把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
;╪把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
“资治通鉴”，顾名思义，它的意思就是：有鉴于往事，以资于治道。
《资治通鉴》是一部编年体史书，其内容宏富，文采悠长，可以说是一部帝王治国之术。
我之所以读它，首先当然出于兴趣使然，其次因为我人生不得志（当然主要是因为我本人才疏学浅，智商情商低下的缘故，怨不得旁人。），精神无可寄托；而位卑不敢忘忧国，知音难觅，遂寄情于古籍，而我尤好历史典籍，所以我书案上就有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《资治通鉴》等大部头，且都是文言版的。
那么为什么多是文言版的呢？是我学历高？文言水平高？亦或是哗众取宠，故作高深之语？其实，都不是，的的确确因为文言版有助于我读书的兴致而已，就这么简单。大家都知道，历史典籍不像故事书和小说，有情节引人入胜，读起来实在枯燥乏味，昏昏欲睡，所以我就读文言版的。说真的，对于文言版我也只是一知半解的，似懂非懂。于是我可能就会读二遍三遍甚至于四五遍，直到能够“观其大略”方肯罢手，也因此有一点点战胜感、征服感和成就感，就这点点感觉驱使我用心坚持了下来。一整部《资治通鉴》四大本，我断断续续读完须历时一年（我是个俗人，俗务繁多，工作之余难以专心）。而我通读过两遍，耗时两年。如此说来，我实实在在反反覆覆读它不下七八回了。
书读过了，其实我也记不了多少，只是觉得书越读越薄，最后我以为一部《资治通鉴》就两个字可以概括———“平衡”或者说是“制衡”吧。
读史书，真的可以明大理，知兴衰，真的可以让人具有一双慧眼，穿透历史的迷雾直指本质，有一份“历史担当”——“处江湖之远而忧其君”。很多有识见的人都认为我看问题有相当的高度和广度。
怎么证明呢？我举一个极小极小的实例吧。2002年长沙望城坡开发区旗下望开物业大量招兵买马，其实我赋闲在家，也就去凑热闹。当时参加笔试的人约200号人，有道问答题是这样的——“你对拆迁安置有什么看法？”
可以想象几乎所有的回答都是作今夕对比，歌功颂德，鼓吹拆迁安置工作搞得好。独有我不这么作答，我是这样回答的：“我深以为拆迁安置工作关乎拆迁地人民的安居乐业，关乎局部地区社会的安定和稳固，关乎政策的连续性和延续性，关乎党群干群关系的和谐度，关乎党和政府的威望和威信以及公信度……总之关系到国计民生的诸多方面。”，答题时，我真的没有迎合的丝毫意念，我只是把我忧心家国的意识自然而然地表述而已。
后来我知道，我的这份答题引起了开发区很大的震动，他们不能理解一个纯粹的“泥腿子”，从未掌过一丝权柄的“小人物”怎么会有这些奇谈怪论。
我通读文言版《资治通鉴》后，还有另一层收获。无可否认很多历史典籍也是很有文采和文学价值的，诚如鲁迅先生评价《史记》所说——“史家之绝唱，无韵之离骚”。在历史典籍里面浸淫久了，对于个人写作和文笔是大有裨益的。我从来没有参与过写作培训，当年学生时代每遇作文都搜肠刮肚也挤不出几滴牙膏。现在随便什么话题都可以信手拈来，下笔千言，虽然谈不上水平，然而终究不生涩拗口总是事实。
总而言之，统而言之，能够真正通读文言版《资治通鉴》，可以让人明兴衰，知得失，还可以提升文字写作能力，提升个人的气质气度，正所谓“腹有诗书气自华”。
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◃⇖把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
首先，看完《资治通鉴》的人很多，所以在这里的回答，也谈谈自己的感受，不足的地方，希望大家批评指正。
现在算是三刷资治通鉴进行中，目前家里这套书有三个版本。第一遍和第二遍断断续续，分别看了三年零三个月和一年半，后来因为工作比较忙，读书的时间也少了，但是有时间还是会拿来读一读。虽然家里书很多，但是最喜欢读的，还是资治通鉴。
我现在看的是中华书局竖排繁体版本，胡三省注，二十册黄色封面版。家里还有一套中华书局四册简体字版，第一遍看的是这一套。
这套书给我最大的收获就是让历史书中零碎的人物和事件串联起来，便于理解当时宏达的历史背景，完整性和趣味性相统一。遇到感兴趣的人和事，自己会专门去翻看二十四史等其他书籍，以便更好地了解这个人物。
我读资治通鉴给我的最大感受，就是对于工作生活中的很多事，有更加深刻的理解。在跟同事说话的过程中，也通过把历史事件和现实生活想联系起来，做出更好的解释。比如用书里的故事，来解释为什么国家不发行大面额货币，用秦国箭头上的物勒工名，来解释为什么要在整理好的钱上盖章，并进一步解释明确职责和追责的重要性等等。因而同事常常给我冠上“才子”的称号，实际上，自己只是换了个角度去理解，可能比别人看的更明白，走的也更踏实一些。
◒✧把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
