孟姜女为什么能哭倒长城？
☂ღ孟姜女为什么能哭倒长城？
古时候有个传说：在秦朝代，孟家与姜家是相隔着一土墙的邻居。有一天，孟家发现掉在院子里的一粒葫芦籽正在发出嫩嫩的绿芽，看着心里乐滋滋的/而且还告诉邻居姜家，过一段时间姜家老爷又过来看，也喜上眉梢；再过一段时间瓜秧沿着这土墙爬到姜家，两家共同烧水、施肥，很快就开花结果，结的瓜还裂开了/里面住着个小人（女孩），两家正在争吵归谁呢？闹得不可开交，乡亲们评评理说：都有份，干脆共同抚养这个女孩，就这么定了，然后起名叫做孟姜女，经过两家培育才到3年多，孟姜女即然就长得婷婷玉立已经成年了，两家还在纳闷呢？可是先不管这个问题/看着聪明、伶俐、样样精通等就早已知足了。
在当代的秦朝初始总是受到外敌的侵犯，所以秦始皇开始命令下去到处抓壮丁修座万里长城。因此到处的马啼声、惊恐声、逃跑声、乱七八糟的闹成一片；孟姜女在后院逛花园，无意中发现瓜架藏着一个人，这个人就是逃亡中的范喜良，钻出来是个白面书生，急忙向前鞠了一个躬施礼并哀求道：小姐，是远乡逃难来的，现在是到处抓壮丁；暂时避一避……
兵荒马乱时代，两家发现范喜良人不错，又加上他们有好感。于是赶时间给他们拜堂成亲，还未入洞房就被一群衙役硬生生的抓走了；这一走，孟姜女想起凶多吉少，然后茶饭不思的告别了二老，也就开始起程了，不停的颠倒黑白的赶在寻夫路上——天寒了，北风呼呼的刮着，孟姜女又赶路又赶着做棉衣和每日不停的打听长城的方向、还有范喜良的行踪。
万里迢迢来到长城，好不容易打听到范喜良的消息，却是死亡的噩耗（当年修长城的壮丁都是饥饿交迫，粮食根本不够吃，不是饿死就是累死要么就是病死）————她的美色被秦始皇惊诧的发现，想要纳她妃~~~她压住心中的仇恨和满腔怒火、将计就计。于是开出三个条件：①厚丧范喜良；②秦始皇能够给丈夫披麻戴孝；③孟姜女要与秦始皇逛大海。##秦始皇一一都答应了。
于是孟姜女想起长期奔波劳累寻夫却得到这个结果，越想越想不甘心，突然痛失的丈夫怎能叫人不心寒，越想悲感也就越交集……不停的在范喜良的坟前放声大哭，越哭越伤心，连续哭了几天几夜未停……震撼了上天，老天爷都为她伤心不止，然后打开天窗不停的闪电雷鸣，倾盆大雨涮涮涮的往下倒~~长城倒下了，范喜良的尸体也裸露出来。抱着他失声痛哭，跟着就随着秦始皇一起逛大海时就石沉大海之中。
┪↵孟姜女为什么能哭倒长城？
孟姜女哭长城的故事可谓是家喻户晓。可是她为什么能哭倒长城呢？
秦始皇为修长城，劳役繁重，青年男女新婚三天，男子即被征修长城，结果不久就劳累而死，妻子在家等不到丈夫消息，到长城千里寻夫，听闻噩耗后痛哭三天三夜，结果将长城哭塌，露出丈夫遗骸，妻子悲愤万分，抱着丈夫的遗骸跳海自杀了。
这就是孟姜女哭长城的故事，看完后我不禁有个疑问：孟姜女，何许人也？为什么会有能力哭塌长城？要知道我国的神话时代自封神一役后就结束了，她会是哪路神仙下凡吗？
孟姜女哭长城的故事
就连中国的古典文学中都有这些故事的记载。在秦始皇统一六国之后，抓了好多的青壮年去了北方修筑长城。在修筑长城的时候被一个女子哭倒了长城，那么这个女子到底是谁，她为何有如此大的能力？
这个女子就是孟姜女，相传在秦朝的时候，一个姓孟的人家，种了一棵瓜秧，而那颗瓜秧爬到姜家结了瓜。等到瓜熟了之后，打开来出现了一个漂亮的小姑娘，取名为孟姜女。等到孟姜女长大之后，成为十里八村最温柔善良、聪明能干的姑娘。
