秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的?
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图片中的人名叫韩金科,如今是法门寺博物馆馆长,而在1981年,他只是陕西扶风县文化局的一名普通干部。1981年的8月25号,韩金科像往常一样早早地来到了办公室,前一天晚上,扶风县雷雨交加,这让韩金科的心里涌出一股不好的预感。果然他刚走进办公室,急促的电话铃声响起了,打来电话的是一位早起遛弯的老大爷,老人因为震惊而语无伦次,过了好一会儿,韩金科才明白过来——法门寺的佛塔塌了。
法门寺,又名“真身宝塔”,据传始建于东汉明帝十一年,已经有一千九百多年历史,周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地,又被称为“关中塔庙始祖”。
历史上的法门寺已经损毁重修,1976年8月四川松潘发生大地震,扶风县也有震感,法门寺出现了多处裂缝和垮塌,塔身也向西南倾斜。1981年的8月,扶风县连下了多场暴雨,在雨水的持续冲刷下,法门寺终于再也支撑不住了,不过奇怪的是,虽然东北边已经完全垮塌,但法门寺却仍然以一种奇怪的姿势站立着。
韩金科急冲冲赶往了现场,在路上,他想到了一个古老的传说,相传释迦摩尼圆寂后,炼化出舍利子,公元三世纪,阿育王统一印度后,为了弘扬佛法,将佛祖的19颗舍利送往中国,其中一颗佛指舍利就安放在法门寺内。到了唐朝先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗迎送过佛指舍利,而咸通十五年,唐僖宗最后一次送还佛骨时,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入了法门寺的地宫。然而法门寺的地宫究竟在何处,史书中却从未提及,千百年来,法门寺只有高塔矗立,神秘的地宫却如同人间蒸发般,躲藏在了历史的迷雾中。
然而传说1930年,时任华北慈善会会长的朱子桥主持重修法门寺时,曾发现了一个神秘的石板,石板下是一处幽深的洞穴,朱子桥用手电向里看了一眼,突然是大惊失色,旁边的人问他看到了什么,朱子桥连忙说,洞里盘踞着很多青蛇,十分危险。朱子桥立即下令将洞口封闭,是朱子桥究竟看到了什么?他为何会如此紧张?他看到的是不是法门寺的地宫?却没有人知道答案。
法门寺塔倒塌后,陕西政府立刻组织开展了修缮工作,可因为维修难度大,修缮的方案却迟迟未能确定。六年的时间过去了,1987年4月3,一直维修团队在现场考察时,突然有人在无意间发现了一块白玉石板,维修人员将石板上的浮土清理掉后,一尊雄狮浮雕显现了出来,推开石板,一个狭小的洞口出现在人们面前,洞口周围一片幽暗,看不出深浅。这时维修团队里的考古人员想到了朱子桥的传说,这个洞口会不会就是朱子桥发现的那个洞口?工作人员将手电深入洞口,竟然惊喜的发现,洞口下是一个密室,而密室里的堆叠的宝物是清晰可见,消失了千年的法门寺地宫就此重见天日。
1981年的4月6日,地宫的入口被清理出来,在向下的二十级台阶过后,一处平台,平台的尽头是一扇紧锁的石门。4月9日,第一道石门被打开了,发霉气息扑面而来,在石门背后,考古人员发现在两旁的石壁上,记载唐朝迎送佛骨的恢弘场面。之后,第二道石门出现了,打开石门,这一次考古人员发现了大量的丝织品,虽然历经千年,可这些丝绸依然精美光鲜,在石室的角落摆放着一座汉白玉雕成的阿育王佛塔,然而传说中的佛指舍利却并不在塔内。
在阿育王塔的后面,考古人员发现了第三道石门,推开石门,方形的大厅中央,放置了一座白玉灵帐,考古人员推测,佛指舍利极有可能供奉在灵帐内,果然人们在灵帐内发现了一枚舍利,然而很快,这枚舍利就被鉴定为是玉做的仿制品。接连几次扑了空,考古人员开始怀疑,难道说佛指舍利不在地宫内?
