《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
▎⇗《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
这个问题比较有趣，九头狮见到太乙救苦天尊当场给跪了，青牛却敢用金刚琢砸太上老君，肯定是太上老君这老头不顶用啊！
这么想，你就错了，错到姥姥家去了，听我慢慢讲来。
太乙救苦天尊：元圣儿！我来了！
九头狮又叫九灵元圣，一灵一头，所以他的神通就是：摇摇头，开开口，谁都别想走！
这九个头一般都各干各的，有的在思索人生，有的在小睡，有的在吟诗，有的在说词，有的在想姑娘，所以九头狮要使用吞噬神通时，就一定要先摇一摇中间那主头，通知八个脑袋：打起精神，干活了！
每个头都能支配身体的话，这九头狮肯定得累死。
你想啊，一个想前行，一个要退走，一个想去左边看风景，一个却道右边的海滩不错，这么一乱来，哪儿没去成，身体快四分五裂了，九头狮只能趴在地上直喊疼。典型的精神分裂！
你该知道太乙救苦天尊克制九头狮的咒语内容是关于什么的了吧？
太上老君跑到妙岩宫玩耍，拉着太乙救苦天尊要喝酒，说人生苦短，不如及时行乐，对酒当歌！
太乙救苦天尊引着太上老君到了大千甘露殿，两人就着一张桌子坐下，太乙救苦天尊道：“喝酒可以，先拿丹药来，这年头物价飞涨，赚钱跟不上花费的速度，神仙也难做啊！”
太上老君翻了一下白眼，甩出一粒金丹砂，反正都是从如来那儿顺来的，做个人情也不错。望了望四周，太上老君神秘兮兮地掏出几瓶酒，偷偷往太乙救苦天尊袖子里送。
“啥玩意儿？”
“好东西，轮回琼液，你懂的……”太上老君挤眉弄眼道。
妙岩宫一片酒香，半响后太上老君才踉踉跄跄地歪着身子回去了，余光中扫了狮子房一眼。
九头狮闻到酒香，一个头就嗨了，拼命想带着身体往大千甘露殿去，显得极为暴躁。
狮奴一见，上前探查究竟，却差点被一个头咬了个正着，一时大怒，对着九头狮一阵拳打脚踢，直到打到手软，才压住了九头狮的躁性，狮奴背上也出了身细汗。
狮奴骂骂咧咧地走到大千甘露殿前，闻到一股儿酒香，时有时无，绵柔悠长，似梦似幻，大为惊奇，见周围无人，走进殿中。
桌上酒杯已空，却有暗香来，让狮奴嗓子上一阵奇痒。狮奴转眼一看，地上还倒着瓶酒，于是快速捡起，跑进狮子房，咕噜噜一口气喝了下去。
好多姑娘在飞，狮奴笑着睡着了，门未落锁。
九头狮挣脱锁链，狠狠地踢了狮奴一脚，下界了，占万灵竹节山九曲盘桓洞为妖。
自由的空气真好！
九曲盘桓洞原有六狮，见九头狮有神通便拜之为祖翁。
九头狮不想过挨打的日子，混在九曲盘桓洞也不错，自然对唐僧没啥兴趣，哪知道豹头山虎口洞黄狮见宝生了贪心，盗了孙悟空等人的武器，准备开个庆钉钯会，从而把九头狮卷入了战团。
双方斗智斗勇，九头狮九口一开，就捉了唐僧、八戒、连带国王及王子6人；中了调虎离山计的孙悟空、沙僧找上门去，结果又被九头狮施展神通逮了。
打不过就逃，孙悟空丰富的经验告诉他得找帮手、搬救兵，所以从土地口中知道了九头狮的主人是太乙救苦天尊，孙悟空立马跑到东极妙岩宫求助，于是太乙救苦天尊带着狮奴来到了九曲盘桓洞。
太乙救苦天尊开始念咒语：一个头大，两个头大，三个头大，就问你怕不怕？好好地让九头狮受了回精神分裂之苦，这才唤道：“元圣儿！我来了！”
意思就是小样儿，闹够了就回去了，不然，精神分裂之刑伺候！
九头狮能怎么样啊，只能乖乖投降，跪倒在地，本身他就是来了场想走就走的旅行而已。
狮奴挨了骂不甘心，上前就是一顿胖揍，大喊九头狮连累他受骂，其实是在掩盖自己偷喝轮回琼液酒的过错，典型的死贫僧不死道友的心理。
太乙救苦天尊也不阻止，为的是给孙悟空一个交代，同时暗叹太上老君的便宜真不好占，现实报啊！
从此可以看出，九头狮这头坐骑平时待遇就不咋地，不听话就得挨骂带揍，所以见到太乙救苦天尊就服服帖帖也就不足为奇了，这是九头狮长期畏惧感下形成的对主人绝对服从，兴不起反抗之心而已。
