去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
✭✭去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
百里不同俗,千里不同风。也许是你们当地的习俗,你提的这个问题估计大多条友回答不了,甚至没听有过这种说法。
┨◔去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
我们这里没有这规矩,人死后到出殡前,早上,中午,晚上,儿女,还有亲朋好友,五服内亲戚会披麻戴孝到村西土地庙祭拜,这叫报庙。
报庙是有讲究的,死人刚走,亲人们第一件事要到土地庙给死者报庙,据说是通知当地土地,某某某死了,土地负责向阴间传达,这叫头庙。从第二天早上开始,早上报早庙,中午报晌庙,晚上报晚庙,每次都要放鞭上香磕头祷告,给逝去的人上报以及指路,避免走错了路。
而出殡前,孝子还要去踩庙,告知这是最后一次给先人上报和指路,从此阴阳相隔,再难回头。
中国地大物博,民风各异,百里不同俗,千里不同风,尊重各自的习俗,按当地风俗办事,无可厚非。
➮♐去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
百里不同俗,千里不同风。你说的葬礼是依着你们当地的规矩办的,外地可能就没这种风俗了
你问的这个问题,估计很多人都回答不了,只有你们当地的人才知道。每个地方都有不同的规矩和风俗,所以说各个地方的人都是依当地的规矩来行事。这是必然的。
≇Ⓧ去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
农村葬礼,孝家隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈,这个可能和各地方风俗习惯不同有关系。像我们家乡全家披麻戴孝排队在村里走的时间是有好几次,但不是隔几个小时走一趟,除非是下葬的次日可能要走几圈,其它时间是很少隔几个小时走一圈的。
俗话说,“人死饭甑开,不请自己来”。同村同姓的近邻乡里村民如果听到谁家过世了老人,“落气炮”响,无任男女老少都会自觉前来“探活”,内外“主事”(各村或家族都有一两个能人,专门负责处理村里红白喜事,称内外周管,一般情况下无须孝家另行安棑)会和孝家亲属商议丧葬事宜,安排葬礼的各种帮忙人选,也无须孝家披麻戴孝,到各家各户三请四邀。没有“探活”到场的无非就是一个电话,或叫旁人通知一声,除非特殊情况,一般情况下都会来帮忙。也无须孝家披麻戴孝到村里各家各户跪拜长辈参加葬礼,只有亲戚朋友或长辈来参加葬礼时孝子要跪拜回礼。因此,我们家乡没有与逝者本身或习俗、禁忌有关的事情,孝家是不要披麻戴孝,隔几个小时在村里走一圈的。
我们家乡风俗习惯,老人过世,全家披麻戴孝排队在村里走一圈,只有以下几种情况
一、土地庙给逝者“送亮”祭祀庙皇
家乡大部分各乡村都有土地庙,听说阳间相当于现在政府部门的一村之长,是掌管阴间地方一切事宜的父母官。听说过世的老人首先要在土地庙登记造册,逝者要在土地庙暂住几天,“庙皇”报请地府核对过世人员后方可到地府报到。为了“庙皇”在地府案前帮逝者说好活,孝家须准备上些牲酒荤腥,纸钱冥币,全家披麻戴孝,敲锣打鼓排队祭祀、跪拜庙皇。顺便也为逝者沿途插香烛照明,称“送亮”。因逝者过世后“头七”要从家里到庙里往返几次,因此,“送亮”要从过世老人的头天晚上开始一直到埋葬后“三朝”的三个晚上。
二、葬礼的当天给逝者“化灵”
