真实的三国是怎样的？
▎⇀真实的三国是怎样的？
你知道真实的三国后，会颠覆你对三国的崇拜！真实的三国非常残忍，非常血腥，真实的三国人口稀少，物质匮乏，民生凋敝。那里没有英雄或者枭雄，有的都是血与泪。
在这里我仅讲两点：残忍以及人口
一、三国里到底有多残忍多血腥？
残忍血腥到吃人是常有的事。连人都吃，还有什么残忍的事是做不出来呢？
1. 郭颁《魏晋世语》中这样有一段故事：“初，曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。”文中指，早期曹操军队曾经严重缺粮，当时程昱想办法为曹操解决问题，于是在自己的县城里（东阿县）强夺粮食，为曹军供应三日的粮食，而这些粮食就是人肉。
为了供军粮，竟然拿老百姓用作军粮。
2.臧洪被袁绍围困三个月，城里粮食全无，一开始还有老鼠和武器上的皮革可以吃，后来什么都被吃光了，到最后只剩下了三升米，臧洪让人煮成稀粥让大家喝。最后又把自己的爱妾杀了分给将士充饥。
3.由于物质匮乏，人也被当作食物。《晋书》记载：“邺中饥，人相食，季龙时宫人被食略尽。”而且古代打仗战败方很多都是充当粮食，有‘两脚羊’的称谓。
二、真实的三国人口非常少
受《三国演义》的影响，很多人认为三国时期“十万大军”是各方兵力投入的标配，像官渡、赤壁、夷陵之战更是动辄百万人起步的战役。
其实根本就没有那么多，官渡之战曹操2万，袁绍10万；赤壁之战孙刘联军最多5万人，曹操有15万；夷陵之战刘备孙权各5万。
《晋书·地理志》记载“至桓帝永寿三年，户千六十七万七千九百六十，口五千六百四十八万六千八百五十六”。也就是说恒帝的时候有5600万人口，而到了三家归进晋时，太康元年，平吴，大凡户二百四十五万九千八百四十，口一千六百一十六万三千八百六十三。
你知道在短短的一百年时间里，是什么让人口从5600万降到1600万吗？
很多人的第一直觉就是战争。东汉末年群雄并起，各诸侯的纷争无休无止，所以就简单的认为是战争导致人口骤减。
其实真正导致人口骤减的原因是瘟疫。
1.史料
《三国志》这样记载：《武帝纪》“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军北还。”；《周瑜传》“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。” 而曹操南征赤壁军中大疫并非孤例。
实际上从公元119年（汉安帝元初六年）至公元217年（汉献帝建安二十二年），这一百年内史书有记载的大瘟疫有几十次之多。仅东汉末年三国初的三十年内，有记载的全国性大瘟疫就有十二次之多。
2.名人
曹植的《说疫气》“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆族而丧。”而璀璨文坛的建安七子有四子在此时也死于瘟疫。后来“七子之冠冕”王璨也得瘟疫死了。连这些名门望族都免不了得瘟疫，可想而知老百姓是怎么过来的。
张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。于是张仲景游历各方，经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。
总结：
