以前斩首之后的人头都哪里去了？
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古代被斩首后，头颅还有很多用途，其中一种简直让人毛骨悚然，亏他们做得出来！
我们都知道古代犯了死罪可是要砍头的，这样的桥段在影视剧当中经常都有表现，古人事死如事生，他们特别看重自己的身后事，一个人死亡下葬的时候，尸首一定要是完整的
哪怕到了现代，也有这样的观念，比如一个人遭遇了交通意外，身体已经变得不完整了，就算在火化的时候，也会要求殡仪馆的工作人员，做一些假肢来替代，然后才能够推进火化炉火化，所以古今中外的人们，非常在乎自己的尸身完整性
那么在古代的时候，犯了死罪，流行的是杀头的方式，一旦被砍头了，尸首也就不完整了，头颅又该怎么处理呢，是否会让跟随着尸体一起下葬？
1、明朝的处置方法——不能带走
早在明朝时期，就有一名波斯人被关到过明朝的监狱里，他就是旅行家阿克巴尔，当年还写下了游记过程中的所见所闻，其中还描写过，明朝锦衣卫对死刑犯执行死刑之后的处置方法
被砍头之后的头颅，会放置在一个木盒子里，这在影视剧里我们是见到过的，因为古代被砍头的人很多，为了区别他们的身份，还要在盒子上写上犯人的主要信息
比如姓名以及犯罪性质，还有主审官等等，而且在那个时期，家属不能把犯人的头颅带走安葬，而是专门有一个安置的库房，保存时间大约是30年
时间一到，头颅就要被丢到野外去了，如果在30年内，有证据表明是被错杀的，是可以提出重审的，那么这期间就要把头颅取出来复查了
2、挂起来示众
我们经常听到一个词，就是斩首示众，当一个人被砍头之后，会被挂起来让民众来围观，从而起到威慑的作用，警告人们不能违法乱纪，否则的话就是如此下场
有一些甚至还会将尸体吊在城楼上，同样是起到了警示的作用，还有一些十恶不赦、打家劫舍的人，很可能还有同伙，将他的尸首挂在城楼上，一方面除了恐吓之外，还有可能引出他的同伙将其一网打尽
因为一个人死了，是要入土为安的，所以同伙可能冒着风险，前来把尸首劫走，这样就会被埋伏起来的官兵抓住了
悬首示众之后，如果家属来认领，可以出一点钱赎回去的，如果一直无人认领的，就会埋到荒郊野外
3、当作头盖杯
还有一种就会用来做成头盖杯，虽然这种情况很少，但是听了让人头皮发麻，实在是太可怕了，在河北邯郸就出土过六个头盖杯，在商朝的时候，都有使用头骨杯的记录
头骨杯在战国时期使用得比较多，《资治通鉴》，就讲述过关于头骨杯的故事，赵襄子跟智伯有仇，智伯被他打败之后，然后取智伯的头颅做成了酒器，这听起来简直是骇人听闻，太让人毛骨悚然了
这在电视剧里面也有表现，把仇人头骨用来当酒杯，亏他做得出来，史书这样写道：“三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头，以为饮器”
不过这种情况并不常见，基本上都需要双方有很大的仇怨，仇人死了之后，还不解恨，还要用他的头颅来出气，游牧民族也可能有这种行为，因为在《汉书》里面，就有这样的记载，匈奴用月氏王头骨制成的酒器跟汉朝结盟，在古代的国外，也有少数国家，会用头骨制成酒杯
写在最后
古人十分注重尸身的完整性，哪怕他犯下的死罪，家人还是要想方设法弄个全尸安葬，砍下来的头颅，可以跟身体缝合在一起下葬，但是在明清时期，一些刽子手会以此为契机，向家属勒索，如果不给足够的钱，就不会把首级交给他们，家人为了取回头颅，自然愿意多给钱，毕竟扣押头颅的人，只不过是想要钱而已
在古时候，人们都是特别迷信的，认为没有了头，就成为无头鬼了，也就没有来世了
