清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
ℎ✭清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
“嘉定三屠”是清顺治二年(1645)清军攻破嘉定后,清军将领李成栋先后三次下令对城中百姓进行大屠杀的事件。
屠城,在中国历史上,多因守军抗击顽强,致使攻方损失惨重、恼羞成怒,陷城即行屠遍全城。虽为残忍,于史也时有所见,但三次屠同城,世所罕见、天人共愤。
屠城在古代,是一种军事上的战术,攻击方期望通过屠城可以震慑已服和未服的敌对势力,并通过屠城快速掠夺资源、发泄官兵怨愤、提升士气。所以说屠城,有时是作为一种战术来达到战略上的目的,存在有意的成分在内。
清廷入关后,颁布了剃发令。儒家13经《孝经·开宗明义》有言,"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。"汉族是深受儒家文化熏陶的民族,再说对外族入侵,本是深恶痛绝、咬牙切齿。剃发令一出。反清情绪立刻高涨。
再说此时,嘉定百姓拒不从命,乡绅侯峒曾登高一呼、集结嘉定十多万绅民举旗反清。清廷闻讯调吴淞总兵李成栋领兵五千,星夜弹压。可怜由贩夫走卒、引车卖浆,农耕火种、商贾书生组成的乌合之众,怎敌得过金戈铁马、甲胄箭矢的虎狼之师,遂顷刻被破城。
反复降明反明、降清反清、李自成所部叛将李成栋竟在无重大损失的情况下,比清廷当局还积极,悍然下令屠城。此三姓家奴后又反清,于1649年,清军进围信丰时,战败溺死。该!
屠城之后,全城尸横狼籍,血流成河。嘉定犹如阿鼻地狱、鬼哭狼嚎。此次屠戮,三万多百姓罹难。李氏方心满意足率军回驻地。
过了几天,幸存之众又在朱瑛的领导下,集结二千多人队伍,处死了尚留城内之汉奸和清庭委派的官吏。
李成栋又星夜驰军,直杀入嘉定城內,把许多还在睡梦中的居民杀个精光,尸积如山,血溢若江,后使人放火焚尸,城中焚烟四起,嘉定又惨遭"二屠"。
20多天后,南明吴之番将军率部,攻进被清军所陷之嘉定城,嘉定周边民众,不少也加入其队伍。不久,李成栋又率虎狼之师反扑,将吴之番所部尽行剿灭,顺便又屠了一次嘉定城。
此刻,城内又有周边城市避难市民入嘉定避祸,皆知嘉定已被二屠,岂知一城焉有屠了又屠之怪事,避祸不成,反遭屠戮,是为嘉定之第三屠。
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♗*清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
一切还要从剃发令说起。
留头不留发,留发不留头,这是清政府强力推行剃发令时的宣传口号,这个口号野蛮粗暴毫无人性,此项政策一经推出,立即遭到了汉族的一致反对。
中国儒家两千年文化,讲究的是身体发肤,受之父母,别说是剃头,就算是掉一根头发丝,也是战战兢兢,惶恐不及。
剃发令是当时的摄政王多尔衮推出的,这是一项荒唐至极弱智至极的政策,也是一项极为危险、遗患无穷的政策,这个政策差一点就葬送了大清江山。
多尔衮为何推出这项不得人心的政策呢?
多尔衮读过许多书,他深知汉族文化影响力巨大,游牧民族是马背上的民族,打仗厉害,但治理国家不行;汉族打仗实力一般,但治理国家非常有一套。
清朝进入北京后,沿袭了明朝的各项制度,几乎是全盘照抄。多尔衮担心满族最终会被汉族文明所同化,于是他就将满族两个典型文化符号,强行施加给汉族人,哪两个典型文化符号呢?一是满族服侍,二是满族发型。
说到底,清朝想刷存在感!
