习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
☩➣习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
汉代襄阳城与今天的襄阳城，就不是一个地方，诸葛亮躬耕于南阳隆中卧龙岗时期，襄阳城在宜城欧庙镇邹湾一带，所以按今天的襄阳城西二十里，切合习凿齿的“汉晋春秋”，找到的”古隆中”就是个笑话，因为今天的“古隆中”，原名阿头山，山上的主人是襄简王朱见淑，不是诸葛亮！
ⓎⓄ习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
《汉晋春秋》所言的"亮家"，是雕梁画栋大宅，不同于诸葛亮本人认定的寓居草庐。
习凿齿本人说:
"襄阳有孔明故宅"——"故宅"属襄阳辖境而不是南阳，也不是邓县县境。
习凿齿先生又说"自汉以南为南郡"——襄阳"古隆中"坐标汉江以南，是南郡中庐县县境或汉末襄阳郡中庐县县境。
习凿齿"襄阳有孔明故宅"，否定"邓县隆中"附会南阳之说。
司马光的"襄阳隆中"否定"邓县隆中"，把诸葛亮"躬耕于南阳"，认定在义阳郡新野县以北。
襄阳古隆中位置坐标，自古以来就不是南阳，也不是邓县县境，与诸葛亮本人说"躬耕于南阳""三顾臣于草庐之中"没有有丝毫联系。
┳♖习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
习凿齿写的是亮家号曰隆中，如果现在的“古隆中”真的是号曰的亮家所在地。那我们就实地回顾“古隆中”的历史，就能看出里面的猫腻。
最早号曰的隆中这块地，在历史记载是唐贞观年间建的云居寺的所在地，从云居寺的建到被拆迁也没有记载跟诸葛亮故居为邻居的史料，更加能说明问题的是，明朝襄简王墓地建在云居寺处，迫使其搬迁更名为广德寺，这襄阳的历史中都有历史记录的，也有广德寺碑文为证，但是，为啥没有诸葛亮故居纪念地的拆迁安置呢？？？而根据襄阳说的理论是襄简王墓地破坏了诸葛亮故居！另根据襄樊地区时的考古队对襄简王墓地的考古发掘证实，襄简王墓室在“古隆中”三顾茅庐处的正下方！！使得襄樊文化局下令赶紧回填！并不准对外公布此次考古结果，但考古界都已经心知肚明。
同时，“古隆中”景区考古未发现汉文化层，并显示云居寺、襄简王墓地、现代“古隆中”形成了三叠状，用通俗解释说：这里面没一点诸葛亮躬耕、故居的东西，只有云居寺襄简王墓地的残留与风景区建筑的东西。
综上所述，号曰隆中纯属子虚乌有的、是无中生有杜撰出来的人为风景区而已，可以说去所谓的“古隆中”不知是拜诸葛亮还是去祭襄简王！也可以认为“古隆中”是造假碰瓷诸葛亮躬耕地的！
┢┭习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
习只是号曰一句，从未提躬耕二字，请不要过度解读！
≒✂习凿齿是否说过“隆中是诸葛亮躬耕地”？
躬耕陇亩什么意思？就是土地适合耕种小麦，玉米大豆花生。泛指适宜牛拉犁杷深翻土壤的土地。而襄阳阿头山土壤适合么？在伪隆中能不能找出块这样的土地？无非碎石掺杂沙石的地方适合躬耕么？去过伪隆中都知道地形地貌到处山石林立滕缦遍野，种点果树差不多。妄想碰瓷躬耕地！碰瓷号日故宅差不多
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