佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
l≂佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
修行不一定非要吃素，但真修行人都坚持吃素……
在三皈五戒中，并未有说修行人一定要吃素的规定。佛陀时代，托钵乞食，也是众生施什么就吃什么，这是“慈悲为本，方便为门”，如果僧人那时候挑三拣四只要素食，反而给众生增加了烦恼。
中国要求僧人必须吃素开始于南北朝时代，是南朝的梁武帝提倡的，这也是汉传佛教的特色之一；藏传佛教因为地理环境条件限制等等原因，僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习惯。还有国外的如日本、韩国、东南亚等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉。
佛陀制定戒律时就没有要求一定要吃素，如果硬性规定，首先会断送了很多人进入佛门的机缘。比如有些人也想礼佛修行，但暂时真做不到完全素食，这时候如果有强硬的规定，那这人就可能失去了亲近佛法的机会；其次，就是某些特定情况下，不吃肉不足以活命。
但，有一个情况，那就是只是为了贪图口欲去吃肉，这个和直接杀害众生其实区别不大。明明有可以吃素的条件，却为了一时的口腹之欲，经常吃肉，完全不顾及众生被杀时的恐惧和绝望，这就有悖于一个修行人该有的慈悲心。
不可否认的是，如今一些修行人就拿佛所说的方便之门做幌子，不仅自己肆意吃肉，还对外宣扬修行人可以随便吃肉。其实认真想想就可知，这种所谓的修行人，就是为了一己私欲而对佛所说的胡乱篡改。
在《楞严经》中，本师说：“汝等当知，食肉之人，纵得心开，有多闻的智慧、少分的禅定，皆大罗刹。”这里说的食肉之人，指的是贪图肉食的一类人，一顿不吃肉就素然无味，这种人虽然也能够多闻，也会有禅定功夫，但将来的归处不是成就圣道，而是投身于罗刹。所以我们就去看看那些高师大德们，有几个是敢说吃肉毫无过咎的？
梦参法师曾开示，比如一个在家修行人，要恒顺众生，不能因为吃素让家人起烦恼，这个时候你可以去吃肉，但你吃肉的时候一定要有慈悲心，你要给被吃肉的这个众生回向，愿它下一世不再堕落畜生身。这是善用其心。
大乘佛教一直都在强调让修行人以素食为主，因为素食，可以培养众生的慈悲心，慈悲是佛教的基础，“同体大悲心”的生成不是靠吃肉养成的，而是靠的戒杀护生，所以一个真正的行者，最后一定不忍吞噬众生身肉。
但身为在家修行人，也不要一修行就对吃肉深恶痛绝，并因此牵扯到家人，闹得家人怨声载道。更不要因为吃素问题去和世人争论，最终让众生造了诽谤佛法的罪业。
作为修行人，首先要明白佛教的根本是什么，是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，戒律中没有规定一定要吃素，所以我们作为修行人在对别人宣讲佛法时，不要告诉别人想皈依、想入佛门就必须吃素。你这样说，可能就让一些人望而却步了。先把人度进佛门开始修行，等到这人修行逐渐增上，大悲心升起时，自然就能做到全素了，这是一个自然而然的过程。
另外也对那些秉持修行就可以放开吃肉的人说一下，吃肉只是方便，是有前提条件的。在俗世间我们对任何事物都不要生有“贪”心。
另外，有人说长期吃素会营养不良，首先我是学医的出身，而且坚持吃全素有九年了，吃素绝对不会营养不良，不仅不会对身体不好，还能让你身轻体健，能坚持一年以上，你就能彻底把全身来一次大清洗，妙处你自己去体会。当然，如果你天天就是馒头咸菜，营养不良也是肯定的。要五谷杂粮、蔬菜水果，搭配起来，绝对不会有什么营养不良一说。
吃不吃肉，和你信不信佛，没有直接的关系。不是说一个人吃素，就是信佛，就能成佛。也不是偶尔吃肉的人就不能成佛，就不算信佛礼佛。我们不要走两个极端。
一个真正的修行人，内心始终装着戒律和因果，有着一颗真正向善的心，才是最为重要的。
目中有人福报多！口中有德助缘多！心中有佛欢喜多！
⇖◆佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
佛弟子乞食要求没有分别心。穷人和富人家相同对待。乞食也是给人家种福田。是很庄重的一件事。
乞食时，人家给什么就吃什么。这里边肯定有肉类食品了。肉食也不是不能吃。生存是第一性的。生命都没了还修猫行呢？！对吧！