转机很快出现了,按照阿育王塔的经验,人们在灵帐的后面又一道石门,石门没有上锁,门后是地宫的后室,里面摆满了宝物,所有的宝物都围绕着一个宝函排列。难道佛指舍利就在宝函里?打开宝函,里面竟然又有七重宝函,最后一重宝函是纯金打造的金塔,金塔上有一根玉化手指,人们惊喜异常,认为这就是传说中的佛指舍利,可检查后发现,这仍然是一枚玉做的影骨。
就在众人一筹莫展时,有人发现,后室的一处地面的颜色和其他地方不太相同,挖开地面,考古人员在地下发现了一个精美的密龛。为什么这个密龛会被埋在地下?带着疑问考古人员打开了密龛,里面竟然还有一个铁函,可铁函已经锈迹斑斑,打开时稍有不慎,后果就难以估量,在对铁函做了x光后,人们发现铁函里有一件异物,至于是什么,却并不知晓。当人们小心翼翼打开铁函的盖子后,发现里面还有一个丝绸包裹的鎏金函,鎏金函里一个檀木香函,檀木香函内有一个水晶椁,水晶椁里则有一个玉棺,玉棺里则又躺着一根手指形的舍利,因为之前已经发现了三颗仿制舍利,这一次考古人员辨别的更加仔细,对照古籍后发现,玉棺里躺着的就是货真价实的佛指舍利,至此,法门寺的舍利传奇,终于是揭去了它什么的面纱。
→○秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的?
法门寺地宫确实秘藏了无数珍宝,其中轰动世界的珍宝是件至高无上的圣物,那就是世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利,还有工艺精美的阿育王塔。三十二年前,法门寺佛塔整修时意外的发现了尘封地下一千多年的地宫。
法门寺位于陕西扶风法门镇,现在的法门寺佛塔是按照唐代形制重建的。据记载,法门寺建于汉明帝时期,木质佛塔原名叫“真身舍利宝塔”。木塔南北朝时数次被破坏,基本已成废墟。北魏宗室拓跋育重修舍利塔。
隋朝时,法门寺遭遇大火,佛塔仅剩塔基。唐龙朔年间,法门寺佛塔再次重建。明清之后,法门寺逐渐衰落。民国时期,法门寺大修时,就有人发现了地宫的一角,为了避免地宫被侵略者劫掠,知情人决定誓死保守秘密。
上世纪八十年代初,由于四川地震影响,塔身向西南严重倾倒。此后,佛塔又出现小部分垮塌和裂缝,最终只剩下半个塔身危立于残破的砖石台基之上。
法门寺佛塔修葺刻不容缓,经过专家反复论证,得出两种方案。一种是拆除重建,另一个是保护原塔。专家对佛塔进行了现场勘察,发现佛塔里面全是土坯,保护剩余的半边塔不太现实,只能拆除重建。
1987年4月3日,佛塔的修葺工作开始,在休息时突然有人大喊,勘察人员围拢过去,发现浮土下隐约有一块白玉石板。勘察人员急忙将石板上浮土清理掉,看见石板上有一尊雄狮浮雕,而石板的下面盖着一个洞口。
现场顿时热闹起来,大家都认为这个洞口可能就是传说中的地宫入口。狭小的洞口里透着一片幽暗,队员们进入后发现有个台阶式的漫步踏道,大家只能弯着腰往里走,这可能就是进入地宫的隧道,队员并没有冒失进入。
六天后,地宫发掘小组成立,专业考古人员也纷纷抵达法门寺。考古队员进入隧道,发现隧道的尽头有一道石门,队员们小心翼翼的推开这道门,大量的霉气扑面而来。门里头继续是一段幽暗的隧道,墙壁为黑色大理石。
大家都弯着腰,石壁因年代久远而呈现出特有的那种斑驳。考古队员在石壁东侧,发现了有白色颜料雕刻的文字,可惜现场无人能解读。就在大家一筹莫展时,在隧道尽头有人发现了两块黑色石碑,且碑文清晰可辨。
正当队员准备解读碑上文字时,突然隧道顶上有碎土掉下,有发生垮塌的危险。于是考古队员不得不先撤出地宫,发掘工作暂时终止。由于地宫年代久远,而且当时进入隧道的人员过多,产生共振后有碎土掉落。
为保证安全,之后的发掘工作严格控制进入地宫的人数。随后两块石碑被搬出地宫,碑上共刻有约九百字。石碑是唐代最后一次迎送佛祖的真身舍利时留下的,在碑后又出现了一道门,门上刻有精美的菩萨像。
门口是地宫前室,地面上整齐的码放着一堆堆精美光鲜的丝织品。在前室尽头,发现了一座大约八十公分高的汉白玉石塔,塔四周有精美浮雕,这就是传说中的阿育王塔。队员们觉得神秘的佛祖舍利就在里面。
在阿育王塔的后面出现了第三道石门,门上雕刻着天王力士彩绘浮雕。考古人员据此判断,门后的世界可能超乎想象。石门很快被打开,这是地宫的方形中室,地面上放着一个白玉灵帐,上面有精美的雕刻。
人们清理灵帐时发现了一枚舍利,最终确定为玉制仿制舍利。按照经验,队员们很快发现了第四道石门,门内就是法门寺地宫的后室,也就是存放宝物的地方。里面有大量的金银器、丝织品、琉璃器、瓷器及佛经等。
在清理工作接近尾声时,有人突然发现后室的土层好像有动过的痕迹。考古人员挖开土后,发现了一个密龛,里面藏着一个被包裹包着的宝函。在专家的主持下,宝函被逐一打开,第七重是金质宝函,里面是一座小金塔。
第八重是个纯金塔,金座上有个像手指形状的银柱子,上面套着白色东西。大家都激动的跳起来了,可能就是传说中的佛舍利。遗憾的是,这仍然是一件玉制仿品。队员们很快将注意力转到密龛里发现的铁函上。
