历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

2024-10-21 07:40:01 浏览：1

✢❈历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

四大美女中，三个都没孩子，不是不能生，而是另有苦衷。而王昭君连生3娃，还给长子生了2个女儿。其实，四大美女是否有孩子，决定权从来不在自己手里。

西施：形势所迫，不能生孩子。

西施，是四大美女中，所处时代最早的。她的一生，都用在了“美人计”上。因此，我们想要知道她是否有孩子，得从2个人身上入手：第一，绯闻对象范蠡；第二，正经丈夫夫差。

在正式出山之前，西施只是生活在越国苎萝的普通卖柴女。

她和范蠡的交集，是因为美貌。

当时，越国大夫范蠡奉命四处巡游，搜寻全国美女。就在苎萝村，他遇上了西施和郑旦。（也有学者认为西施和郑旦其实是一个人。）

西施的美貌，在浣纱时能够让鱼忘记游水，沉入水底。范蠡只是普通男人，一来二去，就爱上了西施。

两人互诉衷肠，畅谈美好人设。

然而，越国战败，勾践准备利用吴王好色的特点，来一出美人计。

放眼当时的越国，西施是最好的人选。

最终，范蠡忍痛割爱，开始训练西施，从礼仪、学识，再到舞蹈……在他的调教下，西施很快就成长为了一个专门为夫差定制的得体美人。

在吴国，西施非常受宠。

吴王夫差为她造春宵宫、建大池，整日戏水为乐，全然忘记了自己作为国君的职责。

几年后，越王勾践卷土重来，夫差眼睁睁看着国破。

这时候的夫差，没有像之前的勾践一样，选择忍辱负重。他拒绝了勾践的安顿和羞辱，拔剑自刎。

《史记》吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。

吴王死后，西施的结局成谜。

有人说她非常愧疚，感觉自己对不起夫差，自缢而死；也有人说她在吴国灭亡后被沉江了。

把西施沉江的人，有的说是范蠡，有的说是吴国人，也有说是勾践、越国王后等。

当然，民间还有一种说法，即西施被范蠡带走，两人隐居，过起了逍遥快活的日子。

《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”

从以上经历来看，西施要想有孩子，要么是范蠡的，要么是夫差的。

西施和夫差：没有孩子，也不能有孩子

西施被送到夫差身边的时间，应该在越国投降后，即公元前494年之后。吴国灭亡、夫差自杀的时间是公元前473年，此时夫差55岁。

也就是说，西施基本上陪伴夫差度过了从40到50多岁的十多年。

按照当年男子的生育情况，西施怀孕的概率虽然不大，但也绝对是有的。

不过，无论是史书中，还是野史中，都不见夫差和西施的孩子记录在册，唯一的可能就是，他们真的没有孩子。

西施和夫差没有孩子，大概率是西施自己的选择。

她接近夫差的目的，本来就是灭亡吴国，如果生下夫差的孩子，某种程度上就是对越国的背叛、对范蠡的背叛。更何况，等到将来吴国被灭后，这个孩子又要怎么处理呢？

能够周旋在吴王身边十多年的西施，一定是个聪明人，她绝对不会自找麻烦。因此，她和夫差，不可能有孩子。

那么，她和范蠡呢？

西施和范蠡：大概率也没有孩子

我认为，大概率西施和范蠡，也没有孩子。理由如下：

其一，西施去吴国之前，两人为越国考虑，不会有孩子。

范蠡发现西施，是在全国巡回选美女的过程中。那么，越国让一个大夫选美女干什么呢？要么是为了给越王享用，要么是为了美人计。

这样一来，范蠡就算暂时和西施看对眼了，以他对越国的忠诚与热爱，也绝对不会轻易越雷池。而后，西施被选中训练，范蠡就更不可能为了一个女人背叛国家了。

更何况，当时的范蠡，是个有妻子有孩子的人。

其二，吴国灭亡后，范蠡的年龄不允许。

吴国灭亡时，范蠡已经60多岁。西施的年龄不详，按照一般送美女的套路，她进入吴国最多也就十六七岁，陪伴夫差十多年，等到吴国灭亡时年纪大概在30来岁的样子。

如果最后，西施是被范蠡带走了，30岁的她倒是也有怀孕的可能。

但是，再一看范蠡的年纪，60多岁。那个时候的医疗、饮食，比起封建社会又要差太多。人的平均寿命也就40来岁。

因此，我认为，即便吴国灭亡后，范蠡和西施一起过日子去了，两人也很难有孩子。

西施的一生，终究是全部用在了“灭吴”上，后人对她多是赞扬。

“以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。”