除了上面说到的这些，还会将头颅游行在全国示众，这种方法称之为传首九边，这比在一个城市的城楼上示众，要隆重很多，威慑的人也就更多，因为全国人都能看到了
不过一般的死刑犯还不会有这个待遇，通常是那些造反的大臣，严重的危害到了皇帝的统治
Ⓦ┹以前斩首之后的人头都哪里去了？
我是萨沙，我来回答。
几种结果：
第一，悬首示众。
这也叫做枭首示众，是一种惩罚的方法。
比如三国演义里面杀吕布，曹操就让人将他绞死，然后割下脑袋，挂在城墙上示众。
直到民国时期，枭首示众也很寻常。
比如林彪在东北剿匪时，就将大土匪谢如东枪毙以后，割下脑袋，然后悬首示众，以威慑其他土匪。
这种一般会允许示众后，家人出钱将首级赎回去安葬。
如果没有认领，首级一般会随便埋葬。
第二，传首九边。
传首九边是枭首示众的升级版，也就是将首级砍下，在全国各地始终。
明朝天启五年（1625年）熊廷弼为阉党所杀，“传首九边，弃尸荒野”。
直到崇祯二年（1629年），熊廷弼案才得以昭雪，“传首九边”的熊廷弼才身首合一，得以归葬。
第三，扣押首级。
明清的监狱都很黑暗，以清朝为例，刽子手斩首以后，多会扣留犯人首级，借机勒索。
古代讲究全尸下葬，如果人没有首级入土，叫做无头鬼，是不能转世投胎的。
所以死者家属多会用尽方法行贿刽子手，拿走首级，一起下葬。
自然刽子手不过是为了钱，不会平白无故扣留一个首级。
第四，另有他用。
这个就比较恐怖了。
在中国河北省邯郸市境内的涧沟遗址中，曾发现六个头盖杯。该遗址属于龙山时代的后岗二期文化早期，而这些头盖杯也是已知的中国最早的头盖杯。
所有头盖都是从眉弓经颞骨到枕后，砍下来的。
根据斧头砍的痕迹判断，砍人者将被砍者打倒并捆起来，甚至将其踩在脚下。
根据头盖后部砍痕最多且有砍偏的痕迹，可以判断是从后部砍起的，而当时被砍者活着并且在挣扎。然后顺次将头盖揭下来。
至商朝时期，仍有使用头盖杯的现象，在郑州商城东北的宫殿区曾发掘出近百个头盖杯。
陈梦家认为，商朝晚期用人头或头盖骨祭祀的情况比较普遍，使用的人头多为敌方的部族者。
根据《战国策》和《史记》的记载，赵襄子攻灭智氏之后，深恨智伯，将智伯的头涂上漆，制成了饮酒器具。
此为骷髅杯第一次出现在东方史料记载之中。这是头盖杯在战国时期的遗风。
清朝的康熙帝曾命人将贪官程金山的头制成骷髅杯。
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1925年，蚌埠火车站悬挂了三天的人头，令一位女子心如刀割般疼痛，她就是民国侠女施剑翘，而那高高挂了三天的，是他养父，准确的说是她伯父施从滨的首级。
后来的故事大家都知道了，背负血海深仇的一代侠女，卧薪尝胆，苦寻机会，后来终于亲手枪杀了杀父仇人——直系军阀孙传芳。
从她的故事里，我们大概也知道，两军对垒后，战败一方的将领，因为仇恨也好，为了震慑敌方也好，有被斩首并示众的可能。孙传芳不顾劝阻，杀害敌方俘虏，并斩首示众，留下了残暴不仁的口碑，也给自己惹下了杀身之祸，咎由自取。
有影响力的政治犯，试图推翻政权的谋反者，影响力巨大的悍匪，身份极高的敌方首领，被斩首后，会挂起来示众。一是作为功绩进行炫耀，另一个目的是震慑大众，冬天挂几天没事，夏天呢，有泡了石灰水挂的，有的泡了药，国外还有煮半熟插起来的，但是可以想象，这也不可能挂几天没事，没有福尔马林，也没有84，那些人头很快就变质了吧。
老百姓犯了法，没有示众的价值，砍了，家属直接拎走，连身子一起埋了。据说有扣下的，目的是为了讹诈家属些银子。干这差事的，估计也不缺钱花，这也可以是人头费吧，自己的头，还得自己家人掏钱买，丢了头，也损失钱，古人真难做人。