满族是什么样的发型呢?明朝又是什么发型呢?下面两张图,一看便知。
满族发型确实比较丑,金钱鼠尾式,头发前面部分剃掉,露出锃亮大脑门,后半部分要梳成几条细细的辫子,这些小辫子要能通过铜钱的孔才算合格。
这种发型匪气十足,与汉族那种敦厚谦和文化格格不入,难怪遭到汉族人一致反对了!
特别在江南,文人士大夫较多,儒家文化深入骨髓,思想传统守旧,更是难以接受满清这种古怪发型。
所以,剃发令在江南遇到了强大阻力。
嘉定三屠,便是一个剃发令引发的惨案!
讽刺的是,带头屠城的人居然是汉族人,这个人名叫李成栋。人都说吕布是三姓家奴,李成栋与其相比,有过之而无不及。
李成栋一开始参加李自成的农民起义,李自成失败后,李成栋转而投降了南明,南明政权失败后,又投降了满清。再后来,他又反清复明,直到最后战败溺死。
这种人,反复无常,见利忘义,残暴无度,嗜杀成性,实乃无君无父弃国弃家的无耻暴徒。
来看看嘉定三屠的惨状吧。
一屠。
李成栋率领清军五千人,人数虽少,但武器精良,训练有素,战斗力强,而且有红衣大炮。嘉定守军有十万多人,但武器落后,缺乏训练,是一群乌合之众。
嘉定守军仅仅坚持了三天就失败了。清军进入嘉定城,李成栋下令屠城,结果尸横遍野,堵塞河流,大约三万人被杀。
二屠。
李成栋暴行结束后,离开了嘉定,躲过一劫的嘉定幸存者纷纷回到城中,这时候,有个叫朱瑛的义士,又重新聚集了两千来号人,对城中的汉奸以及清朝派来的官吏进行了大清洗,凡是留着清朝小辫子的一律杀杀杀。
这时候,尚未走远的李成栋带兵反杀过来,朱瑛两千军队被杀,连累着睡梦中的许多居民也成了刀下鬼。
三屠。
二十天过后,南明一个叫作吴之潘将领,率百余名义军进攻嘉定城,周边百姓齐齐响应,城中清军大败而逃。
李成栋率兵卷土重来,灭掉了吴之潘部,又将将嘉定附近避难的民众屠戮殆尽,结果两万民众被杀。
嘉定城,已成了人间地狱。
◤✞清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
满清政府要求汉人如他们一样,剃发效仿满清习俗,而在此之前汉族人主张身体毛发授之于父母的理念,坚决不愿剃发,为此满清政府规定:留发不留头、留头不留发的政策。结果在嘉定引起暴乱,城池被起义军占领,后来李成栋率军夺回嘉定后为了镇压暴乱开始了第一次嘉定屠杀,史料记载约3万多人被屠杀。
不久反清义士们第二次又发动暴乱占领嘉定,李成栋恼怒,再次率军在嘉定城外第二次屠杀嘉定百姓和起义军,之后归降的将领吴之藩率军起义再次暂定嘉定,这次彻底激怒了李成栋,率军第三次杀进嘉定城,开始了血腥屠杀,一共屠杀百姓和起义军约2万余名。史称嘉定三屠。
其实就我个人而言,我觉得正是一次次的屠杀,激起了嘉定百姓心中的怨恨和不甘,再有起义军的煽动一次次的爆发起义。
↑▇清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
说起来,这件惨案是由“剃发令”引发起来的。
这个咱们都知道,满清人都是梳辫子的。所以,满清在逐鹿中原时,攻陷之地,基本上都会要求汉人梳辫子,以表示忠诚。但是满清相当谨慎,怕过激而引发叛乱。便要求一部分人先来,慢慢过渡。
就像清军豫亲王多铎入主南京后,曾有告示:“剃头一事,本朝相沿成俗。今大兵所到,剃武不剃文,剃兵不剃民,尔等毋得不道法度,自行剃之。前有无耻官员先剃求见,本国已经唾骂。特示。”
这段意思就是说,满清所到之地,都得剃发,但是先剃将官军队,其他人先不用剃发。这个时候满清还是讲道理的,害怕大面积要求剃发,引发叛乱,毕竟长江之南大面积还没有平定,先慢慢来。