太上老君：那牛儿还不归家，更待何日？太上老君既然能让狮奴喝醉，就能让自家看牛的童儿沉睡，所以童儿刚巧看见丹房里有颗七返火丹，不管三七二十一，一口给吞服了，然后就昏昏沉沉睡了七日，这时青牛大摇大摆拿了太上老君的金刚琢，潇潇洒洒地下界游山玩水去了，走时顺手拍了拍童儿的脸道：“看你倒霉的样子……主人还没有老糊涂，可怜的娃！”
太上老君看了一眼青牛又闭上了眼睛，自言自语道：“争点气！”
不争气不行啊，当初炼丹的两个童儿跑到平顶山为妖，号称金角大王和银角大王，带去了太上老君的众多宝贝，七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇，甚至连腰带幌金绳也没放过，结果呢？
金角大王被孙悟空收进了羊脂玉净瓶，银角大王被收进了紫金红葫芦，化成了两团清气……
太上老君那个气啊，最后还得自己出马拿回这些宝贝，复活了两个童儿，不出面还真不行，孙悟空那可是贼祖宗，最懂得黑吃黑，才不会讲什么拾金不昧的精神。
虽然是观音借得人去，可太上老君很憋屈，最主要的是，孙悟空下手有点狠，这利息该算到谁头上？
观音出面收了红孩儿，自己出场得了个寂寞，于是青牛带着讨回场子的任务下界。
青牛坐镇金兜山，山名够狠，兜率宫的山，不是想过就过的，有钱的得看够不够，没钱的请回头！
孙悟空自以为老子天下第一，一向只讲拳头大不讲道理，但碰上了真老子的牛，也就成了软脚虾。
唐僧、猪八戒、沙僧被绑了，三人也不寂寞，说些闲话，只是忙坏了孙悟空。
孙悟空用如意金箍棒单挑青牛，大战三个时辰不分胜负，这时青牛不耐烦了，掏出金刚琢，没收了孙悟空吃饭的工具——如意金箍棒。
猴哥表示很委屈，不带这么欺负人的，青牛看他不看他一眼转身就走：欺负我家童儿你很爽？
孙悟空跑上天庭求救，呼啦啦来了一堆人，李靖、哪吒、雷公邓化、张蕃，青牛都不带喘息的，丢出金刚琢，照样没收众人的吃饭工具。
火德星君来玩火，火被没收了；水伯来玩水，水也被挡住了。
孙悟空盗回各人武器，再次去找青牛的麻烦，这次青牛甩出金刚琢，照单全收武器，一个都没跑掉。孙悟空没办法了，取经，都是如来的主意，得去找如来，要么散伙，要么你帮忙。
天庭查过没有人下凡，如来慧眼一看，就发现了门道，原来惹怒了太上老君。得，花钱买路吧，这老头平时不显山露水的，真要一出手，谁都扛不住，顺便暗示让孙悟空去太上老君去。
十八尊罗汉带着十八粒“金丹砂”去送礼，然后就没有然后了，孙悟空只能跑去兜率宫。不过这次学乖了，带着太上老君到处瞎晃，终于给他发现牛栏空了，这才对老君说你家牛丢了，都不敢放狠话了。
放在以前，孙悟空还不得揪着太上老君的胡子追责啊，当初金银童子之事，孙悟空可是上蹿下跳得，一点儿不给太上老君得面子，这回变乖了，知道这主记仇，变着法儿找回场子呢。
太上老君目的达到，自然就随着孙悟空去降妖了，自家的青牛该回家了。
太上老君站在山峰上，念了几句咒语，将芭蕉扇扇了下，亲切地叫道：“那牛儿还不归家，更待何日？”
你看，就像放牛吃饱了草的主人一样，多么的满意。
青牛发了脾气，自己费了老大功夫，主人怎么就罢手了？因此有些赌气地将金刚琢扔向太上老君，太上老君当然就顺势收走了，实则是把没收了如来的十八粒“金丹砂”交到了主人手上。
太上老君跟孙悟空说得明白，“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器、水火，俱莫能近他”，看似在夸金刚琢的强大，实则透露着一个隐秘，太上老君过函关化胡为佛之时，很是凶险，虽有金刚琢护身，危难时还得靠青牛驮着逃命，所以这青牛是坐骑，也是伙伴、家人。
作为化胡的元老，青牛的待遇能差吗？看守青牛的童儿更多是把它当大爷看待，生怕它胃口不好，饿廋了，如果不小心把话说重了，肯定得诚恳道歉，直到把它哄开心了才能松一口气，至于棍棒加身，这个想法就不敢有。青牛的地位，在兜率宫，仅在太上老君一人之下啊！
