刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
✕☸刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
首先要纠正题主一个小错误，刘备撤离的其实是樊城，不是新野。而百姓跟着刘备走是在襄阳，是完全出于自愿。
在《三国演义》里，刘备一直镇守新野，帮刘表看守荆州的北大门。直到曹操南下攻打荆州，刘表病死，刘琮投降了曹操，刘备无意中得知此事以后才放弃新野南下。在离开新野前，诸葛亮还把新野百姓都迁到樊城，在新野放了一把火，把曹军前锋烧了一个七荤八素。
按照演义的说法，刘备其实可以算是强行把新野的百姓给迁徙走的。不过正史上其实没这回事。
在正史上，刘表死前刘备已经镇守樊城。刘琮投降曹操以后倒是和演义一样，没敢告诉刘备。直到曹操到了宛城，曹军前锋过了新野，刘备才得知此事。刘备立即弃城南下，自己走陆路经襄阳前往江陵，而关羽则率水军走水路去江陵。
在经过襄阳时，诸葛亮劝刘备趁机夺取襄阳。刘备认为刘表刚死，自己不忍和刘琮翻脸。随即刘备在城外呼唤刘琮，刘琮畏惧不敢和刘备见面，刘琮身边左右和襄阳城内百姓很多出城投奔刘备。等到当阳时，已经有百姓十多万跟随。
乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万。
刘备既然没有进入襄阳城，显然不可能用武力胁迫襄阳的百姓跟着自己一起走。所以襄阳的百姓是自愿跟着刘备南下。
其实出现这种情况不奇怪，在东汉末年军阀混战时期，攻下对方城池以后屠城的不在少数。曹操当年在徐州就这么干过。相比之下，襄阳城内的百姓显然更愿意相信已经在荆州多年，素有仁义之名的刘备，也算是乱世中的无奈吧。
▃✞刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
在《三国演义》中，刘备携民渡江是作者大力渲染的章节。在这个章节中，刘备以仁义对待百姓，得到了百姓的拥戴。当刘备南撤的时候，百姓们争先恐后地随刘备渡江南撤，没有渡江的百姓沿江痛哭。刘备见此情景，甚至要跳江自尽以谢百姓。那么，这些百姓真的全部都是心甘情愿追随刘备的吗？
一、随刘备撤退的百姓以及他们的下场。
刘备在北方失败后，南逃到刘表的荆州暂时容身。刘表把新野小县给了刘备，利用他抗拒曹军南下。在暂时安定下来后，刘备便以新野为根据地，开始扩张实力。在诸葛亮等人的辅佐下，刘备的实力得到了迅速扩张，成为不可忽视的一支力量。
在曹操南下荆州的时候，刘备在樊城一带抵御曹军。让刘备诸葛亮意想不到的是，正当他们为抵抗曹军而奔忙时，接替病逝刘表的刘琮，在部下的劝说下主动投降了曹操。当刘备得知刘琮投降消息的时候，已经为时已晚。刘备只得率领十几万军民渡江南下，躲避曹军的锋芒。
刘备在襄阳城下喊话刘琮，要和刘琮见面，刘琮也并不露面。刘备拒绝了诸葛亮攻打襄阳的建议，率领军民撤往江陵。曹操在接受刘琮的投降后，马上询问刘备的去向。当知道刘备的目标是江陵后，立刻挑选了五千精骑，一日一夜奔驰了三百多里，在当阳长坂追上了刘备的队伍。
由于遭到了曹军突袭，刘备的军队被曹军打得大败。在这场混战中，刘备的两个女儿、徐庶的母亲都落到了曹操的手中，刘备依靠张飞的断后才逃得一命。连刘备的家人都无法保全，那些随刘备南下的百姓就可想而知了。这些百姓处境十分凄惨，他们在遭到了曹军的劫掠后，被曹军押回北方安置。
二、随刘备南撤的百姓组成。
随刘备南撤的百姓主要由几部分人组成。第一部分是刘备部下的家属。刘备在新野的时候，大肆扩张自己的势力。他在新野招兵买马，招揽贤才。在得到诸葛亮的辅佐后，他充分发挥诸葛亮的治国理政的能力，使得自己的实力不断增加。
在短时间内，刘备的军队就发展到一万多人，而且还包括水、步军种。这些军队随同刘备一起南撤，他们的家属自然也跟随在一起。上万部下的家属，不是一个小数目，刘备也不得不带着他们。例如在长坂坡之战中，徐庶就是因为母亲被曹军俘获，才离开刘备投奔了曹营。
