开的帝王陵墓而言,其构造复杂程度,与一座小型宫殿几乎无二,更别说如秦始皇等千古一帝的陵墓了。
其次就是为死者安排生前所享受的排场,如奴仆、侍从、卫兵等,这些人就是人殉的对象。
在人殉制度中,为死者殉葬的,不仅仅是类似于奴仆这样身份的人,还包括死者生前宠爱的妃子、大臣、军官以及亲人等,目的就是让这些人在另一个世界,继续为死者进行服务。
在民间习俗中,还有父死子殉、夫死妻殉以及主死奴殉等传统,因此,被人殉的,不局限于奴仆,而是范围更广,尤其是在古代皇权至上的时期,君王若是死了,那是想让谁陪葬就让谁陪葬。
明宣宗朱瞻基在驾崩时,后宫十余位妃子都要为其殉葬,其中一位姓郭的妃子,刚刚进宫不足一个月,连皇帝长什么样子都不清楚,却不得不因此而死。
因此,在朱瞻基的儿子朱祁镇驾崩时,不忍心看到这种残忍的制度,才会下诏令,自他之后,停止殉葬,虽说朱祁镇在政绩上多为人诟病,但此举确实是善莫大焉。
作为人殉的对象,这些被殉葬的人,是作为殉葬品身份出现的,他们与墓中的一同陪葬的器皿性质一样,都是为了死者服务,只不过,他们是活生生的人而已。
而这种人殉,一般是分为将陪葬者提前处死再陪葬以及直接封死在坟墓中两种方式,提前处死的,所采取的方式比较多,大部分就是令其自裁,如明代时,为进行人殉的妃子准备有“催死饭”和“乌头酒”,清朝时,如果死者的妻妾被殉葬,则“艳妆而坐”,好吃好喝之后,饮毒酒上路。
更多的就是令其自缢,总之就是会想尽办法让这些被殉葬的人“自愿”地去殉葬,这样才会更好地在另一个世界“服侍”主人。
而被封在墓穴中的,就是在墓主人下葬时,随其一同下葬,或者将其麻醉后,直接钉在提前准备好的棺材当中,随后在葬礼结束后,将坟墓封死,令其在墓中自生自灭。
而另一种人祭,就残忍得多。
所谓人祭,就是把人当做祭祀品,就如同在葬礼举行时,要宰杀牛羊祭祀天地一样,被祭祀的人,其作用和这些牛羊一模一样。
被选为祭品的人,基本上都是地位低下的人,如奴隶、俘虏等,或者是一些因犯错而受到惩戒的人,因为这些人的身份低下,因此对于死法也是十分的粗暴和残忍。
轻的就是砍头,其次就是火刑,或者是乱刀剁,总之就是怎么残忍怎么来,同时,这些人是提前在指定的区域内,将其杀死后,再运送到墓穴当中。
关于人祭,并不是在墓主下葬时只进行一次,而是在特定的日子里,如周年祭或者重大节日,都会进行人祭,届时挑选出一批符合条件的,人数不一,再将其杀死进行祭祀。
前文提过,作为人祭的对象,这些人是没有什么地位可言的,就如同杀鸡宰羊一般,在杀戮者的眼里,没什么区别,作用也一样。
在我们现代考古中,发现的不少古墓中,就有被缺少头颅的骨架,被杂乱的埋葬在墓主人的一旁,这些人从骨架上来看,有大有小,有男性有女性,总之都是被砍头之后用以祭祀墓主人的祭祀品。
不论是人殉还是人祭,总之这种强行改变人生存意志的行为,都是极为不人道和残忍的,但在古代,由于皇权至上以及种种社会因素,这种惨无人道的制度却有极大地市场,尤其在殉葬盛行的朝代,更是如此,妃子也好,奴仆也罢,没有一个人愿意为一个死去的人赔上性命,但在那个时代,又能如何呢?能反抗的,几乎没有。
那么,如果被活着送到墓中后,这些陪葬者能够在墓中活多久呢?