不过，如果不考虑家国仇恨，或许，夫差才是那个对西施最好的人。

杨贵妃：嫁唐玄宗父子，有子无子或许存疑。

公元734年，杨玉环参加咸宜公主的婚礼，被寿王李瑁一眼看中，从此开始了她一生的悲剧。

李瑁对杨玉环一见钟情，立马请求母亲武惠妃，希望她能让皇帝赐婚。当时的武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子，心爱的女人有所请，唐玄宗必然有所应。

杨玉环和李瑁结婚后，两人非常恩爱。

但是，这种恩爱并没有维持太久，武惠妃去世，唐玄宗听了下人的进言，把目光放到了儿媳妇杨玉环的身上。

不得不说，杨玉环不仅长得好看，还很对唐玄宗的胃口。她通晓音律、擅长歌舞，恰恰是唐玄宗最喜欢的。

于是，年迈的唐玄宗不顾她是儿媳妇，硬是把她抢了过来当媳妇。

怎么抢的呢？

唐玄宗找了个借口，要杨玉环出家为道士，替自己的母亲窦太后祈福，赐予她法号“太真”。

《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。

在杨玉环出家期间，唐玄宗立马就给儿子李瑁另外娶妻。寿王有了新的王妃，唐玄宗再喜滋滋把杨玉环接进宫中，成了杨贵妃。

自此之后，杨玉环就一直陪伴在唐玄宗身边，整整11年。

这11年间，唐玄宗的后宫没有皇后，杨贵妃就是独一无二的专宠，地位上无人能比；唐玄宗还为她亲谱《霓裳羽衣曲》，为她大力扶持杨家人……

只不过，再多的宠爱，都敌不过利益权衡。

安史之乱爆发，马嵬坡之上，一切战乱和祸患，都怪罪到了杨贵妃头上，唐玄宗没有为她多说一句话。

三军不肯向前，唐玄宗选择将杨贵妃赐死，就连她的尸身，唐玄宗也不曾带走。

杨贵妃死的这一年，37岁。

她的一生，有6年是寿王妃，有5年是在道观里，还有11年是在唐玄宗的身边。

成为杨贵妃时，唐玄宗已经60岁。按照一般情况来说，此后的杨贵妃没有生育，也实属正常，毕竟唐玄宗的25个公主、30个儿子基本都是在他50岁之前生的。

成为杨贵妃之前，当她还是寿王妃时，杨玉环有没有生孩子呢？

我认为，这6年，杨玉环存在生孩子的可能性。

李瑁的一生有儿子5个，女儿至少22个，但这些孩子的母亲、出生日期，很多都没有明确记载。

《唐故阳城县主李应玄墓志铭》：玄宗妃武氏生寿王琩，王第二十二女宫字曰应玄，母妃韦氏，贞元二年五月十二日封阳城县主，是日出降河南丘运，时年十有三，有子九人，大和元年（827年），年五十七，六月十日薨于光德里宅。

从某种程度上来说，不管是唐玄宗还是李瑁，他们都是生育能力极强的人，尤其是在年轻时期。杨玉环做寿王妃时，与李瑁非常恩爱，两人有孩子也是非常平常的事情。

只不过，因为杨玉环后来的杨贵妃身份，就算两人有孩子，唐玄宗也必然不会允许史书照实记载。

貂蝉：一个不真实的人物，实在没必要有孩子。

在四大美女中，貂蝉是唯一一个虚构的人物。她不是真实存在于历史中的人物，而是存在于文学作品中的人物。

在《三国志平话》中，貂蝉是个没有感情的“棋子”，是吕布的事实妻子，却被暗送给董卓，被董卓玷污，吕布一气之下杀了董卓。

在《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉是吕布的正经妻子，被人送给董卓，导致吕董反目。最后吕布杀董卓，妻子貂蝉也被汉献帝册封为“国君”。