曹操蒿里行中“白骨露于野，千里无鸡鸣”可能是三国最为真实的写照了。唉！真的是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
真实的三国可能比我说的这些还惨，很多人做梦都想穿越到三国去，我想如果你穿越到了三国，你绝对会后悔。
▎⇝真实的三国是怎样的？
真实的三国是汉末天下大乱，军阀割据，三个(方)強人乱打乱撞，各霸—方。[我想静静][耶]
真实的三国苦了老百姓，应该比春秋战国(七国混战)好一倍还多一点。[捂脸][耶][耶]
▎≎真实的三国是怎样的？
真实的三国是什么样子的？
得益于《三国演义》，以及各类影视作品，提到三国，我们首先想到的就是英雄辈出，无数能人志士靠着智慧和勇武在这里激烈碰撞，上演了一幕幕可歌可泣的故事。
但是，真正的三国远非如此。
整个三国时代的动乱，本质上是东汉立国以后，社会各阶层百年矛盾的集中爆发。所以，处在这一时期的所有人都异常痛苦、煎熬，为了苟且的活下去，所有人不得不在乱世中拼尽全力的去挣扎。
先看一组数据；
公元157年，东汉王朝人口统计，汉帝国有5647万余人。而到了三国后期，《三国志》记载蜀国仅有人口94万余，孙吴也仅仅230万余，而人口最多的曹魏也仅有443万余。这也就是说，整个三国加起来仅有767万人。
人口损失率高达86%！
当然，还有一种说法，西晋一统，重新统计全国人口，共计1616万。即便如此，人口损失率也高达71%，令人不寒而栗。
所以，当演义褪去华丽的文学修饰，漏出真正的面容，成为历史后，一定让大多数人沉默无语。
开篇之前，先问大家一个问题。
是否看过冯小刚导演的电影《一九四二》？
在这部电影中，张国立饰演的地主范殿元身处乱世，不幸的是又赶上了大灾。为了躲避战争和饥饿，他带着一家人踏上了逃荒之路。
路上，放眼望去，到处都是挖野菜、刨草根充饥的人。野菜、草根挖完之后，他们又去啃树皮，干硬的树皮吃下去就像是刀子一样在剌嗓子，没办法，不吃就得饿死。到了最后，树皮都啃完了，无奈之下，人们又吃起了观音土，这种东西本质上就是含有矿物的黏土，吃了就堆在肚子里排不出来，直到把人活活的憋死。
逃荒到了最后，带着一家人逃难的范殿元全家死绝，只剩下了范殿元一人在绝望中活了下来。
而真正的三国呢，要远比《1942》残酷好几倍。
简单说一下三国乱世的背景。
三国乱世的根源在于东汉，而东汉这个朝代先天不足。
东汉开国皇帝刘秀被网友们称为位面之子，一个原因是昆阳大战，刘秀运气爆棚，流星直接砸了王莽的军队，让他捡了个大便宜。另一个原因就是刘秀于公元22年起兵，仅仅3年的时间就带甲百万，在洛阳称帝建国了。
刘秀为什么能如此顺利呢？
说白了，刘秀当时只不过是世家大族们推出来的傀儡。也正因此，刘秀称帝后没有什么建树性的政策，只能向扶持他的世家大族妥协，不仅要对这些功臣加官进爵，而且还招募了他们的后代进入朝廷为官。
也正因此，东汉的重要官职几乎全都被世家大族所垄断，还培养出了一些类似于袁绍、杨修这种“四世三公”的怪胎家族。这些人变相世袭着朝廷官职，不仅打断了普通百姓的上升渠道，更是把无权无势的平民变成了他们庄园里的奴隶。
在这种情况下，东汉的皇帝和老百姓饱受世家大族压迫，一个活的憋屈，一个活的困苦。