这个问题的大前提就是,能够活着被送到墓中,一般来说,能够活着留在墓中的情况不是没有,但基本很少,大部分殉葬者都在进入墓穴之前,已经被处理完毕,但也有极少数的是活着进入墓中的,这里面就有修建陵墓的工匠。
古代帝王们,为了防止自己的陵墓被盗,都会在下葬之后,将墓门封死,而为了防止陵墓的构造机关消息走漏,就会把工匠留在墓中,让这些人伴着死去的君王长眠于地下。
还有一部分能够活着进入墓中的,也是陪葬人员,或者将她们活活的钉在棺材内,或者是弄晕过去抬进墓中,总之当她们醒来后,就已经是与世隔绝了。
不管是被遗弃的工匠,还是被强行留在墓中的陪葬人员,当他们意识到自己永远出不去的时候,还能在墓中存活吗?
在《山海经注》中,记载有一位女子,自西周时就被殉葬在墓中,直到魏晋时期被人发现,数日后该女子有呼吸,又过数月后能说话,之后就与常人无异,世人赶到十分惊奇,就将其送到京师,最终因病而死。
“魏时有人发故周王冢者,得殉女子,不死不活,数日时有气,数月而能语,状如廿许人。送诣京师“---《山海经注》
但众所周知,《山海经注》是一本古代神话故事题材的书籍,其中记载的未必就能当真,从理论上来讲,人在那种环境之中,是不可能存活太久的。
首先就是没有氧气。
古代的墓穴,在修建完毕投入使用之后,都会将墓穴封死,不会留有什么出入口,而深埋于地下的墓穴,一旦被封死,意味着氧气就会越来越少,人在没有氧气的情况下,是坚持不了太长时间的。
哪怕是肺活量很大的,也就最多坚持个几分钟,因为大脑在没有氧气的情况下,4-6分钟就会造成不可逆转的伤害,在失去意识之后,很快就会死亡。
至于所谓的憋气大法,龟息神功之类的,并不存在,所以,一旦被封死在墓穴当中,剩余的生命就是按分钟计算的。
其次没有食物和水。
假设墓穴里通风,能够有微弱的氧气供应,一时半会不至于人缺氧而死,那被封在墓穴当中的人,也坚持不了太久。
有氧气不错,但人总归要补充能量,也就是吃喝,没有这些,如何活下去?
就算退一步讲,不吃东西,但总得喝水吧,根据科学研究表明,人不吃东西能存活大约七天左右,但如果不喝水,却只能活三天。
墓穴当中肯定没有水源,更不用考虑现场挖一个水井出来,所以,即便是有氧气供应,在没有水和食物的情况下,人也活不了太久,最多也就是三五天。
最后就是无边的恐惧。
这个恐惧,来源于两个方面,一是令人压抑的黑暗,二是无法逃出升天的绝望。
人类的天性就是害怕黑暗,而在墓穴中,黑暗却是再正常不过的一件事情,在这种环境中,无边的黑暗,会让人压抑的最终崩溃,抓狂而死。
就算是有些墓穴中,配的有所谓的长生灯,但这些灯总有熄灭的一天,到时还是黑暗笼罩,照样让人扛不住。
即便是能抗住黑暗,但要知道,这是在墓穴,不是密室探险,身边的就是死去的人,这种恐惧,基本上所有人都活发狂。
而相对于这种显而易见的恐惧,那种无法逃出生天的绝望,才是压倒人活下去的最后一根稻草。
墓穴被封死,除非有外力打开,否则是绝无可能出去的,但外力打开那就更是不可能的事情,也就是说,那么怕上述所有条件都具备,也不怕黑暗和恐惧,但今生已经无法出去这个结果,已经是不会改变了。
此情此景,谁还有活下去的力量和勇气?
总之,如果有可能,人被活着送进了墓穴陪葬,是不可能在其中存活太长时间的,因为里面没有让人能够生存的必要条件,也就是没有氧气以及水和食物,同时,在黑暗的墓穴当中,无边的恐惧和绝望,才是生存的最大障碍,所以,一旦成为陪葬品,注定了死亡的命运,唯一的区别就是,死亡的时间或者晚而已。
▎♁古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
首先,我们先了解一下关于:“活人陪葬”的历史!
活人陪葬是中国自夏朝建立之后,一直到清朝还存在的一种迷信且残忍的封建制度!分为自愿和强迫两种!