通过对比可以得知，九头狮只能算是太乙救苦天尊的坐骑，在看守童子轻则怒骂，重则拳打脚踢的训导下，形成了一股奴性，看到太乙救苦天尊自然服服帖帖。青牛，则不同，驮着太上老君出函关化胡为佛时，除了充当坐骑外，还多次疯跑带太上老君逃出险境，这对于兜率宫来说，可是居功至伟的元老，自然格外受尊敬。青牛将金刚琢扔向太上老君，倒不是想反抗，只不过是将如来交来的买路钱交给主人而已。（图片均来自网络）
▎☮《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
九头狮子与青牛精有着极深的渊源，他们的主人分别是太乙救苦天尊和太上老君，《西游记》中，又都是因为太上老君的缘故，先后下凡为难唐僧西天取经。孙悟空不能降服他们，就请来了他们的主人。青牛精见到太上老君时，并没有屈服，把金刚圈丢了过去。九头狮子见了太乙救苦天尊，则服服帖帖地跟着主人回去了。
同是神仙的坐骑，为何青牛精敢抵抗太上老君，九头狮子却为何如此驯服呢？
青牛精、九头狮子都是太上老君纵容下界的
孙悟空在如来佛祖的暗示下，来到天界兜率宫寻找青牛精的来历。老君装痴卖傻，说“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”孙悟空不依不饶，来到牛栏前，发现老君的坐骑青牛不见了。老君一听，大惊道：“这孽畜几时走了？”
看守青牛的童子被吵醒，赶紧答道：“弟子在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着。”童子替老君背了锅，老君假意说道：吃一粒金丹就得睡七天七夜，青牛偷走金刚琢，已经在下界作妖七年了。
吊金丹，失金刚琢，太上老君也太大意了吧。这其中，恐怕不是老君大意，而是有意为之。为何这样说呢？因为，太乙救苦天尊的坐骑九头狮子也是这样下界作妖的。
孙悟空在天竺国治下玉华州遇到九头狮子精，打死了这个妖怪的儿孙七头狮子，却不能制服九头狮子精。在本方土地的指引下，孙悟空来到东极妙岩宫请九头狮子精的主人公太乙救苦天尊。
救苦天尊见孙悟空说得清楚，下界作怪的就是自己的坐骑。于是，叫出狮奴问原因。狮奴慌忙答道：“我前日在大千甘露殿中见一瓶酒，不知偷去吃了，不觉沉醉睡着，失于拴锁，是以走了。”天尊说，这瓶酒是太上老君送的，吃了就该沉睡三天。
看看，青牛精、九头狮子精是不是都是太上老君纵容下界兴妖作怪的？那么，太乙救苦天尊为何听老君的指示，放出坐骑为难唐僧师徒呢？
救苦天尊与太上老君的渊源极深
太乙救苦天尊就是东极青华大帝，与南极长生大帝同为玉帝的左右侍者，是道教中大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难、普度众生的天尊。《青玄济炼铁罐施食全集》中说他端坐于九色莲花宝座上，“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡”。所以，《西游记》中，九头狮子精的兵器就是一条柳棒。
《西游记》以太乙救苦天尊《宝诰》，塑造了太乙救苦天尊的形象：
青华长乐界，东极妙严宫。故而，孙悟空是在“东极妙岩宫”找到九头狮子精来历的。
玉清灵宝尊，应化玄元始。这一句，就与太上老君有关了。《九天生神章经》说：“灵宝君上清天尊也”，洞玄法灵宝君住上清境，灵宝君就是太上老君。玄元，即太上玄元皇帝，也是太上老君。太上老君化身灵宝天尊之时，天地尚未开辟，救苦天尊就开始度化众生。也就是《宝诰》中说的“浩劫垂慈济，大千甘露门”。
狮奴在大钱甘露殿中偷得太上老君“轮回琼液”，隐含的就是太乙救苦天尊与太上老君的渊源关系。
然而，太乙救苦天尊的形象却大有抄袭观音菩萨之嫌。这其中，又是《西游记》中说的“老子化胡为佛”。所以，《宝诰》中以“劫”颂之。《西游记》开篇讲的是“元”，一元就是十二万九千六百岁。如来佛祖则讲的是“劫”，一劫也是十二万九千六百岁。
