《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
─⇆《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
原著蜘蛛精洗澡的画风，那叫一个香艳丝滑，吴老师根本刹不住车。悟空偷窥洗澡，八戒浑水摸鱼，唐僧被吊梁上还不忘偷看蜘蛛精脱衣服，他看了人家雪白的肚腹。
猴哥偷看蜘蛛精洗澡:
行者暗中喜嘤嘤的……行者看见：褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
——第七十二回
猴哥"暗中喜嘤嘤的"，看得那叫一个仔细，最后没舍得下手，只偷走人家衣服。猴哥还不忘@八戒，随后八戒变鱼调戏蜘蛛精，并留下那句经典台词，"女菩萨在这里洗澡哩。天气炎热，没奈何，也让俺老猪洗洗吧。"
问题:七位香艳的蜘蛛精为什么那么爱洗澡，而且一天要洗三次？
先给各位表演一下绝技
1.蜘蛛精洗澡"一日三遭"
好事领导先出马，这次唐僧要亲自去化缘。唐僧刚好碰见蜘蛛精玩球，还留意到"一个个汗流粉腻透罗裳"，随后就被逮了去。
悟空见事不妙，便唤出土地神，从土地口中得知蜘蛛精洗澡之事，了解得很详细。
土地道:"这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。"
——第七十二回
土地公告诉大圣，蜘蛛精霸占一处泉水，七位美女一日三趟来此洗澡。土地还透露一个小秘密，等午时她们又该来洗澡了。这土地公对人家洗澡时间掌握得很清楚。
猴哥不老实，听土地这么一说，就跑到泉边去侯着。于是，有了开头猴哥偷窥蜘蛛精洗澡的画面，但没舍得下手。原著里猴哥怜香惜玉，说打死她们"可怜！可怜！"
这个泉的说法，土地公有介绍:
……原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。
——第七十二回
此泉名为"濯垢泉"，原主人是七仙女，后被七位蜘蛛精占据。有点奇怪的是，七仙女并没与蜘蛛精争抢，于是蜘蛛精就成了濯垢泉的新主人，并且一日三遭来此洗澡。
七仙女沐浴之泉，当是天然的养生会所，想必此泉集天地日月之精华才能吸引仙女。七仙女洗过澡的地方肯定充满仙气呀，蜘蛛精在此沐浴可以浸染仙气，并除妖气。这种说法也讲得通，因为后来七仙女不来了，大概也是怕沾染妖气。
很显然，答案不会这么简单而感性。这个濯垢泉到底有什么来历，土地公这个狗仔队长并没详提，但原文有介绍。
2."濯垢泉"大有来头
①原著里专门介绍了濯垢泉:
羿善开弓，射落九乌坠地……天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉(八泉略去)……此泉乃濯垢泉。
——第七十二回
原来此泉和后羿射日有关。后羿射九日(金乌)，九乌落地化九泉，濯垢泉为其一。
传说帝俊与羲和生十子，均为太阳。九子阳刚，金乌至阳，温泉既为射落的金乌所化，濯垢泉之水自然至刚至阳。
女性本属阴，精怪附阴气，因此蜘蛛精至柔至阴。精怪属于道教神话系统，道家讲，"阴阳合和，万物乃生"。因此，蜘蛛精一日三遭沐浴濯垢泉，以阳刚补阴柔，以求阴阳相和，提升法力。这就是答案。
可以类比老君的炼丹炉，区别只是炼丹炉属火，濯垢泉属水，二者都是修炼之物。
②濯垢泉的功用，原著有描写:
一气无冬夏，三秋永注春。分溜滋禾稼，停流荡俗尘……瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
——第七十二回
濯垢泉之水，涤尘荡滓，滋养万物，四季驻春，祥瑞水中生，造化天然成。"玉体新"点睛，精怪既修法力也修人形，这是精怪和神仙的本质区别，"玉体新"指内外兼修。
原著里，七位蜘蛛精妖艳至极，"肤似白雪，肌如凝脂"，这是直接效果。八戒就不说了，能让猴哥趴那偷看半天，并且深有感触；能让被吊着的唐僧边哭边偷看。这就是最好的证明。若非一日三澡，就以蜘蛛精的丑陋形象，何以保持如此美艳容貌？