第二部分是不愿意被曹操统治的百姓。新野位于荆州的北部，是抵抗曹军的前哨。在这一带居住的百姓，有很大一批是从北方迁移来的。他们来到这里，主要是为了躲避北方的战乱。由于曹操在北方的战争中，多次采取屠城手段，杀害了大批无辜百姓。所以在这些逃亡的百姓中，有很多人与曹操有着仇恨。他们当然不愿意落在曹军的手中，要随刘备南撤。
在刘备来到襄阳城下的时候，虽然刘备没有和刘琮见面，也没有攻打襄阳而撤走。可是襄阳城中有不少不愿意投降曹操的军民，偷偷翻越城墙，加入到刘备的队伍中。他们也属于不愿意归顺曹操的那部分人群。
第三部分是刘备逼迫迁走的百姓。虽然《三国演义》中把刘备写得无比仁义，但是在现实中却并非如此。书中写道刘备看到百姓迁移的凄惨状况，就要难受地跳江自尽。可是当长坂坡之战的时候，刘备为了逃命，连家小都不要了。可见，刘备的那些作为，只不过是一种姿态罢了。
在战争年代，每一个君主为了自己的利益，都会采取非常的手段，迁民就是其中的一种。这是因为在那些君主眼中，百姓是一种战略资源，不可能让给敌人。曹操就曾经多次大规模移民，使得汉中、关中、淮南成为一片无人的空地。刘备自然也不会把百姓留给曹操，肯定要全部迁走。
新野是弹丸小县，刘备在这里休养生息，能够发展出一万多的军队。这其中的功劳，主要是得益于诸葛亮的辅佐。诸葛亮在加入刘备阵营后，就向刘备建议，发展商业，收税增加财力。在全县清查户口，对那些没有户口的百姓进行登记，编制户籍，抽丁扩建军队。刘备在实施诸葛亮的建议后，实力迅速得以提高。
从诸葛亮的建议，我们可以看出，刘备对新野的百姓进行了严格的管理。凭借着这些管理手段，他在南撤的时候，自然很容易就能够把百姓撤走，给曹操留下一片废墟。这种坚壁清野式的迁移，是不可能没有被迫的情况的。可是在那种情况下，百姓也无可奈何。
因此，在刘备南撤的过程中，这部分百姓的行动并不积极。由于他们的拖累，刘备的军队一天才走十几里。当曹操占领襄阳的时候，刘备才走到襄阳到江陵的一半路程。在曹军精骑的奔袭下，刘备被打得大败。这正是这部分百姓的消极行动，使得曹操并没有对他们进行屠杀，而是把他们押回北方安置了事。
三、刘备携带这些百姓南撤的目的。
那么，刘备携带着十几万军民南撤，除了对曹操坚壁清野之外，是否还有其他原因呢？他为什么要冒着行动迟缓的风险，也要带着这些没有战斗力的百姓南撤呢？
其实，这是刘备的一场豪赌。刘备之所以要携带这些军民南撤，目的就是要夺取江陵。江陵是荆州中部最重要的战略据点，它地势险要，控制着长江上游的交通。在江陵还存放着荆州的大部分钱粮物资，是荆州最重要的城市之一。
如果刘备能够抢先一步夺取江陵，他就控制了长江上游。他的水军在关羽的率领下，在完成了在汉水阻击曹操的任务后，正经过江夏赶往江陵。有了关羽的水军支持，刘备可以在江陵阻击曹操，并且和江夏的刘琦联合，占领荆州的江南四郡。这样，刘备就能够凭借大半个荆州抵抗曹操，同时基本上实现了《隆中对》中第一步控制荆州的设想。
但是，如果仅仅凭着刘备的那几千步军，是不可能夺取江陵的。江陵易守难攻，在赤壁之战后，曹仁守卫江陵，和东吴的周瑜展开了长达一年的争夺。最后，还是在关羽“绝北道”的配合下，周瑜才迫使曹仁撤退，夺取了江陵。在后来曹丕与东吴的争夺江陵之战中，吴将朱然也是以数千人马守住了十几倍于己的曹军的进攻。
刘备要夺取江陵，就只有一个办法，那就是利用这些百姓。他可以采取几种办法，来迫使江陵守将投降。刘备可以让这些百姓去哀求江陵守将，乞求他们搭救自己，主动打开城门迎接刘备。如果江陵守将拒绝，就会产生两种后果。
一种是江陵城中不愿意投降曹操的人士，被当面的情况感动，引发江陵城内的内乱。另一种后果是百姓对江陵守将的态度不满，对江陵发动强攻。这两种后果的出现，对江陵的防御都是致命的。刘备在这个时候再对江陵发动进攻，会产生事半功倍的效果。
所以说，刘备控制下的这十几万军民，是他夺取江陵的最大筹码。没有这些军民的帮助，刘备是根本没有夺取江陵的希望。因此，刘备无论如何也不会抛弃这些军民，他是在进行一场豪赌，赌的就是能够赶在曹军到来之前赶到江陵。当曹军的追兵到达长坂坡，发动对刘备的袭击时，刘备知道自己已经赌输了。所以他根本没有进行抵抗，就仓皇逃走了。至于那些跟随他南撤的百姓，刘备也毫不顾及了。
结语：
刘备在南撤的时候，携带了十几万军民。这些军民在长坂坡之战中，大部分都被曹军俘获了。曹操将他们迁回北方，进行了安置。在刘备的这些军民中，有他部下的家属，有自愿跟随躲避曹操的人员，更多的是刘备强迫迁移的百姓。
