古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
█⊕古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
一个人可以没穿过内裤，但一定穿过开裆裤。
三岁以内的小孩心智尚未成熟，为了防止尿裤子，大人往往给他穿上一条开裆裤。到现在，开裆裤已经成为小孩的专属衣服了。放在清朝以前，大人才是穿开裆裤的主要人群。
古人的衣服不是一成不变，它总是在具体的历史时期，作出适当的调整，裤子也是如此。裤子出现的时间大约是春秋时期，那会叫作“绔”，“纨绔子弟”一词就是从这来的。“纨”是细绢，“袴”是指“裤”（同音），连在一起的意思是“穿着细绢裤子的富家子弟”。
到战国中期，古人发明一种有裆的裤子叫“裈”（kun）。五代十国结束后，宋朝人又发明出无裆分开的“膝裤”。裤子在3000多年的历史中，基本以无裆和有裆交替出现，而且以无裆的款式居多。
受到戏曲影视的“误导”，大家以为古人只穿裙子，裤子是现代文明的产物。实则不然，只不过古人穿裤子的方式和裤子的款式，与今人大不相同。古代的裤子穿在里面，外面再围上一条叫作“裳”的围裙。
最初的裤子是护膝至于古代的裤子就更有意思了！现代人形容裤子的数量用“一条”，古人是用“一双”来形容，因为古代的裤子和袜子类似，两只筒是分开的，类似于两只护膝套在腿上，设计裤子的目的是为了更好地保护腿部，防止寒冷的冬天冻伤了腿。
东晋王嘉编写的《拾遗记》曾有一处记载，说纵横家张仪和苏秦是同窗好友，二人都是天资聪慧，经常在一起切磋学识见闻。为了不输给对方，他们养成了一个很好的习惯。外出游学时，只要听到什么有趣的故事或者知识，就会随时记录下来，回家后再整理成册。古代没有记事本，竹简又不方便携带，他们想出一个好办法“以墨书掌及股里”，即用墨水把听到的知识记在手心和大腿上。
我们可以想象一下，假如张仪和苏秦穿的是长筒裤子的话，总不能光着屁股往大腿上写字。唯一的解释是说，战国时代的“袴”长度很短，只能包裹着膝盖到脚踝之间。
秦汉出现长裤
长裤出现的时间不早于秦汉，它与过去的短“袴”没有太大的差别，唯一的不同是增加了长度，可以把大腿一起包裹起来。款式上，继续沿用无裆的设计，外面依然罩着一件裳裙，连腰带也省了。无裆长裤的出现较短裤而言，是一项跳跃式进步，既让人的生活变得更加文明，又能够做到“私溺”（防止隐私露光），汉朝人给长裤命名为“溺袴”，即保护隐私的裤子。
西汉中期，一种“穷袴”曾在皇宫里昙花一现。什么是“穷袴”，它不是穷人穿的裤子，而是区别于“溺袴”的款式，把裤裆用绳带系住，这段故事被收录在《汉书·外戚传》。
公元前87汉武帝驾崩，留下遗诏由霍光（霍去病的异母弟）、上官桀辅佐汉昭帝即位。霍光和上官桀为了把持朝政，便把上官氏（霍光外孙女，上官桀亲孙女）许配给汉昭帝册封为皇后。霍家和上官家希望上官皇后能够独占汉昭帝的床笫，早日生出太子。他们经常以关心皇帝为由，提醒汉昭帝要“禁内”，说白了是要皇帝别搭理其他妃妾，专心与上官皇后生孩子。
汉昭帝是一代明君，但也有寡人之疾的毛病，皇帝绝不可能一夫一妻到老，偶尔也会做出一些招惹皇后争风吃醋的举动。霍光为了治好昭帝的毛病，从裤子上想办法。他让宫女全都穿上开裆裤，再用绳带把裤裆死死地系住。假如汉昭帝“寡人之疾”的毛病发作了，越着急越解不开绳带，最后也就算了。
开裆裤是传统，合裆裤是外来服装
传统汉服大多数已退出历史舞台，现代服装多是由游牧民族传入，包括合裆裤。北方游牧民族为了骑马的需要，他们必须穿着双腿开衩的裤子，而且要把裤裆缝合，不然难以承受马背的颠簸感。
合裆裤传入中原，离不开一位战国时期的历史人物，他就是提倡“胡服骑射”的赵武灵王。赵武灵王为了让赵国实现富国强兵，先从赵国的兵种进行调整，效仿游牧民族建立起一支能征善战的骑兵，曾在很长的时间里横扫战国群雄。赵武灵王发明的胡服没有被普及，主要原因是赵国贵族和平民对此没有好感。
到汉代，合裆长裤已经逐渐被世人所接受，大多数人把它作为贴身衣物穿在里面，大概相当于现在的秋裤，为了显示与开裆裤的不同，汉朝人为它取名为“裈”。隋末唐初的大文豪颜师古在《急就篇》专门做过解释说：“合裆谓之裈，最亲身者也”。所谓“亲身者”，就是指贴着皮肤，穿在最里面的意思。
