从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
┴┶从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
因为刘备肯定就是汉室宗亲，不用质疑。
一：古人不会在祖宗上造假！不像今世，一些人喜欢冒认祖宗。再则，冒充皇亲，当今只是受些谴责嘲笑。而古代冒充本朝皇亲，那是灭门之罪！所以，勿以今人思维去度古人。
二：刘备家虽混到了卖草鞋，但他叔伯们，涿郡刘氏仍为世家大族，只是《三国演义》没说清这关系，害得不看史书的人，总在纳闷，一个卖草鞋的怎么说自己是皇室，却无人质疑。
刘氏宗族，香火旺盛，同宗子弟多的很！琢郡刘氏家谱上明明白白写着：
祖上为中山靖王刘胜之子、琢县陆城亭侯刘贞，因犯了错误、失了侯爵之位。而刘备的的祖父刘雄，曾官居东郡范令。“令”，即为县令，相当今日县委书记。事见《三国志.先主传》
可知，刘备确实是皇族，还是一县书记的孙儿，只因父辈早亡，使得家境没落了。
然而刘备家衰落了，琢郡刘氏可没衰弱！
虽然祖上失了侯爵位，皇族终究是皇族，琢郡刘氏掌族之长，刘备的叔伯们，有的是钱财与人脉。
否则，刘备若是一个卖草鞋的草民子弟，他能有资格去师从卢植吗？
没有身份的普通人家子弟，是没有资格，也没有可能去师从卢植的！
卢植是什么人？
从《三国志.公孙瓒传》公孙瓒先为郡吏，再被郡太守收为女婿，然后遣其“师从卢植学经”一事看。卢植是只收成年人而不收幼童的。
故而收刘备等为门生弟子时，应已从九江太守等职位上，回了朝廷。
卢植那时，已是当世大儒、名将、中央朝廷部级高官。
讲究出身门户与等级分明的东汉，像卢植这种人物，是绝不会收一个卖草鞋的平民为门生的！
所以，刘备的皇族宗亲身份，是不可能有半分虚假的。
历史上，刘备也是在宗族资助与举荐下，与同宗的堂兄弟一起，去向卢植求学的。
刘备若要冒认宗亲，卢植这一关就首先过不了！
如果三国时代，有人会质疑刘备的出身，即么估计这人肯定是脑袋出了问题。
那么，我们再来说一说，为何讲古人是不会乱认祖宗的。
首先，古人是信轮回的！
冒认祖宗，就意味着背弃了自己的真祖宗，那还了得？
古人坚信：背弃了祖宗，那是要被雷劈、要下地狱的。
其二：古人有记录家谱的习惯，你就算想冒充，也冒充不了。
古代的人，每户人家都有自己的宗族，祖籍在哪儿，祖上为谁，自哪儿迁来，为何会某地迁至某处，自己家这一支，又从哪儿分出来，记得清清楚楚。
所以，古代绝不会出现冒认祖宗的荒唐事！
中国人传统文化，尤其讲究认祖归宗。直至在七十年代时，笔者所在南方农村，老辈人，还保留着这样一个习惯。
就是在自家的重要财产上，比如桌椅、箩筐、扁担上，写上自己名字，以及祖籍地古代郡名，以示不忘祖宗。
江南浙北一带，许多村庄，多为数百年千年前，自北方南迁之民。
笔者所在乡里，所知就有三个村庄，当年村民们的扁担等物上就分别记有天水、扶风、颖川三个古代郡名。
例如，某村民张阿大，其村庄人祖籍为甘肃天水郡。那么他家的扁担等物上，就会写有：
“天水.张阿大”五字。郡名在前，人名在后。
古代普通农民，就如此代代相承，永世不忘祖宗来自哪儿。
小时候，曾多次见过外公在新购的竹篮等物上，写上祖籍郡名与名字，而这一习惯，自我等父辈们这一代开始，突然消失了。
所以，三国时代的刘备，是怎么也不会去冒认祖宗的。因为古代人的生活习惯与制度，让每一村每一户的门庭与祖宗，都显示的清清楚楚，任谁也冒充不了，也没法冒充。
由此，也决不会有人敢冒天下之大不韪，去不要脸的乱认祖宗，瞎攀皇亲。
从中山靖王到刘备，虽然隔了几百年，也仍在本朝之内。
冒认皇亲这种事做了，别人去他乡里一打听，立即就穿帮！
