本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
▊✛本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
学习易经，最重要的是先懂得阴阳，阴阳不仅是易经的基础，更是易经的精髓，只要把阴阳悟透了，易经学起来才会变得比较容易些。
下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，这几句说的都是阴阳，天地混沌是为太极，太极分成阴阳成两仪，阳为天，阴为地，天又分为老阳和少阳，地又分为老阴和少阴，此为四象，四象又分成八个卦，八个卦有四个阳卦，四个阴卦，一阴一阳两两相对，乾坤为天地，坎离为水火，震巽为雷风，艮兑为山泽。
要想学会易经，必须彻底了解这八个卦的基本阴阳含义。
无论是学习易理派还是象数派，不懂阴阳，很难理解每个卦的含义，文王、孔子、周公所写的注解是易理派的总结，也就是研究人生的大道理。
如果是学习数理派，也就是关于预测方面的，就要精通五行和阴阳的融合贯通。
学习周易要持之以恒，融通了阴阳之后，每天最起码要有半个小时至一个小时的学习时间，争取一个月学会三个卦，那么两年就能把六十四个卦基本弄懂。
经过两年的学习，踏入周易的大门后，再听别人讲易经方面的知识，或者看别人写得关于易经的文章，基本上就能甄别出理论水平的高低，此时已经到达一个瓶颈，要想再进一步需要的就是悟性，所以说学周易，师父领进门，修行靠个人，有很多人跟随师父迈进了周易的大门后，一两年后就超过了师父的水平，而有的人学了十几年，依然是原地踏步，所以学易经，必须有举一反三的悟性，如果觉得自己的悟性不够好，就不要把时间浪费在易学上。
易经入门靠的是记性，晋级靠的是悟性，能将易经背下来只能算是入门，学易经重要的是理解，最重要的是懂得易经的变化，对易经理解一定要有自己的见解。
总之，易经很难学，也是很枯燥的事情，大多数人学习易经最后都是半途而废，没有几个人能够几十年如一日的坚持学习，如果不是对易经十分有兴趣，感觉到易经枯燥无味的时候，还是不学为上策，因为学易经真的很浪费时间，有时因为一个问题就会思考几天也难以想明白。易经学会了很容易，但是想学精通实在太难了。
ℱ■本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
“ 旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这是古人学习的方法，我认为学习《易经》是完全可以借鉴的。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，可谓博大精深，加之又是古文，难免晦涩难懂。很多人建议看一些名家的解说或请老师指导，这种方法不谓不好，可以快速的领你入门。但我要说的是，对《易经》的理解，每个人都有自己的悟处，这种见解也会因人而异。正如我们读《红楼梦》一样，每个人心中都有自己的林妹妹，你能保证你心中的林妹妹与作者心中的完全一致吗？这个回答一定是否定的。所以我的建议还是要多读原著，一开始可能看不懂不知所云，但慢慢的你就能逐渐领悟其中的道理，正所谓：书读百遍，其意自现！
《易经》有象、数、理、占四大功能，学习《易经》无外乎“道”和“术”。“术”是具体的预测方法，这个很简单，学习一段都能熟练的掌握、操作；重要的是明理，也就是悟“道”。关于两者的辩证关系，有句话这样说的：“有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。”我们常讲理论指导实践，如果你想在《周易》应用和预测方面有所建树，那理论学习是必不可少的，只有以道御术，方能内圣外王！
《易经》有简易、变易、不易三大原则，其实这也是学习任何一门数术所经历的三个阶段。刚开始接触时，出于完全相信，不掺杂自己的主观臆断，一用一个准，感觉很简单，我们称为“简易”阶段，此时“看山是山，看水是水”。第二阶段为“变易”，随着学习的不断深入，自己的知识积累越来越多，但又不能融会贯通，就会产生“所知障”，此时“看山不是山，看水不是水”，运用数术时自然是时对时错。及到了第三阶段，对易理通达明了，世事变化了然于胸，预测也能举一反三、洞若观火。此阶段为“不易”，看山还是山，看水还是水，此时你才算真正做到了道术结合，相得益彰。
自然，学习方法因人而异，适合自己的才是最好的，愿你能找到好的学习方法，早日成为“易”道中人！
╠✔本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
千万别看书，看书你记不住，有时一走神，不知道内容了。你就听曾世强的禄像带，一段一段的，有时间多听几段，没时间，听一段两段都行。
太好了，能记住。不信你试试。
✒┟本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