商朝时期,商朝各君王都会以宫女,妻妾,仆人作为殉葬的对象!根据史料记载,在河南安阳,发现的一座商王墓中,就出土了陪葬骸骨164具,除此在外,离他仅二十米的,商王妃墓中!也发现了16具骸骨!现场之残忍,令人发指!
到了春秋时期,人殉基本告一段落,究其原因,有两点:
第一,自周朝以后,周武王便废除了奴隶制度,而且因为纣王的残暴,导致百姓对于殉葬制度,有一定的抵触,所以,自周朝建立后,人殉就在一片反对声中消失了!
第二,就是儒家,道家学说,基本都是在那个时候建立的,包括,孔子,老子等,他们时不时的周游列国,讲学,授道,所倡导的都是与人为善,积极向上的东西,所以,久而久之,人殉也就成了当时最不合时宜产物,也就没有再继续存在的理由了!
当然,一种制度,不是几句话,就能消失殆尽的,他需要时间的积累和思想的不断升华,才能彻底清除!
所以,在周政府,废除人殉的同时,民间依然还有些贵族,知法犯法!
春秋时期有一位吴王叫阖闾,他有个女儿,因为平时散漫惯了,所以,有一天,在阖闾的批评下,她女儿就自杀生亡了!女儿死后,阖闾就很内疚,可人死不能复生,所以,为了补偿他女儿,他就想到了人殉,有一天,在街上,阖闾找来了两只鹤,很多人看到鹤以后,就觉得很好玩,就一直看着这两只鹤,而且此时鹤到哪,他们就到哪!阖闾一看时机已到,就命人把鹤带到了他女儿的墓里,果不其然,围观看鹤的人,也进去了!此时阖闾立刻命人放下千斤石门,就这样,这些看鹤的人,不知不觉就成为了他女儿的陪葬品!
周天子虽然废除了人殉,可对于民间,要想彻底废除这样的制度,还需要更多人的努力!所以,春秋时期的人殉,基本都以个例存在!
到了战国,人殉基本延用了春秋时期的做法!可到嬴政统一六国后,人殉又开始死灰复燃!
我们都知道,中国如今现存的最大墓,就是秦始皇的的墓,里面除了兵马俑外,就是一些陪葬人的残骨!
根据历史统计,秦始皇曾为了修建自己的陵寝,不惜动用数以万计的民夫为自己的效劳!而且这些人,在修缮完毕后,没有回家,而是全部给秦始皇陪葬了!除此之外,在秦始皇驾崩那天,后宫所有人都要为秦始皇陪葬,所以,仅秦始皇的殉葬的人数,就达到了数万人之多!
虽然秦始皇,是历史上有名的军事家,政治家,可他的残暴和麻木不仁,直接导致了,他所创立的秦国,迅速灭亡!
到了汉朝,汉武帝看到了,前车之鉴,所以在他死后,就没有出现人殉的事情发生,而这样的制度,一直延续了一千多年,直到成吉思汗时期,才又开始盛行!
公元1227年,成吉思汗在六盘山下,病逝,在成吉思汗的葬礼上,成吉思汗的儿子让曾经服侍过成吉思汗的40多名女子陪葬!
到了明朝,朱元璋继续延用了元朝的殉葬制度!朱元璋死后,给朱元璋陪葬的人多达46人,明成祖驾崩,也多达30人陪葬!根据历史统计,自朱元璋起到明英宗时期,共给明朝皇帝陪葬的人,多达100多人!
明英宗时期,英宗朱祁镇因为其叔叔周王朱有炖的原因,决定再次废除人殉制度!一直到明末清初,明朝也再无人殉的事情发生!
到了清朝,努尔哈赤又延续了朱元璋的做法,继续实行了人殉!包括努尔哈赤自己,皇太极,顺治,都实行了人殉!
后来,康熙登基后,人殉再次被废除,可虽然清政府有明令,可明间依然有像周政府时期那样的特例存在,比如在晚清时期,各地官府会表扬那些自愿殉夫的女子,还把他们称之为烈女,节妇等,并还给他他们写书,立牌坊!所以,人殉真正,结束是在清朝灭亡以后,算下来,也有两千多年的历史了!
一般,像皇帝驾崩,陪葬的人要不是宫女,要不就是后宫嫔妃,当然也有些特例,比如大臣!