那么，到时候丢人现眼，遭天下人唾弃不说，还要丢了脑袋！
別人且不论，曹操第一个就会以”冒认宗亲”大罪，将他咔嚓一刀砍了，杀得名正言顺，还煮什么酒，论什么英雄？
所以，古代人，也没有必要去质疑一个人的祖宗是谁，因为决不会发生冒认祖宗的事。
（图来自网络）
❅★从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
三国演义中，曹操带刘备面见汉献帝刘协，皇帝问刘备：你祖上是何人？刘备回答：我是西汉中山靖王的后人，汉景帝的玄孙，祖父叫刘雄，父亲叫刘弘。刘协一听说刘备是汉室宗亲，于是命令宗正查族谱，居然能查出刘备的族谱，三国演义上是这样记载刘备的族谱的：
《三国演义》第二十回：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。
按照《三国演义》的说法，刘备的族谱世系是这样的：
刘备
汉景帝刘启→中山靖王刘胜→陆城亭侯刘贞→沛侯刘昂→漳侯刘䘵→沂水侯刘恋→钦阳侯刘英→安国侯刘建→广陵侯刘哀→胶水侯刘宪→祖邑侯刘舒→祁阳侯刘谊→原泽侯刘必→颍川侯刘达→丰灵侯刘不疑→济川侯刘惠→刘雄→刘弘→刘备。
算起刘备是汉景帝的第17世孙，所以，汉献帝刘协要叫刘备一声皇叔，而刘皇叔也在三国演义中作为刘备的代称闻名于世，但是，这仅仅是三国演义的说法，三国演义本来就是一本小说，不是历史，三国演义中关于刘备的世系也是没有历史依据的，那么正史上的刘备出身到底是不是宗室呢？
有以下几个原因可以说明刘备的宗室身份是不用怀疑，货真价实的：
刘备、曹操与孙权
一、史书记载
《三国志 先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。
三国志先主传中的第一句话就交代了刘备的身世，说刘备是幽州涿郡涿县人，汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代，刘胜的儿子刘贞在元狞六年（公元前117年）被封为陆城亭侯，封地就在幽州涿郡涿县，后来因为向汉武帝进献的酎金成色不足，被剥夺了陆城亭侯的爵位，刘贞就在涿县安了家。
然后还说到刘备的爷爷刘雄与父亲刘弘都在州郡做过官，刘雄做过东郡范县县令，一县之长，放到现在也是正县级干部，刘弘曾被举为孝廉，在当时能被举为孝廉具备两个条件：一是出身要好，二是要有孝顺廉洁的品行，比如曹操20岁就被举为孝廉，随后就担任了洛阳北部尉，孝廉是进入仕途的必经之路。
刘弘被举为孝廉之后就会担任官职，只可惜去世得早，刘备的家庭没落就是从父亲早逝开始的，如果刘弘不是很早就去世了，那刘备至少也是官宦之后，当时家庭父亲就是主心骨，父亲去世后，刘备就只能跟母亲相依为命，以编织草席和贩卖鞋子为营生。刘备的家族只是到了他这一代才没落的，他的祖父和父亲都是当官的。
刘备与关羽和张飞
二、宗族证明
虽然刘备详细的族谱没能保存下来，但并不代表没有，刘备生活在幽州涿郡涿县，他不是一个人，而是一整个家族，史书上还记载了刘备有两个叔叔，一个是刘子敬，刘备小时候说自己将来要乘坐羽葆盖车，他的叔叔刘子敬叫他不要乱说话，另一个是刘元起，刘元起赞助了刘备与他儿子刘德然一起读书，并认为刘备将来不是个平常人。
古人都是整个家族聚集在一起生活的，并且有家族中德高望众的长辈撰写族谱的，同时汉朝也有专门管理皇族及宗室的官员叫宗正，宗正由皇族担任，负责整个皇族及宗室的各种事务，宗正手中也有经过校正的族谱，不是普通人可以冒充的，否则可是重罪。
刘备的整个家族都生活在幽州涿郡涿县，从当年西汉时期的刘胜、刘贞到东汉时期的刘备有270多年了，世代生活在当地，已经繁衍了十几代人，整个家族的人少说也有上千人，这么大一个家族是不可能冒充的，而且《三国志》都找到刘备出身的来源。
