在红楼梦中，宝玉的母亲为什么不叫贾夫人，而是王夫人呢？
♛ℱ在红楼梦中，宝玉的母亲为什么不叫贾夫人，而是王夫人呢？
谢谢邀请“夫人”旧时指对别人妻子的敬称，一般指富贵人家的妻子。如张家的闺女嫁到李家，习惯称呼李夫人，如果再加上女的姓，就是张李夫人，但这样似乎有点别扭，也不够动听，干脆就把“张”字省略，就直接称呼李夫人，这样称呼蛮符合称呼习惯的。如果李家是平民百姓家，那就运用大众化的称呼，称呼“张李氏”或“张氏”了，这里面似乎没有称呼“李夫人”显得庄重。
书中的王家和贾家都是贵族，必然会庄重地称呼他人妻子，应当称呼宝玉的母亲为贾夫人，可是作者采用的是第三人称，可称为贾夫人的太多了，大老爷贾赦夫人邢夫人也是贾夫人，秦可卿也是贾夫人，这样别说读者会迷糊，就是作者读着读着也会迷糊，所以作者称呼王夫人就可以避免读者迷糊不清的现象。如果是平民百姓家里，就直接称呼“王氏”“邢氏”“秦氏”，一目了然。可是，富贵人家是非常在意这些的，何况宝玉的母亲在贾家地位不同一般，作者也特意刻画这个人物，称呼“王夫人”是有一定的道理的。
由此可见，作者称呼“王夫人”，意图恐怕有三，一是便于读者对书中人物的分辨。二是为了突出王夫人的人物形象。三是体现作者对王夫人这个人物形象的敬重。
▤▴在红楼梦中，宝玉的母亲为什么不叫贾夫人，而是王夫人呢？
谢邀。
前面很多答主已经说了，严格来说，书中人物是不可能用王夫人这个称呼来指代宝玉的母亲的。在贾府，她被称为太太。如果是对外，肯定会被称为贾夫人而不是王夫人。因为她是贾家的媳妇，身份上已经是贾府的女主人。旧时出嫁的女子要在娘家姓氏前加上夫家姓氏，以夫姓打头，才是她的正式称呼。
那为什么书里一直都用王夫人的名称指代宝玉的母亲呢？
除了前面答主说的增加辨识度之外，我想作者可能还有时刻提醒读者关键人物存在感的问题。
第一，虽然那个年代女子没什么地位，但是在《红楼梦》里不同。在这本书里女人戏很多，人物个性鲜明。给这些面貌各异的女性每人赋予一个对读者开放的特定称呼，既是人物众多时迅速分清角色的必要，也是表现这是一部“为女子立传”的奇书的提示。
所以，书中别说每个丫环都有好听的名字，有的甚至连姓都有交代。主要人物也都有名有姓，有的甚至还有字，这些都凸显了对女性的重视和尊重——暗示《红楼梦》本来就是一部女频书籍。
相比之下，王夫人仅仅是保留了一个娘家的姓，比起书中众多名姓完整的女性角色已经算很低调了。
第二，具体到贾府众多女眷，要是不细加区分，基本上都可以笼统称为“贾夫人”，那不是很容易乱套？贾母、王夫人、邢夫人、凤姐、尤氏、秦可卿，乃至将来宝玉的妻子，她们哪一个的夫君不姓贾？个个都是贾夫人，那还怎么区分？干脆谁都别这么叫，这样才能让读者分得明白。
别人且不论，就是林黛玉的母亲贾敏，从夫姓的话，妥妥地林夫人无疑，但是书中第二回的回目“贾夫人仙逝扬州城”就赫然用了“贾夫人”来指代她。王夫人是在第三回出场的，第二回都把“贾夫人”的称呼给了贾敏了，第三回还怎么给王夫人？所以，按照作者称呼贾敏的套路，同样以娘家姓氏来称呼王夫人就好了。
这种命名规则就这样一直延续下去。邢夫人、尤氏、秦氏，这些“贾夫人”一个个都以娘家姓氏立足，书中在提到她们时一律摒弃了她们共同的夫姓。
第三，虽说贾家已经是名门望族，但是在书中毕竟不是唱独角戏的。书中更有渲染得神乎其神的同气连枝的四大家族，贾府的女眷很多都是其他三大家族中嫁过来的。保留她们同样显赫的娘家姓氏，更能提醒读者这部小说写的是整个社会和阶层而不是单独某一家的事。
四大家族中，王家无疑是势力最盛的，大有后来居上取代贾家成为四大家族中的领头大哥的意思。所以王夫人、王熙凤的娘家姓氏得时刻保留和提醒着，不仅表示其出身尊贵，也是暗示她们在心理上偏向王家利益的本性。
