阅读时经常看到"未央"一词,如雪落花未央。请问:未央是何意?
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在中国文化中,未央是个古老而且出现频率很高的词汇。比如汉朝皇帝所居住的宫殿,叫做“未央宫”——甚至在修辞上,未央宫时常成为汉宫的别称。并且,汉代宫人向皇帝、太后等人请安的时候,也会说“皇帝/太后长乐未央”。
魏文帝曹丕在《燕歌行》里,也有过使用未央这个词汇:
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
甚至很多当代文艺作品中,因为有了“未央”这样的字样,而显得高雅:比如《锦绣未央》。
那么,未央到底代表什么?出处在哪里?
未央的出处
中国文学的根,要从东周时代,百家争鸣的时代算起。之前的夏朝太过缥缈,商朝和西周留下来的文献太少,因此,很多词汇的词源,需要从东周时代来寻找根源。
在先秦文献中,最早出现未央这个词汇的著作,有三处。
第一处,是《诗经》中的《小雅》:
夜如何其?夜未央。
在这里,未央,指的是没有过半。在这里,以“央”来代表一半,因此引申意义上,可以理解为“中心”,因此从这个角度来说,不难理解“中央”这个词的含义。
而如果将时间概念置换为空间,那么,时间上未央代表没有过半,套用在空间上,未央则可以代表为不远。因此,未央还具备不远的含义。
第二处,是出自《楚辞》。
在中国文学史上,《诗经》和《楚辞》齐名被视为中国诗歌甚至中国文学的根本。在《楚辞》里面,也可以找到“未央”这个词,比如:
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
在这里,未央,指的是没有完结。汉高祖本是楚人,汉初功臣皆为丰沛子弟,受楚文化影响较深,一般认为,西汉初年的未央宫,是汉高祖时代所修建。将这座宫殿命名为“未央宫”,其意义,很可能是取“汉朝国运、汉家天下没有尽头”的含义,算是古代帝王对自己国运的一种期盼和祝福。
第三处,出自《老子》。
《老子》虽然名义上是道家始祖老子所做,但一般认为,是战国后期的道家子弟,经过整理老子的学说,加以修订而来。在后世,道家思想成为中国文化的重要根源之一,其影响力仅次于儒家,《老子》中的很多典故,也时常被后世文人所采用。
《老子》中,有这样一句话:
人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!
在这里,未央,代表无穷无尽、无边无际。
因此,汉代宫人为太后请安,用“长乐未央”,在这里,未央,代表无边无际、无穷无尽的祝福。
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年轻的时候喜欢刘德华,他有一首歌叫做《相思成灾》,其中歌词唱道,“总在夜未央,天未白,等着爱轰轰烈烈走来……”当时只觉得歌词写得太有味道了,但并不理解“未央”是什么意思。不过,在我的感觉中,“未央”这个词显得很高级,有一种深邃、高尚的气质。
其实,“未央”是中国古代汉语中,一个常用的词,在不同的文章中,所代表的意思也不尽相同,但有一点从古到今未变,那就是“未央”始终用于美好的事物或者意愿。
严格来说,中国古汉语中是不存在“词”的,只有字、句、篇。古汉语中的每一个字都有自己的意思,不像现代汉语中,很多词是固定组合,无法拆开,比如扑克、模特这些直接音译过来的词,字和词的意思完全无关。
因此,要搞懂“未央”是什么意思,就必须把这两个字拆开来看,其中“未”比较好理解,就是“不”的意思,大部分时候都可以用“不”来代替“未”,比如“未知”就不知道的意思,“未曾”就是不曾的意思。
但是,“未”和“不”又有极其微妙的区别,“未”字否定过去,而“不”字不仅否定过去也否定将来。举个例子,你去朋友家玩,主人问你吃过晚饭了吗?你如果回答“未吃”,就表示还没吃但并不拒绝吃,主人就会张罗着给你做饭吃。而如果你回答“不吃”,那就表示自己虽然没吃,但不打算吃了,主人也就不会为你准备晚饭了。
说到这里,大家应该就明白“未”的基本义就是否定过去,如果与不同的字结合,在不同的语境中,表达的意思也不尽相同,但总是离不开否定过去的意思。
这样,你就可以理解“未”字在任何情况下的含义,比如未曾、未遂、未必等等,含义分别为不,没有,不一定,那么在“未央”中,“未”的意思就是“没到”或者“没有”。