慢慢的，皇帝开始反抗，利用外戚势力来制衡世家大族，那位深入漠北，勒石燕然的窦宪就是皇帝扶持外戚的代表性人物。但外戚势力做大之后，很可能反噬皇权，比如功高盖主的窦宪，以及权势滔天的梁冀。于是，皇帝又找了帮手，那就是宦官集团。
就这样，世家、外戚、宦官三大集团进入了短暂的平衡期，同时也陷入了无休止的争斗之中。
而底层的百姓呢，饱受煎熬和剥削，不断地出现零星的反抗和起义。到了东汉末年，矛盾已经到了无以复加的地步，就在此时，太平道张角成为了底层百姓心中的期望。最初，张角传教是受到地方官支持的，原因在于张角传教是深入受灾地区一线，不仅在当地治病救灾（虽然是跳大神，但对于底层百姓而言，比等死要好点），而且还教导百姓多行善事。
地方官一看，太平道有用啊，起码能降低百姓起义的概率，所以就默认了张角的太平道。但随着时间的推移，大量被压迫的老百姓加入太平道，地方官已经意识到了事情的严重性。
到了这个时候，按理说，地方官应该出来做点儿事了。不过，不要忘了，现在朝廷党争已经陷入白热化，皇帝意图利用宦官集团取代世家大族把控的地方权力，将很多世族子弟以“党人”之名禁锢。如此，很多太监的叔伯兄弟到了地方上任职县令，甚至是太守。
于是，把控地方权力的世族子弟为了自身的权力，选择放纵张角的太平道发展，并将其控制在一定的程度内。如此，一来可以暂时掩盖自己的不作为，避免受到舆论攻击，二来还可以给将来的继任者留下烂摊子，一旦自己被迫离职，则火速挑拨太平道造反。
可以说，张角太平道的发展，本质上是世族大族的受到朝廷威胁之后，意欲保住权力的应对办法。换句话说，这是世家大族企图养寇自重，是东汉高层内斗的必然。
最终，东汉高层内斗变得愈发激烈，张角势力也开始野蛮生长，有了不可估量的能力。
黄巾之乱
公元184年二月，由于洛阳内应被发现，张角提前起义，仅仅一个月，黄巾军发展到了七州二十八郡。
此时，高层内斗依旧不止，世族子弟攻讦宦官贪赃枉法，说张角造反都是宦官集团逼出来的。而宦官则攻讦世族子弟暗中勾结张角，很多世家大族甚至投靠了张角，成为了张角的部众。
两个集团说的都没错，宦官集团中确实有不少人贪赃枉法，世族中也有为了保住自身利益而放纵，甚至是勾结张角的人，其中不少地方的豪族更是直接投靠了张角，助张角造反。
面对这种局面，汉灵帝选择妥协，放弃了权力斗争。
对于世族大家，汉灵帝一方面杀了几个过于出格的世族子弟，但却解除了党禁，算是暂时默认了世族大家对地方权力的把控。
对于宦官集团，汉灵帝又把世族弹劾宦官集团的奏折扔到了宦官面前，吓得太监们跪地求饶。于是，灵帝暗示宦官捐出家产，资助军队，之后也免除了其他的惩罚。
既然皇帝选择了让步，世族们也放弃支持张角。内部暂时出现了稳定，接下来就是平定黄巾军了。
为了平定黄巾军，汉灵帝以何进为大将军，屯驻都亭，守卫洛阳。之后命令皇甫嵩、朱儁率军攻打盘踞颍川的黄巾军波才、张曼成，命卢植率军攻打冀州张角、张梁等人。
皇甫嵩、朱儁在平定颍川的过程中杀戮异常严重。
公元184年五月，黄巾军波才与皇甫嵩对峙，结营在荒草地区，被皇甫嵩一把大火烧的四散溃逃，之后，皇甫嵩和朱儁、曹操合兵，斩杀了数万人。之后，南阳黄巾张曼成起义，张曼成死后，黄巾将领韩忠占领宛城向朱儁投降，所有将领都同意接受韩忠投降，但朱儁却说；如果接受他们投降，那些没有造反的百姓怎么看？这不是鼓励百姓在贫困时造反，被剿时投降吗？所以，必须全部屠杀。
之后，韩忠十余万黄巾军陆续被朱儁和其他官军屠戮殆尽。