像辽太祖耶律阿保机死的时候,就有上百名大臣殉葬,当然这些都是被强迫!还有就是在明朝,像给皇帝陪葬的人,他们的子孙后代都会受到朝廷的补偿!像《明史·后妃传》中就记载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤!
所以,明朝虽然对人殉比较盛行,可对子孙后代的抚慰,多少也免除了一些,对明朝的威胁,否则,明朝就有可能会因为人殉,步秦朝的后尘!
在目前所出土的墓中,除了尸骸,就是一些金银细软,因为自汉朝以后,人殉不在盛行时,为了代替人,历朝历代都命人做出人模样的陶俑,作为陪葬品,除此之外,还有一些,衣服,绸缎,甚至马车,都会成为陪葬品,至于为什么?我觉得,就是活的人,为了死后,继续享受人间的荣华富贵,才把这些东西带在身边,就像我们如今烧汽车,烧房子,一个道理,只为了自己死后有一个依靠和寄托罢了!
我前面说过,人殉分为自愿和强迫,在古代,多数的人都是被强迫的,因为没有哪一个人愿意死,可也有自愿的,比如后宫嫔妃或者自己的贴身奴仆,这些都是有可能自愿殉葬的!当然不管是胁迫,还是自愿,这样的制度都是惨无忍睹的,所以在,封建王朝覆灭以后,殉葬制度,也跟着消失在了历史的洪流中!
既然,古代有这么多,人殉的例子,那他们进去,到底能存活多久呢?
根据现代人的计算,如果把一个人放在一个棺材里,那他就相当于获得了500升的空气,可人呼吸,靠的是氧气,所以,他所获得的氧气并不是500升,而是空气的21%,也就是105升!依照人每天氧气消耗量500升计算,那这个人,只能活到这天的五分之一!也就是5小时不到!
在人面临氧气短缺的时候,人的身体就会发生明显的变化,比如氧气低于12%的时候,人就会出现呼吸困难的现象,当氧气低于10%的时候,人的大脑就开始不听使唤,当氧气低于8%的时候,那基本就已经离死亡不远了!
当然除了你所呼吸的氧气,你呼出的二氧化碳,也将减少你存活的时间!比如,当你所处的环境,二氧化碳超过3%时,你的大脑就会出现紧张,当你所处的环境,二氧化碳超过7%时,你就会开始出现头晕,甚至视力模糊,当二氧化碳到达30%的时候,你基本上也就没有活下来的希望了!
根据医学报告上的记载, 一个人在密闭的空间里,只要二氧化碳的含量达到50升,你就可能要面临死亡了,而且根据报告中对人体二氧化碳呼出的含量(每呼吸一次,二氧化碳的含量为4.1%)来计算的话,一个人每天就要呼出340升的二氧化碳,可要让这些二氧化碳自我消失,也需要三个小时以上!
所以,依靠现代的计算的话,一个人关在棺材里,他所活的时间也就在半个小时左右!如果遇到身体还不好的人的话,估计连半个小时不到,就死了!
当然,古代殉葬的人,可能有一部分,有棺材,还有很多是没有棺材的!那他们能活多长时间呢?
按照,古代殉葬的方法算!
如果是活着葬,那基本就不到一分钟!
因为活着葬,大部分都是活埋,当土压在你身上,除了不能呼吸以外,身上土的重量也会让你快速窒息,所以这样的方式,活不了多长时间!
当然还有直接把你赶进墓葬的,不过这样直接赶进去的,毕竟少,其原因,很简单,就是怕你搞破坏!
如果真有这样的,我们不妨计算一下!
按照,五个人,五个棺材大小的环境来计算的话,也差不多,能活半个小时左右!可这也不是最准确的,比如还有紧张早早吓死的,也有呼吸急促的,都是影响他们每个人存活时间长短的重要原因!
所以,综上所述:古代殉葬的人,要不就是殉葬之前就死了,这样的人就是没有活的的时间,还有装到棺材里的,这样的人,最多半个小时左右,还有直接活埋的,这种方式的,不超过一分种!除此以外,还有一些特例,比如像前面我说的春秋吴王,直接把人赶进去了,像这样的特例,估计每个人死亡的时间都不一样,因为,当人一旦面临绝境,面临生死的时候,人最邪恶的一面就暴露了,所以他们肯定会因为多活一阵而展开互相残杀,到那时,他们所有人,所活的时间就不好计算了,可多可少!