几天后,铁函被打开,里面有大小两颗水晶珠,下面是一个被丝绸包裹的镏金函。函里有个檀香木函,木函里还有个水晶椁子,椁子里又有一个玉棺。玉棺被打开后,里面是一枚舍利。据考证,这是真正的佛骨舍利。
舍利“中间有纹,纹并不彻”的特征与碑上记载的相吻合。佛教界至高无上的圣物终于被发现,而且是世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利。法门寺地宫沉睡地下千余年后,终于重见天日,佛教和盛唐的宝藏被打开。
综上所述,法门寺地宫的发现和发掘比起帝王陵墓的发掘要规模小得多,而且发掘起来也比较容易,毕竟当时的法门寺地宫仅有三十多个平米的大小。现在的地宫主室是扩建后的,可以举办法事。
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据史籍记载,法门寺塔下隐藏着一座地宫,里面藏有释迦牟尼指骨舍利和无数的珍宝。但是几千年以来,关于法门寺地宫的记载在人们心中更像是一个传说,真假无从定论。直到1987年4月,封闭了一千多年的神秘地宫之门,才被重新打开。
法门寺,位于陕西西安西面110公里的扶风县境内
法门寺塔,重修于明代万历年间,佛塔共有十三级,为八棱砖塔。但是,佛塔最初建造的年代已经无从考证。据专家推算,它应该是始建于东汉桓帝时期。
在唐懿宗咸通十四年四月时,懿宗举行了唐朝最后一次迎奉佛骨活动。年底,懿宗下令将佛骨送还法门寺后,于次年正月初将塔下地宫石门关闭。从此,地宫被封闭后便再没有被打开过。
法门寺残塔
1981年8月24日夜晚,伫立在法门寺中的佛塔,因年久失修加上长时间的雨水侵蚀,佛塔自上而下裂成了两块,东北边的部分基本上已经完全塌掉,而西南边虽然已经倾斜却仍然奇迹般地立在那儿,并且看起来就像一节残断的手指,这着实令人称奇!
针对佛塔是拆了重建,还是把半壁佛塔修复的问题一直争论不休,直到1986年年底,陕西省政府最终根据专家的意见,决定还是把塔拆除重建。然而,谁也不会想到,正是因为这次重建,一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。
清理塔基
1987年春,文物部门开始了对残塔的拆除、整理佛像、经书和其他文物的整理。为了重打地基,考古人员对佛塔塔基展开清理工作。
1987年4月3日,勘察现场的工作人员都在休息。这时,突然有人惊呼。就在浮土之下,考古人员无意间发现古塔的地下竟然埋着一块巨大的白玉石板。队员们立即清掉石板上覆盖的浮土,一尊雄狮浮雕显露了出来。
当考古队员推开白玉石板旁的碎石板,在石板的西北角,发现了一个用碎石填补的小洞口,从那个狭小的洞口看进去里面一片幽暗。随后,考古队员敲击石板,发现有回声!于是,大家判定这下面应该有一个密室。
当大家刨开碎石,用手电筒往里面划过时,所有人都惊呆了!手电光划过之处,全都是一摞一摞、无穷无尽的金银器,整个密室五光十色、金碧辉煌!看到这样的景象,现场所有人几乎都吓得说不出话来。
地宫再现
随着后续的清理,队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道。大家意识到,这应该就是通往地宫的出入口。
1987年4月9日,考古队员小心翼翼地推开了地宫的第一道门,一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道,隧道两边的墙壁是由黑色大理石拼贴而成。
队员发现石壁东侧上刻有文字,这些文字都是用白色颜料书写的,纵向排成几列。
当考古队员慢慢进入隧道尽头时,有两块石碑进入了他们的视线,石碑为黑色大理石材质,碑文在手电光下依然清晰可辨。
就在此时,意料不到的情况突然发生了,隧道顶上突然毫无征兆的有碎土掉下。考古队员不得不先撤离出了地宫。
后来经研究决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且要加快进度。随后那两块石碑被搬出了地宫,石碑共计刻有约900字。
专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。
在两块石碑被移开后,又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上,各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后,地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月,但这些丝织品依然精美光鲜。