再说卢植，卢植负责冀州地区的黄巾首领张角，多次大战，杀黄巾数万。之后将张角围困于广宗，接下来就是结营扎寨，围困张角。但灵帝派太监左丰视察军情，左丰不知是自己想要点钱，还是灵帝有嘱托，所以左丰向卢植索贿，也不知卢植这个人是看不起宦官集团，还是不愿意交出缴获的黄巾军财报，所以断然拒绝。
左丰回去禀报汉灵帝，汉灵帝以董卓替换了卢植，但董卓又作战不力，之后又以皇甫嵩替换了董卓。
皇甫嵩作战虽然有勇有谋，但杀戮气息依旧异常浓重。184年八月，皇甫嵩遇张角军，首战杀敌七千，张角病死后，皇甫嵩和张梁对战，在杀死张梁军3万士兵后，又活活的逼迫剩余的5万黄巾军投河自尽（值得说的是，黄巾军基本上都是扶老携幼，所以，这5万黄巾很可能是3万士兵的妻小）。张梁死后，皇甫嵩围攻张宝，在曲阳一战剿杀黄巾军十几万。
此后，大股黄巾军基本平定，只留下了一些地方黄巾军。而这些“黄巾余孽”则成为了世族大家养寇自重，巩固权力的经验包。
董卓入京和天下大乱
在黄巾军起义时，凉州发生羌乱，董卓入凉，在镇压叛军的过程中，逐渐控制了军队。
朝廷内部呢，由于汉灵帝解禁党人，他们必要报复。于是，世族和宦官矛盾加剧，党争之势愈演愈烈。袁绍等人也就是在这种情况下鼓动外戚何进诛杀十常侍的。
内部斗争的结果是朝廷根本无力管辖地方，世族重新掌控地方权力。
此时，何进听信袁绍建议，请董卓入朝灭十常侍，而十常侍则率先发难，直接杀死了何进。
何进死后，洛阳大乱，袁绍带兵诛杀十常侍。之后，袁绍陷入疯狂，下令诛杀城内所有没有胡子的男子，大量无辜百姓被杀。此后，宦官集团和外戚势力从东汉政坛消失，世家大族成为了唯一的政治力量。
正在袁绍杀戮正酣的时候，董卓带兵进入了洛阳。
面对这种情况，世族大家傻眼了，自己辛辛苦苦斗争了多年，付出了这么多努力，终于干掉了外戚和宦官，眼看着就要一家独大了，怎么又杀出了个军阀董卓。另外，这个叫董卓的军头还控制了皇帝，这简直就是跑过来抢夺胜利果实的有木有！
简直是叔可忍婶不可忍！
于是，众多豪门世族公开反对董卓，袁绍、袁术、曹操等人也逃出洛阳，利用多年的家族积累开始募兵，之后组织联军讨伐董卓。
十八路诸侯讨董的故事大家很清楚，我就不细说了，这里说一下董卓撤退的细节。
公元190年，由于不敌关东联军，董卓准备迁都。但迁都前，董卓还不忘虚张声势一番。他派遣了一支军队出洛阳，宣称对抗联军，但是，这支军队走到阳城后就不走了，直接漏出恶魔的獠牙，屠城！把城内所有男子全部斩杀，首级悬挂于车辕之上，至于女性则全部装车。
等到军队回洛阳后，这支部队招摇过市，董卓也宣称西凉军队战胜了联军，杀敌无数，而车上的女性则全部分给了西凉士兵。
之后，董卓下令迁都长安，而洛阳城内建筑，不论皇室宫殿，还是普通民居，全部放火烧毁。另外，为了筹集军饷，董卓下令士兵将所有携带财物的百姓就地处死。至于这场迁都到底死了多少普通百姓，我们无从得知，只知道史书上写了四个字“积尸盈路”，一路之上全都是惨死的老百姓。
而到了长安，董卓故技重施，先杀不服的人，再杀长安城有积蓄的平民，以此掠夺财富和粮草。至于董卓的部将，更是军纪败坏，无恶不作。在长安站住脚后，董卓派遣了张济和郭汜攻打中牟，两人沿途劫掠并屠城，颍川和陈留下辖各县的百姓被屠戮殆尽。
公元192年5月，董卓被心爱的义子吕布杀死。