所谓“化灵”就是把过逝的老人一些生前衣服日用品及孝家亲戚送给逝者的房子、金山、银山、纸钱冥币烧掉,给逝者到另一个世界享用的风俗说法。就我所知道的南方大部分地区都会给过世老人“化灵”。孝家请匠人(称花匠)用楠竹、印有图案的纸张(商店有买)做成非常漂亮的房子(俗称灵屋子)、及飞机、小车、金山、银山、电视机、电冰箱等等,一应俱全,应有尽有;其间少不了也要些纸钱冥币及逝者衣服日用品之类。
“化灵”是逝者葬礼、亲戚朋友吊孝的下午3、4点左右(可能是恰逢题主前来吊孝,被题主看到)。农村“化灵”也是有讲究的:必须是逝者葬礼的当天下午3点过后,下午阴气重,当天“化灵”也便于逝者携带。“化灵”的场地家乡农村选择的是村外小溪的空坪沙石地,孝家全家男女必须披麻戴孝随送葬乐队、“道士”一起前去“化灵”;至于那些什么“灵屋子”、金山、银山、纸钱冥币香烛等等都预先由总管帮忙人员安排好了的。
就我所知道的南方农村部分地区、逝者葬礼的当天孝家披麻戴孝在村里走一圈的次数也就只有那么一两次。当然,那些乡里关系特别不好,平时从来不帮忙的孝家还是要披麻戴孝上门求人家帮忙的,但那是极少数、极个别,也就要和题主说的那样,去农村参加葬礼,孝家全家披麻戴孝隔几个小时在村里走一圈了。
Ⓦ♢去农村参加葬礼,为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈?
在农村,过红白喜事都是有讲究的。
如果过红事,娘生娃满月,出嫁女儿、儿子结婚,孩子考上大学等喜庆事时。
主家必定带上香烟、瓜子糖等,逢人就散发,以表喜庆。
并排门家齐齐招呼,某月某日准时赴喜宴。
不请不到。
白事可就不一样,乡党们不请自到。
红事必须邀请乡党参加,不请就不去,意旨瞧不起人。
白事对一个家庭来说无疑是一个灾难,乡党们闻讯就会赶来帮忙料理。
就连平日两家关系特别不好的,此时也丢下往日的恩恩怨怨义无反顾地去主家帮忙。
这里面有个重要原因就是人人家里都有老人,埋葬老人需众多乡党去帮忙,不是单独靠自家子女就能完成的。
此时,家里大人就督促自己家里的儿子放下手中再忙的活也要去帮忙。
在外打工的,闻讯也得赶回去帮忙。
这也是乡规民约。
在下葬前,全家人披麻戴孝,排着队,孝子手中端着茶盘,里面放着香烟。锁呐领头,孝男孝孙披麻戴孝跟在后面,后面有洋鼓洋号压阵。
一行人在村道里吹吹打打绕着行走,逢人就敬上一支香烟,敬上一杯酒。
以表敬意。
大伙心里都很明白,这个人马上要入土为安下葬了。
就等起灵的鞭炮声一响,
每户家里就派上一个人带上铁锨跟上下葬的队伍去填墓。
这时,无论两家有多大的冤仇,此时都得放下,去参加填墓。
从此,两家原本心存介荠,一切不快也烟消云散,和好如初了。
全家人披麻戴孝绕村子走也叫“请乡友。”
主家又表现得毕恭毕敬,逢男必定散烟,管你抽与不抽都得接上,不拂主家一片诚意。
平时和乡党们处好关系是相当重要的。
曾有一乡镇书记常年在外工作,与乡党们很少接触。每次回家开小车进村,一直开到自家门口,见了乡党带理不理,盛气凌人。
那年,老母亲过世了,下葬时竟无人前去帮忙抬棺材,灵起不起。苦无办法。
无奈只好放下平日官架子,披麻戴孝,双手端着香烟盘子及一壶酒挨家挨户跪求乡党前来帮忙。
自此以后,他心里明白了,汲取了教训,每次回家就把小车停在村外,徒步回家,逢人散烟问好。
早知今日,何必当初呢?
农村人下葬时,全家人绕村行走,村道里那怕没有一个人,这个程序必须走一遭。
“请乡友”这一项万万不得缺少。
十里乡俗九不同,我们这里叫“请乡友”帮忙呢。
你们哪里又是叫什么呢?
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