在《三国演义》中，貂蝉是王允的女儿，利用吕布对她的喜欢，以美人计勾引吕布杀了董卓。

……

而在《三国志大全·关羽斩貂蝉》《三国志玉玺传》等一系列作品中，吕布死后，貂蝉被曹操赐给关羽，关羽当晚二话不说就把貂蝉砍了……

在不同的情节中，貂蝉这个美女起到的作用不同。

吕布杀董卓，貂蝉的作用是美人计，为了凸显王允的计谋、吕布的摇摆、董卓的好色；

而关羽斩貂蝉，则是为了凸显关羽的英雄气概，不会为色所迷……

但是，在这些所有的情节里，貂蝉都只是一个陪衬，她实在没必要有个孩子。

写在最后

古代四大美女，除了貂蝉，都是真实存在的人物。

出于情节考虑，貂蝉不需要有孩子，因此，无须探讨。

西施的一生，都献给了“美人计”，就算她真的和范蠡游山玩水去隐居，此时的范蠡已经60多岁了，很难再有孩子。

杨贵妃和唐玄宗应该没有孩子，但她曾经是寿王妃，或许有过一儿半女，只是，碍于身份和面子，唐玄宗也不可能让孩子出现在史书中。当然，更大的可能性是，杨贵妃没有生下孩子。

唯一有孩子的是王昭君，她自请出塞和亲，和呼韩邪单于生活了3年，生下了1个儿子。然而，丈夫去世后，她被逼着从胡俗，嫁给了长子长子复株累单于，两人共同生活11年，生了2个女儿。

当年，丈夫去世，王昭君请求归汉，然而皇帝却让她入乡随俗。

其实，四大美女是否能有孩子，决定权都不在自己手里。你怎么看？欢迎留言。

◈◁历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

我是萨沙，我来回答。

其实古代妇女不孕不育率，比今天的女人低的太多了。

虽然古代妇女一旦有了妇科病，基本都无法得到治疗，容易不孕不育。

但她们生活环境的污染很少，今天的辐射污染、大气污染、食物污染等等，那个时代还没有。

因为污染很少，所以她们身体相对比较健康，不孕不育的并不多。

写到这里，萨沙多说一句。

我以前去过云南山区，就是那种很偏僻的山坳。这里基本与世隔绝，老百姓以村为单位农耕生活。这里没有什么污染，都是自耕自吃，虽然医疗不行，但癌症率非常低。

很多老人已经七八十岁，身体都不错，没有什么疾病，还能下地干活。

这3个人中，没有生育孩子的只有杨玉环。

杨玉环直到被杀，都没有一个孩子。

杨玉环没有孩子，应该是她自己的问题。

杨玉环成为唐明皇的爱妃时，唐明皇年龄偏大，估计已经失去生育能力。

但是，杨玉环和寿王做夫妻的时候，两人都很年轻，还不到20岁，是小夫妻。

而寿王在此期间同别的妃子生了孩子，说明他身体没问题。

而杨玉环换了2个男人都没有生育，只能说明她自己不孕不育。

一般认为，杨玉环偏胖也许就是一种妇科疾病的表现，这导致她不育。

至于西施，她是有孩子。

嘉兴县志中写道：“县南一百里有语儿亭，勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子至此亭，其子一岁能言，因名语儿亭”。

