徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国?
╡※徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国?
徐福做为方士东渡大海去为秦皇寻找“长生药”,虽然找到了叫做“千岁"的一种山果。但这只是传说中的不老长生药。聪明的徐福明白,其实这种所谓的长生药,只是一种传说而已。世上根本不存在什么长生药,人也不可能不老长生。而且这种所谓的长生药,在中国国内说不定就有,只是还未发现罢了。可能就是一种长像特别,形态奇特的水果,也不见有什么长寿的作用。如果徐福真的带着这样的长生果回来,献给秦皇,像秦皇那样暴戾的君主,吃了这样的东西,不能长生。徐福还有活的希望吗?如果徐福空手而回,说是东瀛没有长生果,回来后,怎么向秦皇交待,这就是违抗了圣旨,那也是只有死路一条。既然回来不管如何,都难逃一死,还不如活在异国他乡,不回来的好。不管怎么千辛万苦,孤苦伶丁,总算能够活着……
↸♖徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国?
徐福找到“长生药”了吗?没有!因为他心里非常的清楚,世上本来就没有“长生药”。所以我说:在秦始皇时期,徐福是个最聪明的人,也是个最坏的人,更是个最能忽悠的人!
徐福,秦始皇时期的方士。何为方士呢?说白了就是求仙问道、装神弄鬼之士。在古代,由于科学知识的发展水平有限,对许多自然现象解释不清,便把说不清道不明的事情都归结在鬼神的身上了。甭说两千多年前的秦始皇时代了,就是到了大明朝中期,传教士都已经打算进入中国了,可嘉靖皇帝不是还成天的关在皇宫里炼丹求道,想让自己长生不老呢吗!我就不明白了,他秦始皇也好,嘉靖皇帝也罢,在他们企图求得长生不老的时候,咋就不看看世上的人,有没有活上个几百岁的人呢?
我没弄明白,秦始皇也没弄明白,但徐福同志弄明白了。然而,仅仅弄明白了人早晚都会死还是不够的,还要把自己活得更踏实、更自在,这,才是徐福同志最大的愿望。
怎么?徐福在秦朝时活得不痛快吗?痛快。但今天的痛快不等于明天甚至长久都痛快。在秦始皇统一国家之前,还有齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的存在。假如万一哪天在秦国混的不痛快了,还可以去其它的国家去混。现在好了,秦始皇把六国都灭掉了,只剩下秦国一个国家了。秦始皇他今儿喜欢你,你活的还不错,假如他明天不待见你了,你说你还有活路吗?居安思危,为自己想后路,所以,我说他是当时最聪明的人。
可为啥又说他坏呢?您想呢?拿自己都不信的话去让别人相信,且还就让别人信以为真了!您说它他不坏还有谁坏呢?
把第一个开创了中国封建社会的创始人秦始皇都给忽悠的一愣一愣的,我说他是封建史上的第一个大忽悠,冤枉他了吗?
徐福东渡,为秦始皇寻找“长生药”,不是不敢回家,而是他压根就没打算回来!
公元前219年,秦始皇在泰山封禅后,来到了位于烟台的芝罘岛。在岛上,看到了海市蜃楼的奇异景观。你秦始皇能耐再大,能对产生这一自然现象的原因说清楚吗?不能吧?因而在他眼里,那就是仙境无疑呀!
可海边长大的徐福对这种现象早已经是司空见惯、不以为奇了。因此,当他发现秦始皇不仅对“仙境”心驰神往,而且还渴望能够像神仙一样长生不老时,顿时觉得机会来了!于是,徐福便把海市蜃楼的现象说成了真的“仙境”,到那里还能够求得长生不老的仙药。同时主动毛遂自荐,出海前往“仙境”,为秦始皇去求取仙药。
然而,这一去就是九年,徐福是一无所获。究其原因,要么是神仙嫌礼物太薄,不肯赐予。要么就是海中遇到了大鲛鱼,从中阻拦。于是,让秦始皇又增派了三千童男童女,外加上各行各业的工匠、技师,以及五谷杂粮的种子等等再次前往了。此次前往的结果是:肉包子打狗,一去不回头了!