与此相对照的是薛姨妈。为啥她又不叫王夫人了？她的娘家也是王家呀！但此时更需要她代表薛家，因为薛家虽然没落了，但怎么说也是四大家族之一，总得有个代表。所以王夫人和薛姨妈虽然是同胞姐妹，但一个想在贾家搞王家小山头，一个想为薛家谋前途，作者给予她们的不同称呼，就很好地暗示讨论她们各自的心态和立场。
唯一例外的大概就是贾母，为啥不叫她史夫人？大概因为她年资太长，已经成为贾府最高领导、无可置疑的贾家老祖宗，再强调她的娘家姓氏已经没什么意义。而且，如果真叫了她史夫人，那谁来代表贾家呢？总不能是已经去世的“贾夫人”贾敏吧？
综上所述，王夫人就是王夫人，作者的这个称呼安排，自然得来又有用意，还是挺到位的。
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■➛在红楼梦中，宝玉的母亲为什么不叫贾夫人，而是王夫人呢？
《红楼梦》里，宝玉的母亲不叫贾夫人，而是王夫人。作者会这样称呼她，一者是为了增加辨识度，二者是表达尊敬，三者是这称呼符合中国人的阅读习惯。
增加辨识度
王夫人是宝玉的母亲，贾政之妻，娘家是金陵王家。以她的身份，按官方正统来称呼，应该是“贾王氏”。如果王夫人和人对簿公堂，坐在高堂之上的官老爷得这样称呼她。当然，以她的身份，不太可能遇到这种事。除了官老爷会这样称呼她，将来王夫人作古，刻在灵牌上和墓碑上的称呼也是“贾王氏”。
除官方正统的“贾王氏”之外，王夫人还应该称作“王氏”，这是较为大众化的称呼。第二回，在介绍林家景况的时候，曹公云:“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”
“贾氏”是贾敏婚后的一个正规称呼，王夫人也可以这样称呼。书中还有几个人是这样称呼的，如贾珍之妻尤氏、贾蓉之妻秦氏、贾蓉续弦许氏、贾菌之母娄氏、板儿娘刘氏等。
“王氏”虽是正统称呼，但是一般人不会当面这样叫。王夫人外出赴宴，所见的人，如果是锦乡侯诰命夫人，或者是北静王妃，会称她为“贾夫人”。如果是亲戚家，就会根据关系做出不一样的改动。
刘姥姥以王狗儿家的身份，称王夫人作姑太太，这是王姓人对王夫人的称呼。如果换作是薛家人，“姑”字就得换成“姨”字。不仅字得换，恐怕连辈分也得跟着降。
薛姨妈在贾府被称作姨太太，这是按王夫人的辈分称呼的。王夫人在贾府，有儿子媳妇和孙子，已经是“太太”辈了。薛姨妈在薛家，只有儿女，还没有孙辈，目前还是“奶奶辈”。
第七十五回，宝钗欲搬出大观园，向李纨辞行说:“只因今日我们奶奶身上不自在。”“我们奶奶”就是薛姨妈。第七十九回，香菱也称呼薛姨妈作“我们奶奶”。以薛家的立场，该称王夫人作“姨奶奶”。
宝钗曾经称王夫人作太太，这是住在贾府，以贾府的辈分称唤。
无论是“贾夫人”，还是“姑太太”或者“姨奶奶”，都是根据自己和王夫人的关系称呼的，站在读者的立场，都不具辨识度。只有在她的称呼前加父姓，才最有特点，别人一看就知道她是谁。
表达尊敬
说到辨识度，其实尤氏、秦氏、娄氏这类称呼已足具辨识，作者不以“王氏”称呼王夫人，是对她的尊敬。并不是说以尤氏称贾珍的妻子就是不尊敬她，这里还有辈分的因素。
在《红楼梦》里，除了我们熟悉的邢夫人、王夫人，还有甄宝玉的母亲被称作甄夫人，及黛玉的母亲贾敏被称作贾夫人(第二回的回目——贾夫人仙逝扬州城，正文里有“谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终”)。这四位女性都是宝玉的父母辈，且身份尊贵。书中还有薛姨妈也可以称薛夫人，只是作者给了她一个贾府人的习惯称谓。
《红楼梦》虽不能说是自传小说，但里面也镌有作者曹公的生活痕迹。曹公把自己的个性和情感寄放在宝玉的身上，对于宝玉的女性长辈，饱含尊敬，丝毫不敢唐突。
将母辈称作夫人，将祖母称作贾母，另外还称作史太君，这也是极高的尊敬。