接下来解释“央”。古文中的“央”字由冂和大组合而成,冂表示门框,大表示人,合起来表示人站在门框的中间,央的本义指正中、中心。
需要特别提醒大家注意的是,“正中”可以理解为正中间,但并不等同于正中间,很多时候到达“正中”也意味着结束,比如射箭的时候射中正中心,那就是成绩好到了尽头,而不是代表中间成绩的意思。所以“央”的引申意思中也包含有尽头的意思,由此又引申出了结束的意思。
除此之外,“央”字还有恳求的意思,但两者又有细微的区别,恳求主要指求人者很诚恳、很诚心,而央求主要指求人者软磨硬泡,其中的“央”字有“没有尽头”的含义,意为“无穷无尽的求人”,究其本源,还是来自于“正中”的本义。
好了,现在总结一下,“未”就是否定的意思,“央”主要有“中心”“尽头”“恳求”几个意思,两者组合起来,也就有了多种含义,在不同的文章和语境中,也各自不同,但总跑不出以上几种组合,大家只要细细体会,就能得出正确的结论。
这就像授人“鱼”和“渔”的区别,如果我只告诉你“未央”有哪几个意思,哪篇文章中分别是什么意思,估计您也记不住,而理解了其本义,那么在任何时候碰到这两个字,您就都能明白了。下面我们举几个例子。
文章开头,刘德华的歌词中,“总在夜未央,天未白,等着爱轰轰烈烈走来……”这里的“夜未央”显然和“天未白”是相似的意思,所以很容易得出“未央”是“还没到尽头”的意思,“夜未央”即表示“长夜还没结束”,这和“天还没有亮”是一个意思。
《楚辞·离骚》中,“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。”结合上下句,也可以得到“未央”的意思为“没到尽头”,整句可翻译为“趁着这岁华还没有迟暮,趁着这季节也还没有结束。”
西汉建有三座著名的宫殿,分别是长乐、未央、建章,合称为“汉三宫”,历来是中国华美宫殿的代名词,其中的未央宫是西汉帝国的大朝正宫,汉朝的政治中心和国家象征。“未央”显然只能是“没有尽头”的意思,寓意大汉王朝长长久久,世代永传。
李白曾有诗云,“天子居未央,妾侍卷衣裳。”苏轼也写道,“楼前夜月低韦曲,云里车声出未央。”清朝的孙枝蔚在《旧宫人》诗里写道,“宫衣叠后未开箱,梦里承恩入未央。”很显然,这里的“未央”就不能分开理解了,因为它本指的是未央宫,诗中代指天子所居住的宫殿。
问题中,“雪落花未央”的出处我没有查到,不知是哪首古诗中的句子,但这句诗的意思很明显,直译过来就是“雪花落下来,花还没到一半。”因为对一朵花来说,它一生的中间正是其最灿烂美丽的时刻,所以“未央”也有还未完全盛开的意思。如果翻译的有意境一点,就是“冬天大雪纷飞,梅花却傲雪而立,迎寒怒放。”
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》中,“托沉阴以圹久兮,惜蕃华之未央。” 这句话是感慨李夫人年纪轻轻就被病死了,所以“未央”显然不能理解为“没到尽头”,而是应该理解为“没到一半”,整个句子的意思是:坟墓下你寄身的沉阴木棺可以存在很久,叹惜你一生风华绝代却活不到一半。
三国时曹丕的《燕歌行》,“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”结合上一句的意思,月亮很明亮,显然不是天快亮的时候,所以这里的“夜未央”应该是指“长夜还没过去一半。”
《诗经》中有一首诗《小雅·庭燎》,第一句就是“夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”单看这一句,不好猜,但我们说过,“未央”的意思往往要看语境,所以往下看。第二句是“夜如何其?夜未艾,……”第三句是“夜如何其?夜乡晨……”很显然,一二三句是一脉相承的,第二句中夜还未结束,第三句中已经到了早晨,那么显然第一句表示的时间是在深夜,所以其中的“夜未央”应该理解为“还没到午夜时分”。
总之,无论你在任何情况下遇到“未央”这个词,都可以用我前面所说的方法去分析,本义很简单,复杂的是各种引申义,所以就需要我们结合上下文来理解,这才是古汉语最有意思的地方。举个例子,刘邦给自己的宫殿起名“未央”,用的是其“没有尽头”的意思,引申义为“天长地久”。之后,“未央”又成了各种“华美宫殿”的代名词。再后来,又因此特指“皇帝所居住的宫殿”。再后来,也有人以“未央”代指天子。这么一层层的传递下来,要是有人问你,为啥“未央”能代指皇帝,这恐怕一时半会说不明白吧?
