明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
▲↭明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
有历史史料证明：朱元璋在位期间，本人并不忌讳“猪”这个词。倒是明朝的第十个皇帝明武宗开始了禁止杀猪一说。
据了解，在明太祖洪武（洪武是朱元璋的年号，也就是朱元璋在位的时候）八年(西元1375年)，乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成的一部官方韵书——《洪武正韻》的第62頁有以下内容，可见明朝朱元璋在位期间，并未避讳“猪”这个字。
虽不避讳，但读音有差异！
但是据考究，当时“猪”的读音倒是和现在的读音有些区别，当时叫做“吱鱼——猪。zhv，”第一声，类似现在汉字“居”的发音。据粮油市场报了解，现在我国好多地方还这么叫猪为“zhv”。
明朝第十个皇帝——明武宗严禁养猪！
但是史书中也有记载，明朝中后期，朝廷禁止民间养猪。《明书·武宗本纪》有这样的记载： 九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡视到）保定(河北省清苑县)禁民间养猪，着为令。” 《明实录·武宗实录》有这样的记载： “正德十四年十月乙卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”，这是指的就是明武宗禁猪。
明武宗【朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日)，汉族，明朝第十位皇帝】曾发布号令禁猪：据传说，他之所以禁猪是因为他本人属猪，又姓朱，禁猪令一出，当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪，连小猪也都埋掉，明武宗在仪真祭孔时，无猪可用，只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯兰教，也不忌食猪肉，有明一代，宫廷御膳，就从未断过猪肉。据《大明会典》的记载，负责置办御膳的光禄寺，每年所用牲口数达30100头，其中就有猪18900头。
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11.17
❈✼明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
这个问题老梁来回答。
瞅这意思朱元璋姓朱，这杀猪匠还得给自己个抹脖子，全国上下除了野猪，这家猪都得丢了？不丢，还得供着？
老朱这人官话讲那叫起于微末，白话讲就是一农民，而且还属于赤贫的那种，所以他老人家对这事可没有那么多讲究。
不就杀个猪吗？老朱一家人也不会掉一块肉，平时老朱也吃，就一个字——香。
你别看老朱对于当官的，动不动就瞪起了眼珠子，指不定就要操刀子了，但对于老百姓来说那是真真的好，他能够体会到老百姓一年三百六十五天，能吃的肉，也就是一点点猪肉，指不定一年下来还吃不上呢？犯不着和老百姓抢夺这点口条上的忌讳。
当然这有点空洞，咱举个实际点的例子，大家伙体会一下。
大家伙也知道作为大华夏，物博的原因是地盘大，那地盘大的结果就是每个地方各有各的调，各有各的音。老话讲十里不同音，百里不同俗不是。
而朝堂上，那都是天下各地才杰啊，这要是说话的音都不同，完蛋了，说话不着调，听都听不明白，你还议啥事呢？这不蹲这嘎达添乱呢吗？
所以就整了一个官方版的韵书——《洪武正韻》，大家伙说一个调调这就没毛病了。
那么在这本书里头，他就有猪字，可见老朱压根对这猪字就没啥意见，这要是有意见，您感觉这字能趴到官方书籍中刊登出来？
老朱这不得把编辑这本书的宋濂提溜出来问问：“咋回事？”
而且这书前后被修改了两遍，也没见把这猪字给去了。
在有《三国演义》这是老罗在明初的时候写的一部书，他在书里介绍张飞，那大环眼职业就是杀猪的，也没见改成别的。