当时的秦始皇为了修筑长城，开始到处抓青壮年。有个叫范喜良的书生，听到这个消息之后，吓得从家里逃了出来。当他逃到路过孟姜女家门口的时候，有点口干舌燥，就准备讨杯水喝之后再走。当孟姜女开门后。
两人一下子就对对方产生了好感。而当时的孟姜两家一直在为孟姜女的婚事烦恼，看到这个落魄的书生长得挺俊秀的，和他谈话之后，对他的言行举止比较满意，就商量着招他为婿。范喜良对孟姜女有好感，就同意了这门亲事。
哪知道在两个人成亲的第三天，范喜良就被抓走了。这时候的孟姜女知道，范喜良这一去凶多吉少，可是她还是抱着万分之一的希望，等着他回来。等了一年多之后，她再也忍受不了思念的煎熬，决定去找范喜良。他给范喜良做好几件寒衣之后就去长城了，等到她历尽千辛万苦才走到长城脚下。
她向那些长城的人打听一个叫范喜良，问了好多个都不知道，直到打听到了邻村修长城的人，才知道范喜良上个月就被累死了，尸体被监工填到长城里头去了。当她听到这个消息的时候，悲痛万分失声痛哭起来，只见她哭得日月无光，天昏地暗，突然一生巨响，长城坍塌了一大截，里面露出了一堆堆人骨头。孟姜女在这些白骨中，一下子就认了出来，抱着丈夫的尸骨，哭得死去活来。
很多人会问，孟姜女只是一个凡人，为何能有这么大的能力让天地失色，长城倒塌。这不得不提到一个鬼神，那就是孟婆，而孟姜女恰恰是她在人间的一个化身。要知道在天地初开的时候，世间分为天地人三界，天界掌管一切，人间就是阳世人界，地即为阴曹地府。
而孟婆在三界才开的时候就出现在这世间了，她本是天界之人，看到世间无数痴男怨女在死后不肯投胎转世，就在阴曹地府的奈何桥头立起一口锅，熬制了孟婆汤让那些阴魂喝下，让他们忘记前世的恩恩怨怨，重新开始新的人生，进入下一个轮回。孟姜女正好就是她的一缕凡念所化，才有了让天地失色，长城倒塌的本领。在安葬了范喜良之后，孟姜女也头海自尽了，这个化身也回到了奈何桥头。
其实关于这个故事最早的原型源于《春秋》一书。就是说齐国的将领杞梁为国捐躯，齐侯归国途中遇到杞梁的妻子，就想当场便宜吊唁亡士，而杞梁之妻认为应该在家里吊唁，于是齐侯就去了杞梁家里。
随着时代变化，这个故事也被改编，后来跟着话本，小说，戏曲的流传，孟姜女的故事更是广为人知，并在流传中产生越来越多的变种版本，然而最广被人知的就是如今“孟姜女哭长城”的故事了。孟姜女哭长城是民间的传说，以哭倒长城这么夸张的情节传达了人们渴望和平、结束劳役的心声。所以才有了今天的孟姜女哭倒长城。
➜➻孟姜女为什么能哭倒长城？
孟姜女哭长城，是我国流传最久也最广的民间故事之一，在许多文艺形式中都有保留。戏剧中有《孟姜女》（《哭长城》、《万里寻夫》、《杞梁妻》），传统说部中有《孟姜仙女宝卷》、《长城记》等传奇，民间的口头传说则更多。关于孟姜女的出生地，就有长清、安肃、同官、沣川、务州、乍浦、华亭、江宁……等多种记载。不少地区保留着孟姜女遗迹，姜女坟也非止一处，姜女祠则有山海关、古北口、潞安等多处。其中山海关附近的一系列姜女遗迹，向来被认为是正统的遗留，那里有不少封建仕宦文人以至帝王的碑楹题记，如传为文天祥撰的楹联曾这样写道：
秦皇安在哉万里长城筑怨，
姜女未亡也千秋片石铭心。
其实，孟姜女的故事，仅仅是传说而已。不但今天山海关一带的长城根本不是秦的长城，而是明朝修建的，就是秦时辽东部分的长城，也大部分是战国时期燕国修建的土城，秦只不过是在统一全国后，把它与赵的长城连接起来。
