宋江在招安前已声明，不愿意的可领钱放回家，为什么感觉没有人回家？
✸➴宋江在招安前已声明，不愿意的可领钱放回家，为什么感觉没有人回家？
问这问题的人，真是一个职场小白。真的是不知道人心叵测，更不懂江湖险恶。
我记得我儿子上小学三年级时，他们的班主任老师要求全班同学给各科老师提意见。要求同学们无论什么意见都可以提，只要是合理的意见，老师都会虚心采纳、接受，并予以改正。结果全班没有一个同学提出意见，被老师点名站起来说的也说没意见。如果非要说点什么，那也只能是表扬老师了……
我问我儿子为什么？一个不到十岁的孩子，用不屑的口气说:谁那么傻对直接提意见？真心想让提意见，匿名提多好！
你看，连一个十岁孩子都懂的问题，你怎么不懂呢？
梁山泊的好汉们心知肚明，朝廷在演戏，他们的宋公明哥哥也在演戏。既然是演戏，那就配合好了，就全身心的投入到剧本当中演出好了。这样才是皆大欢喜的局面。否则，反其道而行之，那就是找不自在了。不仅是跟朝廷过不去，跟宋江哥哥过不去，也是跟其他兄弟们过不去了。
闯荡江湖多年的英雄好汉，哪能不知道江湖险恶？没人会那么傻！
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“招安，招个鸟安！”
李逵的呼声，也代表了多数梁山兄弟的声音。他的老母亲被老虎吃了，他已经没有家了。林冲、史进、武松、鲁知深、扬雄、石秀……都没有家了。本来官逼民反，家破人亡，才被迫落草梁山。水泊梁山就是他们的家。现在宋江要接受朝庭招安，下了“替天行道”的大旗，烧毁梁山寨栅，带领梁山所有人马归附朝庭。他们能“回”到哪里去？
再有，他们原本都是“戴罪之身”，不接受招安意味着不会被“赦免”。就算宋江把梁山所有的钱财都留给他们，他们也无法安享。宋江把人马一带走，地方官兵就会兴师来问罪，抢夺钱财。他们则无兵无援，无军事系统，只手肉搏，就象上梁山前的状况，如何抵抗得住官兵？
离开大部队，犹如落单之鸟，危险更大。
他们处在两难之中。不接受招安，无法生存；接受招安，又重回了官场碾压。这一点，林冲的体会是最深的。好端端的上着班，妻子遭到高衙内的骚扰和算计。奸贼权臣高俅不但不教育他的儿子，反而帮助怂恿儿子乱搞，设计陷害林冲。弄得林冲家破人亡。
提问者说“感觉没人回家”。其实，还是有人回家的。比如入云龙公孙胜。
公孙胜是蓟州九宫县
人，跟从罗真人在二仙山紫虚观修道，道号一清先生。是个超凡脱俗的人物。生活不求大鱼大肉山珍海味，能果腹即可。衣着一身道袍一把羽毛扇即可。居住茅草结庐即可。家中老母健在，他留在身边孝顺。
对于水泊梁山而言，公孙胜只是个“钟点工”。常年不在。他喜欢悟道，喜欢云游天下。宋江军中有了急难之事，就派神行太保戴宗去叫。公孙胜则完事就抽身走人。
他对功名富贵看得很淡很淡。
║℉宋江在招安前已声明，不愿意的可领钱放回家，为什么感觉没有人回家？
水浒传是人人都喜欢看的历史名著，可以说，水浒粉丝绝不低于三国粉丝了。
网友们看历史小说，只是喜欢它的英雄人物和英雄事迹，被故事情节所吸引。而另一部分人则是文学研究者了，他们才是名著的忠粉。
水浒里一O八将在招安时，宋江确实说了，不愿受招的发钱回家。可是这并非没有人反对，只是反对的乎声太小了。
第一个反对的恐怕是林教头了。在小说中，梁山捉了高俅，林教头提刀就要砍了高俅，怎赖势孤力薄，被人孢住，为此林教头气的吐血，一病不起。宋江受招安时，林冲还在大病中。第二个反对的可能唯鲁智僧了，他是林冲的铁兄弟。但因林冲大病不在场，鲁智僧是忠厚人，就没有发言了。第三个可能是武二郎了，他本身多次受官府大害，一生又杀人无数。第四可能是孙二娘夫妻，他们又是武二郎的忠实朋友。第五是阮氏三兄弟，这几位本就一介平民，只不过因生辰纲被吴用勾引而逃到梁山。
名著必定是名人所著，水浒的作者，施耐庵是元末才子，他是刘伯温的老同窗学友。刘伯温受朱元璋招安封了大官，曾多次说服施耐庵出山，怎赖施耐庵不为所动。朱元璋极为恼怒，某日，一部手抄本的《水浒传》在皇宫传的沸沸扬扬，被朱元璋看到了，如是大怒，下令抓了施先生入狱，也因感他是个才子，才手下留情没下杀手。
施耐庵孤苦怜丁的在狱中受活罪，只有弟子罗贯中送些饭菜渡日。长期的暗无天日，施耐庵病了，而且病的不轻，他下半身瘫痪了。某日，刘伯温来看他，他厚着老脸求老同学救他，但刘伯温只有一句话，"你是怎么进来的，就怎么出去"。