所以这事老朱是不在意的，但有一个皇帝他在意了，这就是明武宗朱厚照。
原因是他本来是属猪的，加上他又是姓朱，嗯，听着就感觉不痛快，下旨不允许养猪。
这事在《明实录》里头就有记载。这事整的确实有点过了，结果就是明武宗祭祀的时候，想找颗生猪头，嗯，没有！
据说民间连猪崽子都不敢留，其实就算是留，他也得藏起来不是？
很尴尬的呦，没法子就用羊头代替了猪头。
后来明武宗又把这口子给放开了，他也感觉这是与民争利，太不厚道了。
就为这事，还流传了一个故事，当然这故事也没有个正式的记载。
说朱厚照没事，出了宫搁外头溜达。这种事朱厚照经常干，被算被发现了一般人还整不回来，那都是一帮子大臣老头子们去找，这才能老老实实的回来，
这一天他又跑出来，去了田里头瞅，就发现这田里头的庄稼咋蔫了吧唧的，一点都不新鲜的样子，就问那农民伯伯：“这庄稼是咋回事的？”
“哎！皇上不让养那个啥，俺们就没有那啥的排泄物，这肥料就上不去，所以庄稼就蔫了！”这农民伯伯没好气的，还骂了一句朱厚照不地道。
这家伙把个朱厚照整了个大红脸，太监想要上去撸胳膊，被朱厚照给拦住了，回去之后朱厚照就把这事给废了。
“你们好好养！没毛病！”
这不后来，官方上说猪的时候，叫：“豚！”，杀猪叫杀豚。
至于民间，老朱家没有管过：“你们爱叫啥叫啥？就当没听见！”
所以明朝没那么多讲究。
说道最后，咱说一个皇帝，他为了不给老百姓添乱，生生的把自己名字给改了。
这人是谁呢？他原名叫刘病已，汉武帝的孙子，原来他有过一段在民间生活的童年，就知道民间的疾苦，所以他当了皇帝，按照规矩这民间就的避讳他的名字。
他这名字里头，这已就不说了，但这病字民间要用的地方他就多，你这一避讳，民间会很不适应的，所以刘病已干脆就把自己的名字改成了刘洵，这个洵字专门找了一个生僻字，就是怕在给老百姓找麻烦。
所以刘病已是个好皇帝，事实证明确实如此。
好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
ℛ⇌明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
谢谢邀请！在明朝，对于“朱”、“猪”的避讳好像没有。以前也有同事谈过这个话题，一致认为，朱元璋不在意“杀猪”的谐音。朱元璋在没有得帝之前，长时间带兵打仗，杀猪的事是常有的，特别打了胜仗，朱元璋总要嘱告管理内务伙食的官员，要多杀几头猪，多宰几头牛，让将士们美美的吃一顿。这些话在军中说惯了，也没有人想起来“杀猪”有“杀朱”的谐音有什么不好。朱元璋做了皇帝，也没有在意这个谐音，原因是长时间说惯了，也没有谁因为说杀猪这两个字受到惩罚。对于杀猪的人来说，我想他会注意的，本来汉语言词汇丰富，对表示猪的意义的词也有不少，如豚、彘等，还有各地方言也不同，有的地方叫kele，有的地方叫lao lao（用拼音代替的），有多重办法完全可以避讳。
✴﹪明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
实际上，朱元璋本人以及明朝的皇帝们，大多是不忌讳“猪”这个字的，也只有正德皇帝朱厚照因为自己属猪，在加上姓氏，自有一段时间内，是禁止杀猪的，但很快迫于压力，又废除了这道命令。
1、
明朝对于皇帝姓名的避讳，主要是避讳名，并不避讳姓，比如在洪武时期，陕西有个开元县，就因为要避讳朱元璋名字中的“元”，所以改名为开原县，包括在明朝，很多当时的文学典籍中，就有出现“猪”这个字，比如西游记，就有猪八戒这个名号，另外，不仅对猪这个字没有忌讳，对杀
猪行业同样没有忌讳。
像水浒传中，就有郑屠郑大官人这样的人物，就是以杀猪为业，同时在该书中任务的对话，完全没有对猪的忌讳：
鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”
且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。