东汉末年的刘氏宗室
此外，到了东汉末年，仍然有很多宗室流传下来也没有人怀疑，比如幽州牧刘虞，他是汉光武帝的废太子东海恭王刘强的后裔，还有益州牧刘焉与刘璋父子，他们是西汉鲁恭王刘馀的后裔，还有荆州牧刘表，也是西汉鲁恭王刘馀的后裔，刘馀同样是汉景帝的儿子，与刘备的祖先刘胜是兄弟，同样隔了270多年，既然刘表和刘焉父子都能准确地被记载为汉景帝之后，那刘备同样可以。
三、同时代的人并不怀疑刘备的宗室身份
诸葛亮投靠刘备后，赤壁之战前曾经出使江东面见孙权，诸葛亮对孙权说过一番话，其中有一句是这样说的：
《三国志 诸葛亮传》：亮曰：田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！权勃然曰：吾不能举全吴之地，十万之众，受制於人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者。
翻译过来：诸葛亮说：田横，只是齐国的壮士罢了，尚且守着信誉，不辱使命，更何况刘豫州（刘备）是王室后裔，才能卓著，世人都仰慕他，就像水流进大海里一样，如果大事不成，这也是天意，怎么能处于下位呢？孙权大怒说：我不能倾尽全东吴的土地，依靠十万的部众，受制于人，我已经决定了。除了刘豫州，没有可以抵挡曹操的人。
刘备与诸葛亮
诸葛亮说刘备是王室后裔，孙权并无一丝的怀疑，同样的话还出现在张松对刘璋说的话中：
《三国志 先主传》：松曰：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
这里张松劝刘璋说，刘豫州（刘备）是您（刘璋）的同宗，又是曹公的大仇，善于用兵，如果让他征讨张鲁，张鲁一定会被攻破，张鲁被攻破之后，益州就会强大，曹公即使前来，也无能为力。
除了诸葛亮与张松说过刘备是宗室身份的话之外，像曹操、袁绍、刘表等人对待刘备的态度非常尊重，刘备投靠曹操期间，曹操不仅上表朝廷任命刘备为左将军、宜城亭侯，而且外出曹操与刘备同乘一辆车，两人见面时曹操与刘备同坐一张席子，并且曹操还对刘备说过：天下英雄只有你刘备和我曹操。
汉室宗亲刘备
刘备投靠袁绍时，袁绍出城二百里迎接刘备，刘备投靠刘表时，刘表亲自出城到郊外迎接刘备，这都是诸侯之礼，袁绍和刘表这样的名士看待他人，一般首先看的就是出身，没有一定的出身，袁绍和刘表是不会重视的，如果刘备不是汉室宗亲，袁绍和刘表会如此重视刘备吗？这也证明了刘备汉室宗亲的身份。
所以，刘备汉室宗亲的身份不容怀疑，一定是真实的。
┼➨从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
刘备的汉室宗亲身份不可考。
现在只是已知他的父亲叫刘弘，曾被推举为孝廉，在幽州做过小吏。
爷爷叫刘雄，也是孝廉出身，曾在兖州东郡做过县令。
再往上的祖宗叫刘贞，是中山靖王刘胜的儿子之一，曾被封为陆城亭侯。
而刘雄至刘贞之间的传承，则没有记载。
刘备的曾祖父是谁，曾曾祖父是是谁，曾曾曾祖父是谁，曾曾曾曾祖父……
通通都不知道，中间的记载断档了。
可能当时有谱系，但没有传承下来。
因此说，刘备的汉室宗亲身份不可考。
我们无法用确切依据证明，刘备就是中山靖王刘胜的后裔。
不过，尽管刘备的汉室宗亲身份不可考。
但只凭这一点，并不妨碍我们承认刘备就是汉室宗亲出身。
因为首先，刘焉、刘表等等，他们的宗亲身份也不可考。史料中也没有关于他们各自家族的详细谱系记载。
我们现在只知道，他们是西汉鲁恭王刘余的后裔。
至于他们的父祖是谁，并不知道。
但我们能因此，就说他们不是宗亲了吗？
肯定不能了。