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▎ツ古代的活人陪葬,人进去以后能在墓穴里活多久?
我是梦话春秋,我来回答。
中国古代的商朝,商人们相信人死以后,灵魂生活在另一个世界里,墓葬的墓主在另一个世界安家,一切要按照“事死如事生,事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后,都用奴隶陪葬。曾在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,一般都有几个、几十个人陪葬,有的大墓中,还有二、三百人陪葬,这些骨架有的没有人头,有的手骨被反捆,是被杀死之后的陪葬的奴隶。
商以后,周、春秋、战国、秦朝皆有陪葬习俗,在《墨子·节葬》中记载:“天子杀殉,多都数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。”也就陪葬人数都有规定的。春秋时流行一种用人俑陪葬的方式,连这样的方式孔老夫子都看不下去,才说道:“始作俑者,其无后也。”说明儒家并不提倡人殉葬。
可是,统治者们根本没有人性,一直延续着陪葬制度,到明朝明英宗时,也就是“土木堡之变”的主角朱祁镇,看到人陪葬,确实没有人性,才决定取消这项陋习。在清朝时,又死灰复燃。皇太极曾把努尔哈赤的爱妃阿巴亥杀了陪葬,直到康熙下令全面禁止人殉葬。
古代是如何陪葬的。
一,用死人陪葬。
这个简单,就是把人杀死在墓穴中,商人就是做的。还有就是把人在别的地方杀死,然后把尸体扛进去,按照规矩摆放。古代皇帝陪葬主要是,皇帝的爱妃及佣人、宫女、太监等,这些爱妃都是没有怀孕的。她们为了保护好容颜,到了地下好在伺候皇帝,需要喝水银中毒而死,她们五脏腐烂,外表鲜美。有的赐白绫吊死,这些都需要别人的监督进行。
二,活人陪葬。
这种制度更残忍,主要活埋。把活人撵到殉葬坑里,直接用土埋上,后来考古发掘就发现,活人埋在地下的挣扎的痕迹。有的帝王进行的活人陪葬,那就是把人直接关进墓穴中,把墓道一封,不再过问关在墓穴的人。
那么古代用活人陪葬,人在墓穴里面活多久呢。
一,时间应该按照分钟算。
人在缺氧的情况几分钟就能昏迷,十几分钟就能死亡。古代墓穴都是密封,氧气很快就活人消耗掉。即使有氧气,活人在里面需要食物和水,而墓穴里这些都没有。如果有,相信这皇帝们就建立了地下城堡,这些陪葬的人也不会哭哭啼啼的了。至于,陪葬的人在墓穴活多久,相信没有奇迹出现,时间只能按照分钟算。
二,在神话中活的很久。
在中国古书《山海经注》中,晋人郭璞记述了,陪葬女子复活的故事“魏时有人发故周王冢者,得殉女子,不死不活,数日时有气,数月而能语,状如廿许人。送诣京师,郭太后爱养之,恒在左右十余年。太后崩,此女哀思哭泣一年余而死”。什么意思呢,魏时,一位陪葬的女子,从周王室的墓中发掘出来,不死不活的,几个月就能说话,被郭太后收养,活了十余年才死的。从周到晋,已经过了约有千年,也就是这个女子活了数千年之久。
当然,这限于神话之中。有人说,是可能存在,因为说人可以像动物一样冬眠的,有人地下矿中发掘出活了百万年前的青蛙,这个不能抬杠,那是青蛙,我们是人类,呼吸器官都不一样。
至于活人陪葬,能在里面活多久,这个话题我们无须在探讨。
明朝明宣宗死时,仍有十个妃嫔陪葬,其中有一名叫郭爱的宫女,入宫不足一月,宣宗死,当她被告知列入陪葬之人后,悲愤填膺,写了一首绝命诗:
修短有数兮,不足较也;
生而如梦兮,死则觉也;
失吾亲而归兮,惭余之不孝也;
心凄凄而不能己兮,是则可悼也。
由此可见古代陪葬制度是惨无人道的。明朝的明英宗朱祁镇,在临终时有遗命:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。”明英宗有一万个不是,自英宗开始,明皇室再无陪葬。这一条明英宗就应该表扬。
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