但是,你只要掌握了这两个字的本义,那么无论如何变化,追根溯源,你总能猜得出“未央”在不同的文章中代表了什么意思。其实,任何古汉语都是如此,你要问我怎么提高,我也不知道,我的办法是多读古文原文,少看现代翻译,时间长了,自然就知道了。
当你真正理解了,你再碰到什么电视剧锦绣未央、夜未央酒吧、华灯初上夜未央、红袖添香夜未央……等等这些词句的时候,你就能知道他们想要表达什么了。
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谢邀。
阅读时经常看到"未央"一词,如雪落花未央。请问:未央是何意?
“未央”这个词可是古风的宠词,在很多新古风作品中都可以看到,因为这是实打实的汉代文化。汉代兴建了未央宫,在后世文人的诗词歌赋中,特别是把汉朝当做偶像的唐朝,言必“汉皇”、“汉宫”、“长乐”、“未央”。其实“长乐未央”是汉代常见的吉祥语,就连汉代建筑物檐头的瓦当,都有“长乐未央”四字。
“未央”二字从汉到唐,从问候语进化成文艺创作的固有意象,在盛唐飞歌中大放异彩。
到今天就更不用说了,承载了民族历史的汉唐风韵,“未央”二字既显得古老又有韵味,自然是古风爱好者们最喜欢使用的词汇之一。
那么“未央”到底是什么意思呢?“未”字倒是简单,就是“没有、不”的意思,和我们今天的理解是一致的,如“未来”,“未必”,这个“未”字的意思并没有变化。
关键是这个“央”字,到底作何解释,和“没有,不”的“未”字连在一起又做何解?
“央”字是个会意字,但是会的什么意呢?有几种说法。
一种说是门里面站了个人,有中间的意思,引申出来的词汇有“中央”。
另一种就说是一个人戴了个类似于木枷的刑具,就是这人犯了事了,或者说要“遭殃”了,所以实际上“央”是“殃”的古字。这个说起来是有些道理的,在马王堆帛书《老子甲》有:“毋道(遗)身央”;张家山汉墓竹简《盖庐》:“害之有央。”都是这个意思。同时由于人顶着枷,确实就是保持在正中间的位置,所以也引申出“中央”的意思。
再则因为犯了罪,戴了刑具,所以要求人,引申出“央求”这个词语。
而且一般这都是重刑犯,很可能就处死了,这个字又代表了生命的终结。
这种说法基本上就囊括了“央”字成词的几个不同意思来源,要比门里面站个人更靠谱。
那么“未央”是什么意思呢?根据这几个意思套上去就得了。
未到中点如果“央”理解为“中央”——中点,那么“未央”就是还没达到这个分界线的意思。
《小雅·庭燎》:
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
“夜未央”就是没到半夜,没到十二点,还早着呢,那就还看会书,批点奏章吧,谁知道一不注意就听到早朝大臣们车马的銮铃声音了。
这是写大王勤奋啊,一夜没睡,通宵勤于政事。
无病无灾
如果把“央”理解为“殃”,那么“未央”自然就是“无殃”了。这个用在汉代的祝贺语“长乐未央”中是可以的,意思是,一直很快乐,无病无灾,平安健康。
不过我们今天好像一般不这么理解。
没有尽头
“央”代表了尽头,“未央”不就是没有尽头。所以“长乐未央”又可以解释称“长久的快乐永远不会停止”,这种释义很符合老百姓对皇家贵族夜夜笙歌的想象,所以也是最常见的理解。
《汉书·礼乐志》:“灵殷殷,烂扬光。延寿命,永未央。”就是这个意思,延长寿命,永远都不停止。
不久以后
而央作为中点、终止点,“未央”又可以理解为“不长久”、“没多久”,这就体现出汉字语言的神妙之处了,这完全和前面的意思相反了嘛。所以汉字难学,就难学在这里,有很多理解是必须连接上下文和当时说话情况与个人状态来决定的。
《素问·四气调神大论》:“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。” 王冰 注:“央,久也,远也。”
因为不合道,所以没多久就灭绝了。这就不能说是“无尽地灭绝”、倒是可以理解为还没到达鼎盛时期就灭绝了。因为“央”是中点,就好像一天的午时和子时,属于阳气或阴气最旺盛的时刻,也就是“起承转合”中达到转之前的顶点。
而在这个顶点之前就灭绝了——也就是方兴未艾,突然垮掉的意思,所以这里“未央”是理解成为“没多久”。
顺便说一下,“艾”也是停止的意思,所以《小雅·庭燎》第二句就是:
夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。