可见，太乙救苦天尊是老子“应化”而来，也是老子“化胡为佛”的一个旁证。假如论一番师徒关系，《西游记》中的太上老君恐怕与太乙救苦天尊有师徒之谊了。
既然如此，“师父”为何反倒不如“徒弟”，被自己的坐骑反击了呢？
道家神仙坐骑的靠山都很硬
九头狮子精是天地未开之时太乙救苦天尊的坐骑，其主人的功劳非常大，在道教中的地位也非常高，号称东极青华大帝。青牛精就更不用说了，老子过函谷去西天“化胡为佛”，骑的就是这头青牛。
青牛精下界，佛道两家神仙宝贝用尽，都被金刚琢收走。金刚琢也是来历不凡，老子亲口对观音说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身”。老子是道家最高阶神，青牛加上金刚琢，道家诸神是奈何不得他的。
道家制服不了青牛，佛祖也不敢得罪。孙悟空求助到灵山，佛祖也不敢当着猴子的面揭穿谜底，暗中叮嘱“教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹”。
九头狮子精也是胆大包天，竟然在天竺国佛祖脚下兴妖作怪，偷走了保护唐僧取经的三件兵器。九头狮子精不稀罕唐僧肉，等于是不把佛祖放在眼里。太乙救苦天尊天地尚未开辟之时，就追随太上老君救苦救难，佛祖则是“三皇治世，五帝定伦”才创立了佛界，论资格，根本就不可与太乙救苦天尊同日而语。
有这样的背景，青牛精、九头狮子精气焰嚣张也就不足为奇了。问题是，两个下界的坐骑都是依仗主人的势力而与佛门作对，为何青牛精比九头狮子精更加恶劣，竟然敢对太上老君下手呢？
青牛精为何敢把金刚琢丢向太上老君
书中说，太上老君先用芭蕉扇扇了青牛精一扇，“那怪将圈子丢来，被老君一把接住”。以文本解读，似乎“丢”不算打人的动作。但是，对看前文，老君用金刚琢打孙悟空时，也是“丢”。而这个“丢”的动作中，却是使了暗劲的，打人时就是“掼”。
青牛精与孙悟空等佛道诸仙大战时，还没用到“丢”，只是“撒手抛起空中”，或者“往上一撇”。青牛精只以金刚琢收兵器宝贝，从没有使出宝贝绝招“丢”去打人。主人到来，青牛精为何发狠要打他呢？这其中的原因，恐怕还是与老子“化胡为佛”有关。
《西游记》中的太上老君就是“李老子”，当年出函关时，身边只有两件宝贝，就是青牛与金刚琢。孙悟空大闹天宫时，观音菩萨前来助阵，想在老君面前显本事，出一出道家的洋相。老君毫不客气，嘲笑观音菩萨的杨柳枝净瓶是个一碰就碎的瓷瓶，便以金刚琢打翻了孙悟空。这件宝贝，便是老君的防身之物，非同小可。
金刚琢防身，青牛是坐骑，没有青牛，老子便难以出函关。故而，没有青牛、金刚琢，老子恐怕很难干成“化胡为佛”这件大事。如今，青牛得了金刚琢，岂不是将老子的看家本钱拿走了？青牛精与九头狮子一样，自视甚高，得到主人的指使下界，便逮着了机会，当真要把取经人阻拦在金兜山前。
青牛精难道有反心？恐怕还真有，当年随老子“化胡为佛”，现在佛要东渐，离恨天上的老君却开只眼闭只眼，青牛便很不服了。所以，他便出手要打主人，继续阻挡佛法东渐。
九头狮子的主人与观音菩萨是一对佛道对影，曾经化身如恒沙数，具有沙门身份。所以，九头狮子也是很有佛缘的，他不会反抗主人赞同西天取经。
这就是青牛精敢向老君丢金刚琢，九头狮子服服帖帖地被太乙救苦天尊降服的原因所在。
老君用芭蕉扇将青牛精扇得“力软筋麻，现了本相”，便用金刚琢拴了它的鼻子，这就等于是谪贬了功高欺主的青牛。
▎❦《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
在《西游记》中，九头狮子精是太乙救苦天尊的坐骑，青牛精是道祖太上老君的坐骑。青牛精趁看牛童儿吃了一粒七返火丹，睡着了，就偷了金钢琢私逃下界，到金兜山金兜洞成了独角兕大王，用计捉住了唐僧、八戒和沙僧，还凭借金钢琢套走了孙悟空及孙悟空请来的所有神兵神将的兵器，还套走了如来的十八粒金丹沙，最终在如来的暗示下，孙悟空请来青牛精的主人太上老君，才降服了青牛精。九头狮子精是因看守它的狮奴偷喝了大千甘露殿中一瓶轮回琼液，醉倒后，九头狮子挣脱锁链逃往下界，化身为竹节山九曲盘桓洞的妖王九头元圣。因其孙子黄狮精被孙悟空打死，为了替孙子报仇，才现九头狮怪，擒了唐僧师徒及玉华国国王全家，阻截了唐僧西天取经，后经土地指点，悟空请来东极妙宫太乙救苦天尊，才收服了妖精。
