德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
◤❇德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
为什么我们的人生会如此不顺？——德行配位
为什么现在很多孩子爱生病？为什么很多年轻人毕业后事业不顺频繁换工作？为什么很多年轻歌手演员一出名就早逝？为什么很多公司员工一升职就突发疾病？为什么很多人一有钱就妻离子散？这些其实大都源于“德不配位”。
古人教训，“伦常乖顺，立见消亡，德不配位，必有栽秧。” 德行缺一不可，无德之人，在社会中行走做事会寸步难行。清华校训“厚德载物”，就诠释了德行深厚之人，福报才能承载久远。传承几世纪的经典之言，唯有大智慧蕴藏其中才能经久不衰千古传唱。
孩子在学习过程中，有很多重要的现象可以揭示德行配位的深意。
某个孩子根据自身的综合能力英语只能考70分，但老师父母非要强迫他考到95分，那这肯定就是困难重重，过程中会让孩子产生很多心理和行为问题。
我曾经咨询过一个罹患抑郁症的高中生，父母期待着非常高，且非常刻苦学习，因此心理压力非常巨大。本身家庭经济条件并不优越，又多花了25万勉强上了四川一所比较好的高中里的火箭班，每天心理都非常煎熬，因为不管怎么努力，即使只睡五小时的学习，也是班上倒数两名，非常痛苦还经常受到父母指责和情感绑架，我用SCL-90量表给他施策，发现他极有可能罹患中度抑郁症，而且该生曾多次想通过自杀来解决所处的困境。一看到她毫无活力的眼神和绝望低落的表情，我虽感到痛心和难过，但我知道这就是德不配位造成的。自身学习能力，学习策略，学习习惯，家庭经济基础，心理素质，家庭关系等等都没有做到很好，但是却选择了和自身状况极不对称的学校班级，势必会造成适得其反的结果。
家长在工作中也会经常遇到德不配位的情况。
比如说，你在原岗位暂时还并没有做到非常优秀，但因为自身好强和贪婪，通过不正当方法晋升到新的更高的职位，然而却事与愿违，新的岗位屡屡受挫。你眼睁睁的看着前任领导做的如鱼得水，但自己解决问题时却问题百出，下属不团结甚至想造反。你疲于奔命般牺牲大量时间和精力，全身心扑在工作上，但最后也没得到上下级领导和同事认可。你非常害怕，害怕丢掉现有争取的一切，每天都神经极度紧张和焦虑，家庭关系开始不和谐，身体心理也急转直下，工作事业困难重重犹如大山压顶，这也是德不配位造成的恶性循环效应。
金钱权力名望都是福报，都是压在自己身上的物，但是当这些在你没有准备充分时来临，甚至是猝不及防的来临时，你能承载的了吗？
那么反过来想，当我们并没有积聚足够的德行来承载大的福报时，要学会沉静下来修身养性，努力提升自身能力和投资自身未来的价值。在虚华喧嚣的空隙之间即要耐得住寂寞，也能擎得住坚守，这便是顺应德行。否则，福报即使越大，便于我们越是负担压力；福报越多，便于我们越是累赘缠身。久而久之，身心遭受极大摧残和伤害。
为什么我们的人生如此不顺？因为德行不配位，我们总在费尽心机，千丝万缕的筹划我们能获得的一切，追求着自己够不着的“位”，然而，却忽视了修炼自己的德行。
在纷繁复杂的尘嚣之间，不应得的“福报”，会绑架束缚所有身受其累却坚持一意孤行作茧自缚之人。散尽一切却碌碌无为之时，便更加的凄凉和惨淡。犹如《东京女子图鉴》中的绫一样，仅为一个模糊的想法“我想做一个令别人羡慕的人”，只身从秋田前往东京寻找自己的梦想和下半生，结果20年后下半生中的某一天，突然发现自己除了在别人眼中拥有的所谓成功，实际上自己什么都没得到，仅仅是在圆圈上走了一回，却最终又回到了出发点。
孩子在被我们强调学业竞争，以及好升学好工作时，我们是否也有曾想过孩子终生的幸福呢？
在一个物欲横流纸醉金迷的世界里，充斥着各式各样精致的利己主义者，我们已无力为去改变这一切而顺应污流甘愿沉沦。那么，我们的孩子是不是应该有权利得到释放自己，唤醒生活和生命的真谛，追寻自由幸福平淡那一片的精神如绿荫舒畅的青青草原呢？那么如何才能实现这一切呢？厚德才能载物，自强才能永远不息。通过不断修炼德行，如和善大爱，强健体魄，涵容诚信，责任合作等共同铸建起来的生命之船才能承载应得的福报，且能承载久远。