其实，传入宫中的《水浒传》只有前半部，施耐庵仅仅只写到一O八将齐聚梁上就结束了。后半部是刘伯温提示，施耐庵口述，罗贯忠写的。水浒英雄要被招安，是新朝皇帝的意思。在作者生命受迫时。不得不编下后半节来换取自由。
施耐庵出狱了，只留下小半条命，而弟子罗贯中呢，被安排继续写书，《三国演义》就是他的大作。
⇓❅宋江在招安前已声明，不愿意的可领钱放回家，为什么感觉没有人回家？
宋江确定招安之后，向梁山的全体小喽啰们说过，不愿入朝的，可以领钱回家。确实有人领钱回家，数量不少，5000余人。
当下辞去的，也有三五千人，宋江皆赏钱物，赍发去了；愿随去充军者，作数报官。
以此来看，梁山上108个头领，是皆入朝招安，而剩下的军马人员则去了三五千人。
这一次就走了三五千人，不是小数。若放在别的州县，也是一股很可观的军事力量。
为何给人一种没人回家的错觉呢？
一、头领尽在
梁山的主角是一百单八将。而这些人即便有个别不愿接受招安的，也因为“义气为重，生死不离”的兄弟感情，割舍不下众人，只愿同舟共济，同生共死。
这108个头领齐齐整整，即便招安之后，曾有人想借机分化打散，被众人一起回绝。方才有了后来的征辽。
每一位头领都遂了宋江的心愿，一起接受了招安，不再是草寇。整体性，一致性，这两种印象完全覆盖了关于小兵小将下山的分裂性。
如此一来，众人对梁山人马，方才觉得依旧铁板一块，没有人脱离组织。
二、兵多将广
梁山之上兵马众多，可达十万之众。（曾在问答，专门分析过梁山兵马人数，此处不再赘述）十万之众走了5千，二十分之一的比例，可以算是很小了。
梁山的兵源分了好几种，有兼并的草寇，有投靠的百姓，有俘虏的武装，还有抓获的官军等。而这些缤纷的兵源，充实了梁山的兵马人数的同时，又让梁山的战术素养得到提升。
梁山人马，并非仅仅的庄稼汉子，也不是普通的打劫土匪。再加上有林冲、徐宁这样的教头来训练，梁山的战斗力绝对是数一数二的。
军队质量上过硬，便没人去追究那些数量上缺失的一丢丢。
三、无往不利
梁山招安，接受朝廷派遣，四处用命，勇往直前。但是几次大战，大获全胜。辽国也好，匪寇也罢，全都败在了梁山宋江之手。
人们重视的是捷报频传，往往忽略了之前曾经离开了5000人。
还有一点，受到招安之后，梁山虽然几次征伐都凯旋而归，可是付出的代价也是惨痛的，动辄就是上千人马的阵亡。而这种阵亡，同化了招安时，下梁山的人数，方才没有对下梁山人数有特别的注意。
为何下山？
虽然梁山的“孩儿们”都是小角色，甚至没有名字，可他们同样代表的是真正的农民。在梁山上，所有人亲如一家，不分彼此，为何招安后，就有五千人愿意割舍下这段来之不易的“大义”呢？
一、紧箍咒
绝大多数人，皆是逍遥日子过惯了，无拘无束，喝酒吃肉。可是一旦入朝，军纪严明，许多人不愿接受这种“紧箍咒”。
当了军人，就不能如梁山一般，懒散、喝酒、吆喝等等，要严于律己，这一点，对于一些梁山匪寇，那是接受不了的。所以他们选择下山，自谋生路，依旧去过闲散的太平日子了。
二、刽子手
梁山征辽前，朝廷分赏酒肉，结果缺斤短两。一个军校与分酒肉的小官打了起来，并打了小官。军校后来被宋江处死。
朝廷昏暗，百姓疾苦。进了朝廷，就是与虎谋皮，与狼为伍。有些梁山的军士，不愿与昏官有接触。他们也害怕时间久了，自己会变成自己最讨厌的那种人，成为百姓的刽子手。
所以他们选择离开。
结语
梁山人马，不论整体力量，还是单兵素质，在北宋徽宗时，都是数得着的。一经招安，五千人下山，复为良民还好，若是扯起大旗，整出一个“小梁山”，那宋江可就累了。四处平寇，最后平了自己家人。
也许，这是宋江本为自己留的一条后路。
对于这三五千人，书中再无任何交代，至于他们的去向究竟为何？谁也不知。
个人以为，他们回家种地的可能性不大，毕竟在梁山潇洒挥霍的日子过习惯了，未必再愿意吃苦呢。
更说不得，作者施耐庵就是五千人分之一的后人。
❒▓宋江在招安前已声明，不愿意的可领钱放回家，为什么感觉没有人回家？
好笑了，劫匪计划好了抢银行，临要动手了，有意问一句：“这事风险大，不想冒险的，可以现在走。”你看谁会走，走就被祭旗。
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