在太上老君和太乙救苦天尊收服各自坐骑时，两个坐骑却对各自的主人表现出了不同的态度。在竹节山九曲盘桓洞，当孙悟空引出九头狮子精时，早被太乙救苦天尊念声咒语，喝道：“元圣儿！我来了！”那妖认得主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴，一把挝住项毛，用拳着项打彀百十，口里骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢揺动。狮奴儿打得手困，方才住了。即将锦鞫安在它身上，天尊骑了，喝声教走，它就纵身驾起彩云，径转妙岩宫去。在金兜山金兜洞，孙悟空引出那妖王，太上老君在山顶叫道：“那牛儿还不归家，更待何时？”那魔抬头，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地理鬼！却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子扇了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一扇，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中，辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归离恨天兜率院。从这里可见，妖魔的主人见到主人时，都很害怕；妖魔的主人在收服妖魔时，都是先念个咒语，说明这个咒语就是专门用来束缚妖魔的魔咒。
九头狮子精在主人念过咒后，即不敢展挣，马上现了原形，而青牛精在老君念过咒后，用芭蕉扇扇了一扇，那妖怪却把圈子丢来，被老君一把接住，再一扇，怪物方力软筋麻，现了原形。为什么九头狮子精见了主人马上屈服，而青牛精却要把圈子丢向老君呢？两个主人对坐骑的态度不同。太乙救苦天尊对下属有情有义。据说太乙救苦天尊就是太乙真人，在《封神演义》中，他对徒弟很护短，想当年太乙真人的徒弟哪吒闹海，打死御笔钦点夜叉，并将东海龙王三太子扒皮抽筋，打伤东海龙王，又箭射石矶娘娘的门人碧云童子，打坏彩云童子。太乙真人作为师父，不但不约束教训，反而一再替他开脱，还以犯杀劫为名，杀死了石矶娘娘，小哪吒刮骨剔肉后，师父又给他造就了莲花身。在《西游记》里，他提起九头狮子精，很亲切地称它为“元圣儿”，还说：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵，……等闲也便不伤生。”这九头狮子精也学会了主人的护犊子秉性，当听说黄狮精被打死后，痛苦地叫道：“苦啊！我黄狮孙死了！猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得！”正因为九头狮子精知道主人的护犊秉性，也知道这是唐僧西天取经上天的安排，主人绝不会回去处罚自己，因此九头狮子精见了主人马上就屈服顺从。而太上老君则不然，在《封神演义》中，他一向看不上师弟通天教主掌管的截教乱收门徒，对通天教主收的飞禽走兽、鱼虫虾蟹，甚至是五体不全的女人，他都嗤之以鼻，说都是些难成正果的匪类，十分的鄙视。因此对自己的坐骑青牛精，自然也以匪类对待，没有什么感情。因此当行者叫道：“老官，走了牛也！走了牛也！”老君大惊道：“那孽畜几时走了？”当青牛精现了本相，老君又将金钢琢吹口仙气，穿了青牛精的牛鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。对于一个早已成精成仙的青牛，依然以畜生对待，青牛怎能不烦感。