学习方法很重要。
易学发展到现在，内容浩如烟海，其中迷雾重重。好的学习方法，对于学者，就像灯塔之于航船，指明方向，堪破迷雾。
以我浅见，学习易学的方法，最好就是“从头学起”。何意？
目前而言，易学分数理，义理，其中流派繁多。多歧亡羊。今天画画，明天弹琴，后天跳舞，越学越乱，无法精深，甚至越学越糊涂。
怎么才能确定目标，一条路走下去呢？就是追寻到根本。也就是“从头学起”，找到最初的“易”。
“易”是什么？
是“变易，不易，简易”？是“天行健，君子以自强不息”？是“厚德载物”？是“天地规律”？是“六爻、梅花、八字、奇门、紫薇、太乙、六壬”？这些都是对“易”的解读，应用。
传说中伏羲一画开天，画出阴阳八卦。这就是我们所知道的“易”最初的样子。在远古时代，最初的时候，“易”就是阴阳八卦，一条实线，一条虚线，两条线组成四象，三条线组成八卦。除此之外，别无其余。
之后，就有了无数的解读。蓍草卜卦，文王演《周易》，孔子作《易传》，京房六爻纳甲，陈抟太极图，邵雍梅花易数，子平八字，诸如此类。都是在讨论阴阳。
我们可以发现，“易”最初所有的信息就是阴阳八卦，是没有五行，也就是木火土金水的。后来的五行学说，受到阴阳八卦的影响，也就有了阴阳五行的结合，五行分别划归了阴阳，比如甲是木之阳，乙是木之阴，丙是火之阳，丁是火之阴，等等。
数的演变也类似，此处不展开。
不论数理还是义理，最根本的就是阴阳，这是“易”最初的样子。
怎么学易？
后世对“易”的解读多不胜数。其中最广为人知，甚至当做易学源头的，是《周易》。今人说的《易经》也指的是《周易》。
可惜时代久远，语言文字的读音和含义，都经过了不知多少次的演变，今人很难明白当初的含义。有些“大师”言称自己掌握了《周易》的演变，知道最本源的含义。我们不妨想一想，如何证明呢？回到当初的时代吗？我们甚至不能确定《周易》原本的文字，在时光的长河中，一代代的传承中，有没有错漏，有没有修补？还是当初的样子吗？
历经沧海桑田，没有改变的，只有阴阳八卦，这最本源的符号。
圣人的见识、智慧远超我们。虽然有些文字我们不能理解，也不妨领会一二。孔子在易传里写：“易”无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。又有：不可为典要，唯变所适。
实是点明了学“易”的要法。
一：人事变化永不停止，代代不同。我们要学会对应，阴阳、八卦如何对应到我们面对的问题？新媒体属于什么卦象？作者和读者属于什么卦象？相互的关系是如何的？丈夫、妻子、男、女朋友分别属于什么卦象？怎么处理当下的难题？病毒属于什么卦象？如何防范？这都要求我们根据时代需求，变化的看待易学，而不是以祖先定下的为铁律，毕竟祖先的时代没有设定手机是什么卦象。
二：万亿年前，太阳升起、落下，昼夜交替；四季流转；月盈月缺；天地交泰；生老病死；寒热变化；今日亦然。伏羲画八卦始，至今日，阴阳八卦的构成，不曾改变。时代虽然在变，但演变的方式总是非常类似，这从历史书上最容易验证。我们每个人，也总是容易摔在类似的坑里。我们可以常常体悟生活，身边任何的小事，都有阴阳，都是“易”。《阴符经》里写：人以天地文理圣，我以时物文理哲。
三：怎么体悟生活，感悟阴阳呢？“寂然不动，感而遂通”。时代在变，事物在变，人对快乐、悲伤、痛苦、幸福的感知，却没有变。正是“如人饮水冷暖自知”。当我们能静心，会体会到歌曲有自己的气质，图画有自己的气质，文字有自己的气质，万物都有自己的气质。子曰，同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。气质各不同，照两类分，可知阴阳；按八类分，可知八卦。由此，可旁推万物。
善易者不卜。体悟阴阳八卦，知天地人事，一动一静间、一远一近处自和天意。
在此，我推荐大家可以搜索阅读《大简易经》（李冒海老师），实是在下认为最好的学易、入门著作。
有需要的可以联系我，李冒海老师免费公开了《大简易经》电子版。
希望易学可以被更多人认识，帮助更多人。
⇣⇖本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？
好多外行人说内行话。
先你搞清楚你要学哪门术数。总分四大系统：八卦系统、天干地支系统、纯数系统，还有观星系统。
八卦系统有：梅花、六爻
天干地支系统有：大六壬，奇门遁甲，小六壬，八字
纯数有：太乙，小成图
观星有紫微斗数 。
以上，除了梅花易数，其它的术数都要应用到天干地支。
个人建议，你从天干地支入手。
天干地支，就是六十花甲。你要熟知十天干、十二地支的五行属性，含义，类像。以及：刑冲破害合、十二长生、寄宫。
如果用于算八字，就读三命通会等八字命理书。
如果是其它预测，可以学其它术数。六壬有：大六壬断案，六壬金针，毕法赋，六壬直指。
总之这些术数书，在网上都有。
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