意思也差不多。
今天我们大多数人都是选择最合逻辑,影视作品中传得最广的“没有止境”的意思来理解。
不过题主提到的“雪落花未央”中的“花未央”是第一个“未到中点”,即没有到达顶点的意思,即花儿还没有开得灿烂。
雪儿落下来了,花儿盛开还没到最盛的时刻。
这句话好像逻辑有问题,要不就是窦娥的六月飞雪,要不就是倒春寒,要不就是武则天下了圣旨要牡丹开放。反正一般情况下,下雪的时候,是谈不上“花未央”的。
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在古文、古诗词中有一个词出现的频率极高——未央。比如“雪落花未央”、“星汉西流夜未央”、“一朝出门去,归来夜未央”等等。汉高祖刘邦还在长安城营建了一座宫殿,起名就叫“未央宫”(又叫“未央殿”)。
此处的未央究竟作何解释?古人为何如此热衷于使用“未央”一词?
1、从“央”字本意说起
解释“未央”一词,要先从“央”字的本意说起。
“央”是象形字,其本意是一个人高高地站立,挑着一副两头翘起来的担子,自己处在担子的中间位置,以此来表达“中间”的意思。
所以《诗经》的名篇中有一句是:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”毫无疑问,“宛在水中央”所要表达的就是:仿佛在河水的中间。
与这个意思相似的还有很多,比如“央人”,就是双方的中间人、请求人;“央中”就是指双方的中间人、介绍人;“央媒”就是指男女婚嫁中双方的媒人……
2、“未央”又是何义
既然“央”的意思是“中间”,“未央”的直译就可以理解为“没到中间”、“没有过半”,并由此衍生出“尚未达到尽头”的意思。比如下面的诗句:
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。
霭霭云四黑,秋林响空堂。
始从寒瓦中,淅沥断人肠。
愁肠方九回,寂寂夜未央。
花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
天高风劲尘寰静,佳节重阳。叶下潇湘。碧海晴空一阵霜。
安排弦管倾芳酝,报答秋光。昼短歌长。红烛黄花夜未央。
上述诗句中“夜未央”的意思全是:未过一半、未到尽头;夜深未到天明;夜未尽
、夜未已……
因此,“雪落花未央”的意思就是:雪花已经飘落下来,冬之梅花却在寒风中绽放,只盛开了一半。象征生命的顽强与坚韧,也意喻不畏严寒、冰霜,在严酷恶劣的条件下,仍拥有不屈的灵魂和精神。
3、古人为何热衷于“未央”一词
中国的语言文字都是富有情感和寓意的,“未央”一词存在于大量的古诗词之中,正是因为它表达了浓厚的感情色彩、美好的理想寓意。
比如来看下面的诗句:“灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央”、“艳阳春景未央天”、“长乐未央花风香”……
此处的“未央”都是没有尽头、没有结束的意思。由此引发出来的情感就是——春风春景、美食美酒、美好人生和生活等等,都没有享受的尽头或者说只享受了一半,还能更长久的拥有。
“未央宫”也好,“未央殿”也罢,所要表达的正是上述寓意。
这就是古人喜欢使用“未央”一词的潜在心理意识。
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"未央"一词出现频率确实不低:爱看电视剧的人,不会没有看过电视剧《锦绣未央》;爱看小说的人,一定度过叶落倾城的小说《未央·沉浮》;喜欢流行歌曲的朋友,一定对周杰伦《菊花台》中"北风乱,夜未央"的歌词耳熟能详。
而喜欢古代文学的朋友会在《诗·小雅·庭燎》里看到"夜如何其?夜未央。" 喜欢读史的人会在《汉书·外戚传上·孝武李夫人》发现"託沉阴以壙久兮,惜蕃华之未央。"
喜欢唐宋诗词的人,会在宋朝诗人苏轼《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗里发现这样的诗句:"盎盎春欲动,瀲瀲夜未央。"
而民国作家柔石的小说《别》中,也有"未央"一词出现:"夜未央,人声寥寂……于是青年叫了一叫,含糊地问:'什么时候?''十一点四十五分,离半夜只差一刻。'"
那么"未央"到底是什么意思?
