会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
➢✤会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
太平歌词是过去老艺人撂地时开场唱的,曲调并不复杂。唱太平歌词的目的是招揽生意,让路人变成观众。新中国成立之后,北京设立了“相声改进小组”。侯宝林,老舍都是小组的骨干。他们对传统相声动了大手术,取其精华,去其糟粕。后来,传统相声干脆就不让说了。
太平歌词被禁唱得就更早。上世纪六十年代初期,相声大师张寿臣就说过这样的话:“你可以学,也可以唱太平歌词,但是现在,我们不圆黏儿(指的是正式表演前吸引观众的过程)了,太平歌词作为圆黏儿的手段,已经过去了,而且它作为独立曲种发展的空间已经很小了,你教给学生这个干嘛呀?”换句话说,不唱、不教、不学太平歌词是以张寿臣等一批老相声艺人的主动行为。要知道那时中国相声界的老大不是侯宝林,而是张寿臣。
侯宝林应该会唱太平歌词,但我没有听他唱过太平歌词,或许是我孤陋寡闻。侯宝林的徒弟应该都不会唱太平歌词,当然包括马季。马季是歌颂型相声的鼻祖,太平歌词跟歌颂型简直是相声风马牛不相及。不过,郭德纲也说过,不会唱太平歌词的人一样可以成为相声大师。我觉得他应该是有所指的。如此说来,会不会唱太平歌词不是说相声的硬指标。
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✖☟会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
京剧演员四门功课唱念做打,难道不会打的就不是京剧演员?郭德纲粉丝你们想想,姜昆是真正根正苗红的侯宝林再传弟子,郭德纲才是带艺投师。为什么侯宝林最喜欢的亲传弟子马季不在台上唱太平歌词?为什么侯宝林解放后就没有拿捧哏的爸爸,老婆开过黄腔?侯宝林大师好不容易把相声从旧社会带入了新社会,带进了可以和京剧大师接近的层次,结果郭德纲把旧社会的那些糟粕都捡起来了,这是姜昆多次委婉劝告郭德纲的。郭德纲却说主流相声界打压他,那你现在红了,一代宗师了,不是一样欺负人家苗阜王声吗?平心而论,郭德纲的相声表演功底确实不错,可惜赶走徐德亮以后已经多年没有新段子了,一上台就拿于谦家里人开玩笑,还说黄段子。你们自己冷静想想,郭德纲力捧的岳云鹏这种耍贱的,到底是相声还是东北乡下二人转?
┱⇁会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
相声讲究说学逗唱四门功课,作为一个外行,其中的“唱”究竟是什么我不得而知,只听郭德纲一人说过,相声的唱指的是“太平歌词”。
对郭德纲的论断,我表示怀疑。既然相声只有四门功课,这四门功课应该都是很重要的,不是每门功课都占四分之一吗?但是,为什么从老一辈相声表演艺术家侯宝林、马三立开始,到后来的一些大家如马季、王谦祥、刘文亨、李伯祥、马志明、师胜杰、姜昆等等,都几乎没有唱过太平歌词、也没有在哪段相声中介绍过太平歌词呢?难道是这么多相声大家都把“唱”这门功课荒废了吗?我觉得应该不是。
我觉得郭德纲说太平歌词是相声的本门唱功,而且别人都不怎么唱,只有他自己一个人会唱,是来吸引观众眼球的。
很多相声演员从来不唱太平歌词,不也都是成名成家了吗,为什么就一定得会唱太平歌词呢?
➽☀会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
一点关系都没有,说学逗唱,一精既可。贯口是基本功,是为了练嘴皮子,在相声中用贯口只有掌声没笑声,基本功只是手段,说好相声,关键是内容,有人说姜昆没坐过科,基本功差,有点偏颇,姜的相声说的很好,如:《想入非非》,《祖爷的烦恼》,《诗歌与爱情》,《如此照像》……等,都是精品,有人说郭基本功好,也是事实,但确没有象样的相声作品。
✯✛会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗?
