诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
☝☒诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
世界上没有这样的神人，诸葛亮算出500年后的刘伯温，可以肯定的说是假的。如果是真的，诸葛亮为何没能算出历史上那么多大人物大事件，何以偏偏就算出了个刘伯温呢？这是民间故事为了美化和抬高刘伯温，通过神化诸葛亮所编造的传奇故事。
三分天下诸葛亮 一统江山刘伯温
这个传说有很多种版本，其中一个说的是刘基经过武侯祠时，与随从到里间休息。此时，刘伯温想，诸葛亮真的很神吗？那么神如何只能帮助刘备三分天下，而我刘基却辅佐一个和尚得了全部天下。我没有享受这般待遇，你诸葛武侯却享受了如此长时间的人间香火，照这个标准，我刘伯温也应该有一座庙才对呀。
刘伯温越想越不服气，干脆找来笔墨，在武侯祠的墙上写了十四个字：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。写罢，颇有点得意。于是走出武侯祠，准备重新上路。但当他回头看了一眼悬挂在们楹上的“武侯祠”牌匾时，心里又不舒服了，便叫士兵把这块牌匾拆下来，明显有踢馆的意思。而当士兵拆下牌匾后，发现背面有一行字，写的是：“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。刘伯温大吃一惊，立即滚鞍下马，拜伏于地，磕头不止。
有的版本说，刘伯温拆武侯祠牌匾，把它弄断了，里面飘出一张纸条，上面写的是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。还有的版本说，诸葛亮在牌匾后留下的字是“我知后世有你，你知后世何人”。不管写的是什么，都漏洞百出，毫无依据。
查遍刘伯温的传记，并没有前往成都的记载，拆武侯祠牌匾纯属子虚乌有。或许，其他记载中有刘伯温到过成都的记载，但恐怕也难查到他拆武侯祠牌匾的史料。刘伯温辅佐朱元璋得了天下后，虽然行事高调，但为人却很低调，不可能与一位故人较劲，干出损害自己名声的拆牌匾的事来。
而诸葛亮一生谨慎，鞠躬尽瘁，从来就没有考虑过身后之事，难道他知道后人要给他建祠，便自己预制了牌匾，在背后写了一行字？
状诸葛亮多智而近妖
鲁迅评价《三国演义》中诸葛亮的这句话，鞭辟入里，讲得非常到位。历史上真实的诸葛亮，主要才智体现在政治方面，他的治国能力强过他的军事谋略。《三国演义》则主要突出了三国战场上的争霸较量，便突出了诸葛亮的军事才能。但是，发生在诸葛亮身上的很多事情，都是移花接木，把别人的的智谋拼接到诸葛亮身上的。比如草船借箭、空城计，等等。
最大的张冠李戴事件，就是把周瑜火烧赤壁的功劳算在了诸葛亮的身上。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”明明说的是周瑜，罗贯中却安在了诸葛亮身上。这一段历史中，罗贯中还讲了一个借东风的故事，简直神化了诸葛亮有呼风唤雨的本事。湖北电视台《诸葛亮》在表现这一段故事的时候，处理得比较恰当。为确定火烧战船的进攻时间，诸葛亮遍访农夫、渔夫，反复观测天象，做了一次很准确的东南风天气预报，哪有呼风唤雨的神人？当然，用相关预测法占卜，却也能推测出天气状况，高明的预测师算得还真准确。
不过，《三国演义》中曹操说过一句话，可以直接把诸葛亮从装神弄鬼的神坛上拉下来。当时，曹操锁了战船，准备向东吴进攻。忽然，东南风起，程昱提醒曹操当心对手用火攻。曹操说：“冬至一阳生，来复之日，安得无东南风？”
看来，这只是个节候常识，诸葛亮利用这个自然现象，假装祭东风以求脱身之计。诸葛亮肯定是懂天文知识的，罗贯中所写的应当是这个意思，却被民间传说与戏剧神化了。而作为东吴最高统帅，也是当时著名军事家的周瑜竟然不懂时令，却是大有又被抹黑的嫌疑。
所以，诸葛亮是被神化了的智谋家，预知到大明朝的事情，只能是一个美好的传说罢了，当不得真。
诸葛亮能掐会算也是被夸大了