细思极恐，其实本回一开始就看出问题。
师徒见前面就有人家，唐僧才去化缘。七位蜘蛛精就在旁边树林玩耍，近在咫尺，悟空却没感受到妖气。要知道在青牛精一节，悟空很远就发觉妖气缭绕，蜘蛛精道行远比不了青牛精，就是因为濯垢泉洗去了蜘蛛精的阴气。
3.濯垢泉养女不养男
濯垢泉虽好，但不是什么人它都会伺候。泉水至刚至阳，因此只有阴柔的女子才能驾驭，若男子沐浴则适得其反。
①蜈蚣精和濯垢泉
大家留意了没，蜈蚣精和蜘蛛精蛇鼠一窝，但土地公向悟空透露了很多讯息，却一个字都没提及重量级的蜈蚣精。
说明什么呢？蜈蚣精没有，或极少来盘丝洞和濯垢泉(相距三里)。假如濯垢泉可以提升男性妖精的法力，蜈蚣精没有理由不经常光顾，想那画面也会更美……
这从侧面也暗示了濯垢泉对蜘蛛精的奇妙功效，也解释了为什么蜘蛛精一日三澡。
②八戒和濯垢泉
八戒下水共浴蜘蛛精的经典画面，想必大家印象深刻，但你很可能忽略了一细节。
只在那腿裆里乱钻。那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
——第七十二回
想那鹅毛飘不起的流沙河，波涛汹涌的通天河，天蓬元帅何曾为难过？八戒会鏖战大法，变作鲶鱼在濯垢泉里钻来钻去(挺会找地方)，这才把蜘蛛精盘得气喘吁吁，精疲力竭。换作其他人不一定好使。
4.七位蜘蛛精和七仙女是巧合吗？
濯垢泉先为七仙女所有，后来了七个蜘蛛精，七仙女再无现身。都是七位美女子，七个蜘蛛精是不是七仙女所化？有人就提出这个质疑，毕竟在西游记里天庭和灵山经常做戏。
这个疑惑很容易解答。
①看蜘蛛精的结局
按住七个蜘蛛，那里肯放。行者道:且不要打他，只教还我师父师弟来。
妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了。
——第七十三回
悟空毫毛变出70个小猴哥，摁住7个蜘蛛精，要求蜈蚣精拿唐僧交换，可蜈蚣精不干。
猴哥一怒之下打死了七个蜘蛛精。原著写道，"尽情打烂，脓血淋淋……"
若蜘蛛精为七仙女所化，不会是这个结局，原著也不会说她们被打个稀巴烂。
"七仙女"道行太差，又给蜈蚣精做陪衬，这些都不合理。退一万步，悟空动手前空中应该传来一个声音"大圣手下留情"。
②七仙女为什么让出濯垢泉
七仙女在天庭，濯垢泉在人间，三界皆有规则，没有公务能随便窜访吗？玉帝经常审批七仙女洗澡，这事不合逻辑。所以七位小姐姐应该是偷溜凡间，自然不会和七位蜘蛛精发生冲突，否则美事败露，麻烦上身。
再说，仙妖两清，女人相轻。蜘蛛精泡过了，你可能稀罕着，仙女姐姐不稀罕。
土地公的说法，想必蜘蛛精很有本事，七仙女才让出泉水。显然这是"小马过河"的思维，事实上她们很菜，小编都敢一打七。碍于身份，土地公不能提七仙女溜下凡而已。
七只蜘蛛成精或许只是巧合，也或许七仙女下凡点化了七个虫虫。蜈蚣精有七个干儿子，就是他点化的虫虫蝈蝈一类。
最后的彩蛋
神魔小说可以不讲道理，但必须讲逻辑，蜘蛛精没事就泡温泉，秘密就在那个泉水。"一日三遭"，或许一天三次，也或许没事就泡在泉里，古人眼里，"三"常表多。
最后以唐长老的彩蛋结尾:
那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子……便去脱剥衣服……女子们只解了上身罗衫，露出肚腹。
(唐僧)暗自忖:这一脱了衣服，是要打我的情了，或者夹生儿吃我的情也有哩。
——第七十二回
悟空偷看蜘蛛精洗澡时，想必没料到师父已偷看过人家脱衣。人吊在梁上，边哭可怜，边偷看蜘蛛精脱衣，留意着人家雪白的肚腹。唐和尚自作多情地寻思道:"这一脱衣服，怕是要撩我的情儿"，"夹生儿吃我的情也有哩"。
您瞧和尚这贱贱的心思和语气。不是一家人不进一个队，果然师父技高一筹，悟空还得多修行，八戒也颇有情调，可怜了沙僧。
╍☢《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