关于“裈裤”的穿法五花八门。有钱的贵族阶层为了追求生活品质，会把“裈裤”穿在里面，再穿上开裆裤，外面套上裳裙，这样才显得有仪式感。至于穷苦人家出身的平民、奴隶顾不得追求精致生活，为了干活方便，干脆直接穿着“裈裤”。
开裆裤的实用和礼仪功能
开裆裤保留至今的功能有很多，比如“上厕所”方便，这种表述也不完全准确，因为古人发明开裆裤没有考虑到上厕所的问题，它就是从保护小腿开始，一点一点加长，最后变成一种全新的服装。现在小孩流行的开裆裤，是后人在此基础上联想出来的功能，绝不是古人设计开裆裤的初衷。
研究汉文化必须沿着一条主线进行，即所有的文化都是围绕“礼仪”而来。“开裆裤”也不例外，它的出现与传统封建文化密切相关。
秦汉时期没有椅子板凳，他们参加正式场合时，只能席地而坐，双膝跪向前，臀部放在脚后跟，这种坐法叫“跪坐”。与跪坐相对的是“箕坐”，把两条腿向前伸直的坐法，远远看上去像是一个簸萁。箕坐是一种非常不尊重人的坐法，和双腿盘坐一样令人讨厌。
汉高祖刘邦是沛县刘三出身，从来一副不学无术的样子，坐没坐相，站没站相。从沛县起家不久，发布檄文招贤纳士，有位叫郦食其的贤者前来应召。郦食其初次见到刘邦时，刘邦以“箕坐”的姿势坐在床边让人替自己洗脚，郦食其顿时闷闷不乐，直言不讳地对刘邦说“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者”（见《史记·高祖本纪》）。刘邦赶紧起身整理仪表，邀请郦食其上座，二人以“跪坐”的方式谋划大事。
试想人穿着开裆裤，再双腿伸直坐着，实在太不雅观。采取跪坐的坐姿，能够更好地保护个人隐私。这种由开裆裤衍生的坐姿礼仪，一直延续到日本和韩国，那里的人在一些比较注重仪式的场合，依然采取正襟危坐的跪姿，以示对别人的尊重。
古代女人如何穿开裆裤
上文说了一大堆开裆裤的历史，都是与男人有关。开裆裤在古代社会不分男女，直到清朝结束，这股穿“开裆裤”的潮流才消失于历史长河。
现在人想象古代女人穿开裆裤，往往会浮想联翩，只能说现代人把古代人想得过于复杂。古代女人穿开裆裤是有讲究的，绝不是只穿开裆裤，那样的话必然有伤风化。所以，古代的女人穿开裆裤必须遵守一定的规矩。
不论男女把两片开裆裤穿上后，还要再套上一件“裳裙”。只是对妇女的要求更加严格一些，妇女无故不能随便提起裳裙，只有过河时，在确定周围没有男人的前提下，才被允许提起裳裙，否则就被视为失礼。就算是从事农活或是炎热的夏天，也必须把裳裙穿得严严实实，《礼记·曲礼》有这样的记载“劳毋袒，暑毋褰裳”。
开裆裤在皇宫贵妇群体中，还有另一项心照不宣的功能。那些后宫嫔妃平时都喜欢穿开裆裤，目的是方便皇帝随时“交通”。当然，历史上曾有过不少喜欢胡来的皇帝，让后宫嫔妃和宫女身着简易的开裆裤，但这不是开裆裤的原始文化。
古人之所以穿开裆裤，背后也是一种无奈。开裆裤作为一种贴身的衣物，承担着古代内衣的角色。贴身衣物必须采取质地柔软的布料，在生产力欠发达的古代社会，布绢绸缎等柔软的布料价格高昂，普通人只能穿麻布做成的衣物。由于人身体最不耐寒的部位是膝盖以下的小腿部分，所以古人之所以穿简陋的开裆裤，有着节约的本意。
这也是为什么汉朝以后，隋唐元明清的开裆裤只是作为妇女出嫁时的陪嫁物品。因为生产力越来越发达，布绢越来越多，很多人都能棉布衣物已经不再是奢侈品。开裆裤只是在新婚燕尔当夜，方便洞房花烛。
一定的历史时期，拥有一定的文化。开裆裤也好，合裆裤也罢，它们的出现总是符合当时的社会需要。现代人看待类似的历史，没有必要脑洞大开过度联想，因为它们就是古人普遍认可的生活方式，与现代人的衣食住行方式没有本质不同。
✆➩古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
秦汉时期中西方都认为，“裤子连着档，不是野蛮来就是装”，
当年秦朝宫中嬴政穿着华服，绕着柱子躲避的荆轲，谁曾想两人穿的都是开裆裤，荆轲刺秦王不成，倚着柱子，箕踞而坐的骂秦王，箕踞是古代一种藐视的坐姿，当然里面有啥一览无遗了，司马迁在《史记》中形容，嬴政看着荆轲目眩良久。