自然要表现出对老君的不满，更何况那圈子是穿牛鼻子的圈子呢，既然金钢琢是无上的法宝，丢过去试上一试呢，万一老君难制，自己依然可以下界为妖，自由自在，强似这胯下受骑的日子。坐骑对主人的敬畏程度不同。太乙救苦天尊对属下约束甚严，等级分明。正因为九头狮子精知道主人的严规肃法，所以一见主人到来，马上不敢展挣，四脚伏地，现出本相。狮奴上去挝住项毛，使劲打它，它也合口无言，不敢揺动。狮奴正是管制训服狮子的，是它的上级，因此九头狮子精丝毫不敢抵抗。太乙救苦天尊有莫大法力，掌握着九头狮子精的软筋，没有任何法宝的九头狮子精是绝对不敢在主人面前放肆的。太上老君是三清之一，高居三十三天之上，远离红尘，整日介只讲清静无为，炼丹煅宝，对属下也不讲什么清规戒律，放任行事，自然让青牛也感不到严规肃法的历害。同时，道祖在孙猴子那里一而再，再而三地受到侮辱，青牛精也气愤不过，对道祖的一再忍让不满。孙悟空大闹天宫，被捉之后，天界刀砍斧剁，枪刺箭射，雷打电击，种种方法都莫能伤孙悟空分毫，太上老君就提出将孙猴子放进自己的八卦炼丹炉中煅烧，结果七七四十九日，不但没烧死，反而让孙悟空炼出了火眼金睛，蹬塌了丹炉，拽倒了老君。没办法，玉帝只好请西天如来降妖，如来佛祖到来后，一个如来神掌，就将孙猴子压在了五行山下，动弹不得。这就叫“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，佛道熟胜熟负，熟优熟劣，让人一眼明了。在平顶山，太上老君的两个金银童儿带着七件宝贝私逃下界，成了金角大王和银角大王，要吃唐僧肉，阻住了唐僧西去取经之路，孙悟空就与金角大王和银角大王斗智斗勇，在没有搬取救兵的情况下，孙悟空竟取得了金银二大王的七件宝贝，还将两个大王装入紫金葫芦中化为浓水。最后太上老君不得不出面，要回了七件宝贝，并救活了金银二童子。紧接着车迟国斗法，孙猴子不但侮辱了三清圣像，还在斗法中，虎鹿羊道家三大仙，完败于孙猴子，并一个个现原形陨命。所有这些都让青牛精气愤不已，也怀疑太上老君是否真的有无上法力，因此在金兜山金兜洞，青牛精仗着自己的本事，凭着金钢琢法宝，狠狠地惩治了孙猴子和请来的众神，也算是给老君挽回了一些面子，其码以后孙猴子见了老君，再不大敢“老官儿、老官儿”地叫了。替道祖搬回面子的青牛精，傲慢之余，当老君出现时，就丢出金钢琢，也是有意想试探一下主人的实力。跟随不同的主人，表现出不同的修为。九头元圣，九头代表九思，孔子云：“君子有九思。”九思成圣，因此叫九头元圣。能被称为圣，三界之中，有什么能想不通？有什么能放不开？有什么能忘不掉？太乙救苦天尊说：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：它喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。”确实，九头狮子精神通广大，能以自己的法身九个狮头，轻松生擒孙悟空、沙僧等人，让孙猴子不敢与之交战，闻声而逃。它捉住唐僧，也不是为了吃唐僧肉，只是为他的徒子徒孙们报仇。但它知大义，不杀生，只是对唐僧师徒作惩罚。它非常灵通，就像如来佛祖有慧眼一样，坐在洞里，稍微运功，便能知晓被擒徒子徒孙的情况。面对主人的到来，它毫无反抗之意，马上规规矩矩现出本相，听从主人召唤，任由狮奴责打，足见其修为之高和对主人的尊重。而青牛精就不一样了，它只有一头一思，虽随太上老君在三十三天，却难达看淡万事万物平心静气之境，面对三界诸色诸种，仍怀称雄赌气之欲。由于老君一味清静无为，对有修为的畜类很轻视，整天只知一心炼丹煅宝，治酿蕴酒，疏于对下属的点化和管教，因此太上老君的道童和青牛，虽年深日久，却很是教养不严，放任自由的个性。金银二童子下界鞫山神约土地，杀生害命，一味以宝物争胜。青牛精则率性而为，在金兜山点化楼房，用计捉了唐僧、八戒和沙僧，名义上说是要吃唐僧肉，实则以此为幌子，摆下擂台，与孙悟空及众神将争个高低输赢，以此来赌口气，为道祖挽回面子。