也就是说，西施在成为吴王爱妃之前，曾经同范蠡生了一个儿子。

有人问，西施既然不是处女，而是已婚少妇，还生了孩子，为什么吴王夫差会要她？

当时是春秋战国，还没有后来那种严格的礼教，也没有严格贞操观，妇女改嫁是很正常的。

后来传说西施失踪，一说是被范蠡偷偷接走了，两人和儿子一同隐居起来。

至于貂蝉，这个人不存在。

事实上，王允并没有貂蝉这个干女儿，当然也没有派去勾引吕布和董卓。

真实历史上，而是吕布同董卓的侍婢偷情。

据《三国志·吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

然而，没有说这个侍婢叫做貂蝉，也没有说后来这个女人怎么样了。

萨沙多说一点。

四大美女还有个王昭君。

王昭君是有孩子的。他同呼韩邪单于生下了一个儿子。

然而单于年龄偏大，身体不好，婚后仅仅3年就死了。

根据匈奴的习俗，王昭君作为庶母，应该改嫁给单于的大儿子复株累。

当时汉朝礼法，嫁给丈夫的儿子属于乱伦，当然是不行的，况且王昭君还有孩子。

那么，将来自己的女儿叫复株累是哥哥还是爸爸？

为此，王昭君向汉廷上书求归，避免这种羞辱的婚嫁。

然而，汉成帝认为她已经是匈奴人的妻子，必须按照游牧民族收继婚制。

无奈之下，王昭君被迫嫁给呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，生育了2个女人。

那么王昭君就有3个孩子了。

▒+历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

这的确是个问题，史料还真找不到记载西施、貂蝉、杨贵妃后代的事。

先来看一下西施的情况吧。

史料对西施的记载并不多，多是传说。

要说清西施的事，还是离不开范蠡。

范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。

范蠡于公元前536年，出生在楚国宛地。

前511年，二十六岁时，接受文种邀请到了越国。

前493年，范蠡跟随越王勾践（前520--前465年）到吴国为奴。

前490年，范蠡、勾践离开吴国，返回越国。时年范蠡四十六岁。

这段时间，比较著名的事件，就是西施的美人计。

对于这个事说法很多。

有说范蠡与西施青梅竹马，有说西施与范蠡一起去吴国为奴。

但也有说范蠡、勾践从吴国返回后，知道吴王夫差淫而好色，就选美女西施、郑旦去迷惑吴王。

即便是西施一同跟随范蠡、勾践到了吴国，此时范蠡已经四十三岁。

如果西施与范蠡是青梅竹马的话，西施也差不多该是四十岁的女人。

西施再漂亮，越国也不至于把一个四十岁的女人进献给夫差。

当然，西施之所以是西施，青春不老也是可能的。

但一般来说，最大的可能还是在二十岁不到的年龄。

西施与范蠡相差二十多岁，范蠡来到越国时恐怕西施还没有出生。

青梅竹马一说，不太可信。但说西施是范蠡看着长大的倒是可能。

西施到达吴国时，当时的夫差（前528--前473年），大约在三十五到四十岁。

这应该是具有生育能力的。

能够查找到吴王夫差的太子友及王子地的一些资料。

太子友在前482年，勾践偷袭吴国时被杀。

夫差的孙子，有王孙弥庸、王孙寿。

吴王夫差是不缺少女人的，其子是由谁所生没有记载。

总之，西施与夫差在一起时，西施二十岁左右，夫差三四十岁左右，应该是生育的黄金年龄，而且夫差也有子孙记载。

但史料一般记载的是由嫡出的子孙，一些庶出没有名分的子孙可能就不会记载。

西施尽管得到夫差的宠爱，有资料也把她列入夫差家庭成员唯一的王妃。

但这个恐怕不太可信。

因为西施到吴国的时候，夫差大约在三十五岁以上，不太可能没有王妃，而且西施不是吴国人，这一点虽然不是完全避讳的，但也不是没有顾忌的理由。

从太子友与王子地的年龄看，他们是在与越国勾践交战时被杀或被俘，年龄应该在十几岁。

就算前493年，西施与范蠡、勾践一起到了吴国。如果他们是西施所生，在前482年与越国交战时，年龄最大也就是十岁左右。