秦始皇嬴政躲过此劫后，终于将赵国、魏国、韩国、齐国、楚国、燕国全部横扫，统一六国的他还制定了度量衡，古代人强调“衣食住行”，可是秦朝在服饰上却改变不大，到了汉朝时候的刘邦，依然还是穿着开裆裤，斜着躺着一边洗脚一边接见了郦食其，当然这样的坐姿和洗脚行为，在秦汉时期是轻慢的举止，和现在大家去洗脚聊生意完全不同。可是郦食其是出了名的说客，几句话下来，就让刘邦立刻“正襟危坐“以礼相待，可见当时刘邦穿的虽然几层的衣裳，可是依然没有改变裤子是开裆。
刘邦此时的穿着已经非常隆重了，当时秦朝统治六国以后，吸收了赵武灵王的服侍改良，将周朝的上衣下裳的衣服模式，改变成为了上衣下裤的模式，特别是秦朝还出现了深衣和袍的穿法，当然为了方便生产劳动和骑射，延续了赵武灵王“胡服骑射”说引入的裤子，而这一改变，确实让秦军的战斗力加强，并且将古代以车战为主的模式，渐渐改变成更机动更灵活的骑兵突击模式，裤子的出现是功不可没的，但是当时依然还是开裆裤为主流，只是刘邦坐姿有点轻慢不礼貌，才导致了郦食其找到机会说了他一顿。
刘邦肯听进去，是郦食其说的没错，箕踞这种坐法，古代给人感觉是羞辱人，比如在《韩诗外传》孟子就差点因为妻子在家里箕踞而坐，给忽然创进门来的孟子看见，孟子看了一件妻子后，就跟老妈嚷嚷的将妻子休了，原因就是妻子没有跪踞，在他看来算是不守妇道了。幸好孟母比孟子有智慧，直接改变思路说是孟子无礼，进门就的敲门喊人，你直接进门这就是你无礼了，反正最后这事倒是孟子惭愧而结束，但是可以看出孟子这样的亚圣都无法接受箕踞，在民间看来妇道人家对外人箕踞是更加不可。
说到对人无礼，淮阴侯韩信估计就是一把眼泪一把鼻涕的说，当年自己的胯下之辱了，先解释一下胯下的意思，可能大家都是以为是大男人钻裤裆而已，其实还是有些误会了韩信，古代没有裤子，只有叫绔或者袴的类似裤子的服侍，这绔，按当时的说法就是胫衣。胫衣，类似于现在围裙一样的套裤，功能只是保护腿部的保暖，但是还是属于开裆裤，所以大家知道为何韩信钻裤裆感觉那么别扭吧，
当然因为两人都是平民，所以穿的是布衣比较寒酸，秦朝时期所用的衣服料子，可没有现在电影和电视剧那么高档，无非就是 夏布，麻料，丝绸，皮料、革料几种，而秦始皇和贵族们穿的相对高档的丝绸，平民老百姓穿的就是夏布和麻料了，这两种材料穿身上容易扎身，让人感觉不舒服，想想如果穿着这样的裤子，大家更加不舒服，幸好当时流行的周朝的上衣下裳的穿法，所谓裳就是裙子，既方便又省钱，所以深受老百姓爱戴。
可是纨绔子弟就不同了，纨绔就是富贵人家用丝绸等上好的布料做的裤子，这种裤子当然比较舒适，可是以前的丝绸可不是寻常人家能够穿的起，但是即便是纨绔子弟当时穿的，依然还是开裆裤，一来是受到了布料的限制，因为开裆裤的做法相对省材料，同时也是因为当时的流行服侍的原因，大家都穿成周礼的高冠宽袍大袖，里面还有深衣，为了保险和礼貌起见，叠加了袴围着腰间，这样一来即便是普通出行和登车也是很稳妥了。
我们知道了韩信后来经受了胯下之辱后，发奋图强的后来逆袭成为汉初三杰的故事，但是刘邦和韩信都没想到改变服饰，特别是刘邦在建立汉朝后，虽然建立了一套朝服制度，其实也是延续秦朝，加上他注重与民休息，经历了文景一朝后，服饰才出现了比较大的变化，出现了绫罗绸缎新的材料。不过还是富贵人家才穿的起。
首次出现想到了开档裤改良的，还是一位历史名人，就是“麒麟阁功臣”霍光，霍光是霍去病的弟弟，也是汉武帝托孤的重臣，当年他因为想着汉昭帝刘弗陵独宠外上官皇后，就非常担忧汉昭帝学汉高祖刘邦，因为当年刘邦稀里糊涂的让几位宫女怀上了龙种。所以霍光日思夜想，最后想到了一个办法，就是重新设计宫中的裤子，让宫女们穿上了自己设计的“穷绔”。可以说霍光确实厉害，跨界也做的如此成功，不但帮助汉朝稳定了江山，还是成了时装设计师，不过他是出于私心，这“穷绔”就是让裤裆缝紧了，这样一来当然有让汉昭帝一时兴起，也可能因为时间过长，而败兴而归，反正霍光确实是经验独到。
不过由于汉昭帝比较短寿，没多久就驾崩了，但是霍光非常的悲催，因为自己设计“穷绔”，刘弗陵竟然没有生育一儿半女。
而大家选出来的海昏侯刘贺被霍光给撤了后，找到了刘病己此时这“穷绔”也没啥大作用了，宫中觉得不方便也就慢慢淘汰，随着霍光病逝和霍家倒台，到了汉灵帝时候，为了自己方便，在宫中完全恢复了开裆裤，导致“穷绔”没有在民间没有传播推广起来。