青牛精和孙悟空大战三个时辰，不分胜负，可见青牛精的实力，再加金钢琢，孙悟空是打不赢青牛精的。当孙悟空搬来太上老君后，青牛精见到主人，仍率性而为，故意丢出圈子，有意让孙悟空及众神将看看，金钢琢对你们如此历害，但到了道祖跟前，就是一介毫无法力的圈子，一下就被道祖给接住了。这还能说道祖没法力吗？可惜道祖根本不在乎名利，提前就跟悟空说，如果青牛精把芭蕉扇也偷走的话，他也不能奈何它了。难道这会是真的吗？当然不是真的了，老君凭法力能煅造出金钢琢这样的法宝，就有能力克制该法宝；青牛精是老君的坐骑，老君自然有控制青牛精的密诀。
其实九头狮和青牛精都是为考验唐僧师徒西天取经的诚心，而由天界佛界人为设下的灾难，九头狮子精和青牛精下界做妖，都不是为了吃唐僧肉，都是代表主人，向三界展示各自不凡的实力。展示完实力要主人出面收尾时，由于受不同主人的影响，也表现出了两者对各自主人的不同顺从形态。
▎↞《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
《西游记》中，九头狮和青牛精都是唐僧师徒四人取经路上作为打头阵的主力悍将孙悟空所不能制服的妖怪，这俩妖怪都是有主人的，而且主人都是有背景的巨牛的大仙儿。
在孙猴子技不如人搬来各自的主人后，同样作为大仙们的坐骑，见到主人，为什么九头狮立马跪地认怂，而青牛精胆敢拿宝物精钢镯打主人呢？我们具体把他们俩分开来看。
第一、九头狮见主人立马认怂，乖如猫鼠。
九头狮的原名叫做九灵元圣，他的主人是太乙救苦天尊。
（一）九灵元圣的前世今生，天生神力，生而勇猛。
1、九灵元圣九头狮原本就是《山海经》里的开明兽，天生神力，九头非虎，这个怪物有九个头，类似老虎又不是虎，那就是狮子了，也就狮子可以和老虎一争高低，陆地王者。
2、开明兽九头狮居住地是“昆仑之丘”，也就是昆仑山，《封神演义》在封神之前的太乙真人（就是后来的太乙救苦天尊），他俘获了这个九头狮，成为了狮子的主人，同时他们又有类似的师徒关系。为什么这样说呢？亲，你看《西游记》小说中太乙救苦天尊帮助猴子捉拿九灵元圣的时候是怎么说的，开口就唤作“圣灵儿”，不像其他人直接叫孽畜，不是把他单单当做坐骑牲畜看待的呀！
3、九灵元圣狮子精在《西游记》中实际上已经是《封神演义》中的准圣的修为和神通，类似于截教通天教主门下的孔宣。孔宣五色神光犀利无比，连后来被某些人“封神”的陆压道人见到都要遁地逃走，打败了燃灯、哪吒、杨戬等几位接近准圣级别的人物，神力巨大呀！后来被准提道人收服，招为坐骑和弟子。这个九头狮跟太乙救苦天尊的关系就类似这样的，他既是坐骑也是徒弟，怎么个身份。
九头一起张口，可以轻松咬住唐僧师徒四人，确实是实力使然。
为什么九头狮见到主人太乙救苦天尊就立马认怂呢？
1、主人厉害。太乙救苦天尊与南极长生大帝两人是玉帝的左右侍者，天庭至高神的左膀右臂，三界虽广，九头狮没得逃。
2、主人护犊。九头狮主人的前身就是太乙真人，他是出了名的护犊，护短。你看他对顽皮的哪吒是什么态度，哪吒对龙王小太子扒皮抽筋，射杀石矶娘娘门人，太乙真人作为师父，不但不约束教训，反而一再替他开脱，还弄死了石矶娘娘，小哪吒刮去肉身后，师父又给他造就了莲花身。
所以你看，有这个先例，九头狮就知道师父是个仁慈爱子之人，不会对他痛下杀手，会给出路。
3、九头狮下界就完全凭借的是自己的神通能力，没有什么高级的法宝可以一试对抗主人。
所以，你看，九头狮九灵元圣见到主人和师父太乙救苦天尊就立马认怂，乖乖跪下现出原型，跟主人走了。
第二、青牛精见主人，竟然敢拿金钢琢砸过去，这胆儿也太肥了吧。
青牛精的主人是太上老君，太上老君的身份和能耐比太乙救苦天尊大多了，为什么他就敢忤逆主人呢？
（一）太上老君在《西游记》小说中，就是个玉帝殿前的散仙一般，不大爱管事情。这是符合太上老君的设置的。