因此，他们是西施所生的可能性不大。

前473年，也就是在西施陪同吴王夫差生活了大约二十年后，越国灭掉了吴国，夫差自杀身亡。

有说法，西施与夫差有了感情，也跟随夫差去了。

也有说法是，西施与范蠡在前468年，大约夫差国亡自尽五年后，驾扁舟，入太湖，不知所终。

此时的范蠡，已经六十九岁。

如果西施与范蠡青梅竹马，那么，西施至少是六十多岁的老太太。

有情人终成眷属，也不在年龄大小。

姜子牙七十岁时才娶了六十多岁的黄花大姑娘马氏。后来帮助武王取得天下后娶了申姜，还生了十三个儿子，其中女儿邑姜还做了武王姬发的王妃。

至于西施与范蠡结果如何，没有资料记载其子孙的情况，就范蠡也没有子孙后代的记载。

但此时，西施一般不会是这个年龄，至多不超过四十岁，如果十五六岁入吴，吴亡时可能在三十三到三十五岁。

如果范蠡带着西施走了，这个年龄是比较合适的。

前448年，范蠡去世，时年八十八岁，如果西施还活着，大约是与范蠡共同生活了二十多年，时年近六十岁。

由此看来，西施有没有后代不很明确。不能绝对说有，也不能绝对说没有。

至于貂蝉的事，在正史中找不到关于貂蝉的记载，演义和野史的说法不足以为证。

那就不多说了。

再说一下杨贵妃的情况吧。

杨贵妃（719--756年），生活在唐朝，年代较近，史料较完善。

开元二十二年（734年），杨玉环十五岁被册立为寿王李瑁的王妃。婚后二人生活的非常美满幸福。

开元二十五年（737年），被唐玄宗召入后宫，时年十八岁。

寿王李瑁（720--775年），比杨贵妃小一岁，与杨贵妃在一起大约生活了三年。

没有史料记载他们生育了子女。

在杨贵妃被唐玄宗召入后宫以后，又封韦氏为正妃。

其子女有：

儿子:德阳郡王李僾、济阳郡王李伓、广阳郡王李偡、薛国公李伉、国子祭酒李杰女儿:第六女清源县主、第二十二女阳城县主李应玄

唐玄宗李隆基（685--762年），将杨贵妃召入后宫时，已经五十三岁。

史料记载唐玄宗共有三十个儿子，二十九个女儿。其生育力无比强大，是毫无疑问的。

汴哀王李璥，唐玄宗第三十子，初名滔。开元二十五年七月，封为汴王。二十四年二月，改名璥，以其月薨。

其最小的儿子李璥，出生在736年，也就是在杨贵妃被召入后宫的前一年，由此可见，此时的唐玄宗还是有战斗力的。

寿安公主李氏(？-？)，小字虫娘，曹野那姬所生。寿安公主因不足月而出生，为唐玄宗所不喜，开始并未封她做公主。直到安史之乱之后，唐玄宗被逼退位，寿安公主在禁中照顾唐玄宗起居。等到唐代宗李豫即位后，李虫娘被封为寿安公主，下嫁苏发。

其最小的女儿寿安公主李虫娘，在唐玄宗退位（757年）时，还未出嫁，依然在照顾其生活起居。

代宗李豫继位是在762年，如果寿安公主是在杨贵妃入宫（737年）时出生，也已经二十六岁。

从其下嫁的年龄推测，很可能是在杨贵妃入宫后出生的。否则，不太符合常理。

由于男女有别，即便是贵为公主，也没有确切的生卒年记载，但从寿安公主等的年龄推测，即便唐玄宗已是五十多岁的高龄，生育能力还是有的。

杨贵妃独享专宠，尊为贵妃，即便被赐死，如果有子女的话，史书应该有记载。

杨贵妃之所以没有后代的记载，很可能她没有生育能力。

但也有一种可能，那就是避讳与寿王李瑁的关系，杨贵妃所生的子女不被记载在史书中。但这个可能性较小。

756年，马嵬坡事变，杨贵妃被赐死，时年三十八岁。

对于杨贵妃死亡之谜，说法很多。

有一种说法是，现在有日本人自称是杨贵妃的后人。

这显然不太可信。

杨贵妃与唐玄宗共同生活了二十年，尚且不能生育，跑到日本去就有了后代了吗？

杨贵妃之所以没有后代，问题恐怕出在她自己身上。

➞♀历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

无论是西施、貂蝉还是杨贵妃，都是我国古代著名的美女，巧合的是在史料中并没有三人后代的详细介绍，只有西施可以找到只言片语。这三位究竟为何没有孩子呢？笔者为大家一一介绍。

