如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
◒▮如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
有一个小山村，非常闭塞，人们出门，抬头看到的是大山，翻过大山，眼前依然是山。这村里有很多老人，甚至百岁以上的老人都有好几个。久而久之，引起了人们的关注，人们慕名而来，探求长寿的秘诀，有个记者来到了长寿村采访。
在村头，遇到了一位割猪草的老人，于是攀谈起来。
记者：“老人家，您今年多少岁了？”
老人：“102岁了。”
人生七十古来稀，没想到这位老人竟一百多岁了，记者很是羡慕：“看您的身子骨，好像才六七十岁。您在干什么呢?”
老人边割草边说：“割猪草呢！家里养着两头猪。”
一百多岁的老人，本该颐养天年，老人却在割猪草，记者佩服老人的勤劳。
记者问：“您的儿孙在哪呢？”
老人用手指指山的那边：“他们都在种苞米呢！”
大山贫瘠，当地人在乱石堆中扒出一点点泥土，种上苞米作为主粮度日，日子窘迫可想而知。
记者绕过这个话题，问：“老人家，您能说说平常是怎么保养身体的吗？”
老人想了半晌，也想不出什么是保养。说：“我每天就吃点小米粥、苞米，然后就是在地里干活，没什么别的啊！”
确实，除了这些，在这贫瘠的大山里，他还有什么别的吃的呢？
记者问：“老人家，您这么高寿，肯定去过很多地方吧？能说说你难忘的故事吗？”
老人一脸茫然：“我出生在这村，也嫁在这村，老在这村，这么些年，从没离开过这村。去过最远的地方，就是面前的这座大山。每天吃饭后干活，哪有什么故事呀？”
记者还想跟老人继续攀谈，老人说：“我打完猪草要赶着回家喂猪，没空跟你聊了。”
看到这里，你还羡慕老人的长寿吗？
贫穷，给人带来的是自卑、痛苦、挣扎和迷茫。人生的意义不仅在于长度，更在于它的宽度和厚度，如果用贫穷来换取永生，我想大多数人都会不愿意。
与其想着永生，倒不如脚踏实地，努力让自己的生活过得更丰富多彩，让自己的生命更有意义，也不枉来这世间走一遭。你认为呢？
♝≘如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
长生?你以为能够长生是件好事?生老病死是客观自然规律，一旦有哪个个体能够违反这种规律带来的也只能是无尽的痛苦。
美国有部电影《本杰明巴顿奇事》，布拉德皮特主演的，讲述了一个逆生长的孩子的一生，一出生就被父亲遗弃，没有童年，因为他的童年是个小老头模样，没有爱情，遇到相爱的人不能在一起，不敢生孩子，因为他怕他的孩子和他一样……。
你可以想象一下你长生之后会是什么样的际遇?这时候你80岁，还是一副青壮年模样，父母会先一步离你而去，你没有太多的伤心，因为这是正常现象，这时你妻子也因为身体原因缠绵病榻，垂垂老矣，不久也将不在人世，你的同学，朋友也会一个接一个的离开，独留你一人承担所有的思念，这时候你100岁了，现在你认识的同辈人只剩下你一个，然而悲剧还没有结束，你的子嗣也将近要有80岁了，各种老年病缠身，痛苦不堪，你知道他们的时间不多了，又一次，你切实体会到了丧子之痛。生活还在继续，你的孙子，重孙，玄孙一个一个都会先你一步走到人生的尽头。
这时候你已经两百岁了，该体会过的人生都体会过了，然而这个时候你还得为自己的生计奔波，不然你吃和喝都成问题，你说你不吃不喝没问题，反正死不了，你都混到没吃没喝了，这种最基本的，最简单的能让自己感到愉悦的事都做不到，活着还有什么意思?这时候你想到了死，不好意思，你死不了。
或许你会说可以再重新娶妻生子，先不说有没有人愿意跟你，就算是有，以上我说的轮回不过再来一回罢了，把生离死别的“高端”体验再来一次，这一次会更痛，因为你知道它就在不远的某个时间点等着你。
以上我说的还是正常的自然规律，在你漫长的生命中，你还会也一定会经历天灾，人祸，疾病，瘟疫甚至是朝代更迭，想象一下，你是个秦朝人活到了现在，也不远，2000多年，那么你会经历什么？像汉唐那种大一统的朝代还算凑合，要是五胡乱华，五代十国，呵呵，乱世人不如狗，身边亲朋好友至亲挚爱消亡的速度只在旦夕之间。
所以，别说永世贫穷，就算给我世代荣华我也不愿长生。
≊☿如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
我觉得这是个伪命题，能长生就不会永世平穷，因为活的时间长再笨都可以成为那个行业或者领悟的专家或者有所成就。
☪▹如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
我觉得此话题涉及"三观"，革命者都应有正确的人生观，人的生命可能是有限的甚至是短暂的，永葆青春的革命事业就得多少代人前赴后继不断努力，人们战天斗地艰苦创业为的还是子孙后代能过得更美满。若虚度年华碌碌无为即使苟活于人世也如同行尸走肉，只会耗费社会资源和社会财富。关键看其生存的价值。
❖▨如果长生的代价是永世贫穷，你还会选择吗？为什么？
不会，永生，不能有钱，不如长眠，没钱的永生，那不是福气，那是生生世世的惩罚
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