李傕、郭汜不服王允、吕布，所以率军重新攻入长安，仅在破城当天，长安城内就有万余人被乱军杀死。等到李傕、郭汜占据长安后，他们二人又开始了内讧，致使关中百姓死的死，逃的逃。接下来几年，李傕郭汜互相攻伐，双方几乎焚烧了自己军营以外所有的建筑，百官和皇帝被他们挣来夺去，而普通百姓则成了他们劫杀的对象。
无休止的战争摧毁了一切，史书中记载关中的粮格变成了一斛米（120斤）50万钱。要知道，就在黄巾之乱前，汉灵帝卖官，一个位列三公的大司徒才卖了500万钱。十常侍某些太监一辈子才贪了千万钱。
所以，粮荒出现了！
当时，汉献帝被李傕控制，由于极度缺粮，汉献帝和众大臣都饿的有气无力。某次，汉献帝饿的两眼发黑，要求李傕送五斗米和一副牛骨架来充饥，但李傕却回复；一天给你们两顿饭还不行，还要米？米是没有了，一副发臭的牛骨架，爱要不要！
就这，汉献帝也吃的津津有味。
顶层如此，底层更是惨烈！
面对高耸入云的粮价，关中地区不断上演“人相食”的场景。可以说，在严重的战乱和饥荒之中，所有人都突破了道德的底线。
关中地区的大战在持续，关东地区也开始了诸侯攻伐战。
吕布带兵从长安出逃，由于是孤军，没有后勤保障，所以为了粮草，吕布是走到哪儿抢到哪儿，沿途劫杀普通百姓，之后将死粮食据为己有。而吕布领导的军队更是军纪败坏，不断欺辱、霸占良家妇女。
另一边，公孙瓒征青州黄巾，一战斩杀3万余人，之后，穷追不舍，杀数万，俘7万余。再之后，攻打幽州刘虞，放火烧毁了刘虞领地内的大量粮草和房屋，幽州百姓死伤无数。和袁绍的对战中，公孙瓒、袁绍二人都极尽一切可能的屠杀对方领地内平民，焚烧对方领地内粮草和房屋。
说了吕布、公孙瓒、袁绍，再说说三国第一BOSS曹操。
曹操这个人，杀气更重。
在攻打徐州陶谦的时候，曹操打到彭城附近时，直接屠城，数十万男女老幼被赶到了泗水河中淹死；
坑杀男女数十万口于泗水，水为不流。——《资治通鉴》
和陶谦的对战中，曹操占据上风，陶谦败守郯县。眼看一时半会拿不下郯县，曹操下令四处劫掠，周围县城，取虑、睢陵、夏丘等地的百姓被屠杀殆尽，史书记载；
鸡犬亦尽，墟邑无复行人
另外，在官渡之战时，袁绍失败仓惶逃跑后，曹操一瞬之间缴获了无数辎重、图书和珍宝，并且俘虏近8万袁军。但看着这8万士兵，曹操陷入了沉思；这些人家乡在袁绍领地，再加上我自身也没有太多的粮食，那么，这些人又该如何处置呢？
很快，曹操做了决定，近8万人全部被活埋！
当然，最让人感到恶心，让世人知道曹操阴狠毒辣的事莫过于《魏晋世语》中这句话
初，太祖乏食，（程）昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，
曹操军队缺粮，程昱竟然在自己的辖区内掠杀百姓，制作“人脯”以供养曹操打仗！而曹操的军队竟然吃的理所当然！真的无法想象，曹操和程昱究竟是什么样的心理！
总结一下，真正的三国和我们的想象相差很远，很多时候，由于文学创作，我们接触的三国已经脱离了历史的本相。在三国史料中，各大军头们屠城、欺男霸女，劫杀平民百姓的事件屡见不鲜。即便成为坐断一方的势力之后，他们依旧恶习难改，东吴孙权也曾亲自带兵屠皖城，屠夏口。
至于三国另一大主角刘备，我想，他之所以有仁德之名，或许就是在各大军头劫杀平民如吃饭一样稀松平常时，他却没有任何屠城记录。唯一饱受诟病的记录是刘备征讨袁术时，吕布夺了徐州，导致刘备军粮不济，军队内发生了互相残杀并相食的情况。