诸葛亮是历史上数得着的大军事家，大谋略家，这一点是毫无疑问的。而在民间，他更是智慧的化身，所以，能掐会算是最基本的技术。于是，诸葛亮发明马前课也就风靡开来。
这个马前课我也曾经学习过，实际上并没有那么神，或许，这是神仙级别高人所玩的游戏罢。《三国志》与《三国演义》倒是记载了能掐会算的高人，此人名叫管辂，他算准了夏侯渊被斩定军山的事情，还掐对了曹爽被杀，确实很神。
但是，查遍史书和小说，没有诸葛亮如此精准占卜的记载。《三国演义》中也有诸葛亮占课的描写，但能占课的人并非他一人，还有吕范、庞统、以及孙诩之妻徐氏。紫虚上人在入川前就预言：“左龙右凤，飞入西川。凤雏坠地，卧龙升天。”无比的准确。看来，当时确实盛行占卜术，占卜家遍地皆是。不过，遗憾的是，却没有诸葛亮占卜时用的是马前课这个描写。
作为战略家，对形势的分析和预判是其必备的基本军事素质，更是战前必须做的基础功课。孙子云：“知己知彼，百战不殆”说的就是这个道理。诸葛亮作为一代谋略家，能够准确的分析和预判天下大势，提前采取应对之策，并不是什么神奇的事情，历史上很多谋略家都能做到。但若把这样的军事素质上升到神的高度，反倒有损诸葛亮的形象。况且，诸如管辂这养的大占卜家都只能预测不远的将来，没有留下对后世的预言，就更别说依据当前形势对相对较近的未来变化进行预判的诸葛亮了。因而，说诸葛亮预知刘伯温，实际上就是在神化诸葛亮的前提下，拔高刘伯温。
刘伯温是人不是神
刘伯温同样是中国历史上的智谋家，但若说他能掐会算，也是跟诸葛亮一样，被夸大甚至被神化了。
《明史·刘基传》记载，中书省都事李彬犯了罪，刘伯温要严厉惩治于他。李彬却与丞相李善长关系非常好，李善长指令御史台暂缓办理这个案子。但是，刘伯温快马疾驰请示御驾亲征的朱元璋，得到朱元璋批示后，刘伯温处斩了李彬。
然而，刘伯温却是在祭祀的坛壝下对李彬行刑，为什么呢？因为，这一年大旱，朱元璋下令刘伯温求雨。在祭坛下斩杀罪臣，是刘伯温想的祭天法子，但是，老天依然没有下雨。刘伯温又向朱元璋建议，把牺牲士卒的家属集中、掩埋死去的工匠尸体，把张士诚编入军队，以消弭冲犯国家的戾气。朱元璋采纳了他的建议，不幸的是，过了十来天还是没下雨，朱元璋对这件事情很生气。
刘伯温之死充满疑窦，史书上记载，他是吃了胡惟庸送来的药，感觉到肚子里有拳头大小的东西集聚。为这事，后来的御史中丞涂节举报胡惟庸下药毒杀了刘伯温。
从这两件真实的历史事件中，可以看出，刘伯温是人不是神。他与诸葛亮一样是深谋远虑的大智谋家，身怀帝王之术而成就了一番伟业的历史人物，能掐会算，预知未来都是传说。
推背图、烧饼歌及诺查丹马斯预言
这三部著名预言书，有两部涉嫌伪造。《推背图》相传为唐代袁天罡、李淳风所推演，是对李世民之后历朝历代的大预言。而《烧饼歌》则是朱元璋考察刘伯温才智，与刘伯温的一次秘密谈话，这部谈话被写成歌谣流传下来，也是从朱元璋这里开始，对后世即将发生的事情进行预测。
绿野老道偏好这方面的神秘术，很早就得到了这两部著名预言书。这两部预言书有一个共同特点，一半准确，一半不知所云。我想，准确与含糊其辞之间，就是成书的时间。很明显，这两部书是后人伪托的，无论你怎样解析，清中期以后的预言都不可能出现“滔滔洪水苗不秀，中原曾见梦全非”，竟然连历史事件人物的姓名都准确无误的预测出来的情况。比较搞笑的是，有的版本中竟然连清朝的官服都准确的预言出来了（见第十二象），难道真有这样通天彻地之人？
至于诺查丹马斯的《诸世纪》，应当是他本人的原创，但却被后来的利用、篡改，也是不知所云了。此书对未来世界的大势进行了分析预判，或者说是预言，时序比较含混，事件也是轮廓式的描述。这部预言书在二战时期被德国利用，伪造诺查丹马斯预言诗，散布“希特勒的胜利是必然的，战争不会波及到法国的东南部”等等预言，试图瓦解巴黎、英国的防御信心。而英国方面也毫不示弱，从空中向比利时、法国撒播用德文编集的诺查丹玛斯的预言诗。英国情报局的诺查丹马斯预言，却是从一个被称为世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧。由此，诺查丹马斯预言受到广泛质疑。