也爷爷见过砍头的，据说要杀的是一个土匪，但看起来很斯文，分头，还跟刽子手说话呢，刽子手说时辰没到，到我给你说，那人就支棱耳朵听，刚伸头结果刀就下来了。人们看见了被砍下的人头，还有错愕不解的表情，张大了嘴好像说:大骗子……刽子手这样做，是为了突然性，人最难过的不是死，是准备死，他没有给犯人留准备的念头，其实是仁义。那留了分手的人头，被他提在手里，翻着白眼，一脸的不屑和不服，估计他眼里的世界，也是一下黑一下白，像谁淘气，一个劲儿的开关灯。
人头挂了几天，也没有人领，后来扔万人坑了。
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这就看被砍头的人是什么身份了。
如果是普通的犯人，犯了砍头大罪，但允许其家属收尸，那么在行刑的同时，家属通常都在一旁候着，并且提前也准备好棺材等物品。
一旦行刑结束，家属就会给刽子手塞一点银子，然后将身首分离的尸体收起来。
之后，就近，或者提前联系好一个专门缝合的“皮匠”，由皮匠将尸身简单缝合之后，装进棺材，抬走安葬。
当然，这皮匠的收费可不低。
要是碰上那种没有家属，或者家属因为没钱或者其他原因，不愿收尸的，那尸身只能是找个乱坟岗子一丢，任由野狗什么的啃食了事。
至于这类犯人被砍下来的头颅，通常来讲，都会被挂在刑场边上的一个木架子上进行示众。
比如在清朝时的广州，城中心就有个杀人的刑场，而刑场的东侧一面墙前，就有一个用木头扎成的架子，高度约为三米。
这个架子上，就挂满了腐烂不一的人头，而这些人头，正是在行刑时被砍下来的。
之所以会这么做，主要的目的，就是起到一个“以儆效尤”的作用，清廷用一颗颗人头向百姓展示，触犯律法后是什么下场。
除了那些没人愿意收尸的犯人，“有幸”把脑袋挂出来示众的，还有一部分是罪大恶极之人。
这种人一般罪行都较为严重，比如参与谋反等，因此，朝廷就不会允许家属收尸，而脑袋被切下来以后，就被挂在木架等公开的地方进行示众。
还有一部分人，砍头后头颅会被挂在城门上进行展示。
比如在清朝晚期的太平天国运动中，因作战勇猛，因此得了外号“黄老虎”的黄文金，在遭遇清军伏击，不幸身亡后，被部下找了个地方就地埋葬。
但不久后，左宗棠率军抓获黄文金的余部，一番严刑拷打后。得知了黄文金的葬身之处，为了确认其死亡，同时也为了回去表功，因此就将黄文金的尸身重新给刨了出来。
刨出来之后，左宗棠命人将黄文金头颅斩下，带回杭州，就挂在了杭州城的武林门上。
据记载，黄文金的头颅，前后一度被挂了数月之久，不过最终他的头颅去了哪里无人得知，兴许是杭州的官员扔了，或许是掉下来丢了，总之没人知道去了哪里。
这还只是被挂在城门上的，还有在被处死后，头颅在边疆进行来回展示的。
比如明朝末期的名将熊廷弼，在得罪了魏忠贤之后，被魏忠贤一顿撺掇，最终让明熹宗（也就是天启皇帝）下令将其处死。
并且，天启皇帝还下令，不仅要处死熊廷弼，同时还要将他头颅“传首九边”。
什么意思呢？就是说，在砍了熊廷弼之后，尸体交由家属处理，而砍下来的脑袋，则需要送到当时全国九处军事重镇辗转示众。
这样做的目的，其实说白了也是“以儆效尤“。
可能有人会觉得疑惑，那脑袋被切下来，难道不会腐烂了吗？如果烂得不成样子，还怎么去”传首九边“？
被砍下来的脑袋，如果不进行特殊处理，当然会腐烂，不过，为了能“传首九边”，是肯定会做相应的技术处理的。
这个办法也很简单，就是在脑袋砍下来之后，将其送到顺天府，有专人拿石灰将其硝了，由此，就可以保证脑袋在一定时间内不腐烂。
