成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
▎✁成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
我对于此问题，翻阅了史籍，我可以负责任的说，内蒙是黄金家族的后代，外蒙也是黄金家族的后人，现在网上有一种说法，说外蒙的喀尔喀蒙古是黄金家族的奴隶，这实在是个很大的错误！
话说明太祖朱元璋推翻元帝国，元代遗族北归和林，更立五主，自称鞑靼可汗。然而其内部仍然是混乱不堪。明朝永乐初，有本雅失里可汗为阿鲁台所立；宣德中脱脱不花可汗为瓦剌酋长脱欢所立，但在景泰中被也先篡位，不久部下仍然立脱脱不花之子，就是那位大名鼎鼎的小王子达延汗，此人收拾也先之乱，驱逐瓦剌部至伊犁河域，就是清朝“准葛尔部”的祖先。威力所及，青海、乌斯藏无不为其所控制。在嘉靖中，由于佞佛，稍厌兵，徙幕于辽东，在其死前，以大沙漠为中心，将自己的十一个儿子分别分封于“漠南蒙古”与“漠北蒙古”，这就是分治之始。
首先来说说漠南蒙古，达延汗令其长子图鲁，率领巴尔苏、阿尔楚、鄂尔齐等诸弟在漠南游牧，这些子孙为“敖汉、奈曼、巴林、札鲁、克什克腾、乌珠穆沁、浩齐特、苏尼特、鄂尔多斯九部之祖”，以上各部皆统称为察哈尔蒙古，由于漠南部接近明代边防，察哈尔即为“接近、前线”之意。所以，圣武记称“插汉部者，元之嫡裔大宗也！”所以黄金家族的大部分当在中国。
再来说说漠北蒙古，达延汗在临死之前，命令他的季子格埒森扎赉尔统御漠北，而此人“析众万余，分授七子为七旗，分左右翼，又为喀尔喀各部之祖。而据清朝宗室爱新觉罗·昭梿写的《啸亭杂录》的《元裔之多》一章就写明“喀尔喀四部落，乃元太祖第四子塔斯之裔，族牒昭然”，按照上面的叙述，喀尔喀蒙古还是拖雷之后。
综上所述，不管是内蒙古还是外蒙古是有黄金家族的后裔的。
▎┦成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
关于“黄金家族”究竟在外蒙还是内蒙的问题，其实并不完全是一个历史问题、地域问题，从某种意义上说，它更是一个政治问题。为什么这么说呢？
“黄金家族”表达的意义，是“尊贵的家族”的意思。这个概念是如何形成的呢？根据现在的文献考证，最早是出自于17世纪初的蒙文史籍《阿勒坦汗传》。但是，只能说我们现在能找到的文献，最早有这句话。但是关于“黄金家族”这个意思，实际上在成吉思汗时期就有了。
成吉思汗在统一漠北，并攻下花剌子模后，开始分封土地和臣民，他当时的分封就特别有意思。他把自己的兄弟以及旁支的亲戚全都封在东边，尤其是东三省一带，把他们称为“东道诸王”。而他自己的四个嫡子术赤、察合台、窝阔台、拖雷则分封在腹地和西边。成吉思汗这样做，就是在有意强调他自己的嫡子，把自己的嫡子从所有蒙古贵族中突出出来。
而且这样安排还有成吉思汗特别的意图。他的弟弟和其他旁支亲戚所处的地域，是没有太多拓展空间的，而他的儿子们则可以往南往西尽量拓展。也就是说，就利益来说，他留给儿子们的利益空间，也是最大的。
由于这种特别的强调，就使得他自己的儿子尊贵起来，“黄金家族”的雏形，就这样形成了。同时，黄金家族的地盘，就在蒙古漠北本土及“西道诸王”这边，而不是在“东道诸王”那边。
成吉思汗确定的汗位继承人是窝阔台及其子孙后代。但是后来，拖雷的儿子蒙哥夺取了窝阔台后代的大汗之位。因此，蒙哥又对“黄金家族”的概念，进行了刷新。
一方面，他肢解了窝阔台所有后代的封地，让他们的封地变得又小又支离破碎，而且还是比较偏远的地方。同时，他还强调拖雷后代对察合台汗国以及金帐汗国的领导地位。比如他干涉察合台汗国的汗位继承，让哈剌旭烈替代也速蒙哥，担任察合台汗国的可汗。同时他还干涉金帐汗国的汗位继承，当拔都死后，他把拔都的弟弟别儿哥立起来，让他当大汗，反而把拔都的儿子们抛开。