首先来看貂蝉，貂蝉没有孩子太正常了，因为貂蝉这个形象，完全是《三国演义》中杜撰出来的。虽然据后来考证，貂蝉这个形象可能存在原型，但貂蝉这个名字第一次出现确实是在《三国演义》的前身《三国志平话》中，而且出场时间很短，没机会生孩子。

貂蝉在《三国演义》中是一个不可或缺的人物，这样的狠角色如果生个孩子不利于情节的展开和读者的感受。《后汉书》中描写吕布的确是因为一位女子刺杀董卓，不过这位女子是董卓的贴身婢女，二人自然没有机会生孩子。

接下来是杨贵妃，杨玉环原是李瑁的王妃，后来被唐玄宗看中，进宫做了贵妃。唐玄宗年事已高，杨贵妃在唐玄宗宫中没有子嗣并不奇怪，可杨玉环在寿王府中的5年时间依然没有子嗣，当然不排除已有子嗣被从历史中抹去的可能。

杨贵妃没有孩子的原因我们从她身上的一件小事可以看出端倪相传杨贵妃有严重的狐臭，而为了掩盖这种异味，杨贵妃通常每天洗很多次澡。在洗澡的时候还会使用一种叫香肌丸的护肤品，这种药丸中有一种叫麝香的成分，长时间接触很容易导致不孕，杨贵妃应该就属于这种情况。但这个药丸散发出的香气却能很好的掩盖狐臭的味道，在健康和形象面前，作为标准的古代美女，杨贵妃很容易做出选择。

我们常说杨贵妃体态丰盈，但我们从各种资料中都可以看出，杨贵妃的舞蹈是非常厉害的。在这个问题中，杨贵妃的这个属性可以说明两个问题，第一杨贵妃不会因为肥胖无法怀孕，唐朝是中国古典舞蹈发展的巅峰时期，唐玄宗更是为此奉献了不少力量，甚至设立梨园，专门排练歌舞。杨贵妃能在这样的情况下崭露头角，必然不会过于肥胖。第二杨贵妃的舞蹈技术肯定不是天生的，这种“人上人”一定经历了“苦中苦”，她做出为了形象放弃自己的身体健康的事情也就不奇怪了。

最后来说西施，其实西施有没有孩子还没有最终定论，西施所处的年代是这里面最久远的，春秋时期的记载本就有限，勾践灭吴后，对西施的记载也就只剩传说了。《吴地记》中记载：“勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。”但单凭这个记载并不能说明西施生过孩子，西施前往吴国的目的就是“祸国殃民”，而生孩子不利于这一目标的实现，对于西施孩子的记载也是凤毛麟角。

古代有着母凭子贵的说法，很少有人不愿意生孩子，尤其是这些皇后、王妃。如果真的没有孩子，一定是有一些其他原因阻碍，就像杨贵妃和西施一样。

✈➮历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

答：杨贵妃没有孩子这一点是挺奇怪的，但要说西施、貂蝉没生孩子，那就太无知了。

我来说说吧。

一般来说，人们所说的西施是指勾践时代被勾践运用“美人计”来算计吴王夫差的女间谍。

但那个女间谍的真名并不叫“西施”，她是“苎罗山鬻薪之女”，即生活在苎罗山中的一个砍柴妹。

之所以叫她“西施”，是因为比她早两百多年前有一个美女叫“西施”。

那个“西施”和一个名叫“毛嫱”的美女齐名。

东周初期秦秋五霸齐桓公的贤相管仲及其弟子著有一部《管子》，书中有“毛嫱、西施，天下之美人也”之语。

即毛嫱、西施都是国色天香般的大美女。

后世就喜欢用“毛嫱”、“西施”这两个名字来指代美女。

《吴越春秋•勾践阴谋外传》记：勾践采纳了大夫文种“遣美女以惑其心而乱其谋”的策略，“使相者国中，得苎罗山鬻薪之女”（注意，西施可不是传说中生活在水泽边的浣纱女哦，而是深山老林中的砍柴妹）。