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↨▦德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
〔德不配位，必有灾殃〕是说没有道德的人，去担当管理社会职务，最终贪污腐败，受到法律处罚倒霉了。〔伦常乖舛立见消亡〕接上两句如果从政官员违背囯法，严重损坏了囯家利益，马上就会得到法律处罚，丢失性命。
出自诗经。
﹩◇德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
德不配位，必有灾殃。出自《周易.系辞下》。后《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。”无论是孔子还是朱子提这几句话，意思都一样。于治国治家都要讲究一个“德"字。
孔子认为这里有三层意思：
一德薄而位尊，一个人道德品质的高度与所处的领导位置，不成正比。会招至灾难。如商纣王无道，修宫殿，设酒池肉林，不关心民众疾苦。把一个国家毁了。这就是为君不德的后果。
二智小而谋大。一个人智慧小，偏要担重担，能力不配，必造成重大损失。如赵括长平之战，纸上谈兵，不懂实战，令四十万赵兵被杀。赵国之亡，即因此一战成定局。有如汽车驾驶员，技术不行，行驶中一定会伤人，车翻人亡。没有经验的医生去给病人动手术，病人就危险了。
三力小而任重。秦武王至周天子处举鼎，想诸侯服秦。因力不敌，鼎未举起，反伤自身，闹了个大笑话。我们现在也有些不知轻重的人，动不动挑战“不可能”。梦想是好，有时现实很惨怙。
这几句话教导我们，无论于国于家，我们应克守本份。修身养德，不好高务远，踏实做事。人当然要有远大理想，但为实现远大理想，首先要踏实学好本领，培养德行。只有当你具备良好的德行学识素养，才能担重担，为国家尽力。
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♢▼德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
因果
☢Ⓒ德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡。所体现的含义最早出自于《易经》，《易经》为古典哲学的奠基之作，它是在古代有志之士的共同努力下，集各家之智慧，不断来完善的哲学典籍。后来，孔子注解易经的时候，对“德不配位，必有灾殃”分了三个层次论述：（一）德薄而位尊，就是说一个人的道德水平、认知能力人性的闪光之处都很低，很淡漠，反而处在一个尊贵的位置上，享受着超出自己德行的优厚待遇，那么灾殃就会到来。正面的意思就是一个人自身努力不够，就没有资格享受优越的生活。（二）智小而谋大，是说一个人没有多少知识、经验积累，对事物认识不清，却要谋划大的行动和目标，肯定无法取得成功，因为事物都有自身逻辑，不是你主观臆想就能办到的。（三）力小而任重，自身力量不足，却要承担太重的东西，那只能是无法承受，寸步难行。一个牲口，驼一袋粮食尚可，要它驼一座房子，显然是在毁灭它。
今天读到的这四句话“德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡”，出自《朱子家训》，是明末清初理学家、教育家朱伯庐总结出的语言。伦常是指传统文化所遵从的五伦关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，跨出这五种关系都是违背伦常的，属于乖舛行为，很快会出现灾殃报应在自己身上。
这五伦关系为什么就是准则，为什么不得违背？只有按传统文化去解说，无法按逻辑思维去论证。比如破坏了长幼次序，就会诸事不顺，“见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙”（朱子家训）
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