民间不忌讳主要源自于朝廷官方的不忌讳，在朝廷举行的各类祭祀中，都有猪的出现，在《大明会典》中，我们就可以看出，官方在大小祭祀中，并没有将猪取消，采用别的牲畜来代替：
永乐二年：……中卓、按酒四般。果子四般。汤三品。双下馒头。马猪羊肉饭。酒五钟。随驾将军、按酒一般。粉汤。双下馒头猪肉饭。……隆庆四年：题准领宴规则。殿内将军、每名猪肉二斤。……教坊司乐工、每名猪肉四两。
由此可以看出，明朝并没有刻意对猪进行规避，无论是官方还是民间，也同样没有因为皇帝姓朱而有所忌讳，这与猪是日常生活较为密切分不开。
2、
但在明武宗朱厚照时期，却出现了民间禁止养猪、杀猪的命令，但也很快被废除不用了。
虽说明朝奇葩皇帝多，但朱厚照绝对算的上是最奇葩那一位，在位期间，各种玩世不恭，各种离经叛道，仿佛皇帝是一个束缚他的职业，最终在32岁死于豹房。
朱厚照在位时干过的奇葩事情不少，禁止养猪就是其中一件。他在某次巡视的时候，发现很多农户养猪，大大为不悦，一来呢他本身姓朱，犯了他的忌讳；二来他是辛亥年出生，属相是猪，因此他对于农户养猪。杀猪的行为感到十分不满，认为这触犯了皇家尊严。
之后，他就下令民间不得养猪，否则就以犯上之罪论处，更禁止杀猪。一时间，百姓苦不堪言，这好好的养着猪，突然间不让养了，杀又不敢杀，无奈之下，只得将家猪放归山林，一时间，满山遍野都是农户遗弃的家猪，这些家猪啃食庄稼，破坏房屋，但由于皇帝忌讳，没法将其猎杀，给各地百姓造成了较大的困扰。
在这道命令下发的年底，皇家祭祀为了规避，不能使用猪肉，只得用羊肉代替，成为了明朝历史上一大奇观。
这道荒唐的指令，一直到嘉靖皇帝即位后，方才废除，老百姓们又开始养猪、杀猪、吃猪肉。
结语：
历朝历代，都有规避皇家姓氏的说法，例如不得取和皇帝一样的名字，或者同样的字，更有甚者，在书写与皇帝名字相同的字时，都要采用缺笔或者改形来规避，以免犯忌讳，相对于其他朝代来讲，明朝对于猪，并没有太多的规矩和要求，民间也照常不误的杀猪养猪，这大概与明太祖朱元璋出身于贫寒之家有着些许关系吧。
⇤≕明朝皇帝朱元璋姓朱，那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
不用避讳。
避讳这玩意儿是古代统治阶级搞出来的东西，不过避讳也是有规则的，并不是别人说啥就是啥。
避讳的最大规律就是讳名不讳姓，也就是说古人对于姓氏是不避讳的，对于名字是避讳的。
这在古代史书中最为常见，比如帝王本纪开头就是某某皇帝，姓某，讳某某，字某某。
《三国志·武帝纪》：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
《三国志·先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。
李渊的本纪，开头就是高祖神尧大圣大光孝皇帝，姓李，讳渊。就是避讳名字，不避讳姓氏。
古人的认知中姓氏是很多都拥有的东西，比如自己家的家族成员，还有其他人。
要是姓氏避讳，那么连自己家族，还有很多都要改变姓氏。古人讲究“行不更名，坐不改姓”，姓氏的牵扯面太广了，改变姓氏恐怕会闹出乱子来。
不过名字差不多都是独一无二的，古人重名的很少。而且古人平辈之间不称呼本名，只用字来称呼。比如刘备字玄德，曹操字孟德，诸葛亮字孔明。
古人平辈之间就以字来称呼，不直接称呼名字。而百姓面对皇帝就是要避讳名字。
避讳名字这个东西在李勣身上体现的淋漓尽致。李勣本名徐世勣，字懋功，也就是说唐等演义小说中的徐茂公。
他在隋末乱世中投靠唐朝，徐世勣投靠唐朝是带着兵马，还有土地的。尤其是李密的大量兵马，还有瓦岗寨的大片土地。
唐朝兵不血刃就得到如此多的兵马，土地，实在是赚的盆满钵满。
李渊觉得不好赏赐，于是就赐徐世勣李姓，李是唐朝皇帝的姓氏，比较尊贵。
徐世勣就改名为李世勣，之后唐朝发生玄武门之变，李世民继位。
李世民觉得世民两个字很常见，如果全都避讳，会给百姓带来不便，便规定如果世民两个连起来就得避讳，单个字不用避讳，所以李世勣也没有避讳，还是李世勣。
不过后来就麻烦了，李世民去世后，李治继位了。