留之所以要带领这些百姓南撤，是要夺取荆州的战略重镇江陵。刘备必须要在这些军民的帮助下，才有夺取江陵的可能。因此刘备和曹操进行了一场时间上的竞赛。在长坂坡遭到曹军突袭时，刘备就知道自己输了。他抛下了这些跟随自己的军民，自顾自地逃命去了。
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⊰↔刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
新野百姓随刘备撤离，大多应出于自愿。
新野位于襄阳北，为荆州北大门。刘备投奔刘表后，被派往新野屯兵多年。刘备曾任来喜县和平原县县令，行政经验丰富，治理新野八年间，百姓歌曰：“新野牧，刘皇叔。自到此，民丰足。”
208年，曹操亲率大军南下，大军行至新野附近的宛城时，刘备才知此事。因事发突然，刘备决定放弃县城，向南撤退。为防止曹军屠城，也为了稳定军心（刘备部下多为新野士卒），刘备将新野百姓集体迁徙。南撤途中，由于荆州百姓的大量加入，逃难队伍如滚雪球般壮大，严重影响到部队行军速度，“日行十余里。”
有人忧心忡忡劝刘备：“我们虽有十数万人，但士兵太少，多是难民。如果曹军追至，我们如何抵抗？”言下之意，是让刘备放弃难民，率部速到江陵与关羽会合。
刘备的回答展现出其仁心：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
《三国演义》中对此有细致描绘：孔明建议速弃樊城，刘备道：“奈百姓相随许久，安忍弃之。”孔明派人在城中喊话，去留两便。“两县之民齐声大呼曰：‘我等虽死，亦愿随使君’。即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。”
故，百姓随迁，难免有被胁迫者，但绝大多数人应该是自愿。
♜░刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
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从《三国演义•第四十一回》中的叙写来看，百姓完全是自愿的，不是胁迫的。主要体现在：一、“我等虽死，亦愿随使君”；二、扶老携幼，一同渡江；三、“有未渡者，望南而哭”。
一、“我等虽死，亦愿随使君”。
当得知操军要攻城的消息时，刘备和诸葛亮商量跟随的百姓如何安置。诸葛亮告诉刘备：“可令遍告百姓：有愿随者同去，不愿者留下。”
计策定下之后，让孙乾、简雍来具体做这件事情。书中这样写道：“令孙乾、简雍在城中声扬曰：‘今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。’两县之民齐声大呼曰：‘我等虽死，亦愿随使君！’”
从书中的叙写可以看出，刘备和诸葛亮一点胁迫的意思也没有——有令在先：“有愿随者同去，不愿者留下。”百姓跟随着渡江，完全是自愿的。“我等虽死，亦愿随使君”，就是最好的说明。
二、扶老携幼，一同渡江。
在征求百姓的意见以后，开始了艰难的渡江征程。书中这样写道：
“即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。”
在全部同意跟随刘备渡江之后，百姓们虽然“号泣而行”“哭声不绝”，但是，还是表现出了团结协助的合作精神。这里的“扶老携幼”，就是最好的体现。
这里的“号泣而行”和“哭声不绝”，不是因为跟随刘备渡江，而是因为“悲离”家乡。
既然是自愿渡江，就应当表现出“扶老携幼”的团结协作精神。这种精神，是难能可贵的。
三、“有未渡者，望南而哭”。
在渡江的时候，百姓是主动自愿、生怕渡不过江去的。书中这样写道：“船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。”
如果不是自愿跟随，怎么会出现“有未渡者，望南而哭”的情形呢？正是因为这“有未渡者，望南而哭”的情形，刘备才“急令云长催船渡之”。等把一切安排妥当之后，刘备“方才上马”离去。