在前室尽头,一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座塔就是后来被称为“阿育王塔”的汉白玉石塔。塔身大约有80厘米高,四面雕刻着精美的彩绘浮雕,塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。
没想到的是,就在阿育王塔后面又发现了另外一道石门。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。就在第三道门被打开后,呈现出的是法门寺地宫的中室。
中室是一个方形空间,中央放了一个白玉灵帐,上面的雕刻十分精细。在几天后的集中清理时,人们果然在灵帐中发现了一枚舍利,但却是一枚玉制仿制品。
因为有了发现阿育王塔的经验,在汉白玉灵帐后面,考古队员果然又发现一道石门,这道门上没有锁。门内是地宫的后室,后室的情景简直令人震惊到了极点,里面竟然摆满文物。
1987年4月13日,考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。就在清理工作即将结束时,工作人员发现,后室的土层好像被动过。挖开土层,一个密龛赫然显露出来!密龛内藏着一个包裹,里面又是一个铁函。
5月4日,法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行。但是,谁都不会想到,那个沉甸甸的宝函里竟然套着一重又一重的宝函。直到第七重,里面是镶满珍珠的金质宝函,宝函里是一座宝珠顶小金塔。
第八重是个纯金塔,打开后,金座子上有个像手指一样的银柱子,上面还有白花花的东西。这难道就是传说中的佛舍利?大家激动地都快跳了起来,可是,经过鉴定,这仍然是玉制仿制品。
之后,人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失,考古专家们对其进行了X光机扫描,结果显示,铁函内确实有异物。
5月10日凌晨,铁函被打开了,首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠,下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函,檀香木函里还有个水晶椁子,水晶椁子里还有一个玉棺。
清晨8点零6分,玉棺棺盖被揭开,玉棺里面又是一枚舍利。这枚佛骨舍利:中间有纹,纹并不彻。这些特征都跟志文碑上的记载一致吻合,这就是那枚真正的佛骨舍利。
就这样,历经那么多波折后,佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利,终于显身。
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法门寺位于陕西扶风,一九八七年,法门寺宝塔倒了一半。在重新修建过程中,发现了地宫。在地宫中发现大量的唐朝文物,其中包抱佛祖舍利的宝盒,武则天的石榴裙,瓷釉碗等二千五百余件,被称为新中国十大考古奇迹之一。
↵☓秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的?
中国宝鸡法门寺,据传说始建于东汉明帝时期,大概在公元68年,这座寺的原名是“阿育王寺”,唐高宗时期改为“法门寺”。纵观唐朝共有八位皇帝供养佛指舍利。文革时期,红卫兵想开挖法门寺塔地宫,法门寺良卿法师自焚保护了法门寺地宫。1987年4月3日,在维修重建法门寺塔时,偶然发现了法门寺地宫入口。(现在的法门寺塔)
法门寺的衰败和修缮。
唐宋时期,法门寺是皇家寺庙,非常受重视,皇家经常拨款修缮。明清时期逐渐衰败,加之战乱和地震,明朝晚期后基本没修缮过。1939年,华北慈善会会长的朱子桥先生组织捐款对法门寺进行了一次大修,当时曾经发现地宫的一角,为了防止日本人对宝藏的觊觎,将地宫封闭了起来。(1981年的法门寺塔)
1976年8月,四川松潘地震,波及到法门寺,法门寺塔已经发生了严重倾斜。1981年9月塔身已经只剩下一半了。1987年,考古人员打算按照原样恢复法门寺塔,但是法门寺塔内部都是土坯,原样修复的造价非常高,只好将法门寺塔全部拆除重建。
拆除重建的过程中,1987年4月3日发现了法门寺地宫入口,于是进行了考古挖掘。
法门寺地宫的重宝。
法门寺地宫共出土4枚舍利,两个为玉制,一枚为高僧舍利,这三枚属于“影骨”,保护真实的佛骨舍利。当然里面也出土了大量的佛教文物。
法门寺地宫只有31.48平方米,目前按照地宫样式放大了100倍再建了一个新的法门寺地宫,可以容纳2000人活动。
1.扶风法门寺的四铺首汉白玉阿育王塔
2.阿育王塔内铜浮屠
3.八宝重涵。
4.佛骨舍利。
5.佛骨玉棺。
法门寺拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器,为世界佛教寺庙之最。
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