符合中国人的阅读习惯
我国的各种典籍里对女性的称呼，都与父姓密不可分。尤其是先秦时期，女性称呼与父姓的关系，甚至比她父兄的称谓更为密切。
比如说《左传》里的女性，称呼的方式五花八门，但是都离不开父姓。先秦女性的称呼，有夫氏、夫谥、父姓组合的，比如赵朔之妻赵庄姬；也有夫谥、父姓组合的，比如晋文公的夫人文嬴；还有父氏、父姓组合的，比如叔孙豹的夫人国姜；还有夫氏、父姓组合的，比如栾魇之妻栾祁。
栾祁是晋国士氏之女，她的曾祖父就是著名的士会，爷爷叫士燮，父亲叫士匄，兄弟叫士鞅。他们家出于士氏，后来又有了独立的氏，因此她的曾祖父又称随会和范会，爷爷又称范燮，父亲又称范匄，兄弟又称范鞅。其实士、随、范，都不是他们的姓，而是氏，他们姓祁，是尧的后人。可是以先秦时期称氏为尊的原则，他们家男子皆以氏冠于名前，只有栾祁的称谓里有他们家的姓。
古时候的女性在家的时候，有小名，讲究一点的人家，还有表字。比如宝玉的大嫂名李纨，字宫裁。但是一旦嫁人了，名字的使命就已经完成了，取而代之的是以父姓冠于前，后面根据她的身份加个称谓。比如汉景帝的程夫人，汉献帝的伏皇后，曹操的卞夫人，拓跋弘的嫡母冯太后等等。
中国人在阅读的时候，早已习惯将女性人物与父姓紧密结合。将宝玉的母亲称为王夫人，也是称谓文化的产物。
将宝玉的母亲叫作贾夫人，不方便和邢夫人区分。只有称作王夫人才具有辨识度，且与读者的认知不相违。
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我们读民国时期的影视剧时，总能看到这样的称呼，张先生，张夫人；王先生，王夫人。因此我们习惯性地认为，夫人应该冠丈夫的姓氏。
《红楼梦》里，贾宝玉的母亲是贾府二老爷贾政的嫡妻，贾政是五品官，她理应称之为贾宜人。可是，书里却称她为王夫人。那么王夫人为什么被称为夫人呢？她有资格称夫人吗？书里为什么用娘家姓称呼贾宝玉的母亲？为什么不称呼她贾夫人呢？
可以彰显王夫人尊贵的地位。
古代女子结婚后，不是所有人都可以被称为夫人。薛姨妈虽然和王夫人是一母同胞的亲姐妹，可是她不能被称为夫人。因为她是平民妻子，只能被称为娘子。贾府人称她为薛姨妈。
古代规定：只有一品，二品官员的嫡妻和嫡母才能被称为夫人。三品官员的正妻为淑人，嫡母为太淑人，四品官员的正妻为恭人，五品为宜人，六品为安人，七品及以下就为孺人。
贾政是五品员外郎，王夫人应该被称为宜人。可是为了彰显王夫人的尊贵和地位，更为了给她管理荣国府提供方便之门，称她为夫人。这是一种拔高的称呼，不符合规矩。
王夫人是《红楼梦》作者对她的称呼，贾府人不这样称呼。
由于王夫人是荣国府的当家人，下人们称王夫人为太太，邢夫人为大太太。
宝玉和探春也称王夫人为太太。
探春对宝玉说：“我只管认得老爷太太两个人，别人我一概不管……我听见这话，又好笑，又好气，就出来往太太跟前去了。”探春口里的太太就是王夫人。
宝玉对母亲也叫太太。宝玉告诉黛玉，妹妹在自己心中的地位时，这样说，在我心里除了老太太、老爷、太太就是妹妹了！
王熙凤也称王夫人为太太，她对贾琏解释替尤氏管理宁国府时说：“况且又没经历过大事，胆子又小，太太（王夫人）略有些不自在，就吓得我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢”！王熙凤不叫王夫人为姑妈和婶婶，而是叫太太。
贾母让宝玉称母亲为王夫人。第46回，鸳鸯拒婚，贾母觉得自己冤枉了王夫人。
贾母笑道：“这也有理。你（宝玉）快给你娘跪下，你说：太太别委屈了，老太太有年纪了，看着宝玉罢。”
在贾府里，无论是孩子还是下人，都称王夫人为太太。
为了将众多贾夫人区别开
如果以夫人称呼贾府里的媳妇们，那么，贾府里有许多贾夫人，例如贾母，邢夫人，王夫人，尤氏，秦可卿。这些人都嫁给了贾府人，她们都可以被称为贾夫人。