但是为什么这名字叫“穷绔”呢？
因为在古代中西方的贵族看来，越身份帝地位的越穿开裆裤，紧裆裤是野蛮人才穿的，既然是上等人就的穿衣裳，和汉朝同时期的罗马和希腊人也是怎么想的，在他们看来穿裤子只有两种人，一是从事劳动工作的人民，另外一种就是骑马的游牧民族或者叫野蛮人，因为游牧民族为了骑马方便，才选择了穿裤子，而作为汉朝和罗马贵族都不要觉得这太没面子了，所以当时还是要面子不要里子，中西方上流社会选择了裙子。可是中国的转变来自胡服骑射之外，还有就是民间的耕作需求，因为无路你是插秧还是耕作，都无法穿衣裳，这样就出现了一种叫（犊鼻裤）短裤，由于外形很像牛的鼻子，所以有了这个名字，和我们现在相扑手的裤子类似，大家自己去头条百科可以查阅一下，还有短裤当然也有长裤，就是加裈的裤子，不过这只是民间比较受欢迎，在士大夫看来，还是穿衣裳或者穿绔比较好区分自己的身份地位。
西方本来想法也一样，改变的契机来自一次寒潮，由于寒潮的出现，让西方发现裤子原来真香，由此改变了原来的想法穿起了裤子，但是即便如此，还有有一些保守的民族保留了男人穿裙子的传统，英格兰的还依然能见到男人穿裙子。
而裤子是不是有西域传来的，这个可能性猜测很难说，因为中国现存发现最早的裤子，是在新疆一座古墓中发现的，通过碳14的检测，其时间可以追溯到商朝时期，是当时游牧民族为了骑马方便使用的，那么中国难道裤子真的是外来货，
中国文化服侍发展，传说轩辕黄帝开始，在考古发现中，曾经发现一些树皮做的衣服，现在黎族树皮衣还依然保留了这个做法，并且在古代遗迹中发现了骨针和还有各种装饰品。中华在服侍上的起源应该就是从皮毛和树皮衣服开始发端。
据说嫘祖经过研究，通过养蚕和抽丝编绢之术，制作出了丝绸，中国由此出现了衣裳，但是服侍是随着农动力发展而发展的，在当时的环境下，织布技术不发达，而且人民农耕的技术也一般，所以衣裳已经是比树皮更好的服侍，但是只适合部落首领，而且裤子的工艺做法相对损耗布料，大家为了方便，还是一大块布料一裹就成了一件衣服，相对省事了很多。
到了后来即便是生产能力上去了，但是这个也约定成俗了，通过了夏商周的发展，上衣下裳基本定型，想要改变这数千年下来的穿着，确实比较难，所以赵武灵王的胡服骑射，其功绩确实是伟大的，但是到了唐朝流行胡服，这开裆裤一度被满裆裤取代，可是到了宋朝时期，有流行复古，我们还是依然能够看见许多文人墨客，比如苏东坡，王安石，司马光等人依然是喜欢上面碟衣，身着开裆裤，而南宋的一个古墓，其中出土文物里就证实了这点。
纵观中国裤子的演变，其实服饰和社会的生产力发展息息相关。在黄帝时期由于是原始社会，物质上相对匮乏，在人们的观念中服饰以“用”为主，当然包括开裆裤。后来随着夏商周的发展，社会出现了高度的发展，文化也相对完善，服饰由用改为装饰和文化寓意，其中也包含着划分富人和平民的功能，不同的布料出现，代表不同的层级。随着秦始皇统一六国，汉朝的文景之治，让社的物质更加的丰裕，服饰更加入了审美功能；此时裤子由于社会的需要，有胡服骑射发展到社会各个角落，出现了长短的筒裤，到了唐宋朝以后裤子基本定格，而开裆裤最后消失，是在清末时期在真正被西方的外来裤子所取代。
从这点看出，这一条简单的开裆裤，不但能够给人保暖和行动方便，还是中华五千年的文明和历史的体现，而小小的一块布，所承载出来的服饰的文化，也是中华文化的重要组成部分。
➮◌古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
实不相瞒，古人也饱受穿裤子的痛苦，穿开裆裤也是实在没有办法，主要是当时的技术条件以及衣服制作材料限制。
你知道古代开裆裤与古人的坐姿有何关系吗？
孟子，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的重要人物，然而当年的孟子，却因为穿裤子这件事儿，怒骂自己的老婆。
据说是孟子有一天回到家，看到妻子一人坐在房间的床上，箕踞而坐，究竟是怎样的坐法？实际上就是两腿随意张开，就像簸箕一样，和我们今天所说的盘腿而坐，有一定的相似性，但也有差异。