【据后人分析，这件事变成了《三国演义》刘安杀妻的灵感来源】
所以，没有屠城记录的刘备在曹操、袁绍、公孙瓒、孙权等人的衬托下，形象要光辉伟岸很多。
当然，三国历史乱象丛生，由于高层内斗不休，底层百姓活的异常痛苦且煎熬，在看不到任何希望的社会中，普通百姓只能如蝼蚁一样苟且的活着，痛苦、煎熬成了常态，饥荒中的“人相食”也成了每个人都必须经历的场景，就连莫名其妙被杀也成为了一件屡见不鲜的事。
所以，有一句话说的很对；宁为太平犬，莫作离乱人。
最后说一下，以上其实只是真实三国黑暗面的冰山一角，毕竟一将功成万骨枯这句话可不是瞎说的。而三国中我们耳熟能详的将领数不胜数，这些成名的将领背后不仅仅是他们引以为傲战功，同时也是累累白骨。
▎➧真实的三国是怎样的？
三国是真实存在的，吴蜀魏三国中，以曹操最为大气磅礴，气壮山河，雄才大略，胸怀天下。其时陈寿的三国志比较靠近历史真相，中原逐鹿，谁与争锋，得人心者得天下，失人心者失天下。曹操有不可兼得的良臣谋士，挟天子以令诸侯，使其发号施令，事半功倍。而大耳朵刘备，有妇人之仁，为宗氏中山靖王之后，卖草席而生，似蛟龙出海，忍者神龟。泪眼汪汪，求贤若渴，三顾茅庐而兴，收汉中而拒，居天府而威，终成霸业，连吴拒曹，感天动地。孙权者小霸王之弟，优柔寡断，老陈谋国，内有张昭，武有周瑜，久居江东，呈地利之威，做威做福。千古风流人物故垒西边，最佩服曹操的雄才大略，知人善用，惜子孙不济，输于司马懿父子，为别人做了嫁衣裳。最敬仰关公的义，张飞的勇，赵云的不计得失。周公吐哺天下归心，张辽其功德大于一切武者，为历代君王而铭记，不骄不躁，其修远兮。
▎◇真实的三国是怎样的？
真实三国历史与演义情节的不同的地方太多了，一篇文章是说不完的，简单的说几个人们常受演义影响下的几处误解。
演义里脍炙人口的“张飞鞭督邮”，实际是抢了刘备风头，因为历史上把督邮拖出来暴打一顿的却是刘备本人。
《三国志.蜀书.先主传》原文：（刘备）率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。
正史上的刘备，乃涿郡游侠之首，用当今的词解释，那就是市面上跺一脚就得震一震的帮派老大。又兼着汉室宗亲身份，自然有股傲气，可不是演义中那个经常爱哭的人。
平黄巾后，刘备以军功得了个安喜县尉，就是相当于县武装部长兼公安局长，
某日，督邮巡视安喜县，但其人傲慢的很，瞧不起刘备。
故而刘备求见，他竟然闭门不见！
这是很失礼的行为，也让刘备当场大失了脸面。汉朝的社会风气，士人们面对有人蛮横无礼时，就没有一个是能忍气吞声的！
所以，当刘备求见被拒时，立即勃然大怒，当场飞起一脚，踹开了督邮居室的房门，直入室内，一拳打翻了督邮，并用绳索捆了，然后拖出门下，抽了这货二百鞭，直打得督邮哭天喊地，死去活来。
然而督邮的左右随从，竟也无人敢上前阻止。
刘备打好之后，解下了自己的县尉印绶，系在了已被打得奄一息的督邮脖子上，怒骂道：
“老子这官，不干也罢了！”
那么演义为何要把这事改成了张飞鞭督邮？
是因为演义作者罗贯中是明代人，接受的是宋朝之后的儒家文化教育。
所以，他在演义中描写这事时，显然是用温良谦恭让的宋式文人形象，去改造了小说中刘备。
然后，给刘备设计了忍让情节，只有这样，才符合宋朝之后的文人审美观。