读者很难区分出，这些贾夫人到底谁是谁，于是用娘家姓区分这些贾夫人。
大老爷贾赦的夫人，是邢夫人；二老爷贾政的夫人，是王夫人；大爷贾珍的媳妇被称为尤氏；二爷贾琏的媳妇被称为凤姐；大少爷贾蓉的媳妇被称为秦氏。
民国时期，张作霖的妻妾都按照娘家姓，被称呼为夫人
张作霖的五夫人管家之后，她改革了称呼。以娘家姓称呼各位姨太太。例如：二姨太是卢夫人、三姨太戴夫人、四姨太许夫人、五姨太寿夫人、六姨太马夫人。
《红楼梦》里，习惯于用娘家姓称呼太太。例如，林黛玉的母亲姓贾，她被称为贾夫人。《贾夫人仙逝扬州城》。
结语：王夫人被称为“夫人”，以及她管家都是名不正言不顺。
《红楼梦》里，对贾府媳妇的称呼都以娘家的姓氏，或者本人的名字称呼。例如王熙凤被称为凤姐；贾兰的母亲李纨。主要目的是为了让读者辨别出是谁的妻子，不至于糊涂。同时也清楚了这个媳妇的出身和家庭背景。
邢夫人可以称为夫人，王夫人不应该被称为夫人。王夫人被称为夫人，主要目的是让她与邢夫人并列，并且取代邢夫人得到了贾府的管理权，彰显王夫人在贾府的实际地位。
其实，王夫人被称为“夫人”名不正言不顺。同时证明王夫人管家名不正言不顺。正是因为贾府的爵位和管家权分离，导致贾府大房和二房的矛盾。探春说：“咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。”荣国府的内斗无异于自杀自灭。因此才一败涂地。
@润杨阆苑
┶﹠在红楼梦中，宝玉的母亲为什么不叫贾夫人，而是王夫人呢？
读过《红楼梦》的朋友，发现书中有很多事情不按寻常的路子走，比如荣国府二老爷的庶出女贾探春，表面看，对自己的生母赵姨娘大呼小呵，感觉像是和生母有多大的深仇大恨似的；贾府为贾元春省亲建造的省亲别墅__大观园，贵妃省亲回宫后，传出话让众姐妹（包括贾宝玉）搬进大观园里学习生活。若说贵妃对自己亲生母亲的情敌赵姨娘有偏见，因为抢走了父亲贾政，让自己的母亲王夫人独守空房，所以进大观园的姐妹兄弟里，独独没有同父异母的兄弟贾环，因为他是赵姨娘生的，可是同为赵姨娘生的贾探春，却住进大观园，同为同父异母，让妹妹住进去，不让弟弟住进去，这番操作，让初读红楼的人有些迷糊，《红楼梦》中，这种让初读者百思不得其解的问题有很多。
作为荣国府实力当家人物王夫人的称呼，就是其中之一。
《红楼梦》里，对太太们的称呼，并不相同。
一、是为了区别:
荣国府的两位太太__贾赦的夫人和贾政的夫人，如果称呼贾大夫人和贾二夫人，不但感觉绕口，还不好听，好像两位老爷名字叫贾大和贾二，叫也别扭，听也别扭，再者，《红楼梦》以贾家为主线，串连了四大家族的荣衰。以娘家的姓称呼，也是为了彰显夫人的娘家背景:邢夫人虽然作为荣国府的长媳，没有强大的娘家背景，还有别的原因吧，虽为长媳，却没有管家；王夫人的娘家，是四大家族中赫赫有名的王家，虽然为二媳妇，却是荣国府的实力当家人物。
二、还是为了增加辨识度
贾家家大业大，除了荣国府和宁国府两府的老爷太太，公子小姐，家族中其他贾氏子孙也很多，自然就有很多女眷，她们都是贾家众多族人的太太，如果都称呼贾夫人，不就乱套了吗？即使再多几个小红一样聪明伶俐的丫鬟，传话的时候，也会出错的，不要说读者看不懂这位贾夫人是哪位贾夫人，就连丫鬟们恐怕也说不清楚了。
《红楼梦》中对夫人的称呼，都是一清二楚的。比如丫鬟下人对贾宝玉的大嫂子贾珠的夫人李纨的称呼__珠大奶奶；对贾琏的夫人王熙凤的称呼__琏二奶奶；对贾蓉的媳妇秦可卿的称呼__东府蓉大奶奶；家族中还有个贾璜太太等等。
这就是《红楼梦》中对贾宝玉的母亲不称呼贾夫人而称呼王夫人的原因吧。
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