从《封神演义》中我们也可以看出来，作为鸿钧老祖门下大弟子，封神大战出面的是元始天尊，对方则是截教通天教主，而老子、太上老君一般是不露面的，只有在元始天尊实在不行的情况下去请他，他才出手。高人一般洞穿万物，不大爱管事，逍遥自在仙。
太上老君不收徒弟，不主动去教化别人，无为而无不为。
（二）老子有两大爱好：炼丹和锻造各种神兵利器，宝贝。
所以你看，作为老子的坐骑，西出函谷化胡为佛的脚夫坐骑，青牛精竟然神通一般，主要靠宝贝金钢琢。说明青牛精没有被老子特别调教过，修为一般，裸战力远比上九灵元圣。
（三）最为关键的痛点是，太上老君这个金钢琢本身就是牛鼻子中间那个铁环，是打洞穿在牛鼻子中间肉体里的东西。这个金钢琢对其他人来说是个罕见的宝贝，器物，极品，对太上老君来说，就是个拉牲口的铁环，对青牛精来说，那就是一种说不出的痛啊！这个金钢琢，它不是青牛精的首饰，点缀，可以看起来漂亮，而是穿肉的痛苦和折磨。
（四）老子的金钢琢是不世神器。
孙悟空不是对手，怕金钢琢，他搬来了当初大闹天宫对付他自己的那套班子，李靖父子和天兵天将等大神，就这样也奈何不了金钢琢，各种法器法宝都被收去，西天十八罗汉也没办法。
最后是如来暗示猴子，孙猴子才知道牛的主人是太上老君。
太上老君自己都对猴子说，要不是还有把芭蕉扇，他老人家自己也对付不了金钢琢。这里也替很多《西游记》的痴迷读者问一下，老君有芭蕉扇，牛魔王夫人铁扇公主也有芭蕉扇，孙猴子的三昧真火是老君炉子里炼出来的，红孩儿也会三昧真火，扇子和扇子是什么关系？哪个更厉害？真火和真火又是什么关系？哪个更强一点？
转回正题，青牛精只知道金刚琢的厉害，却不知道太上老君还留有一手芭蕉扇，加上老君这样格局的先天圣人慈悲心肠也不会把他怎么样，青牛精自作聪明，就做了最后一搏，试图拿金钢琢这个逆天宝贝来反抗主人。
老话怎么说来着？教会徒弟饿死师傅啊！但凡做老师的，都要给徒弟留一手，留个心眼呀！师父永远是师父，最后的绝招可保留着那，而且，就是对付你不听话的哈哈哈！
青牛精被太上老君一顿拳打脚踢，带走了。
九头狮和青牛精，他们段位不一样，神通不一样，宝贝不一样，主人不一样，私自下界见到主人的态度就不一样，但是，结果是一样的，都要被主人带回去。神仙出远门，也需要座驾啊。
▎▎《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
九头狮子和青牛精在《西游记》下凡的群妖中，实力是顶尖的。一个拥有最强修为，一个拥有最强法宝。那么为何两者在主人出场时表现的却截然不同呢？
修为境界上的不同
抛开法宝，只说修为、境界、实力，九灵元圣在群妖中绝对是独一档的存在，即便是对比一些上仙都不遑多让，从擒拿孙悟空等人的过程看，其表现丝毫不逊色于镇元子。
而且九灵元圣捉拿孙悟空等人是因为孙子被杀，而并非为了唐僧肉，可见其心境不同。说白了，修为到了一定境界，很多东西都看淡了，无论是长生不老的唐僧肉，还是沦为坐骑的羞耻心。
青牛精则不同，他的硬实力和孙悟空不过伯仲之间，主要倚仗就是金钢琢。修为境界也远远没达到九灵元圣那样遇事从容，所以表现出不服天朝管的一面并不奇怪。
心性不同，眼力自然不同
正是由于九灵元圣的修为境界高，他才更明白主人太乙救苦天尊的厉害之处，除了自身的实力功法，九灵元圣并没有其他可以倚仗的法宝，所以无论如何都不会是主人的对手，所以与其反抗，不如束手就擒，左右结果都是一样的。
青牛精则不这么想，金钢琢在老君的众多法宝中都算是一流的，用道祖的话说，如果再拿走了芭蕉扇，连他都奈何不了。
青牛精深知金钢琢的厉害之处，所以想以它为资本拼一下，万一脱了身，那么从此逍遥天地间。所以才会没头没脑的抛出金钢琢。
综上所述，根本原因就在二者的修为和心境上，九灵元圣看得开，也看得明；青牛精有所倚仗，又不知深浅，所以在面对主人时，二人的表现才会截然不同。
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