好巧不巧，不久前刚把《通鉴》通读了一遍，不想去指导别人如何读书，只想把自己读此书的一些过程分享给大家，也算是抛砖引玉之举吧！
因为需要搬砖养家，所以完全是用业余时间读书，使用的版本是中华书局精装本，胡三省注的，一共十二大本。除去最后一些纠错的页数，全本共为8020页，平均下来每本接近七百页，想想也令人心颤。
本人的古文功底一般，大概花了一年半左右的业余时间读完。全书294卷，每卷大概二三十页，一开始阅读速度比较慢，虽然胡三省也给了注释，但是仍然需要查询大量的注释，比如官职、地名、典故等等，看不懂的必须查明白，然后在书页上标注，以备今后再读。如此一通下来，读一卷书的时间多则三小时，少则一小时，当你熟悉有些固定的官职、地名后，阅读速度会快一些。
此书记录了大量的天干地支、自然灾害，以及人事变动，读起来很枯燥，作为一般阅读者，基本可以忽略上述记录，但是作为深度阅读者，可以研究一下内里的含义，其实还是很有奥妙的，要知道司马公是不会浪费笔墨的。
还有一个头疼的地方是人名实在太多，尤其是南北朝和五代时期，有些人刚出来，还没出这一页就被干掉了，同时古人取名的重复率有些高，同名不同姓的现象比比皆是，搞得你甚至出现幻觉，所以在读这些时期的时候还是需要仔细点的。
《通鉴》全文三百万字，胡三省注释三百万字，建议读者认真阅读胡注，其中有大量的古代典章制度、礼仪、典故、生字，读通后可以极大提高古文功底。
还有司马公经常会在文中发表一下自己个人的看法，作为一个臣子向帝王的劝谏和建议，而我们在读的时候不妨多多思考，毕竟一千年前的古人在三观方面和现代人还是有些差别的，此中最令我动容的是司马公在全文结尾时的叙述，精彩生动，足以成为我国学生古文课本上的内容，可以再三诵读，浮一大白，抚膺击节，感同身受！
以上就是本人读《通鉴》的一些微小心得，随想随写，漏失必多，千里之行，始于足下，希望我们中国人都来读一读这本伟大的著作！
øℍ把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
成就感很强，我读完第一遍时候就这感觉，特意在书最后一页写下了日期。
前两遍读的是岳麓书社的简体横排版，纯文言文，无注释，无白话文。
读完第三遍的时候，写了一百篇心得，发在博客上了。
感受很多，这里不一一尽述，有兴趣的可以搜一下《三读资治通鉴杂感》，看看第100篇，是个总结。
内心最大的收获，是我可能明白了人性。
现在读第四遍中。
≋☤把资治通鉴文言文版读完是怎样的一种体验？
《资治通鉴》无论是白话文，还是文言文的原文，篇幅都无比巨大，即使是岳麓书社出的文言白文本也要厚厚的四大本，当初没有购买注解本或文白对照本的意识，曾给我父亲买了这岳麓的四大本，他爱读书，这套书已经被他翻得很旧了，其中还夹着一些用作书签的卡片或纸张，也不知道他能读懂多少、读了几遍，没和他交流过。现在老父亲已去世了，这四本书我一直放在那儿，没读过。
我在网上下载过一些《资治通鉴》的文字本，有简体的，也有繁体的。相比之下，简体的要好很多，至少他们有一说一有二说二，不装 B；而繁体就不那么老实了，一看就是简单进行“繁简转化”的产物，笑话百出，比如：五百裏，禦史大夫。
本人很喜欢繁体本，又不愿意买原书，原书动辄就有二三十本，即使免费送给我，我也犹豫得很：没地方放。网上下载不到正常的繁体文字本，想拥有就只有自己弄。
我用网传的一部蹩脚的“伪繁体”doc 文本作为底本，以扫描 PDF 格式的中华书局繁体直排胡注《资治通鉴》为标准，在电脑上逐字阅读核校文字本。起初我搞到的是 1975 版的 20 册本，校了二三十卷，后来搞到了 2013 版（30 册，2800 元）的，之后的文字开始用该版，用时一年多，到了今年九月份才阅读核校完本书。
校阅当中没压力，懂与不懂都读过就算，感觉该书文言文比较浅显，易读易懂，再加上有胡三省的注解很详细，帮了不少忙。胡注很啰嗦之处在于，对于山名、水名、地名和行政区划等的考据详得不能再详，这玩意儿，相信大多数读者不感兴趣，我也一样。但是既然在进行文字核对，那就一个字也不能放过。
到了南北朝时代，五胡十六国，那更是一大拦路虎！我读过后仍是一头雾水，理不清头绪。还有五代十国中的十国，也乱得很，没弄清是咋回事儿就读过去了。
书读完了，我也理出了一部完全忠实于原作的中华书局本的《资治通鉴》繁体 doc 本子。
如今我又开始了第二次校读，已至第二十七卷，汉宣帝时代。我沮丧地发现，每一卷都有不少错误！还需要修改。由于第二次全部用 2013 版，这就保证了我的 doc 全文都会在版本方面保持完全一致了。这种 doc 本子会成为真正的精品了，因为她注入了我太多的心血。
读完了，感觉和没读差不多。感觉似乎有些体会又说不出来。当然有些精彩章节还有点儿记忆。有人说，读《通鉴》要结合着专业的历史地图来读才能真正读懂，恰巧之前书友提供了一套有关中国历代沿革的历代地图电子本，也不知道能不能用上。
我也不知道我的二次校读能否完成，何时能完成。我只希望我能坚持下来。
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