李治想做个孝子，举起自己以孝治天下的旗号，于是下令世民两个字，单个字也得避讳。于是李世勣就改名为李勣了。
皇帝的名义千奇百怪，避讳的手段也多了去了，比如唐朝祖先是李虎，古人的马桶原来叫虎子，因为避讳就变成了马桶。
隋朝名将韩擒虎就成了韩擒兽，本来古代的宝剑叫做龙渊，后来避讳李渊的名字就改成了龙泉。
避讳李世民的世民二字，本来三省六部中的民部，改成了户部。唐朝著名的文章《阿房宫赋》中，本来的民就改成了人。
《阿房宫赋》：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
古人避讳不只是避讳皇帝，还得避讳自家祖先父母。《红楼梦》中的林黛玉就避讳自己母亲的名字。
林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉读书遇到敏字就避讳，将敏字叫做密字，写字遇到，也得缺上一两笔。
《红楼梦》：凡书中有'敏'字，皆念作'密'字，每每如是，写字遇着'敏'字，又减一二笔。
避讳祖先最疯狂的就是史学大家司马迁，他在写《史记》时，为了避讳自己先人的名字，就改变了很多人的叫法。
司马迁父亲叫司马谈，所以《史记》跟司马迁父亲名字相同的人，一律改名，比如张孟谈改张孟同；赵谈改赵同。
司马迁的祖父叫司马喜，司马迁为避其祖父司马喜的名讳，将魏安僖王魏圉，《谥号写作“安釐王”，改“僖”为“釐”。
避讳改其他字是常用手法，可是有时候写字遇到常用字，避开不了，就将这个字缺一笔，用来表示避讳。
清朝时期避讳玩出新花样，为了方便读书人，清朝皇帝上位后就改名字，将自己的名字改成生僻字，比如嘉庆帝的名字本来叫永琰，后改“永”作“颙”。道光帝名字是绵宁，他继位后，就改自己的名字改为“旻宁”。
古人避讳这么多，却并不避讳皇帝的姓氏，这是以前流传下来的。比如唐朝皇帝姓李，就不让吃鲤鱼，这是实打实的抹黑了。
因为唐朝众多诗人中的诗中，就很多写吃鲤鱼的诗句。如果鲤鱼要避讳，那么李子也要避讳，可是并没有禁止唐朝人不能吃李子的说法。
所以，明朝虽然是老朱家当皇帝，但是并不避讳朱字。朱元璋当吴王时，还有个朱升的谋士，给他出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的计策。
明朝建立后，朱升并没有避讳。反而在朝廷里做官，不过朱升很会看人，他觉得自己儿子不是安分守己的人，迟早会出事。
为了保住自己儿子平安，朱升就退休回乡之前，就向朱元璋索要免死铁券，希望保住自己儿子一命。
朱元璋很爽快地答应了，可是朱升儿子之后被郭桓案牵连，还是被朱元璋咔嚓了。
由此可见古代不避讳皇帝姓氏，所以明朝杀猪的并不需要避讳什么，该杀猪还杀猪，该劁猪还劁猪。
朱元璋曾经微服私访给一个劁猪的写了一副对联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
如果明朝皇帝姓朱，就得避讳猪，不让杀猪，吃猪肉。那么《西游记》还写得出来吗？
明朝皇帝在这一点上还是看得清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？
明朝皇帝在这一点上还是看的清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？
天底下还有这样的笨人吗？当然有了，那就是明武宗朱厚照，此人就是个昏君，他生肖属猪，所以就要百姓避讳猪，不让吃猪肉，杀猪，不过他自己照吃不误。
除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。
不让吃猪肉，这牵扯面太广了，尤其是很多朝廷祭祀，比如祭天祭祖等方面，都要用猪牛羊等作为供品。
各方都施加压力，所以禁止吃猪肉的命令不到三月就烟消云散了。
明朝杀猪的根本就不用避讳皇帝姓什么？明朝皇帝吃猪肉也非常多，皇帝不避讳，百姓避讳什么。
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