其实蜘蛛精很可怜，为了活下去，为了将来避祸，她们不得不勤快地洗澡。
蜘蛛精并非七仙女化身
这七个蜘蛛精并非天上的七仙女。
在原著里，孙悟空是实实在在的「复了一根铁棒，双手举起，把七个蜘蛛精，尽情打烂」。这点，蜈蚣精可以作证。
土地公也可以作证:
土地叩头道：“那妖精到此，住不上十年。小神自三年前检点之后，方见他的本相，乃是七个蜘蛛精。
蜘蛛精就是蜘蛛精，而非什么天宫七仙女的化身。因为人数正好也是七，所以才会误导我们。
也许是七仙女下界投胎？
不会。七仙女那么臭美，怎么可能会化身为七只恶心的蜘蛛精？再者，就算是七仙女，被孙悟空打死后，理应有个原形。
七仙女为何放弃浴池？
有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。
七仙女爱洗澡是出了名的，既然这是宝贝浴池濯垢泉，她们为何要放弃？
不是七仙女不敢夺回浴池，她们只不过是暂时回了天宫而已。
毕竟，这浴池在人间，七仙女再怎么喜欢洗澡，她们总不能长久呆在人间吧？
再怎么贪玩也得回去，因为天庭是要点名的（黄袍怪那回，天庭就是通过点名发现奎木狼溜号的）。
根据土地所说，蜘蛛精们接手浴池的时间没到十年，按照「天上一日，地上一年」的时间概念……七仙女回天上几天，蜘蛛精们就得以享用浴池几年，如此而已。
就相如我们出去外头耍了一阵，先回家歇几天，过段时间再出去。就这个道理。
土地公？他哪里会懂嘛，只会傻乎乎地说「我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能」，还真以为七仙女不敢惹蜘蛛精。
七仙女迟早会秋后算账的
七仙女是什么角色，好惹么？
就算不是王母娘娘的女儿（其他传说这么讲），七仙女也不是善茬。
当年孙悟空看管蟠桃园，只不过是出于职责说了句「你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！」，回去之后，七仙女便添油加醋地告诉王母娘娘齐天大圣对她们「行凶挖打」，昧着良心污蔑孙悟空。
这样的七仙女，她们能放过蜘蛛精吗？
回天庭几天而已，你们这些妖怪竟然胆大包天享用这宝贝浴池！
话说回来，七仙女是有点霸道了。
你们都回到天上去了，人间妖怪哪里知道你们到底回不回来，何时回来嘛！
为了生存，蜘蛛精想尽办法
在《西游记》里，天庭神仙下界后，他们的往往会变得很厉害，这是公认的。
只要七仙女再次下界，七个蜘蛛精必定有麻烦。怎么办呢？
为了生存，蜘蛛精们努力做几件事:
一是投靠蜈蚣精
为了将来应付七仙女，蜘蛛精们找到了法力高强的蜈蚣精，并拜他为师兄。
蜈蚣精和蜈蚣精绝对是萍水相逢，而非同门师兄妹。这点有细节可以证明:
为了救唐僧，孙悟空提出条件「你放了我师父，我就放了你七个师妹」，结果蜈蚣精不答应，眼睁睁的看着孙悟空打死他的七个小师妹。
哪有这样狠心的师兄！只能说明，蜈蚣精和蜘蛛精感情并不深，所以才不会去救。
不管怎么说，蜘蛛精们投靠蜈蚣精是明智之举，因为这个蜈蚣精实在是太神通，三下五除二就把孙悟空打败了。若不是黎山老母指点，孙悟空都不知如何应付。
二是加快修炼速度
为了加快修炼速度，蜘蛛精不择手段，唐僧肉自然也就成了她们的目标:
（蜘蛛精道）:“我等久闻人说，唐僧乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿长生，故此拿了他。”
吃唐僧肉，这是《西游记》很多妖怪甘愿冒险要做的事，可以理解。
三是勤洗澡
找到实力强大靠山，加快修炼速递。除了这两件事，蜘蛛精们还有一件很重要的事要做……
洗澡！勤洗澡！
七仙女将来下界问罪，这七个蜘蛛精必然是无处可逃，无处可躲。
为什么呢？
因为，她们身上的妖气太重了！
行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒沙僧共目视之，那一片如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”