孟姜女的故事虽然指的是秦朝的事，但它却是由春秋时齐国“杞梁妻”的故事演变而来。杞梁妻的故事最早见于《礼记》、《孟子》、《左传》等书中。《孟子》记杞梁妻“善哭其夫”，《礼记》记杞梁妻“知礼”。《左传》中的记载传到汉刘向所著《列女传》时，已经是一个相当完整的故事了。《列女传》载，春秋时齐国大夫杞梁（殖）随齐庄公与莒国作战不幸战死，他的妻子痛不欲生，抚夫尸哭于城下，诚感上天，十日而城崩倒，杞梁妻遂投淄水而死。这是发生在秦修长城数百年以前的事，这个杞梁（殖）也不是累死的役人，而是个战死的大夫。故事的中心思想是宣扬杞梁妻的殉夫知礼。这个故事在晋人崔豹所著《古今注》中还没有什么变化，到后唐马缟著的《中华古今注》中，杞梁妻哭倒的城虽已指为长城，但也不是秦长城而是齐长城（在今山东境内）。总之，从《左传》到《中华古今注》，都还认为杞梁妻是春秋时齐国人，而且不知其名。
大约在唐时，另一个杞梁妻，即秦时的孟姜女的故事，也在形成了。传说《敦煌变文》中，已经有了孟姜女的名字和她的故事。其中记载：
谁为忽遭槌杵祸，
魂销命尽寒垣亡。
当别己（以）后到长城，
当作之官相苦剋。
命尽便筑城中，
……。
妇人决列（烈）感山河，
大哭即得长城倒。
唐代诗歌中也有了相应的故事，僧贯休《赋杞梁妻》云：
秦之无道兮四海枯，
筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，
杞梁贞妇啼呜呜。
这里已经明指杞梁是秦时人，因筑里长致死，他的妻子孟姜女愤而哭倒长城。至于与后来流传的孟姜女故事相近的记载，大约至迟在宋代形成。据《琱玉集•感应篇》引《同贤记》所载，杞良因为逃役，误入孟起家的后园正值孟起女儿仲姿在池中沐浴，孟起不得不将女儿嫁与杞良。后来杞良被征服徭役去修长城，遭主典官打死，尸体被筑于城墙之内。仲姿千里寻夫，哭倒长城，滴血认骨，携遗骨回里归葬。以后有关孟姜女的故事，基本与此相同，只是杞良的名字有时写成范杞良或范喜良。金以后，有关的戏剧也陆续出现，金院有《孟姜女》，元杂剧有郑廷玉的《孟姜女千里送寒衣》，明《永乐大典》中也保存了《孟姜女送寒衣》的戏文。至于孟姜女庙，在宋代便已有记载。南宋周燀攒的《北辕录》记：“八月过雍丘县（今河南杞县），次范郎庙，其地名孟庄，庙塑孟姜女。”
由此可见，孟姜女的故事，是广大群众千百年来不断加工塑造出来的完美艺术形象。它虽然是由齐国杞梁妻的故事演变而来，可是它却扬弃了前者的封建伦理说教。虽然历史上沒有孟姜女这个人，但故事却真实地反映了一定的历史现实，它实际是在封建专制主义暴政的存在和劳动人民反暴政斗争的基础上形成的。在封建专制主义统治下，地主阶级国家，除了强迫农民缴纳赋税外，还要强迫农民从事无偿的徭役劳动，去修建仅仅是供少数统治者需要的宫殿、园林、陵墓、城堡。马克思在《资本论》中，曾把这种“最浪费不过地使用人工”现象，看作是东方专制的特点。这种徭役，成为整个封建社会中劳动人民经常性的灾难。劳动人民除了通过起义斗争——如秦未陈胜吳广起义那样，还要通过文艺形式，进行反徭役亦即反专制暴政的斗争。早在汉代便出现了有关长城的歌谣，如《乐府•饮马长城窟行》中写道：
生男慎勿举，
生女哺用脯。
不见长城下，
尸骸相撑柱。
这首歌极其尖锐地揭露出，秦的长城是用无数农民的尸骸堆起来的。秦的暴政中最害民的是频烦的徭役，修长城虽有国防意义，但它所加之于人民的负担，却是人民难以承受的，所以人民以文艺形式对秦的暴政进行鞭挞，便绝非偶然了。后人以此为基础，附会了齐国杞梁妻的故事，最后终于寻致出孟姜女的故事。