但是不久,事情发生了变化。主要是两方面。一方面南方除了东南沿海,西南山地部分全投降啦!满清认为现有政策得到了支持,已经到了可以全面实行“剃发令”。另一方面是汉族官员主动剃发以显示忠心或职位升迁,毕竟都是当臣子,给谁当不是当。就开始大肆鼓吹“剃发令”的好处,号召大家一起剃发。满清一看,大家都支持啊,那就不用慢慢来啦,遂下令“剃发”。
清顺治二年(1645年)6月,清军再下“剃发令”,命令十天之内,江南人民一律剃头,“留头不留发,留发不留头。”就是说,十天之内,要么剃发,要么死。
这可就捅了马蜂窝。汉人认得是“身体发肤受之父母”你说剃就剃,这剃的是我们父母,于是坚决不剃发。于是江南各地纷纷起而抗清,在这其中嘉定人民抗清尤为激烈。
嘉定知府在执行剃发时,百姓愤而起义,推翻清嘉定府,人民公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻嘉定。百姓毕竟是百姓,根本打不过正规军。城破之日,李成栋下令屠城,市民之中,悬梁者、投井者、投河者、血面者、断肢者、被砍未死手足犹动者,骨肉狼籍,奸淫掳掠持续了一天,直到尸体堵塞了河流,大约有三万多人遇害。李成栋才率军离开嘉定城。这是“一屠”。
三四天后,侥幸逃脱的幸存者偷偷溜回城,看见这惨烈的一幕,肝胆俱裂,放声号哭。于是幸存者聚集在义士朱瑛的领导下,共两千余人,开展一场反屠杀战争。斩杀了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。
李成栋得到消息之后,星夜奔驰,率军杀入城中,把还在梦中的居民杀得精光,积尸成丘,然后放火焚尸,城中烽烟四起。那些幸存者在此次基本被屠戮殆尽。此为“二屠”。
二十多天后,南明将领吴之番率军猛攻嘉定城,周边民众也纷纷响应,杀得城内清兵溃败出逃。不久,李成栋整军反扑,把吴之番本部砍杀殆尽,顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众,血流成渠,是为著名的“嘉定三屠”。
满清在统治基础不牢之时可以慢慢实行“剃发令”,毕竟习俗之事,不是一朝一夕便可改。满清就是操之过急,适得其反,引发了三场惨案。
Θ❤清军入关后,为什么会发生嘉定三屠的惨案?
1645年农历六月,南京城破,南明灭亡。
清军入关后,下达剃发令,命令江南人民在十日内一律剃头,不从者死,即“留头不留发,留发不留头”。
所谓身体发肤,受之父母,江南百姓自是不肯,纷纷起而抗清。
清嘉定知县强制剃发,起义随即爆发。
百姓公举黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清,原明降将李成栋率领清兵猛攻,城中百姓冒雨奋战,坚守不屈。
清军用大炮轰城,城遂破。
侯峒曾投河而死,黄淳耀自缢,城中无一人投降,李成栋下令屠城,杀害城中三万余名百姓而去。
四处逃散的百姓再度聚集,又一次控制住了嘉定,李成栋派遣部将徐元吉镇压,凡是抵抗的民众几乎都被烧杀殆尽,此为嘉定第二屠。
随后,绿营把总吴之藩造反,李成栋又一次镇压,嘉定城再遭浩劫,城内城外又有两万多人被杀害。
据记载,嘉定三屠,三次屠杀,近十万名百姓遇难,对清军而言,血腥的屠杀把反抗的余波给镇压了下去;于普通民众而言,无异于一场灭顶之灾。
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