平时遇到妖怪，猪八戒往往看不出来，可这次，猪八戒在远处就能看出那庄院（蜘蛛精们所在处）……如果不是因为蜘蛛精们身上的妖气太重，猪八戒哪能看出来。
正因为自身妖气太重，所以蜘蛛精们得经常洗澡，所以她们看中了七仙女的浴池。
这濯垢泉不是普通泉水，而是后羿当年射下来的太阳所化，具有神奇功效:
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
「涤荡尘烦玉体新」……啧啧，想必是能洗掉妖气的，所以蜘蛛精们才会一日三遭地去洗澡。
只可惜，蜘蛛精们在错误的时间和错误的地点遇到多事的唐僧师徒。
我是爱跳的球，爱跳爱分享。
↛▮《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
西游记盘丝洞的七个蜘蛛精，其实是天庭七仙女。
原著中有多个情节，能够证明七仙女就是七个蜘蛛精：
1、盘丝洞的一些小妖，称呼女主人为“七仙姑”。七仙女，就是七仙姑。
西游记中的七仙女并非王母的女儿，而是七个身穿不同颜色的天庭宫女，帮助王母去蟠桃园摘桃子，但是因为孙悟空偷吃了桃子，七仙女没有完成摘桃子的任务，因此被贬下界。
2、盘丝洞附近的土地神曾经提到，盘丝洞附近有个濯垢泉，本来是天庭七仙姑洗澡的地方。不久前，不知怎么七仙姑不来了，出现了七个蜘蛛精，占了濯垢泉，与七仙姑一样，非常爱洗澡。
为何七仙姑与七个蜘蛛精都爱洗澡？因为洗澡的地方是濯垢泉。
所谓濯垢，就是洗涤污垢。妖怪有妖气产生，会有污垢可以理解。七仙女是仙人会有什么污垢呢？
原因只有一个，七仙女就是蜘蛛精。天庭中妖怪成仙者比比皆是，猪八戒、沙和尚、孙悟空都是妖怪成仙，奎木狼、角木蛟、昴日星官都是妖兽成仙。
在天庭，因为七仙女有机会吃到琼浆玉液那种好东西，可以增加修为，屏蔽妖气，一旦下凡没有好东西，就只能吃人了，吃人之后妖气倍增，无法返回天庭，故此七个蜘蛛精必须一天三次洗澡。
3、至于蜘蛛精抓到唐僧不吃，这一点与取经路上大多数妖王一样，他们或者是天庭神仙下凡，或者是西方佛门的坐骑、仆从，下凡捉拿唐僧，都是为了完成上级交待的任务。
故此，从黄风怪、奎木狼等人开始，到后来的金角银角、通天河鲤鱼精等等，几乎所有的妖王都只是抓唐僧，吓唬一番，绝对不真的吃。
就如孙悟空质问太上老君放纵金角银角下界作乱，老君解释道，是观音菩萨求取了多次，方才派童子下界，目的是要考验唐僧云云……
┾ˇ《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
蜘蛛精就是失忆的七仙女，按照《西游记》中也尊重生物习性的原理来看，蜘蛛精本该讨厌水的，却喜欢洗澡，不正常，并且，一天之内，要洗澡三次，更是不正常，难道说，蜘蛛变成蜘蛛精以后，便有洁癖了吗？
因为正常人也不会一天要泡澡三次的，况且，按照《西游记》中的规律，一群蜘蛛，即便是成妖了，也该是面目狰狞的，可是，这一群蜘蛛精个个是美女，猪八戒刚看一眼，便彻底沦陷，被他们的美貌所吸引。
所以，盘丝洞对的几位蜘蛛精处处与《西游记》里正常的规律是相反的，那或许就是因为蜘蛛精的来历有关系，要知道，九九八十一难，很多时候，本就是天庭和灵山联手布置，若是路上没有阻拦，他们就会强行布置难关，甚至是观音这样的超级存在都亲自下场了，因此，我深深地认为蜘蛛精的来历有很大的问题。
一、蜘蛛精的胆子很大，天仙胆子很小，真是怪哉
民间传说当中，一直有着七仙女的故事，话说，七仙女一日无聊，便下凡来到人间，找到一处温泉，十分欣喜，便在此处沐浴，她们将衣服放在了水边，话说，董永正好从此处路过，便将七仙女们的衣服给偷走了，没有羽衣，她们无法从水中离开，回不到天庭，最后爱上了凡间，在凡间过了一世，恩恩爱爱，最后才又返回天庭。
不过，虽然第一次来到凡间，七仙女遭遇了颇多磨难，可是，她们却爱上了凡间的泉水，自那之后，她们会经常下凡，来到此间沐浴。
可是，中间有一段时间，她们便再也没有来过凡间沐浴，并且，敢怒不敢言。