另一方面，对他自己的亲兄弟们进行了大肆的分封。他让二弟忽必烈总理漠南事务，让他灭掉大理并进攻南宋。他让三弟旭烈兀进攻西亚，把西亚纳入蒙古的地盘。他让四弟管理蒙古漠北本土的事务。
通过这样做，蒙哥就强调了拖雷后代有别于术赤、察合台、窝阔台的后代。拖雷的后代，也就成了“黄金家族”。拖雷后代所生活的地域，也就是“黄金家族”所处的位置。
到了忽必烈掌权的时候，他再次对“黄金家族”的概念进行了刷新。
忽必烈本来是没有资格继承大汗之位的。旭烈兀是战功最大的，阿里不哥是本土守灶的，蒙哥的儿子们是最直亲的。总之，似乎忽必烈继承大汗之位的理由是最不充分的。但是他用武力夺取了政权，当了大汗。当忽必烈当了大汗以后，他就特别重视他的地位。阿里不哥很快就死了，阿里不哥的后代，以及围绕在阿里不哥身边的那些老牌的蒙古贵族所在的地方，统统称为“北道诸王”。“北道诸王”所在的地方，显然就不再是“黄金家族”所在地。但实际上，这里原本是“漠北”，主要也就是现在的外蒙，这里原本是成吉思汗、窝阔台、蒙哥的政治中心。是天然的“黄金家族”所在地。但是现在就不是了，“黄金家族”所在地到了漠南。后来，忽必烈统一南宋，把都城迁移到大都以后，大都就是“黄金家族”所在的地域了。也就是说，不但不是外蒙，甚至也不是内蒙，而是更往南方迁移了。
至于术赤、察合台、窝阔台的后代，以及旭烈兀和他的后代所在的地方，则更加不是“黄金家族”所在地，几乎有一种外邦的感觉了。
忽必烈灭亡南宋，建立元朝以后，经过了近百年的延续，到了末年的时候，被农民起义军推翻了，朱元璋建立了明朝，而蒙古人的大部分跑回草原，成为北元。接着北元进一步分化成鞑靼、瓦剌等多个部落。显然，整个蒙古族都有被分化，乃至于覆灭的危险。这时候，“黄金家族”更具有精神性的意义。蒙古人把“黄金家族”的后代，尤其是忽必烈的后代扶持起来，团结在他们的周围，继续南征北战。
这一做法，显然收到了奇效。在近三百年的明朝之后，蒙古族都还一直生活在北方。当时皇太极派人灭亡“黄金家族”的最后一个大汗林丹汗，同时把林丹汗的妻妾和臣民都收归自己所有的时候，“黄金家族”作为一个概念，就在这时候，面临了严重的挑战。
整个清朝时期，清朝统治者一直和蒙古族联姻。通过联姻的方式，改变蒙古族的“贵族”成分。那时候蒙古草原上的贵族，是以与清王朝的亲缘关系来决定的。比如，皇帝女儿嫁的那一族，显然就比亲王女儿嫁的那一族尊贵。新皇帝女儿嫁的那一族，显然比老皇帝女儿嫁的那一族尊贵。因为改变了游戏规则，因此，“黄金家族”这个概念，实际上就消失了。
后来在清朝西北崛起了一支蒙古族，也就是准噶尔汗国。他们也自称是“黄金家族”的后代，想以此来增加号召力。不过，蒙古本土的大部分人是不承认的，因此他们没能成气候，最后被清朝给灭掉了。准噶尔汗国，可以说是“黄金家族”这一政治概念最后的余光。
从以上的分析，咱们实际上已经清楚“黄金家族”在外蒙，还是在内蒙了。也就是说，既不在外蒙，也不在内蒙，它是一个变换的概念，不仅仅是地域概念、历史概念，更是一个政治概念。
▎↰成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
“黄金家族”，堪称上历史上一个最神秘传奇的家族。
黄金家族广义上指成吉思汗的直系后裔，即术赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代。
狭义上的黄金家族单指托雷一脉，成吉思汗的其他后代都不能算，因为其后的元朝皇帝和明朝时的鞑靼可汗均出自这一系。当皇太极击败林丹汗之后，满清贵族照单全收了林丹汗八大福晋，黄金家族最终融入了后金宗室。
之所以称“黄金家族”是一个神秘传奇的家族，主要是源于蒙古人起源的一个神秘传说。
蒙古人的始祖母阿兰与丈夫一起生了两个儿子，但在她的丈夫死了很久之后，阿兰居然又生了三个儿子。面对这匪夷所思的三个儿子，所有人都对阿兰提出了质疑，包括她的两个大儿子，而阿兰的解释则是：这三个儿子是她与一个金黄色天神所生，乃是上天之子。