先说结论:不能。
关于相声本门唱包含哪些,相声界并没有统一的说法,目前被郭德纲推广的“太平歌词才是本门唱”,其实也只有郭德纲跟少数人认同而已。
马志明、李伯祥、甚至德云社的高峰都说过,相声本门唱包括太平歌词和数来宝,这在侯宝林先生的《相声技艺》里也是这么说的。
而且太平歌词的唱法,郭德纲跟老先生完全不一样,逻辑重音跟节奏都不同。不光老先生,郭德纲跟他师父侯耀文唱出来的太平歌词,都像是两种不同的艺术。
侯耀文先生在《不自量力》等相声段子中,表演过太平歌词。
由此可以看出,太平歌词压根就没有系统的传承过,天津老观众可能会觉得刘文步的太平歌词是正味儿,德云社粉丝会觉得郭德纲才是真正的太平歌词,如果你听主流相声多,那你压根不会在意这破玩意儿。
说白了,郭德纲不断给太平歌词戴高帽子,根本原因是太平歌词太小众,而越是小众的东西,越容易玩出彩。而且在缺少行业统一标准的前提下,郭德纲只需要用自己的名气,就可以获得太平歌词的话语权。
这其实就是生意口罢了,郭德纲数来宝完全外行,所以他就果断把数来宝开除了基本功行列。但高峰数来宝很强,他就可以在自己的相声段子里推广数来宝。
但高峰无论数来宝表演的再好,也比不过郭德纲一句“不会太平歌词你就少拿25块钱”有说服力,这就是人气的差距,决定了你话语权的大小。
太平歌词为什么会没落,以至于马三立这些老先生都说它“俗透了”“没人爱听”,张寿臣也觉得“应该被淘汰”呢?
根本原因就是太平歌词本身不是一个可以独立发展的技能,像数来宝还可以发展成快板书,成为一个独立曲种。大鼓白也可以单独说书,把西河门弄得跟评书门齐名。
而太平歌词属于既没有技巧,也没有艺术性的玩意儿,侯先生在书里说过:
太平歌词的基本旋律源于夯歌, 也就是说它来自劳动生产活动。形成为“太平歌词”并具有这样一个专名, 进而成为相声的技艺, 是比较晚的事, 大约是在清代。
而太平歌词的作用也不是炫技,而是圆粘儿,也就是揽客用的。最早跟它配套的是白沙撒字,艺人一边手上使活儿撒字,一边唱太平歌词,把观众吸引过来,之后就可以打钱了。说难听点,跟耍猴打的铜锣是一个类型活儿。
太平歌词所谓的“御子”,也是生意口,强行给自己增加逼格而已。最早就是两块瓦片,目的是制造响动静儿,吸引别人注意力而已。后来因为容易打碎,所以才改成了竹板,跟慈禧太后一毛钱关系也没有。这都是臭说相声的往自己脸上贴金而已,生意口没人话,谁当真谁傻X。
但侯先生也肯定过太平歌词的重要性,主要是从提升技巧方面说的,会唱太平歌词对相声演员来说很有好处。因为它是慢节奏的自由唱法, 便于练习蓄气、运气、气口儿等基本功。
也就是说,从技术角度来说,太平歌词对于相声艺人的基本功提升有好处,可以让你学会如何正确发声,以及掌握气口的运用。
但前提是正确的太平歌词唱法才行,现在德云社改良的太平歌词其实挺费嗓子,包括老郭自己的很多唱法都是强行炫技,一点技法都没有。所以你非要把德云社的太平歌词推广成相声艺人的必修课,那对年轻艺人来说真不是好事儿。
当然你多会一门也不是坏事儿,技多不压身,但不会就不是说相声的,这有点太霸权主义了,虽然是顶流天团的班主,这么操作也不合适。
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