未央是个多义词,有以下几个含义:
1、 未到一半
央就是中间、一半;颜师古 注:"未央,犹未半也。言年岁未半而早落蕃华,故痛惜之。"
我们说水中央就是正中间。
《诗·小雅·庭燎》:"夜如何其?夜未央。"的意思是:现在什么时候啊?答:还不到半夜。
2、 不久,不远。
清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:"有气自东南隅来者,冉冉兮若青云之始翔,蔼蔼兮若初日之未央。"这里的"未央",指的是太阳初升,还没有来到跟前。
3、 未尽;未已,没有结束
《楚辞·离骚》:"及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。"
王逸 注:"央,尽也。"
《汉书·礼乐志》:"灵殷殷,烂扬光。延寿命,永未央。" (愿你长寿,生命没有尽头)
铜镜铭文中大量出现的"未央"就是没有止境、不会结束的意思。如:"长相思,毋相忘,常贵福,乐未央"
"千秋万岁,长乐未央,结心相思,毋见忘"
这里的乐未央,大意就是快乐永远,不会结束的意思。
唐 皎然 《陇头水》诗之二:" 秦 陇 逼 氐 羌 ,征人去未央。" 这里的"征人去未央"的意思是将士出征还没有回来。明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》:"感吾皇,感吾皇,天恩高广……愿万岁千秋,圣寿未央。"这里"圣寿未央"意思是我的万岁爷万寿无疆,生命永无终止的时候。
《诗经》中还有这样的诗句"七月流火八月未央和九月授衣",大意就是说,七月正是盛夏酷暑,一年中气温最高的季节,大地就像冒火一样;到了八月的时候(八月未央)高温天气还不会完全结束;到了九月夏天才会彻底结束,天气转凉,就该加衣服了。
现代人也会用未央这个词:"三伏未央,凉意已到":三伏天还没有结束,天气就转凉了。
"此爱未央、此情难忘":我们的爱没有结束,永远不会忘记我们的情。
4、无边无际。
《老子》:"唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!" 王安石 注:"荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸。"大意是说,"道"非常深奥,也非常广泛,对"道"的学习和研究是没有尽头的。
5、 宫殿名
未央宫,西汉时建造的国都,位于长安城西南角。刘邦将自己的宫殿取名"未央",寓意深刻,寄托了自己美好理想,希望大汉江山千秋万代、永不变色,没有结束的时候。
从那之后,百姓也都喜欢用"未央"这个词,以表达"长生不老、富贵安康"的美好祝愿。
王莽建立新朝之后,也以未央宫为皇宫。
6、 代指宫殿
宋 苏轼 《秋兴》诗之三:"楼前夜月低韦曲,云里车声出未央。"
宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》:"忆昔 宣和 全盛年,嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里,仰视龙尾垂蜿蜒。"
清 孙枝蔚 《旧宫人》诗:"宫衣叠后未开箱,梦里承恩入未央。"这句话的意思是说,宫女离开了皇宫,依旧非常怀念那个地方,因为自己的青春就是在那里逝去的。回去之后还把在当年在宫里穿的衣服叠放得整整齐齐,希望还能回到皇帝身边。
"梦里承恩入未央"的意思就是说,晚上梦见自己又回到万岁爷的皇宫,又开始伺候他老人家。
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