主要受制于当时人们衣服的缘故，古人的裤子，与我们传统意义上理解的有很大的差距，开裆裤很常见，正因为如此，孟子在回到家看到老婆如此坐姿，所以才会教育老婆，不懂礼仪。
古人之所以跪坐，就是因为穿着开裆裤，如果盘腿而坐，甚至于箕踞，无疑将自己的隐私暴露无遗，之所以会被认为不礼貌也是因为如此，所以也就是我们今天的女孩子，为什么穿裙子出去要特别注意？
当年的刘邦也是，毕竟古人长期跪坐，确实很礼貌，但是这样的方式，长时间来说，对于身体下半部分的压力比较大，还不如直接站起来，所以，古人在没人的时候，一般也会选择盘腿而坐或者是其他比较舒服的坐姿。
当年的汉高祖刘邦，身为堂堂一国之君，也因为坐姿不良被人教育了，究竟是谁这么大胆呢？、
此人名叫郦食其，是刘邦手下有名的谋士说客，尽管从小家境贫寒，但是学习刻苦，常年混迹于酒肆之中，有着高阳酒徒的名号，后来在陈胜吴广起义之后，根据天下局势，选择在刘邦手下做事，经常流窜于各个诸侯国之间，为刘邦夺取了很大的利益，正因为如此，也得到了刘邦的尊重。
所以，有一次，郦食其去拜见汉王刘邦，刘邦随意箕踞而坐，自然也是因为受不了长期跪坐的苦，而这一幕恰好郦食其看到了，所以当时就给刘邦好一顿说教：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”
说白了就是很看不惯当时刘邦的坐姿，而当时的刘邦也被教训的羞愧难当，悉心听取了教训，再也不敢懈怠。
说来说去，其实都是古人的裤子惹的祸。
古代裤子发展的历史究竟如何？
别以为今天的裤子稀松平常，对于古人而言，穿一条称心如意的裤子可真不容易，而且对于中原地区的汉族人而言，由于没有经常骑马射箭的需求，所以穿裤子这事，还要从长计议。
根据考古发现，我国中原地区有裤子的历史，最早也要追溯到春秋战国时期，而当时的裤子，并不如同我们今天所认识的裤子一样，当时的裤子也仅仅只有两条裤腿而已，就如同今天的长护膝一样，仅仅能够护住两条腿的下半部分，对于大腿以及腰部，根本没有办法保护。
裤腰和裤裆，为什么在当时如此难设计呢？主要还是取决于服装制作材料以及制作工艺，对于古人而言，柔软的丝绸，并不是家家户户都能够享用得起，所以，对于广大的劳苦大众而言，只能以裤裙这种基本的形式代替，你以为古人是喜欢穿长袍大褂吗？
尤其是裤腰和裤裆，需要根据每个人的身体大小量身定做，合不合身主要就体现在这里，一件裤子的制作成本也主要体现在这，古人能够有遮风避寒的衣物，但是却做不到精细化加工的要求。
男耕女织的小农生活，也导致每家每户衣服缝制都有着千差万别，即便是一个妇人再有心，除了要纺纱纺布，还要一针一线缝制衣服，一家老小，这确实是不小的工作量，再根据每个人的身体大小量身定做，那耗费的时间不是一星半点，所以也是为了效率考虑，很多时候都是能简单就简单。
曾经有考古学家在新疆地区发现了一条比较完整的裤子，距今大约3300多年，由于当时这里是游牧地区，需要骑马，中原地区人们所穿着的长袍大褂，根本不适合，也就是汉服一类的东西，如果用来骑马，那简直是不要太难受。
实际上我们今天意义上的裤子，很早以前，主要是游牧民族所发明出来的，在中原地区由于制作难度大，而且没有很好的应用场景，所以相对来说，就造成了那样的局面。
古人穿开裆裤，那是不是没有隐私可言了呢？
实际上并非如此，古人为了遮挡隐私，也还是做了很多的行为习惯改变。
从原始人时期，知道了男女有别的概念，便用兽皮树枝树叶遮挡，后来随着人工纺织技术的发展，才慢慢有了更完善衣服的概念。
纺布和做衣服完全是两个概念，最早期古人纺织出来的布匹，柔软度和可加工性能很差，也很粗糙，并没有今天工业时代造出来的布匹如此优良的性能。
更关键的是，大家可否听过铁杵磨成针的故事？
也变相说明了一个问题，古人为了制作一根针，所付出的劳动时间，也是我们今天无法想象和理解的，一根针都是如此，一根线，一匹布，一件衣服，短则几个月，长则用年来计算，相比之下，古人的寿命更短，对于一般的普通人而言，难道为了做衣服连地都不种了吗？显然不可能。