因为，她们往昔沐浴的地方被一窝妖精所霸占了，霸占了她们沐浴地方的妖精不是别人，正是盘丝洞的蜘蛛精。
七仙女即便在天庭位置不高，武功也不怎么样，但毕竟是王母的近身之人，常年相伴于王母。
根据凡间皇宫中的情况，一般情况下，无论是皇后身边的侍女，还是太后面前的当红侍女，都是当朝大臣竞相讨好的对象，特别是在宫中，即便是一般的宫中管事，都不敢招惹这些对象，谁知道她们会不会在太后或者皇后身边胡说几句，就会影响到这两位宫中超级大佬的愤怒和偏见。
因此，别看这个位置只是一个侍女，但是，一般人是不敢得罪，反而会讨好的。
有一句话说得很好：宰相仆人七品官啊。
何况是皇后或者皇太后的贴身侍女？再说，在《西游记》中，王母和玉帝是分庭抗礼的，所有女仙都要被王母所节制。蟠桃园也是王母的产业，《西游记》里的神仙也不是能够长生不死的，否则，孙悟空也不会想学长生之术，放弃了菩提要传授给他的其他武功，而蟠桃却能够延寿，所以，可以看出王母在天庭的地位，谁敢得罪，直接取消参加下一届蟠桃会的资格，没有了蟠桃，寿命就没有了保证，谁会拿自己的寿命开玩笑呢？
所以，七仙女的地位是水涨船高，万一她们说几句坏话，被王母取消了蟠桃会的资格，岂不是得不偿失？
这样看来，七仙女在天庭中位置不高，却可以动用许多力量，更有无数神仙会愿意效犬马之劳。
然而，问题来了，以她们的地位和能量，几个下界的小妖怪就敢堂而皇之地抢了她们沐浴的地方，她们却不敢言语，更不敢抢回，只能任由如此？
二、土地的反应很奇怪
《西游记》里，除了唐僧几个师徒外，我想，和孙悟空打交道最多的人，便是各路土地了。
因为，每到一个地方，只要是碰到了一些妖怪，孙悟空经常会拿着金箍棒在地上猛砸两下，让土地出来见他，然后咨询一下附近妖怪的来历。在过火焰山之时，土地更是主动出来，给唐僧师徒送上了清水和食物。
然而，有时候，这些土地的表现就不太一样。
孙悟空路过盘丝洞时，曾经想向土地打听一下这些妖怪究竟是何方来历，抡起金箍棒就是一顿猛砸，想要将此地的土地给喊出来。没有想到，此地的土地憋着一口气，就是不出去。
土地婆婆还问土地，到底怎么了，有人喊，为何不出去呢。
土地的回答就更有意思了，告诉土地婆婆，有一个大圣来了，就是他在喊我，但是呢，他这个人品德不行，手持一根金箍棒，专门喜欢打老年人，所以啊，我不敢出去见他啊。
这回答，有点过于搞笑了，孙悟空五百年前虽然大闹天宫，闯荡下一个很大的威名，但是，后来也算改过，路上取经之时，一般都是斩妖除魔，不会伤害普通人，更何况，他怎么会喜欢打老年人？这种说法实在可笑。
但是，毕竟只是一个小小的土地，也不敢真的不出来见孙悟空，毕竟，孙悟空的本领太过高强，如果一直不出来见，估计会真的被打，最终，不情不愿，出来见了孙悟空，但是，关于蜘蛛精的来历，土地却没有直言相告，情况也没有说明，讲了一堆废话之后，就消失了。
其实，土地的表现，是不是很眼熟呢？
孙悟空路过火焰山之时，面对牛魔王和铁扇公主这样的妖界强者，尚且不畏惧，也敢详细说明情况，但是，对蜘蛛精的情况却是支支吾吾、含含糊糊的，讲了等于没有讲，原因或许只有一个吧。
就像孙悟空一行人遇见金角大王和银角大王时，土地便不敢乱说话，不敢站在孙悟空这一边，甚至，几个山神还要将几座山搬运过来，帮助妖怪压制住孙悟空。这些土地和山神，为何这样表现呢？
因为，他们的地位虽然不高，却是消息十分灵通，因为他们知道金角大王和银角大王的来历，正是太上老君身边的童子，因此，不能乱说话，还不敢反抗，有命令还要听从，纵然那个人是孙悟空，他们也要将孙悟空给压制住。
所以，以此类推，这位土地的不正常表现，必然是和几个蜘蛛精的来历有关系。
实力不高，却又能让土地畏惧的原因，只能是这几个蜘蛛精要么来自天庭，要么来自灵山一脉。
三、蜘蛛精究竟是何方神圣，敢如此？会让土地那样表现呢？
蜘蛛精不只是一次出现，孙悟空在大战蜈蚣精之时，蜘蛛精便出来，帮了帮场子，所以，她们和孙悟空等人，也算是老熟人了。