而打人这种粗活，自交由暴烈粗鲁的武夫形象的莽张飞去痛打督邮了。
而真正的历史上，张飞并非粗鄙无文的武夫，刘备也不是凡事皆缩头忍让的“宋式弱文士”。
诸葛亮摆“空城计”时，城里并非只有老弱赢兵两千，而是甲兵一万、粮草军械充足。司马懿若真敢攻城，恐怕要磕掉两颗门牙。
先说正史上究竟有无发生过“空城计”？
人们因《三国志》与《晋书》等皆没有记载此事。所以，多以此断定，这是演义虚构的。
但是，正史没有记载，却不一定代表这事就没有发生过。
因为明代兵法著作《百战奇略》却详细的引用了这一战例。
兵书特点就是：
必须引用真实战例，否则就没有说服性！所以，以此推定，空城计是发生过的。
那么，既然有，史书上又为何没记录呢？就是因为空城计吓退了司马懿，没打起来之故。
既然没打起来，在史官眼中就不是什么大事，所以或就省略了。
因为中国史书，自古只记录大事而忽略小事，这叫重大义而轻细节。
而兵法家看问题，又与史官不一样。
没打起来，兵家就要从细节小事中去找没打起来的原因，是否用了兵法诡道等等。
所以，史官眼中的有些可以忽略不计的小事，在兵家眼中就是大事。
而兵家注重的大事，往往在史官们眼中望出来，又是小事。
下面，就来看一看《百战奇略》第四十三，虚战篇，对空城计的描述原文。
蜀将诸葛亮在阳平、魏延诸将并兵东下，亮惟留万余守城。司马懿率二十万众拒亮，与延军错道、径前。
当亮六十里，侯还报懿曰:亮城中兵力少弱。
亮亦知懿军将至，恐与己相逼，欲赴延军，相去又远，势不能及。将士失色，莫知其计。
亮意气自若。敕命军中偃旗息鼓，不得妄出。又命大开四门，扫地却洒。
懿尝谓:亮持重，而复见于弱势，疑其有伏兵，于是率众退北山。
明日，亮与参佐拊手大笑曰:司马懿必谓我示怯必有伏兵循山走矣！斥侯还报，果如亮言。而司马懿后来，每此事，闻此事，深以为恨。
由此看，“空城计”是真实发生过的。
司马懿能长驱直入，是因为与魏延率领的蜀军主力错道而过了。
而诸葛亮驻守的阳平城，亦非演义中所说的空城，城内也并非只有演义中所说千余老弱兵卒，而是有甲兵一万，战斗力仍然很强。
因诸葛亮为蜀军统帅，而统帅所驻之地就是中军，中军又必定是军资辎重屯集地。所以，城内军械粮草肯定非常充足。
又以诸葛亮治兵之能、蜀军装备精良、训练有素的一万甲兵，再据坚城而守。这样话，就算守上大半年都是没有问题的。
所以，诸葛亮开城示弱，在城头抚琴焚香，坐的那叫稳如泰山。因为城内诸营将士，虽然偃旗息鼓，却早已披甲执兵，蓄势待发。
如果司马懿真敢直接驱兵入城，或强行攻城，保证他会咬着铁核桃，磕掉两颗门牙。
至于，有人说:城内无大将，全是文官，诸葛亮就算有兵也没法打。
那就是受演义中的“大将单挑决两军胜负”的古代战争描述，给严重误导了。
（1）诸葛亮本人就是蜀汉第一大将。
有诸葛亮亲自指挥，城中兵力万人，以东汉军制，以千人为一营（部）计，有兵力十个营。有都尉校尉十人，曲军侯五十以上，屯长百余人。这些人才是战斗发生时白刃相争的骨干力量。
而大将是负责指挥的，谁说的打仗就一定要大将亲自冲锋的？
（2）从先秦到三国，那时还没有纯意义的文官的，文武全是一体的。
那是一个将军能做刀笔吏，而刀笔吏亦能弯弓跃马、冲锋陷阵的时代。
所以，如果有必要，诸葛亮披上铠甲，手执长矛环首刀，他照样也能白刃杀敌，你信不信？