尽管大多数古人穿的都是开裆裤，但是为了保护隐私，也还是想尽一切办法，毕竟办法总比困难多，最简单的比如从坐姿上，跪坐毫无疑问是一种能够体现礼貌而且保护隐私的方式，古人一般是用毯子，席子居多，板凳也并非是历史上早期就有的，我国历史上最早的椅子板凳，也是唐朝时期从外部传入中原的，可想而知，其实古人的生活也有很多不方便。
我们现代意义上用来保护隐私的贴身衣物，对于古人而言，其实也是一种奢望，如果大家知道古人为什么用肚兜，其实也就不难理解了，我国历史上贴身衣物最早的称谓叫亵衣，发展历史也要追溯到汉朝，当时也不过是用简单的袋子以及布片连接遮挡关键部位，并没有今天意义上的这般舒适安全。
古人的贴身衣物多称之为抱腹，唐代袔子，宋代抹胸，元代合欢襟，明代主腰，清代肚兜，至于下半部分，其实也并没有复杂的哪里去，数千年来，人类下半身的遮羞布，只是用左三层右三层严严实实包裹，如果说严格意义上的内裤，也要从当年的芭蕾舞演员开始，就是为了上台表演时防止春光乍泄。
而这一块小小的遮羞布，最早也是在公元1727年，后来随着工业革命，也才逐渐走上精细化批量化生产的道路。
说了这么多，相信大家都已经了解了，古人之所以穿开裆裤，并不是因为特殊的生理需求或者是偷懒，真的是因为当年的技术条件有限，确实达不到裤子的精细化制作要求。
所以综合来看，古人之所以不穿有裆的裤子，原有以下几点：
第一，纺织技术落后 第二，衣物材料柔韧度舒适度不够 第三，纯手工衣物加工制造技术不成熟 第四，并没有足够的意识与迫不得已的裤子需求 第五，裤裆与裤腰缝制困难，还不如直接以裤裙取而代之➛♥古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
在古代，穷人发迹后，干的头一件事，就是穿开裆裤！不但穿，还要绣上牡丹，在大街上扭三圈！
惊现开裆裤
在古代，千万不敢撩衣服！否则，鸡蛋、菜叶子齐上阵。
《礼记·曲礼》记载：劳勿袒，暑勿褰裳。
同时，汉代的石画上，人们都席地而坐（先跪下，再坐到自己腿上）。为啥？没穿裤子呗。
然而，到了80年代，马山一号楚墓的发现，让世人目瞪口呆。
开裆裤的鼻祖
1982年1月，专家在湖北江陵县，挖出一条开裆裤，激动得差点晕过去：“谁说古人不穿裤子？”
我们来看看这件宝贝：红棕色绢面，深黄色绢里，绣着凤鸟花卉，中间填充丝绵。袴腰后部敞开，形成开裆。十分精美！
这条锦裤，是开裆裤界，当之无愧的鼻祖！
那么，古人对开裆裤，是否有记载呢？他们何时开始穿开裆裤？
裤子的演变
其实，早在战国时，人们就开始上穿衣，下穿裳，里面套上裤子。
春秋战国时，裤子叫“袴”或“绔”，无腰无裆，两条裤管到小腿。
赵武灵王时，裤子叫“裈”，为了骑马作战，而推行满裆长裤。
秦汉时，裤子叫“溺袴”，仍然无腰无裆，但裤管到大腿。
魏晋南北朝时， 裤子和衣服合称“袴褶”，裤管肥大，类似喇叭裤。
唐朝时，裤管收束，男女老少以穿裤为荣。
宋朝时，又回到开裆“膝裤”，装饰艳丽，穿在满裆裤外面。
可见，开裆、满裆在历史长河中，交替反复出现，连款式，都在不断变换。
开裆裤怎么穿
不同的时期，开裆裤的意义不同，而它的穿法，也大有讲究。
【内穿】
开裆不雅，大部分时间，裤子是内穿的。
《清明上河图》中，就有这样的场景：一个船家主妇，依次在船上晾晒上衣、绔（开裆裤）、短裳（下衣）。
而在宜宾7号东汉墓的石棺上，刻着一个倒立的百戏，衣服下垂，长袍之下的开裆裤，十分显眼。
可见，早期的古人，把裤子穿在“裳”之下，视为内衣。如若外露，那就是奇耻大辱！
不过，也有人专门外穿，为的是羞辱别人。例如：
祢衡击鼓骂曹，就是只穿裈，而不穿衣，以示轻曹。
荆轲刺杀失败，对秦王“箕踞以骂”，令秦王“目眩良久”（两腿叉开坐着，把秦王气得眼花）。
司马相如穿“窦鼻裈”，当街干杂活，以羞辱老丈人。
《史记·司马相如列传》记载：文君当垆，相如身自著窦鼻裈，与佣保杂作，涤器于市中。
当然，这些奇葩的做法，并不是主流。
【外穿】
裤子内穿，无可厚非，但如果你认为，开裆裤只能内穿，那就大错特错。
在福州南宋的黄晟墓中，就发现一件烟色的开裆裤，上绣“国色天香”的牡丹，比上衣还华丽。
试问，一件内穿的衣服，怎么会如此隆重？
况且，此墓的主人，是一个17岁的贵族少妇，而出土的开裆裤，却比男人的尺寸还大，可见，这裤子，分明是外穿的。