原本世界上没有这样的神人，哪能如此预言到未来即将发生的事情，哪能预言到某个历史人物的具体姓名？同理，诸葛亮不可能预见到刘伯温将辅佐朱元璋一统江山。
时间上的大漏洞，证明这就是个传说
诸葛亮去世的时间是公元234年，大明朝建立是公元1368年，中间差了至少1134年，何来诸葛亮身后500年的刘伯温？
预言都有一个毛病，就是时序上的混乱或者错乱。上文讲到，《推背图》金圣叹批点后的那一部分就失灵了。现在，还有很多以这部预言书来分析现实和未来的，但都不能解决谶纬图像、颂诗顺序与时间对隼问题，更不可能精确到人名，甚至连大势趋向都很难与历史事件对号入座。我的那部《推背图》得来很早，至少是二十五年前的事情了，后来的版本有很多篡改的内容，但即便是篡改，也是驴唇不对马嘴。与诸葛亮预言刘伯温一样，时间概念很乱，所有的评析猜测都经不起推敲。
当然，民间传说自由民间传说存在的理由，前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温，也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀，也寄托着一份美好的情感，希望这样的人物成为世之楷模，启承后人努力学习，建功立业。从这个意义上讲，我们不妨保持沉默，让这个美好的传说一直传说下去。
⇝Ⓗ诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
诸葛亮和刘伯温都是中国古代历史上最为杰出的政治家、军事家、文学家，也是一个朝代的开国元勋。他们的光辉事迹被后人千古传颂，流芳至今。并且这两位古之圣贤还诠释了＂忠义＂二字。
诸葛亮到刘伯温这个时间，可不是五百年，是一千多年的历史。在正史里没有记载诸葛亮算出刘伯温会来他的墓前，但是在野史里到是有。野史虽然不被国家认可，但野史却是可以弥补正史的不足。因此有些离奇的记载也不能完全说是胡说，还是有一定依据的。比如（山海经）这个怎么解释?
因此我认为诸葛亮算出刘伯温这个事，我觉得是可能的，不一定是杜撰出来的事。哪怕就是现在，有好多事也不是现在科学能解释清楚的！
诸葛亮
诸葛亮出生于公元181年、字孔明、号卧龙，是三国时期蜀国的丞相。诸葛亮把一生都奉献给了蜀国，因此也诠释了诸葛亮＂鞠躬尽瘁死而后已＂的名言。诸葛亮在公元234年，第五次北伐中原的时候，在五丈原病逝，时年53岁。
诸葛亮在被刘备三顾茅庐邀请出山以后，君臣二人经过几十的努力，在公元221年，刘备在蜀中称帝。诸葛亮被任命为丞相，并且主持朝政。
诸葛亮一生中有很多事迹被后人千古传颂，比如隆中对、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计等等一系列的杰作。这些杰作其实都表明了诸葛亮的大智慧，虽然诸葛亮有被后人神化的想象，但是也不能否认诸葛亮的才华。
刘伯温
刘伯温也叫刘基，是浙江青田县人，出生于公元1311年。是明朝的开国功臣，并于公元1375年病逝。
在元朝末年，因为统治者的腐败，导致了大规模的农民起义。而刘伯温因为战乱，因此在家里闲居下来。但是刘伯温因其才华，早就被世人皆知，从而被求贤若渴的朱元璋请出山。
在经过几十年的浴血奋战，朱元璋终于一统天下，建立大明王朝。而刘伯温也完成了自己的使命，于是告老还乡。
刘伯温在年少的时候，跟随玄学大师关复初，学习兵法、天文地理和奇门遁甲之术，并且还特别的精通。
总结
因此小编认为：此二人都是一个国家的肱骨之臣，并且在玄学上都是一个时代的引领者。这两个人被后人千古传颂、流芳至今不是没有道理的！比如诸葛亮的（八阵图）、刘伯温的（烧饼歌），这两个都被后人封为奇书。因此我觉得诸葛亮算出刘伯温来他墓地，我觉得也不是什么稀奇事。毕竟像他们这种人，我们是不能用常人的思维来推断的！（谢谢各位的观看，请各位多多＂关注＂小编，欢迎评论）
⇅♕诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
诸葛亮在西南民族中拥有很高威望，他七擒七纵捉放孟获后，实行了民族自治政策，任孟获为西南边关总指挥。边民戍边，免税免租，并派出老军医巡回抓草药治病救人。