“关公温酒斩华雄”，实际在交战中斩了华雄的，是号称江东猛虎的孙坚。
《三国志·孙破虏讨逆传》：
（孙）坚移屯梁东，大为卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。
坚常着赤罽帻，乃脱帻令亲近将祖茂着之。卓骑争逐茂，故坚从间道得免。茂困迫，下马，以帻冠冢闲烧柱，因伏草中。卓骑望见，围绕数重，定近觉是柱，乃去。
坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。
由此可知。诸侯讨伐董卓之战时，孙坚所部驻于梁东（地名）。
然后遭受董卓大军围攻，凉州军战斗力骁悍，孙坚部措手不及、交战不利，部众溃散，孙坚只率数十骑突围而出。
还全亏得亲卫将领祖茂穿戴着孙坚的赤罽帻巾头盔，冒充孙坚，引开了凉州追骑，让孙坚得以从小道逃生，好一招金蝉脱壳。
江东猛虎受此役之辱，自然咬牙切齿，重新收残部，选练士卒，又与董卓军大战于阳人（地名）。大破凉州军，并在交战中阵斩了都督华雄等凉州将领。
所以，斩华雄，与关公毫无关系的。
真实的历史上从来没有两军阵前大将单挑决胜负的事。
至于人们津津乐道的大将之间谁与谁大战三百回合等等，那全是虚构的！
在正式历史上，任何一个朝代也决不可能发生两军交战，双方大将先出阵前单挑这样的荒唐事。
什么叫大将？
大将，统万人之军，一身系万人之安危，战局之成败。他的责任，就是指挥，而决不是逞勇斗狠与敌人单挑！
单挑，那是百夫长与陷阵都尉的事。
如果打仗要大将单挑了，那么历代兵法，治军之法，训练，装备，营阵等等，岂不统统成了废纸？
关公斩颜良，是在两队人马混战中带着从骑突袭、冲过去杀了颜良的。
由此，关公斩颜良，并不是演中描述般，颜良刚喊出一声“来将通名”，便让关公仗着马快，飞驰过去一刀咔嚓了。
历史上真实的白马之战是这样的：
《三国志》记载，袁绍二路大军伐曹，绍自率主力经黎阳渡河，分遣颜良、郭图、淳于琼为偏师攻白马。
曹操声东击西，先佯装要抄袁绍大军后路，吸引住了袁绍注意力。
然后兵锋一转，轻兵昼夜兼程，急袭白马，离颜良大军驻地不足十里时，才被颜良发现。
颜良大惊，仓促集结部队前出拒曹军。
而为了打颜良一个措手不及，曹操命令张辽、关羽二将为先登，突击颜良部。
张辽、关羽为先登：
就是张辽关羽二人，统领数百精兵率先发起攻击。而决不是关羽与颜良斗将！
然后。关羽在混战时发现了颜良的将旗（麾盖）就在不远处，于是策马刺良于万众之中。
而颜良身为大将，身边亲卫重重，必定强弓劲弩密布。
所以，按逻辑，关羽冲过去时，决不会是单枪匹马出阵，身边想必也是有从骑护卫的。
但是万军之中杀将再斩首而还，实际整部三国史中，也只有关羽一人能做到，所以就算不是单骑，这也无愧是盖世之勇！
还有，文丑也不是关公杀的，
而是曹操用诱敌之计，散财帛于道，引得河北五六千骑兵争相抢夺，队列混乱。
然后曹操亲率六百骑反突击，六百骑兵大破六千骑，河北名将文丑也死于乱军之中。
先佯败，再趁敌军骄纵散乱时反突击，一击制敌，这是中国历史上经典的骑兵战例。
而这曹操所运用的这一战法，也是后来南北朝、隋唐、直到蒙古骑兵们以寡击众时屡试不爽的经典手段！
（图片来自网络）
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