要知道，刘焉可是做过灵帝朝的宗正。代皇帝管理过皇室宗亲人员。
如果不是汉室宗亲，刘焉凭何担此重任？
所以说，我们不能因为刘备与中山靖王刘胜之间的谱系传承缺失，就以此否认刘备，就说他不是汉室宗亲。
其次，无论西汉还是东汉，对于宗室，都是有严格管理制度的。
比如在《汉书·平帝纪》中，就有记载：
惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后，汉元至今，十有余万人……其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之……
从刘邦开始，到汉平帝，全国宗室大约十余万人。可能朝廷有漏记的，但官员绝对不会把不相干的人员列入宗室名册。
十几万人怎么样？关系疏远又怎么样？
一律被朝廷安排得明明白白。
另外《甘谷汉简》（出土于甘肃省天水市甘谷县的东汉竹简）中，也有记载：
诏书：宗室属尽，属（尽）当复……
东汉后期，特别是黄巾起义前后几十年，地方豪强势力急剧发展，威胁皇权。为此，桓帝下旨，加强皇室力量，将属尽宗室，重新列入属籍，并给予一定特权。
也正是因此，刘备的爷爷刘雄，才得以通过举孝廉，出任范县县令。
刘备的爸爸，也因举孝廉，继续吃皇粮。
之所以，刘备没吃上皇粮。一方面，与他的身份有关。他与皇帝的关系确实太疏远了。
但这不重要。真正的关键，是他的父亲刘弘死得太早了。来不及给刘备铺路，就死了。
没了父亲，刘备又只是个小孩。他们家这才家道中落，沦落到要靠织席贩履才能为生。
总而言之，再怎么说，汉朝也是所谓的大一统王朝。要是朝廷连宗室人员管理那点破事都搞不定。
还谈何大一统政权？
第三，刘备如果不是汉室宗亲，那当时他的竞争对手怎么不借这件事，攻击他呢？
要知道，刘备可是曾经自称过汉室宗亲的。
臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。自操破於汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝……
刘备自立为汉中王时，正大光明的说，自己是汉室宗亲。
为此， 曹操很不满。
早先，曹操与刘备大战于汉中时，还派人调查过刘备的家世，连他卖过鞋，收过养子的事都调查清楚了。
太祖在汉中，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼我黄须来，令击之。”乃召彰。
但曹操调查后，却只是骂刘备是穷鬼，从来没有否认刘备是汉室宗亲。
刘备后来称帝时，又发布公告，说自己是汉室宗亲，是孝景皇帝中山靖王之胄。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。
这一次，换曹丕生气了。但曹丕和魏国的史书也均没否认刘备是汉室宗亲。
可以说，与刘备同时代的人，没有一个出来否认过刘备的宗亲身份。
历史上，第一个对刘备汉室宗亲身份提出质疑的名人，查了一下，貌似是司马光。
他说：刘备与刘胜相隔的时间太远，关系说不清楚。
昭烈之汉，虽云中山靖王之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。
这就很搞笑了嘛。
前面也提到了，刘焉、刘表与鲁恭王，时间也隔的远，关系也说不清楚。
按司马光的说辞，他们也不算汉室宗亲了？
感觉司马光在这件事上，纯粹就是屁股决定脑袋。
因为儒学到了宋朝，已经有点走火入魔了。
按照宋朝儒生的意识形态，如果认可刘备的宗亲身份，就必须承认蜀汉是正统。
如不然，就会陷入伦理纷争。
实际上，很多宋朝的书籍在称呼蜀汉时，用的都是“汉”，从来不提“蜀”。借此强调蜀汉政权的合法性。