由上可以看出，百姓的跟随完全是自愿的，没有一点胁迫的地方。
（图片来自网络，侵权必删）
︶Ⓗ刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
老百姓是心甘情愿地跟着刘备的。刘备因为带着十万左右老百姓，迤逦而行，行军速度太慢，就被曹操的先头部队追上了，才有了张飞大闹长坂桥的经典故事。其实，当时刘备手下的谋士们都多次建议刘备放弃百姓，独自逃跑，但是刘备于心不忍，宁愿跟百姓休戚与共，要不然曹操是追不上他们的。事情的经过是这样的:
操大怒，即日进兵。玄德问计于孔明。孔明曰：“可速弃樊城，取襄阳暂歇。”玄德曰：“奈何百姓相随已久，安忍弃之？”孔明曰：“可令人遍告百姓，有愿随者同去，不愿者留下。”先使云长往江岸整顿船只，令孙乾、简雍在城中声扬曰:“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者便同过江。”两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即曰号泣而行。
扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭次大难，吾何生哉！”欲投江而死。左右急救之。闻者莫不痛哭。船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。
众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。却说玄德拥着百姓，缓缓而行。后有诗赞曰：
临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
看到了吗？这就是《三国演义》第四十一回《刘玄德携民渡江、赵子龙单骑救主》里的描写。从这三小段的描写，我们可以清楚地看到：
老百姓愿意跟着刘备。刘备带领百姓实际上严重影响了行军速度，一天才能走十余里，这才是曹操能够追上刘备的主要原因。否则，刘备的战略转移提前几十天，曹操怎能追得上来？
众将和谋士们都看到了这一点，因此都劝说刘备放弃百姓。但是，刘备却提倡“以人为本”，不愿放弃百姓。这也是刘备能够成就大业的一条基本原则。“得民心者得天下”在刘备身上充分体现。有人说刘备的假仁假义，但是如果能够做到时时刻刻都假仁假义，那么跟真仁真义又有什么区别呢？
无论是从演义中的描述来看，还是从实际出发，刘备都不可能挟持百姓。挟天子以令诸侯。挟持百姓又有什么用呢？曹操所到之处，寸草不生以杀害百姓为乐。所以，挟持百姓，对曹操毫无牵制的作用。
而放弃百姓才是刘备当时的有利决定。但是，刘备舍己为人，不愿放弃百姓。百姓也宁肯追随刘备而死，也不愿意留下来等待曹操。由此可见，人们对汉室的拥护。所以，荀彧等人至死不愿曹操称帝。这也是刘备兴复汉室的合理性和合法性之所在。
曹操追上刘备后，把刘备的军队打得四散溃逃。后来张飞带二十人负责断后，在长坂桥上演了“一声喝退百万兵的经典话剧。刘备才得以喘息，逃过一劫。
曹丕称帝以后，天下大部已经归属曹魏政权。但是拥刘抑曹的思想经久不衰，足以证明曹操篡权的不得人心。
圣人云：“无取于天下，才能得天下。”曹魏为奴役天下为目的，所以得天下而不得民心，坐天下而不会长久。
如果，曹操能够有刘备的仁德，加以他自身的雄才大略，统一天下实现长治久安肯定指日可待。但是，直到最终曹魏也没有实现统一的理想，这不得不令人深思……
曹操兵机智谋，少有匹敌，所以他能开创基业。然而他的性格谲诡不常，多好猜疑，以至于杀害伏皇后、毒死荀彧、诛杀孔融、戮死崔琰、娄圭死于一言不慎、桓邵因为没有给他下拜而杀死。曹操弃德任刑，暴虐非常。刘备对诸葛亮委以重任，信而不疑，人君之德，以刘备为最美。孔明乃命世奇才，是伊、吕一类的人物。刘备和孔明君臣同心同德，如鱼得水。但是因为国小兵弱，据于西南一隅，与魏吴抗衡。倘若让曹操和刘备易地而处，充分发挥刘备的韬略，让关张的武力充分施展，使诸葛亮尽其智谋，则蜀汉的霸业可成。
这就是《长短经》里的论述。
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