在英军侵占西南（如今归勉甜版图，60年代谈判后，5％的回到祖国怀抱。）
因为这5％的土地上，面对洋人侵略，边民进行了英勇斗争，在弹尽粮绝之时，部落首领发布＂泣告全国同胞急援书＂：＂谨记阿德公教诲，誓与敌寇血战到底，直至最后一人。＂阿德公就是诸葛武侯。
相传刘伯温功成身退，游山玩水，各处闲逛。在走到西南时，发现如此深山老林，这里还有不少武侯寺。心情十分不服。自己明明一统天下刘伯温，怎没三分天下诸葛亮名头响呢？
他走着走着，走到一棵巨大苍松前，相传是诸葛亮和孟获庆祝边区自治所植。树前挂着一牌，上书＂闲人莫动，专候汉伯＂。
刘伯温就想到自己是伯侯级汉人，就一手摘下，背面写着＂500年后汉家基业再兴，到此一游！。＂
众人皆笑：＂诸葛＂马前课＂怎能与刘公＂推背图＂所比呢？如今已越千年了？＂
刘基却大吃一惊，手指左边＂诸葛武宗庙＂，立马恭恭敬敬下跪致谢感恩诸葛亮。
原来大唐立十大武宗庙，诸葛亮赫然在列。此地诸葛武宗庙立碑之时，恰好是五百年前。诸葛亮曾巡回西南时，叫人在树上挂好后，众人都信守诺言，从无人翻过。而刘伯温来了，汉伯汉家不就专指刘氏吗，刘基刘伯温，汉基汉伯侯，五百年到此一游，怎不令刘伯温热泪涕零，佩服得五体投地呢？
时间又回到三十年代，工农红军在白军百万人重重包围下，到了命悬一线之危境。红军参谋长刘伯承上山找头领小叶丹，小叶丹部落与汉人势不两立。刘帅上去宣讲了红军走仁义之师，小叶丹是孟获后人，不禁问道：＂你们真是阿德公一样的队伍。和刘帅相拥而泣，结拜成生死兄弟，就带红军穿过了一条人迹罕至的＂秘道＂，翻山越岭竟走出了包围圈，让老蒋功勋军师杨永泰彻底走下了神坛。
而历史长河之中，诸葛武侯在西南远端的武魂至今飘浮，果敢等地区华人后裔至今在讲汉文、写汉字、请云南老师、穿大陆一样的衣服，几百年来一直想回归母大陆，令人扼腕长叹！
♟⇁诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
诸葛亮算出500年后的刘伯温当然不会是真的，只是个传说而已。诸葛亮（公元181～234年），三国时期著名的政治家、军事家，他辅佐刘备建立了蜀汉政权，同曹操、孙权形成了三国鼎立的局面，后在北伐时，病死五丈原。
刘伯温（公元1311～1375年），明朝开国元勋，著名的军事家，他辅佐朱元璋消灭了陈友谅、张士诚等割据势力，建立了统一的大明王朝。1375年病逝，他的死因也给后人留下了谜团，有人说他是病死，也有人说是被胡惟庸毒死。
民间有传说诸葛亮早就算出了500年后的刘伯温，纯属传说。因为诸葛孔明在民间已被神化，而且大家会把他的智慧排在刘伯温的前面，所以就有人编撰这两个智者的故事，何况诸葛亮和刘伯温相差的时间不是500年，而是1000年，那这又是什么原因呢？难道是那时人们的数学不行？也不是，说到这里我们还是要提到另外一个人。
韦皋（公元746～805年），唐朝著名的军事家，后封南康郡王。据说他从小被道士说成是诸葛亮再世，后来他也干脆就把自己当成诸葛亮，公元785年～805年，他在蜀地任职21年，和南诏，拒吐蕃，建立了奇功，更可奇的是当年诸葛亮在蜀地镇守也是21年，不知这是历史的巧合，还是韦皋真是诸葛亮再世。
这个韦皋同诸葛亮和刘伯温都是相差了500年，应该说他起到了承上启下的作用。但他的名气比诸葛亮和刘伯温要低很多。
民间也有说，刘伯温得知智慧排名榜上，诸葛亮第一，刘伯温第二时，他心里很不服气，刘伯温曾说‘’三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温‘’。自己辅佐朱元璋一统天下，竟然还比不过三国鼎立的诸葛亮，于是在一次祭拜诸葛亮时叫人挖开诸葛亮的坟墓，看到诸葛亮留下的字条，说早就知道刘伯温会挖他的坟墓，此后刘伯温对诸葛亮心服口服。
当然这是个故事，诸葛亮不可能算出500年后自己的再世韦皋，也不可能算出第二个500年后的刘伯温，这只是后人神化诸葛亮的智慧而已。再说刘伯温也不可能去挖诸葛亮的坟墓，何况诸葛亮的坟墓在哪里都是个迷。诸葛亮和刘伯温到底谁更厉害，因为不在同一时代，没有办法进行比较。