对此,我的看法是:徐福的第一次出海,是踩点儿、探路,为下一次做准备。而第二次出海,明摆着就是抱着有去无回的目的了。否则,他第一次去就带上了上千的童男童女,第二次为何又增加了三千人,且又都是童男童女呢?这,无疑是为了到那里生孩子,为繁衍后代所做的安排。要不他干嘛不带去四五十岁的男男女女去呢!
带上各行各业的工匠,则是为了生产制造生产工具和生活用品。带上五谷杂粮的种子,我不说谁也都知道其长远的考虑了!
那么,雄才大略的秦始皇当时就一点儿都没看出来吗?
徐福第二次出海,据记载是公元前210年。而在公元前212至213年间,秦始皇便在国内掀起了一场轰轰烈烈的“焚书坑儒”运动。这场运动拿谁先开的刀呢?就是从方士、术士那儿开始坑杀的。那么,为什么“焚书坑儒”时没有把徐福“坑”掉,还允许他二次出海呢?
我以为:一来是秦始皇老了,且越老越怕死,所以对徐福所说的仙药还抱有一丝希望。这位说啦,秦始皇死时才49岁,怎么能说是老了呢?您也不想想他是处在什么年代,到唐朝时还“人活七十古来稀”呢,那要是在近千年前的秦朝,60岁是不是就已经是高寿了呢?
这第二,便是秦始皇对徐福的说法也不是一点儿都没有怀疑了。但因为对“长寿”还抱有希望,所以,再给徐福一次机会的同时,也给了徐福一个警告:小子,看见啦?再拿不回仙药,下一个“坑”的,就是你!
当然,秦始皇“焚书坑儒”目的是为了统一人们的思想,加强其专制统治。但有没有借此让徐福感到一种“杀鸡给猴看”的压力呢?我还是听听大家的说法吧!
秦始皇当上了皇帝,那可是南征北战打出来的,他搞定的,是六国。而徐福东渡,在异地他乡成为了老大,那可比秦始皇容易多了。因为,他只需要搞定一个秦始皇就足以了!
如果你是徐福,即使秦始皇不杀你,有那样的世外桃源供你作威作福,你还会回来吗?
☓❤徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国?
徐福心知肚明这一切都是做个始皇看的。皇帝的新衣假的。如回国皇帝能放过他!干脆作秀到底等待转机,方士精怪哪。
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我认为,假设徐福东渡,成功找到了“长生药”,他不回国,不是不敢,而是因为,这个仙缘根本不是秦始皇的,而是徐福自己的,即便他真的回国了,秦始皇也已经死了,也许甚至连秦朝都没了。
我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚,我就和大家分析一下,假设徐福找到了长生药的后续如何。
一、三则关于徐福的记录。
最早关于徐福海外寻长生药的文字记录,应该是在《史记》当中记载的,我们来看看。
1、据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十八年(公元前219年):
“秦始皇时,齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”
这是第一次秦始皇派徐福出大规模出海,寻找神山求“长生药”的事,里面可以看到,徐福并不是一个人上书秦始皇,而是伙同一班民间术士、方士上书的,秦始皇信了,也着手让他们去找“仙人”。
2、《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇三十七年:
“方士徐巿等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’……”
这段记录,说明了徐福等人,在海上兜兜转转,足足八九年,到了秦始皇三十七年,依然没有找到海外神山,更不要说见到仙人了,估计秦始皇派给他们的人和物资,也折腾得七七八八,为了应付秦始皇的审计,只能把锅甩给了海中的大鲛鱼,让秦始皇派人去剿灭,刚好秦始皇又梦见和海神大战,于是这事就被他们忽悠过去了,再次出海,然后就直接没了音讯,也是这一年的七月,秦始皇死在了第五次东巡途中。
3、《史记·淮南衡山列传》中记录了楚人伍被,对淮南王刘安说的话:
伍被说,徐福自称在海外找到了神山,并见到了神山上的神人,拿了个神异的物品回来了,奉献给秦始皇,徐福对秦始皇说:“臣见海中大神,言曰:‘汝西皇之使邪?’臣答曰:‘然。’‘汝何求?’曰:‘愿请延年益寿药。’神曰:‘汝秦王之礼薄,得观而不得取。’即从城东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。于是臣再拜问曰:‘宜何资以献?’海神曰:‘以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。’”秦始皇大悦,便派童男女三千人,配备五谷及各种工具出海。
这应该是秦始皇刚开始派遣徐福等人,小规模实验性质的出海寻仙行动,就不知道用了多少时间,徐福等人才很意外地找到了蓬莱山,然后,就有后面足足八九年的大规模下海寻仙的动作。
二、假设真的有神仙。
就不再说徐福的方士集团,是否真的欺骗秦始皇,根本没有、或者没找到长生药,于是就到东瀛定居的事,这事已经很多人在讲了。
我们来假设,徐福真的能找到了神山,再次寻到蓬莱山时,按照神人的要求拿到了长生药,但是后面为什么没有任何音讯了呢?
