辣目洋子新剧服化道问题翻车，真正用心的古装剧该是什么样？
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不太愿意参合进《我是刘金凤》服饰倭化这个问题，主要原因是，它就是倒霉，击鼓传花传到它了，丢手绢丢到它屁股后头了，仅此而已。
你知道曾经有知名导演，拍古代有武将的题材，用日本甲胄么？
他们跑去日本博物馆，看日本甲胄，复制，并且，将此作为“很用心”来宣传？
之所以“很用心”，是因为，他们告诉观众，中国甲胄没有流传下来，而日本很好地保留了下来。
结果，被历史博主怼照片。表示，多家博物馆都有。
而在此事之前，舆论上中国文化正统都快在日本了。
还是马伯庸等一堆拆台博主，跑去日本，拍各个被拿出来当典范的寺庙拍介绍，说明人那庙也就是明朝建的，这才煞住了。
而历史博主怼知名导演，也让这种服饰文化侵略，从台面上，转到台面下。
网络上，影视服饰反倭化，其实，很早就开始了。
有服饰博主多少年了，年年说，月月说。多少年了，才发酵出今天的关注度？
如果不局限于“倭”，影视服饰问题，起码能追溯到90年代《封神演义》。
我以前讲吕燕的时候说过：以前我们不懂，现在懂了。
问题，一直存在，只不过，现在，我们懂了。
另一方面，
以前，我们讲一部影视剧“真正用心”：
是《大明宫词》掏空了叶锦添的家底（哦！家底里包括大量日本采购的布料）。
是《大汉天子》假发上每一根头发丝都要手织。
是而正午阳光连墙都是实心的。
是《长安十二时辰》可以拿出来反复叨叨的复原。
好像需要很难，很用心。
但是，这种无比艰辛，复原好难，成本好高，不是每个剧组都能做到的画风，到了同为马伯庸作品的《风起洛阳》变成了：
这个复原配饰就是买的，我都知道是哪家买的。
那个东西是个皮套，他一说，我大概也能猜到哪家买的了（做皮具复原的能有几家？）
我突然就悟了。
对啊！汉服发展到今天，复原的，改良的，正的，山的，也是一个体系。
现在上淘宝，不到一百，就能给孩子买件套头的假唐装（唐代的唐），乐意花钱，古画都能给你复原出来。
那“以倭代唐”的理论基础就没有了呀！
以前模版在馆藏，你摸不到，复原成本高，剧组的钱都请明星了，你不知道怎么搞。
现在模版在淘宝，你抄都不乐意抄，买都不舍得买（买不起正的，还买不起山的？）。
那还不得问问你肚子里几碗粉？
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