七仙女的沐浴场地已经算是约定成俗，算是一个不成文的规定，那里就是她们的场子，任何人不得占据了。如果真的有人不知好歹，霸占了她们的场子，或许，可能就是她们自己变幻了模样，找一些新鲜感罢了。
而且，土地表现怪异，甚至不惜得罪孙悟空，也不愿意将盘丝洞蜘蛛精的实情讲出来，几乎已经可以确定，这几位蜘蛛精定然来历不凡，可是她们实力不高，看着也没什么背景，所以，她们背后有大妖做靠山的推理可以排除了。
显而易见，只剩下唯一的答案了，几个蜘蛛精就是来自天庭。
而蜘蛛精有七位，答案几乎是呼之欲出了：蜘蛛精不是别人，正是王母身边的七仙女，她们幻化成了蜘蛛精的模样，就是为了成为唐僧师徒四人取经路上的九九八十一难其中之一。
如此这般，所有的事情都可解释得通了：
1、她们本身就是七仙女，因此，七仙女往日沐浴的地方，便不存在被霸占，所以，也就没有人需要来讨好七仙女，帮她们除妖，找回场子，夺回沐浴之地。
2、既然是七仙女来此，幻化成蜘蛛精，便是有任务在身，就是为了制造一个难关，所以，土地明知道实情，却不敢对孙悟空说出来，因为，那样会受到处置。
3、七仙女有七人，盘丝洞的蜘蛛精也有七个，一切的一切，似乎都是对应好的。
四、失去了记忆的七仙女
那么，既然可以确定，或者说，我们已经可以这样做出一个比较确定的、合乎逻辑的推测：蜘蛛精不是普通妖怪，而是奉天庭之命或者奉王母之命下界。
当然，我觉得，这个猜测也有不合理之处，所以，我有一个更大胆的猜测：众所周知，七仙女和孙悟空是有交情的，因此，让他她们七个下界，天庭并不放心，担心她们七人出于往日的交情，对孙悟空放水，所以，干脆就像猪八戒一样，早早送出了天庭，这一世，她们就是妖怪，就是蜘蛛精，只要完成了对孙悟空等人的阻隔，便算是功成，可以重返天庭。
其实，我个人觉得，这个推理更靠谱一些。
也就是说，蜘蛛精的前身就是七仙女，她们成为蜘蛛精只是为了形成一个关卡，成为一个任务，可是，她们的记忆虽然没有觉醒，可是本能还在，所以，纵然已经成了蜘蛛精，她们还是找到了往日沐浴的地方，对于这个地方，她们有天然的好感。
作为蜘蛛精，她们本该厌恶水的，讨厌水的，可是，她们偏偏喜欢沐浴，甚至一天要沐浴两三次，原因应该是潜意识在作怪。
毕竟，她们这一生虽然成了蜘蛛精，但是，她们的底层本质属性依旧是七仙女，七仙女本来就喜欢沐浴，爱干净，可是，这一生她们是蜘蛛精，非常肮脏和丑陋，她们的潜意识想摆脱蜘蛛精这个躯壳，她们讨厌肮脏和丑陋的蜘蛛本体，因此，她们沐浴的次数便增加了，就是洗去这蜘蛛本体的不干净。
青衣客最后有话说
根据土地的反应，以及蜘蛛精的个数，还有她们沐浴的地点，以及各路人都不干预这件事情来看，推测出七仙女就是蜘蛛精的前身，因此，她们本来就爱沐浴，而且，有了蜘蛛这个本体后，她们的潜意识是不能接受的，所以，一日沐浴三次。
➡⇢《西游记》原著，蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡？
《西游记》里的濯垢泉，它能让蜘蛛精保持白白嫩嫩，更具有她们无法抗拒的功能，因此她们每天会来这里洗三次澡。
表面上看，《西游记》是一部神魔小说。事实上作者是在借物寓意，以唐僧的取经为主线，揭示中华古代人文哲学，展示博大精深的中国文化！
因此蜘蛛精也不例外，蜘蛛精是西游记中，一群非常独特的妖精，论实力她们单挑战力不如白骨精，论法力也不如蝎子精，没有一样拿的出手的先天灵宝，也没有金鼻白毛老鼠精和玉兔精，有托塔李天王和嫦娥仙子这样深厚的背景。
但她们却在西游记中12女妖中占据了一席之地，而且成为了西游记为数不多，让人记忆深刻的妖精之一，吴承恩在第72回中不惜笔墨的描绘这群蜘蛛精美艳和妩媚，
甚至还特别地强调这群蜘蛛精，一天三次到濯垢泉中洗澡，这些描写，不但在理学盛行的明代，即便是在今天，也会给人感觉多少有点出格。
可为何吴承恩要这样写呢？他笔下的蜘蛛精又寓意着什么？
与众不同的蜘蛛精
西游记中出场的女妖共有12位，在12女妖中蜘蛛精有着几个令人疑惑不解之处。