佛法传入中国。到了梁武帝同学时期得到了空前的发展。该同学大规模建佛塔，庙宇。扩充了很多和尚。
梁武帝是有名的佛教徒。自己定了很多法规。并亲自践行。要求人们吃素。也就是说，不吃肉是从梁武帝时期开始的。
不吃肉能培养出慈悲心！但，不能保证能修成正果。
修行主要是修心。不吃肉食品是修行道路上的助力吧！
一家之言。说的不正确请斧正！谢谢！
╏┈佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
请多观上慧下帝法师所讲白话经文，正传益修。开示四众：高法在界，寻缘慈航，开船的人是何人？
几点告知：
一、题目‘荤素通吃‘对佛是大不敬。世人岂知佛陀由无始远古来，历经无数劫，因应众生相而演法，大慈大悲，大愿喜舍，献法引度，娑婆性生，佛不破法体，而法性无量；
二、至于‘修行’二字，不是凡夫所意所想的未达境界配称，佛教之修行是个完整体系，不可单一方面而言议，不懂佛法更不可支裂而言之；
三、观世新闻，更应觉知，现今当刻，乱说少、挂相少、净地严、假修清除，真法大兴，闭关习戒，勤经诵号，修性稳禅，乃出家操守；
四、没有闻到佛的正法，而言‘三净肉、肉边菜’可食，佛不怪也。但真正修佛弟子，不可食也。今世喜肉食，是催欠往世债，故乃闻之味馋，口欲食香，便气避鼻。言肉边菜，菜汤更荦，修佛之者，岂能食之？孰偏孰正？知因识果，心性悟开，行稳法路，才是归处；
五、何为（佛子）素者？净口常斋，乃佛如愿，为佛真衲。佛教律规，戒不杀生，口不食肉，戒体清净，又不欠债，食肉必还，轮回无了，则是重业，世人不觉，哪晓红尘，三世因果？轮回是谁？破体废性，实乃可怜；
六、庄严佛法，不可儿戏，误传散播，此乃为业。天观人做，头上三尺，封都门前，何人站也？佛传妙藏，增智法门。未入经内，不可装明，劝善是救，善待己人。
护持正法佛教徒。
┽✖佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
吃素是出于偏执，无知，糊涂，自作聪明。
这些人观察动物、植物、微生物，从外观上看，动物会叫会跑，植物不会叫不会跑，而微生物用肉眼都看不见，于是就误以为只有动物有感觉有感情，而植物微生物没有感觉没有感情。这样，他们就把动物视为有生命的，有血性的，而把植物微生物视为没有生命的，没有血性的。
这些人，于是以为吃动物是S生，而吃植物不是S生。于是就以为吃动物是不慈悲，而吃植物是慈悲。
而实际上，微生物、植物、动物、人，在本性上都是平等的。微生物、植物、动物、人，每一个活的个体，都是与一个灵魂结合在一起的，都是由一个灵魂操控的。虽然生物的形式有多种多样，从外观看差异很大，但是所有生物的内在本质都是一样的，都是由灵魂控制的。而灵魂全是一样的，平等的。
因此，微生物、植物、动物、人之间的区别，仅仅只是进化过程中的生命形式上的差别，仅仅是外表的差别，仅仅是物质身体的差别。千差万别的物质身体背后的灵魂，并没有差别。
也就是说，微生物、植物、动物、人，都是平等的生命。因此，我们人类吃动物与吃植物，在性质上并没有任何区别，都是在剥夺动物植物的物质生命为人类的生存生活服务。
那些认为吃素不算S生的人，是不懂生命的原理，不懂事，糊涂，这才偏执地坚持这样的。
其实，这些人坚持吃素，不仅会让他们变得更糊涂，更不懂道理，更加自作聪明，而且还会导致他们身体虚弱，不健康。
人是杂食者，需要吃一定量的动物肉或奶制品来为身体提供优质蛋白。人不摄入动物蛋白，只吃植物质白和谷物等碳水化合物，也能勉强生存生活，但是这种人不能出力，也就是不能干重体力活，身体的肌肉细胞也不结实，整体上会比较虚弱。
那些出家人能坚持吃素，主要是因为他们基本上不干什么体力活，体力消耗很小。就算这样，他们也不健康。我们这些普通人，平时经常干体力活，如果我们不吃动物蛋白，只吃素，我们的身体根本就受不了。
Ⓕ▾佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
大乘经典主张不吃众生肉，譬如《楞严经》《楞伽经》。佛法在印度时佛弟子乞食为生，以无分别心接收供养，所以没有明确不吃肉（指三净肉）。但佛法到中国后特别是丛林制度建立僧众可以自食其力不吃肉的条件也具备了。
------------------
推荐阅读：
下一篇： 你相信天意吗？