©⇈诸葛亮算出500年后的刘伯温是真是假？
历史上有关诸葛亮和刘伯温的传言十分多，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，可是诸葛亮生于公元181年，死于公元234年，刘伯温1311年至1375年，差了1000多年，不是五百年啊。原来这个说法有原因，因为唐朝有位名将一出生就被人预言是诸葛武侯再生，一生经历充分印证这个说法，这样说起来，生于公元746年，死于公元805年，去世和出生相连的话，和诸葛亮及刘伯温中间相距差不多500年，起到承前启后作用。这个人就是唐朝继郭子仪之后又一位名将韦皋，他出身“东眷韦氏鹛城公房”，他一出生就被预言不凡，但是青年时穷困不得志，后面成功逆袭，和诸葛亮一样在蜀地建功立业，度过传奇一生。 诸葛武侯再世传人
韦皋一生际遇非凡，从他一出生时就开始了。为庆贺他出生一个月，家里邀请僧人进行了一次聚餐。有一个异族僧人不请自来，这个僧人在大家惊讶的眼光中自顾自地吃完饭，想逗一逗还是婴儿的韦皋，打起招呼吓了人一跳，他对小婴儿说：好久不见，你还好吗？而小韦皋笑了起来，就像和他熟识一样。韦皋家人都十分奇怪，他父亲心里惊奇，连忙追问为什么这么说。胡僧回答：你家小孩子不是平凡人，他其实是诸葛武侯（就是诸葛亮）再世，以前我和诸葛武侯认识，听说他再次来到世上，就来看看他。还预言这个小孩子会和诸葛亮一样，未来当蜀地的统帅，建立功业。韦皋一出生就被高僧预言不凡，他连字都和武侯有关，叫城武，承载家族殷切的希望。 困顿青年发愤图强
韦皋背负着伟人光环，但是一开始却困顿不堪。他文武双全、胸怀大志、际遇非凡，有幸被当朝宰相张延赏的妻子看中，当了宰相女婿，羡煞旁人，但这却是命运和韦皋开的玩笑。韦皋性格清高不懂得拍老丈人张延赏马屁，又迟迟没有建功立业，张延赏慢慢地看韦皋不顺眼，对他非常无礼，家中下人趋炎附势，也敢瞧不起他。韦皋在妻子支持下，毅然离开相府，出外寻找建功立业的机会。他十分有志气，除了妻子给他的盘缠外，老丈人打发他的财物都被他退回去了。这正应了这句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，成就一番大事业，一定要经历磨难。
后面韦皋顺从命运安排参了军，在军营中一步步向上发展。在历史有名的泾原军哗变事件中，他展示出不凡的能力和担当。这个时候唐德宗出逃到奉天，韦皋正好在奉天，守卫奉天的将领被叛军首领想拉拢想反叛。韦皋以自己过人的胆略和智谋，不动声色地平定了动乱，唐德宗为此十分欣赏他，韦皋开始了辉煌的人生。他被唐德宗任命韦皋为御史大夫、陇州刺史。后面又升为金吾卫大将军、检校户部尚书，皇帝还让他出任成都尹、御史大夫、剑南西川节度使，去接替自己的岳父张延赏。这个时候好戏来了，岳父张延赏不相信女婿能出人头地，等看到韦皋，张延赏非常难堪，不敢抬头观看，悄悄走了。为此，有人作诗讽刺张延赏：孔子从周又适秦，古来圣贤出风尘，可笑当日张延赏，不识韦皋是贵人。关于韦皋，还有一个爱情故事，就是他的一个侍妾，因为不合心意，被他冷落去世，后来托梦给他还会相见，没想到十几年后，果然遇到一个梦中一模一样的人，韦皋和她再续前缘，十分疼爱这个人。韦皋经营蜀地尽心尽力，他注意和少数民族搞好关系，集中全力对付吐蕃，多次打败吐蕃军队。韦皋在蜀地加重征收赋税，对将士们很好，而将士们也愿意为他效力，他用兵如神，慑服南诏，挫败吐蕃。有一次统领部下，转战千里，大破吐蕃几十万军队，他因战功被加授检校司徒，兼中书令，封南康郡王，郭子仪因军功被封太尉、中书令，汾阳郡王，韦皋功爵比肩郭子仪。他公元785年到蜀地任职到805年去世，历时二十一年，而诸葛亮镇守蜀地恰好也是二十一年，历史的巧合，让人惊讶。
都说500年前诸葛亮，500年后刘伯温，可是500年中是就数唐朝名将韦皋莫属了，他可以说是上承诸葛亮，下启刘伯温，以自己辉煌功绩名！
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