一：大部分的女妖都是独自一人，蜘蛛精七姐妹生活在盘丝洞中。俗话说女人心海底针，有过宿舍体验的人，都会知道女人群居在一起，并且相互关系保存融洽，是一件非常困难的事，那么只有5个人的宿舍，都会诞生出七，八个群出来，因此西游记中许多女妖，都是独自一人居住。
但蜘蛛精们恰恰相反，她们却是不但住在一起，而且关系很融洽，七人的感情情同姐妹，还有难同当有福同享，这的确让许多人羡慕和汗颜。
二：这些蜘蛛精个个都生的美艳异常，连孙悟空看了，也不由觉得她们不简单，关于她们的美艳，书中是这样描述的：
里边....走出七个女子。行者...细看....果然是标致。但见——比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，.......却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
对于如此美貌的女妖，孙悟空不由得调侃起唐僧来，“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。西游记众多女妖，每一位都有自己独特之处，但论漂亮蜘蛛精们可以名列前三，其美貌不亚于不亚于牛魔王的小三玉面狐狸，但在身材上，却更为具有成熟的风韵，因此可以说是甚至还有过之而无不及。
三：蜘蛛精虽然是妖精，却也有着善心，她们见抓了几只小妖，后来不忍心，不但放了他们，还收了他们为儿子。而这些儿子也很有孝心，听闻了蜘蛛精的遭遇，竟然奋不顾身地为她们讨回公道，也没想过对手就是大名鼎鼎的齐天大圣和天蓬。
虽然最终这群小妖被大圣和天蓬安排得明明白白，但从侧面上看，蜘蛛精待这些孩子是不错的，要不对于这些名义上的母亲，这些小妖也不会在实力悬殊的情况下，依然是奋不顾身。
四：这些蜘蛛精虽然是女妖，但却有廉耻之心，在泡濯垢泉被大圣顺手了衣物后，也会知道羞耻，甚至说出了“七年男女不同席“的话语。
按理由说，当时大圣完全就将蜘蛛精们一网打尽，但大圣却忽然起了怜香惜玉之心，只是变成了一只老鹰，拿走了她们在岸边的衣物，让她们一时半会只能泡在濯垢泉中，以此来争取时间，营救唐僧。
而后来八戒听说，好奇心驱使下才动了去一探濯垢泉的念头，而八戒在濯垢泉也是不地道，在蜘蛛精们的质问下，依然变成了一条鱼儿，在濯垢泉内东游西走的，熬不住了才显出原形，导致蜘蛛精无奈，只能羞耻的毫无遮掩的上岸，用蜘蛛丝困住了八戒，才得以走脱。
五：蜘蛛精所在的位置，是距离西天不远的之处，也就是佛祖的范围，而她们还有一个结拜大哥蜈蚣精，为何西天附近会有如此女妖呢？这的确令人非常难以理解。
六：引出这些妖精的，竟然是唐僧主动去化缘，要知道唐僧平时很少主动去化缘的，但这次却主动请缨，误入的盘丝洞，导致被蜘蛛精捆了起来。
而在唐僧主动化缘时，悟空就屡次劝诫唐僧，但是唐僧却执意为之，才引起了这一难，可见他和蜘蛛精或者存在着斩不断理还乱的姻缘。
《西游记》里头蜘蛛精的寓意
众所周知，吴承恩在写《西游记》时，他笔下的人物还有遇上的事情，都是充满了寓意和代表的，因此蜘蛛精也不例外，那么蜘蛛精寓意着什么呢？
在西游记中蜘蛛精出场为72回：盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形，
要知道古代章回小说在取名时，可不是现在网文一样的随意，或者按照数字一，二，三来取名，作者都是煞费苦心的，无论是红楼梦还是三国演义，每一回的名称，都藏着本章回核心的内容。
而72回却没有提到蜘蛛精，却只是提到了盘丝洞和濯垢泉，强调的是七情迷本和八戒忘形。可见盘丝洞和濯垢泉才是本回的重点，而蜘蛛精只是盘丝洞和濯垢泉的引子。
因此可以简要地分析，吴承恩是借盘丝洞寓意人的本心和俗念，孔子曾经说食色性也，俗语：爱美之心人皆有之，爱看美的东西是人的天性，即便是连唐僧和八戒，悟空，到了盘丝洞前也会动俗念。
唐僧到了附近，已经是春天，他见这里风光秀美，山中还有隐约有一座，清清雅雅若仙庵，因此就动了俗念，想要自己上山去化缘，和尚自己去化缘，本来是无可厚非的事。