做完这一切后，负责“传首九边”的钦差，就会带着相应的判决文书，加上被硝好的头颅等一切手续，由京城出发，开始往各大军事重镇传阅。
而由于古代没有什么太过先进的交通工具，加上九处军事重镇又相距甚远，因此，这将是一趟时间久远的公差。
根据史料记载，当时负责往九边传示熊廷弼脑袋的几位钦差，从天启五年（公元1625年）九月出发，而直到崇祯皇帝登基那年（公元1628年）还没回来，为啥？道儿太远了。
类似于熊廷弼这样，脑袋被“传首九边”的人，在历史上还有不少，而除此之外，史上最出名的一颗脑袋，应该就是王莽的了。
王莽是西汉的汉元帝皇后王政君的侄子，他借助姑姑王政君的地位，一路扶摇直上，一度曾官至“安汉公”，掌控了西汉晚期几乎所有的朝政大权。
而最终，王莽又从“安汉公”升级为“假皇帝”，最后干脆假皇帝也不当了，直接当上了真皇帝。
这便是发生在西汉末期的“王莽篡汉”，但在篡汉不久，王莽推行的一系列政策，遭到了大臣的强烈抵制，从而引发了声势浩大的反莽浪潮。
反莽浪潮的主导者，就是当时南方的绿林军和北方的赤眉军，在声势浩大的起义浪潮下，王莽所建立的“新朝”，仅仅存在了十余年便宣告灭亡。
而王莽本人，则是被起义军所杀，史料记载，在王莽被起义军将士围住后，“其首被斩，军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人”。
之后，王莽的一颗大好头颅，先是被悬挂在宛市（今河南南阳）的城墙之上，当地百姓听说王莽的头颅在这里后，纷纷“共提击之，或切食其舌”。
到了刘秀建立东汉后，王莽的头颅被刘秀下令收了起来，并且存在了皇宫内，自此度过了两百多年的岁月。
关于刘秀为何要收藏王莽的头颅，普遍的说法是为了警示后人，让后世的皇帝知道，如果干不好皇帝这份职业，那么就有王莽这样的人出现。
不管到底是不是这个原因，总之，王莽的脑袋在东汉的皇宫中足足藏了两百多年，一直到司马家族建立西晋后，才在一场大火中被彻底烧毁。
王莽的脑袋，是因为有“警示后人”的作用，被收藏在东汉的皇宫之内，而在南宋时期，有一名大将的头颅，也是被郑重其事的收藏起来，不过，收藏这颗头颅的不是南宋，而是金朝人。
这名大将是谁呢？他就是韩侂胄。
宋宁宗开禧元年（关羽1205年），在主战派韩侂胄的大力建议下，宋宁宗同意对金国发动北伐，而这场北伐，也是南宋历史上一次规模最大，且是主动出击的北伐之战。
不过，由于南宋内部的不和，以及出现叛徒等因素，这场浩浩荡荡的北伐，不仅没有成功，反而遭到了金军的凌厉反攻，最终导致南宋损失惨重。
战后，在金国的逼迫下，南宋顾不上“议和为奸”的舆论，低声下气地向金国求和。
在这种情况下，金国自然占据了主动权，他们除了开出“增加岁币，出犒师银”等条件外，还特意提出，一定要严惩主使“开禧北伐”的元凶，要求将元凶“函首以献”。
什么意思呢？就是说，金人要求把元凶的首级送给他们，只有这样他们才同意议和。
那么谁是元凶呢？自然是韩侂胄，于是，在南宋主和派的运作下，韩侂胄最终被谋杀，其首级也被割了下来。
之后，韩侂胄的头颅被一番处理后，送到了金国的金章宗面前。
并且在当时，金国人为了得到韩侂胄的首级，还开出了一个诱人的条件，那就是可以用已经被其的江淮地区的土地，以及一千万两银子作为交换，也得拿到韩侂胄的首级。
那么，为何金国人愿意开出如此高价，也要得到韩侂胄的首级呢？
原因很简单，因为包括金章宗在内的金国人，对韩侂胄的愤恨已经达到了无以复加的程度，在南宋发动的开禧北伐期间，金国同样也遭受了巨大的损失，战死的金人士兵足有万人之上，如果不是南宋内部出了问题，那么金国恐怕这次要倒大霉了。