而这种穿法，也历史悠久，比如解放前，嘉兴、湖州等地，地主们仍穿着绸缎的开裆裤，作为套裤。
可见，开裆裤外穿，除了美化，还是财富、地位的象征。
什么人不能穿开裆裤
在古代，从平民至皇帝，没人不喜欢开裆裤，可你真的以为，人人都有资格穿吗？
错错错，有三种人，做梦都想穿开裆裤，可压根没机会！
【士兵】
京剧《穆桂英挂帅》中，有这么一段唱腔：想当年桃花马上威风凛凛，敌血飞溅石榴裙……
穆大帅的石榴裙，可是宋代标准的“时尚装”，下面还藏着“膝裤”，可军营中的男子，就没这机会了。
古时的汉人，只善于步兵、战车作战，想对抗游牧民族，必须骑马。可哪个不要命的，敢穿开裆裤上阵？
于是，赵武灵王下令，推广“胡服骑射”，并专门造了“裈”字，意为满裆裤（军用品）。
而苏格兰的男人们更豪放，他们打仗都穿花格裙，露出毛腿。
华莱士领导的苏格兰起义，士兵们常常撩起裙摆，用屁股对着英格兰军队，以示羞辱。
可见，当时的士兵，绝不会穿开裆裤，毕竟，生死面前，谁还在乎一条裤子？
【奴仆】
除了士兵，地位低贱的奴仆，也没有资格穿裤子。
一来，奴仆动辄砍柴、挑水、洗衣，穿着宽大的“裳”，风吹一下，可怎么办嘛？
二来，穷人买不起布，内穿“胫衣”，外面再穿“裳”，纯属浪费。
当然，也有一些奇葩的人，明明很有钱，非要穿成奴才样子，假装清高。
西汉末年，篡权的王莽，就将这一点运用得淋漓尽致。
《寒暑·王莽传》记载：王莽母亲重病，朝中的公卿，都派自家夫人登门探病，王莽让妻子“衣不曳地，布蔽膝”（仆人打扮），令女眷们瞠目结舌。
自此，王莽因俭朴名扬天下。
不过，这更加印证，开裆裤有门槛，不是想穿就能穿。
【青楼女】
青楼女不穿开裆裤，不是缺钱，而是不想！
她们只穿一件旋裙，（前后开叉，便于骑马、驴等交通工具）。而最早穿这种裙装的，是京城汴梁的青楼女。
这种装束，连裤子都不穿，被认为十分低贱。
北宋文人江休复，就在他的《江邻几杂志》中，对这些女子破口大骂：曾不知羞耻如此……
由此可见，开裆裤不但是高级货，还象征着身份。
可是，我们聪慧的祖先，为什么对开裆裤情有独钟呢？让我们接着往下看。
开裆裤的优势
【冬暖夏凉】
冬暖
《说文解字》中讲：袴，胫衣也。
所谓胫，就是大腿。可见裤子设计的本意，是为了保暖。
既然是为了保护腿，自然顾不上臀部，也正好能省些布料。
两条裤管缝上棉絮，用带子系在腰间，有的还会在脚底，加一条带子，类似90年代的健美裤。
夏凉
古人防暑，只有3个办法：静坐、赤膊、开裆。
白居易曾写了一首《消暑》诗：何以消烦暑，端坐一院中。
可静坐、赤膊，是男子的特权，女子该怎么办呢？
古人很聪明，里面穿条开裆裤，小风一吹，飕飕凉爽，还不会被察觉！
【方便如厕】
如厕对古人而言，十分头疼。
其一，厕所简陋
《左传·成公十年》中记载：晋侯将食，张（胀），如而，陷而卒。
也就是说，晋景公吃饭前，跑去上了个厕所，结果死在了里面。
可见，一国之君的厕所，也十分简陋，动辄就得送命，更别提普通百姓家。
如此恶劣的条件，古人巴不得速战速决。
其二、服装繁琐
古人穿衣服，上衣下裳，不但多，还很复杂。辛辛苦苦穿起来，你让他脱衣如厕，比要他的命还难受。
其三、程序复杂
古代的有钱人，干啥都讲究“仪式感”。
拿如厕来说，汉朝时，人们拿玉做成马桶，给皇帝使用，上完后，还要更衣焚香。
普通人就是不更衣，也要晾一晾身上的味儿。
古人日落而息，如此复杂的如厕，的确耗时。这时候，开裆裤的优势，就显而易见。
它轻便隐秘，既解了燃眉之急，又保住了面子，实在让古人爱不释手。
【身体舒适】
古代的老百姓，都用粗布做衣服。这种料子不但厚，还很粗糙，若贴身穿，非磨得皮开肉绽不可。
而开裆裤，则完美解决了这一难题。毕竟，两个裤管上，只有几根细绳子，压根儿磨不到。
当然，总有些有钱人，愿意在“里子”上下本钱，用高级面料做裤子。
“纨绔子弟”的“纨”，就是一种高级丝织品，而这个词的本意，就是一帮穿着高档开裆裤的富二代。
放到现在，这个比喻够犀利！
古代女子如何穿开裆裤
在古代，女子没有话语权，她们穿什么，怎么穿，全凭男人主宰。
【不穿】
古代的道德家认为，女子两腿分立，是诱惑男子的行为，太不像话。他们要把女子的特征，全部掩盖起来，
因此，女人在上千年的时间里，都不许穿裤子，甚至连脚都不能露。