自此之后，这三个儿子的后人就被称为出身最纯洁的蒙古人，而蒙古的历代大汗也都出自于这个家族。
蒙古人曾经建立过一个横跨欧亚，当时世界上面积最大和军事最强的蒙古帝国。
1206年，在斡难河畔举行的忽里勒台大会上，铁木真被推举为蒙古大汗，号成吉思汗，并建立了大蒙古国。在成吉思汗的率领下，从1219年到1260年，蒙古人通过三次西征，先后建立了横跨欧亚的窝阔台、察合台、钦察、伊利四大汗国。
在西征的同时，蒙古人又挥师南下，从成吉思汗到忽必烈，历经70余年征战，最终击败了金国与南宋，建立大元帝国，而终大元帝国的所有皇帝都是托雷一脉，即“黄金家族”。
“黄金家族”既然如此是的神秘传奇，必定也会有代表其家族之神秘圣物，其中最著名的就是这块阴阳奇石——伏羲女娲石。
相传伏羲女娲石为伏羲和女娲在造人之后，把他们的生殖器留下来之物，后被黄金家族作为圣物，供奉在了和硕特王府里，而和硕特王府则一直对外秘而不宣，史料关于伏羲女娲石的记载也是只言片语，但在传至第四代和硕特王爷时却不知所踪。
据和硕特王府的后裔描述，和硕特王爷曾以伏羲女娲石为模本，建造了人根峰和母门洞两处奇观，以供族人祭拜。
至于蒙古人为何会将伏羲女娲石作为圣物来供奉，就应该追溯到蒙古部落的起源。
根据《史记》中记载，蒙古部落最初只有捏古斯和奇源（贬称乞颜）两个氏族，后来他们被匈奴人打的只剩下两男两女，这四人他们逃到了额尔古纳一带居住了下来，过着“俗随水草，居无常处”的生活。
然而他们部落的人口竟然神奇的不断增长，最多的时候曾经多达七十个分支，这当然应该归功于他们子孙的大量繁衍了。
阴阳奇石——伏羲女娲石。
据说伏羲女娲石一阳一阴，真可谓是“阳刚天下雄，阴柔世上美”，堪称是集大自然的鬼爷神工和天地之灵气，打造出了举世罕见的不朽神雕，它既有一种生生不息的澎湃激情，更有一种只可意会不便言传之神秘意境，这也就不难理解蒙古人，他们为何将伏羲女娲石作为圣物来供奉了。
▎▸成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
家族文化和血统文化是落后的历史残毒。有些人口袋里有点钱、社会上有点地位，便开始寻根问祖，试图从家旅血统寻找古时先祖的“荣耀”，以满足自己的历史虚荣心。有些人则试图以家族和血统为依托、借口、途径或工具，谋求自己的特殊利益。其实，一个人的祖先的一切都与他自身没有关系，先祖是伟人的，后代不一定是伟人，先祖是平民的，后代说不定有伟人出现。纵观历史，横看世界，家族血统观念真是愚昧、无知的腐朽思想。
▎▎成吉思汗的黄金家族是在内蒙还是外蒙？
黄金家族是对成吉思汗家族血统的称谓。是有点历史知识的人都知道，成吉思汗的后代分布亚欧洲，做为成吉思汗家乡的蒙古高原自然是遗留最多，分布也最密集的地方，现在，内外蒙都有黄金家族的后人。问题是成吉思汗家族到底是哪里的呢？这就要从蒙古人南下说起。宋朝时期，宋朝的东北部是金，西北是西夏，阴山北是各种小部落，其中有蒙古部族已渐渐的兴起。在蒙古部落和金国之间，金国设有抵御蒙古部族的军事设施“金界壕”，而驻守“金界壕”的是曾受封于汉、唐，而今又归顺金的汪古部落。而汪古的领地和成吉思汗领地交邻，北，应在今天四子王旗段的中蒙边界线附近，西，应该是四子王旗与达尔罕茂明安联旗的区线往西的附近。据传说，漠北部落很多，但靠近阴山的部族较强，再往北更是人烟稀少，现在也是这样。蒙古部落兴起后，汪古部将“金界壕”献给了成吉思汗。蒙古部落南下，第首先占武川，经白道（今蜈蚣坝，汉起至今，是翻越阴山通往漠北的必经之路）占漠南、山西北，陕西北。这就说明成吉思汗的蒙古部落，很有可能就在达尔罕茂明安联合旗境内，或与其接壤的蒙古国境内的附近地区。在这个地区有更多的西方信息，或是和西方人的恩怨情仇。
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