所以，这个仇必须得报，而在这种心理的驱使下，金国人才会迫切想得到韩侂胄的首级。
而最终，在韩侂胄的首级被送到金国后，金国举行了盛大的“接收仪式”，不仅金章总亲自出席，并且文武百官也均上表祝贺。
同时，在接收仪式的道路两侧，韩侂胄的画像随处可见，而最终，韩侂胄的首级在经过一系列展示、祭祖等仪式之后，被金国人收藏在武器库中。
当然，为了更好保存，韩侂胄的首级在被收藏起来前，自然也做了一定的处理，史料记载，当时金国人是“漆之”后，才将韩侂胄的首级当做战利品保存起来的。
而这个“漆之”的手艺，也不是金国人独有的办法，历史上也有很多名人的首级同样也会有此待遇，比如前文说过的王莽，他的首级在被刘秀收起来前，也是进行了“漆之”的程序。
另外还有南朝的著名叛将候景，其在被斩首后，首级也是如此处理的。
总之，在古代斩首之后，被斩首之人的头颅去向以及处理方式，是根据被斩之人的身份决定的，普通的犯人，要么是被家属收敛，要么是随便扔到乱坟岗子，而罪大恶极的，通常都会将头颅进行悬挂示众，而类似于熊廷弼、王莽，以及韩侂胄这种特殊身份的人，其头颅最终就会根据情势需要而采取相应的方式了。
┅▄以前斩首之后的人头都哪里去了？
古代讲究，“杀人偿命乃天经地义！”因此，斩首也就成为古代死刑中最为常见的一种刑法。
对于死刑犯行刑当天，官府会出布告，并通知死刑犯家眷。官府这样做的目的，一是向全城民众公正公平公开，这类似于我们现在法院的行刑布告。二是知会人犯家属做好人犯的善后处理。对于一些十恶不赦的土匪，一些叛逆谋反的乱党，官府才会根据上级衙门的公文，对人犯反首级杆顶城头的示众，而这种做法超出了普通斩首的范围，实际上这种悬首示众的刑法在古刑中叫做枭首。
虽然枭首与斩首同是将人犯脑袋砍下来，但不同的是枭首是官府将人犯人头收集在处理，被斩人犯得不到一个全尸下葬。而斩首则是家属抱回家，一番超度后入土为安。
在执行斩首当天，官府要通知刽子手准备行刑工具，同时也要对秋后问斩的犯人过最后一次堂。然后做最后的宣判，就是看电视的时候，当官的说完判决结果后把一个令签很威风的扔下来。宣判完押赴刑场时，一般要将犯人在闹市区游街示众。斩首前还要验明正身，就是在电视里把犯人脖子上那个大白签子拿下来读一遍。期间家属可以给犯人最后喂顿砍头诀别饭，等到午时三刻阳气最盛之时，便一刀咔嚓。
通过一些影视剧，许多的朋友会误认为在古代，死刑犯被斩首之后，首级会被官府收去装入竹笼里，张贴告示，悬于城门之上。其实这是一种错误的误导，在古代，对于一般的斩首人犯，官府都是很人情化的。当被判斩首的人犯在行刑之后，其人头与尸身通常会被家人与亲属带回家中，在缝合尸首之后再行超度与安葬，而一些无人问津的尸首，官府会安排专业的收尸人抬去城外郊野的乱葬岗草草的埋葬。
对于不同等级的犯人，首级的处理也有所不同，大致归类几种：
第一，悬首示众。这种一般会允许示众后，家人出钱将首级赎回去安葬。如果没有认领，首级一般会随便埋葬。
第二，传首九边。这个是将首级砍下之后，在全国各地示众，类似于全国巡回展。比普通的在当地城门楼子悬首示众要豪华很多，一般是叛国乱朝的重要人物才能享受的待遇。
第三，扣押首级。这个属于非官方流程，就是刽子手或者当中的某个官员故意扣下首级，讹诈犯人家属钱财，捞点外快。
另外还有一种变态行为，就是把头骨做成某种器具。根据《战国策》和《史记》的记载，赵襄子攻灭智氏之后，深恨智伯，将智伯的头涂上漆，制成了饮酒器具。
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