为了国家长治久安，女子做出了莫大牺牲。
【穷袴】
汉昭帝患病时，大将霍光权倾朝野。为了让皇后（外孙女）怀孕，他暗示皇帝，“禁内”以修身养性。
《汉书·外戚传》记载：光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带，后宫莫有进者。
何为“禁内”呢？说白了，就是除了皇后，谁也不许碰。可皇帝也是人，一个外臣，还能天天盯着不成？
思来想去，霍光捣鼓出一件服饰——“穷袴”，也就是有裆的裤子，上面缠了一圈又一圈的绳子。
这下好了，别说皇帝，就是宫女自己，想解开都难。
而“穷袴”，也成了霍光固宠的工具。
【开裆裤】
当然，霍光的例子实属偶然，大部分时候，女子必须穿开裆裤，而这背后，隐藏着不少心机。
汉灵帝时期
汉灵帝刘宏，嫌宋皇后没女人味，便先栽赃，再废后，害她郁郁而终。
此后，他下了一道奇葩的命令：宫中女子，只许穿开裆裤，看中谁，谁就被拖进宫中。
可怜的妙龄少女，没一个逃脱魔爪。
新婚时
在古代，女子的嫁妆里，都有一条开裆裤，方便同房花烛。
战争时期
古代战争频发，男丁越来越少，怎么办呢？
统治者便想了个“歪点子”，让女子穿开裆裤，以方便生儿育女。
不得不说，统治者们为了权利、享乐，可谓绞尽脑汁！
幼儿如何穿开裆裤
说完了成年人，接下来我们说说幼儿。
宋代《续博物志》记载：“小儿五岁日鸠车之戏，七岁日竹马之戏。”
穿开裆裤骑竹马，是小孩子的游戏。而“青梅竹马”也源于此。
可见，古代无论老幼，都穿开裆裤。
到了现代，新生的婴儿，仍延续这个习俗。
对此，许多人质疑不安全，其实大可不必。
在万密斋的《万氏家传育婴秘诀》里，就清楚记载：头要清凉、背要温，露脐下体养真阴。
年幼的小孩，穿开裆裤反而有益健康。
后记
古人穿开裆裤，不过是环境与审美的结合，在当时，是最好的选择。
男人们年纪轻轻，就知道保护膝盖。
女豪杰穆桂英，更是穿着开裆裤，就上阵杀敌！
回首千年，我们觉得诧异，不过是以现代的眼光，来审视古代的文明罢了！
在我看来，我们遥望古人，若沾沾自喜，满怀优越感，那什么也得不到。
恰恰相反，古人的智慧、精神传承，才更令我们惊叹！
同时，我还有个意外发现：大部分的古装戏，并未遵循历史，太不靠谱了！
但话说回来，我更喜欢现在的时代，毕竟，满大街的开裆裤，我还真接受不了！
你怎么看？欢迎留言！
☯l古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
这既不是生理需要，也不是女工偷懒。而是古人穿开裆裤纯粹是跟当时的社会文明发展进程、人文生活环境条件有很大的关系。（古代所有东西都是纯手工，缝纫机是现代物件）。
个人觉得开裆裤是中华文明特有的“专利”。为什么这样说呢？就如我们放下生活的社会环境里不难发现，开裆裤好像是小孩子的专属，市面上很多婴幼儿的衣服开裆裤的衣服要比密封式的衣服销量要，而这些在其他国家的市场上很难见到的。
这是为什么呢？说明中国人的思想意识中人为小孩子穿开裆裤方便实用，很符合大众的消费认知需求。可以说开裆裤是中华文明发展进程的精髓。
随着社会文明的进步，有部分人又认为给小孩子穿开裆裤暴露了个人隐私，非常不文明又影响美观，所以现在很多婴幼儿衣服没有开裆裤。
但在古代受到各种因素的限制，人们衣衫穿着的需求比较原始，普通人基本都是粗布麻葛等布料，而这些布料的特点就是颗粒面粗糙不柔软，无论是制作还是穿着体感都比较差。再加上古代当时的人文环境，人们穿着的衣服都比较宽松简单。
在古代普通人的衣裳就是上身斜襟的上衣，再加上下身一条宽松的无裆裤子，没有内衣内裤之说。
但随着社会不断发展，几千年的时间里不停的更朝换代，古人在衣食住行各方面越来越精细。
特别是到了唐宋之后，很多西域物种的传入人们穿着的衣服面料制作工艺也越来越精细，衣裳也是越来越轻便舒适。
在明清朝以前，古人的衣服多以宽松为主，自从旗人入关之后，人们穿着的衣衫越来越修身精致，花样款式分化也越来越精细，这些都是时代发展进程的改变。
所以说古人的穿着也是跟着时代发展而改变，从而越来越现代化。
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