包括《资治通鉴》中，也是如此。
汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”——《资治通鉴·魏纪二》
但是，如果承认蜀汉是正统，那曹魏又变成伪朝了。
而曹魏与北宋一样，都是靠逼迫前朝皇帝禅让才获得正统地位。
如此一来，北宋的正统地位又被动摇了。
估计也就是因此，司马光便在刘备的出身问题上，动歪心思。通过否认刘备的出身，借以达到让曹魏成为正统的目的。
总的来说。我们可以因为中山靖王刘胜有一百多个儿子，儿孙数不胜数，评价刘备的汉室宗亲身份，不值一提，“含金量”不足。
但我们不能因此，就说刘备不是汉室宗亲。
这方面，我们得学习曹操。
他骂刘备“卖履舍儿”，是对的。因为刘备小时候家里确实很穷。
他不否认刘备是汉室宗亲，也是对的。因为刘备就是正经的汉室宗亲。
但用“卖履舍儿”，强行与假宗亲挂钩。那就不对了。因为这两者，没有必然联系。
◗∰从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
「三国演义」七分真三分假，虽有不少演义附会成分，但其整体结构还是基本符合史实的。所以不必事事存疑，刘备出身属实。
出名之路
（刘备）
「中山靖王」刘胜，万万没有想到，自己生前默默无闻，死后将近三百年却一炮而红，从此青史留名。
这个「点炮」的就是刘备，织席贩履之徒，蜀汉开国皇帝。一句「中山靖王刘胜之后」，堪称史上最经典广告语，捧红了自己，也捧红了别人。
所以，人要出名，要么自己牛逼，要么被牛逼的人点名。
没有刘备，刘胜只是个富贵王爷，早已被淹没在历史的大潮之中，默默无闻，无人问津。一句「中山靖王刘胜之后」，重新将其拉回到人们的视野之中，从此再也不曾离开。
中山靖王
我们必须再回到三百年前，看看这位神龙现首不现尾的刘胜，到底何许人也。
刘胜是汉景帝刘启的儿子，算是刘邦的曾孙，汉武帝刘彻的哥哥。
刘胜虽没干过大事，却是一个见过大场面的人。毕竟，生活在汉武大帝那个恢宏的大时代。
刘胜贪酒色，好歌舞，王爷嘛，生活条件自然杠杠的。儿女亲属一百多人，繁殖能力相当出色。
由于汉景帝时期「七国之乱」的爆发，皇帝把诸侯王看的死死的，大臣也经常检举诸侯王，诸侯王的日子也不怎么好过。一次宴会上刘胜向汉武帝哭诉陈述大臣对诸侯王的打压，汉武帝于是开始调整政策，礼遇诸侯王。
皇帝背书
（汉献帝 刘协）
说了刘备的祖宗，我们再来看看刘备的出身，一个织席贩履之徒怎么可能是皇亲国戚？
汉武帝时期，为了削弱诸侯王的势力，颁布了「推恩令」。具体就是老子称王，儿子可以称侯，国家承认。刘胜的儿子基本是都是侯，想想几十百把个儿子，又来一大堆孙子，一代一代封下来，其实是拆分下来，其实不用到刘备这里，绝大部分早就是平头百姓了。
刘胜封在中山国，葬在河北保定，刘备也是河北涿州人，地理上没问题。同时刘备的身份得到汉献帝的承认，是为「刘皇叔」，这是最高规格的官方认可。
此外，在封建社会，大家对家族传承十分重视，追根溯(sù)源并不是问题。不像现代人，往上倒三辈儿就摸不着北了。
刘氏后人
刘备之后差不多又是一百年，西晋末年将领，并州刺史刘琨也是中山靖王刘胜之后。
再过一百年，南北朝时期刘宋政权的开国皇帝刘裕是刘交的二十二世孙。刘交何人？汉高祖刘邦的弟弟。
所以，刘备的身世，没有疑问。多说一句，刘裕也是一个穷的响叮当的主，照样呼风唤雨当皇帝。
↳≕从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
因为那时候没有DNA权威签别
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