我认为有两个原因。
1、属于徐福的仙缘。
假设根据记载,徐福下海,第一次真的找到了蓬莱山,他向神人求长生药,但神人却以礼薄为由,拒绝了他,只让他看了看,所以,徐福并没有进入到蓬莱山,只是在外面远远看了一眼,拿了个纪念品,就很快回国找秦始皇了。
而后,足足八九年的,徐福大规模地在海上转悠,都找不到蓬莱神山的踪迹,这说明了要找到神山,需要很大的机缘。
到了秦始皇三十七年的时候,假设徐福真的再次幸运地找到了蓬莱神山,但是这只能确定一件事,就是这个仙缘并不是秦始皇的,因为,秦始皇在这一年死了,这个仙缘,即便是千古一帝,也无福消受。
所以,这个仙缘只能是徐福的,大概神人是看穿了这一点,才随便找个理由打发徐福回去,又让他在海上兜兜转转了八九年,耗时间,因此,即使徐福得到了长生药,不回国也是应该的。
2、仙境一天、人间数载。
蓬莱山,是什么地方?是有仙神居住的仙境,道教有十洲三岛的说法。
北宋张君房的《云笈七签》(卷二十六)中,载“洞天福地”,收录十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之名及属地。
定昆仑、方丈和蓬丘(即蓬莱)为三仙岛,“昆仑”是西王母的地盘,离岸有十三万里,在西北之海;“方丈”在东海中心;蓬丘,即蓬莱山,在东海之东北方向,“周回五千里,乃天帝君总九天之维”。
从这里可以看到,蓬莱山是上清太微天帝君的道场,天帝君在这里掌控九天。
作为一处海外仙境,和其他“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”等仙境一样,在时间流速上,和凡间有很大的不同,因此,自古才有很多误入洞天仙境后再走出来,已经是物是人非的传说。
最经典,就是“烂柯山”的传说,据北魏郦道元写的《水经注》所描述,在晋朝时期,砍柴人王质无意中冲入了仙人的洞天,在那看了一盘棋的时间,人间已经过了数百年,王质吃下仙果才适应洞天的时间流速,但是斧头却烂透了,因为这个传说,石室山改名叫“烂柯山”,排行第三十福地。
因此,我们假设,徐福再次找到了蓬莱山,也有足够的人手和物资满足神人的要求,但当他真正进入到蓬莱山内部的那一刻开始,就已经进入了一个和凡间不同维度、不同时间流速的地方,一个凡人,真正进入了仙境,会不到处留恋一下?到处看看,观光一下?肯定会!就算耽搁一天时间,从仙境出来后,始皇帝都死翘翘不知道多少年了,而且,作为一介凡人,徐福的体质如何适应仙境中的时间流速,不想死只能吃掉刚得到的长生药,那回不回去都无所谓了。
总之,可以说秦始皇用自己的爱好,成就了徐福的仙路,因此,徐福是留在了蓬莱山修仙,不再回国了。
当然了,这里的蓬莱山绝对不会是东瀛就是了。
╉✜徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国?
找到了肯定自己吃了,还会带回去吗
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