但唐僧一路走来，已经不知道遇上多少的劫难，为了取经的重任，应该是小心谨慎才是，却被这里的风光迷醉了，起了到山上踏春的想法，相比其他一些穷山恶水中的表现，可谓是大相径庭，也因为他如此动了念头，才引发后来的连锁反应。
到了仙庵遇上了几位貌若天仙的蜘蛛精，后来被蜘蛛精的吐出蜘蛛丝捆了起来。孙悟空上树摘果子，发现一阵亮光，才感觉不对，说了一句，师父造化低了！
而孙悟空去相救时，却遇上了蜘蛛精们到濯垢泉洗浴，土地告诉孙悟空，这些蜘蛛精自从占据了濯垢泉后，每天来这里一天三次，
本来孙悟空有本事将她们一个一个地收拾，却又怜香惜玉起来，变成了一只鹰收走了她们的衣服，却不想被八戒知道了，八戒一听说也按捺不住，借口要除掉蜘蛛精，去一探究竟。
然后八戒表现可谓是经典，书中是这样形容的 八戒抖擞精神，只见那七个女子，蹲在水里，后来扑的跳下水，变成了鲇鱼精。在泉水围着蜘蛛精到处乱钻。直到累了才跳将上来现了本相，蜘蛛精知道对他毫无变法，七人只好红着脸毫无存丝的跳上泉边，用蜘蛛丝捆住了八戒，羞愧的逃回洞府。吴承恩这段的描写，可是将人性爱美，同时也把八戒好色的一面展现得淋漓尽致。
由此能看出，盘丝洞如正如一个盘根错节世界，蜘蛛精代表的人的俗念，只要人产生俗念，无法清净下来，就会被盘丝洞的蜘蛛丝牵着走，最终被蜘蛛丝捆住，特别是代表着人七情六欲的八戒，更会因此得意忘形，最终栽了跟头。
不过这只是吴承恩关于盘丝洞的第一层寓意，蜘蛛精代表的还有另外一层更深寓意，她们代表的就是人的七情和人的七魄。
吴承恩将这个寓意隐藏得比较深，首先我们要看蜘蛛精出现的章回位72章，这个数字古代中国是非常重要的，孙悟空和杨戬正是72地变，而水浒传中72代表的是72阁地煞星，因此72代表的正是人的地数之极，与36天数结合，刚好就是108完满的数字，
而蜘蛛精恰好又是七位，这与人体的七情，七魄，天上的七星有着重要的关联，古人认为七情能够影响人的心智，同时也会让人沉迷，无法清净下来，最终深陷其中结束一生。而蜘蛛精和盘丝洞正是寓意这一点。
濯垢泉的寓意
但世间万物都是相对的，濯垢泉正好能让人不被七情六欲困扰，也因此得到了蜘蛛精们青睐，可能很多人忽视了濯垢泉，可是来历不凡的。
第72回通过作者通过悟空透露了濯垢泉来历，相传盘古开天之后，天上有十只金乌，后来羿射落九乌，剩下的一只就成为了太阳。
其他的九只坠落成为了九阳温泉，其名为香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉和濯垢泉。
这些温泉具有神奇的作用，不但能让人保持清爽干净，长期泡温泉还能延年益寿，而濯垢泉除了能让蜘蛛精保持白白嫩嫩外，其还有濯垢的作用，也就是能把人的七情六欲给污垢给洗净。
濯在古代的意思和洗是相同，濯还有明净的含义，古语有云，上善若水，水利万物而不争，在古人看来水能让万物净洁，濯垢泉还是天上的金乌所化，充满了正大光明的能量，
可见濯垢泉的功能能够净化盘丝洞蜘蛛精的七情六欲，因此她们才会一天三次到这里沐浴，其实这与春秋曾子说的，“吾日三省吾身“是一个道理，这里作者巧妙的利用盘丝洞和濯垢泉，告诉了世人，如果不想被七情六欲羁绊，不被蜘蛛精肚皮上的蜘蛛丝捆绑。
那么最好的方法，就是去濯垢泉，以儒家的一日三省吾身的方法，通过悔过迁善的办法，去思考自己一天所做所为，有没有过错总结得失，也由此人才能获得身心的自由和清净，人也才是不会物质的表面所羁绊，能够回归初心不忘使命。
这才是西游记72回，作者借着蜘蛛精们，唐僧，悟空，八戒，盘丝洞，濯垢泉，告诉世人人是不能免俗，即便是定性如唐僧，强如孙悟空，都会被七情六欲羁绊，但七情六欲并不可怕，只要人能够一日三省吾身，懂得和掌握心灵濯污去垢的方法，那么盘丝洞的蜘蛛精也无法羁绊你！这就是中华民族数千年总结出来的人文智慧，古人在修身养性上的造诣和研究,是今人望尘莫及的！
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