孟姜女的故事形成于唐时，与隋的暴政有直接关关，隋炀帝的徭役兵役征发，比泰始皇有过之无不及，仅仅重修长城的征发就有好几次，其中只大业三年（607年）一次，便发民伕百万人之多，十天工天，就造成了“死者十五六”，不知多少人的生命，又葬身城下。这就使孟姜女故事的形成，有了更深厚的社会基础。只要封建专制主义暴政存在，徭役征发不止，孟姜女的故事就会流传得更广，内容也就会不断加以丰富，这在民间口头传说中，表现得更明显。如明时山歌《筑城墙》中写道：
筑城池，筑城池，可怜黎庶受孤凄。东村筑死张家子，西村囚杀李家妻。场中多少饥寒死，墙边尽是哭啼啼。宁为太平狗，莫作产秦人……
筑城墙，筑城墙，可岭黎庶爱灾殃。家中撇下妻和子，堂上别了老爹娘。也有夫死墙里，也有妻子没长江。
这首歌有力地控诉封建徭役带给劳动人民的灾难，它揭示的受害者也不止一家一户，実际是对现实暴政的抨击。
从齐国杞梁妻哭城而发展来的孟姜女哭倒长城，这个哭倒产生了特殊的艺术效果。这里的哭不是弱者的无力哀泣，而是表现了人民的愤怒，人民的反抗。一首遗曲中曾这样写道：
铁样坚工程，怎能得他穿？
痛号咷，悲声震天，
直哭到打不破的长城软。
哭倒的哪里仅仅是长城，实际哭倒的是封建王朝的象征。这也就是这个故事之所以在人民中生根，成为人民反封建斗争精神武器的原因。
封建统治阶级也宣扬孟姜女，但他们却极力歪曲故事的积极性，阉割它反封建的方面，而强调孟姜女的殉节。清乾隆皇帝给姜女庙的题辞，极力赞扬姜女说：“千古无心夸节义，一身有死为纲常。”把一个反抗形象，歪曲成封建礼教的殉葬品。可是广大人民群众却宁愿传颂哭倒长城的故事。
～➲孟姜女为什么能哭倒长城？
因为秦始皇焚书坑儒得罪了文人，文人要写作品咒骂秦始皇暴政，其实秦始皇修长城是为了巩固边防抵御侵略，不修长城死的人会更多。
▣◐孟姜女为什么能哭倒长城？
回答这个问题，要明白孟姜女何许人也？孟姜女乃孟婆与地藏王的女儿，不是平常人，孟姜女要哭倒长城，没有外力作用是达不到的。
孟姜女不管什么原因，去了长城工地，且哭倒了辛苦筑起的长城。秦始皇从此心惊胆战，修长城何用？别说安全保障，连几滴女人泪都能搞垮。于是撤了修长城的命令。秦始皇立刻命人带来孟姜女，问她为何毁我长城。孟姜女看着秦始皇，并不放在眼里说：你能统一六国，能统一我算你有种。秦始皇看到孟姜女是有来头的，就问孟姜女有什么要求？孟姜女说：我要做皇后。秦始皇看看孟姜女，和她亲娘孟婆一个德行，说：你要做谁的皇后？孟姜女道：就是你赢政的。秦始皇差点气死，命人把孟姜女带出去，说道：让她哭，有本事把秦国也哭倒。
孟姜女是怎么哭倒长城的？孟姜女的哭声，惊动了她的爹娘孟婆和地藏王，地藏王就带了十万恶鬼，把长城推倒，当时长城工地阴风阵阵，鬼哭狼嚎，根本听不到孟姜女哭。能摧毁长城的，都是有后台的，地藏王回到地府，趁秦始皇外出视察，在半路要了他的命。秦国也很快亡国。
孟姜女不但哭倒长城，也哭亡了秦国。如果秦始皇答应让孟姜女做自己的皇后，秦始皇也不会死，至少秦国多统治五百年。历史上有为了让贵妃笑亡国的，秦始皇是让人给哭亡国的。
后来孟姜女和东郭先生结婚，生下个儿子，东郭先生被狼咬死，也没人给起名字，时间久了，都叫孟子。
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