书法的精髄是什么？
≐≃书法的精髄是什么？
要回答什么是书法的精髓？就要找到书法的精髓在哪里？首先要对书法的概念，还有书法来源及发展要有理解。
书法，是偏正词语，准确的说，是书的法。百度一下，广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。
表明是以文字，其实就是汉字为载体，法是法度，规律，规矩。所以，分清主次，书法的精髓，根本在于文字所表达的核心，书法里面，再多的法，也是为了书、汉字服务，也要立足于汉字的灵魂。
那么我们现在展开对汉字，文字的剖析。回归到文字的历史地位，存在意义，出现的根本，起初与现在的区别，才能把握住精髓。
仓颉一造字，天雨曾经出现过"天雨粟，鬼夜哭"的怪诞场景。据传说，仓颉造字成功的当天，青天白日竟然莫名其妙地开始下起了谷粟，上天发来庆祝；百鬼更是在夜晚哭泣，则是对文字的惊惧。
首先，在一些传统文化载体中，文字被赋予了神奇的力量。道家符咒、佛经等特殊文本载体发挥了不同的作用。
可见，从古时开始，汉字在中国人的心中的地位就是举足轻重的了。同样的，汉字在中国人社会中的地位也非常之高。
汉字的载体自古以来就备受尊重，不容亵渎。特别是纸的发明以来，在纸上写字，被赋予了很高的内在价值，不能被玷污，尤其不能用来擦拭污物。这几乎已经成为中国古代的一种独特的传统。
汉字是神圣的，它通过书法艺术、汉字艺术等途径摆脱了千百年来的超自然属性，最终成为人类重要的精神文化财富。
所以，我们现在可以总结出来，书法的核心，在文字这里。文字核心的特征，是神圣。神圣的表现，书法作品能够在于能够沟通天地，人对汉字与书法会心生敬畏。
书法作品什么是沟通天地？这就借用道德经一句话，人法地，地法天，天法到，道法自然。书法什么？答案不言自明。当我们看到书法作品，无论是什么时代的，无论是什么门派的，评价它有没有掌握书法精髓，就看能不能与读者沟通，能不能打动人，感动人，能不能沟通天地，它所表达的是什么？表现的是什么？
所以，书法历史中，能够开宗立派，成为书法的少之又少，而人们共同认可的更是凤毛麟角。
怕就怕，本来就是自娱自乐的水平，非要别人喝彩。既难为自己，也难为别人。
◀≗书法的精髄是什么？
书法的精髓是什么，我认为应该是字的“神采”。字无神采，如人贫血无神。
南齐王僧虔说得好：“书之妙道，神采为上，形质似之，兼之方可绍于古人”。
什么是神采，我认为是字的气质，如人的面貌，有自己的神采特点，风格。但此神采不是什么胡乱的个人特点，她是有严格要求的，如字在个人面目中，必须内含古雅，有书香之气，即“书卷气”这才符合神采的要求，也是书法的最高境界——道，更是书法的精髓。完
▅◂书法的精髄是什么？
书法的精髓是表现天地浩然之气
毛主席的书法有惊天地泣鬼神的慷慨激昂之气，气势磅礴，激扬文字，纵横于天地之间，游刃有余，气定神闲。“关”字是特殊写法，有千军万马勇往直前，排除艰难险阻之意，也纪念牺牲的无数先烈。
王珣《伯远帖》翩若惊鸿，婉若游龙，笑傲江湖，有《庄子》逍遥游的气韵。
书圣《兰亭序》有茂林修竹，清流湍激，仙子翩翩起舞，婀娜多姿之态，飘逸绝尘。
因此，书法精髓在于抒发胸中的天地浩然之气，把自然万物的盎然生机宣泄出来，这也是评估书法艺术水平的终极准则，当然缺乏审美观肯定看不出来！
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┠☩书法的精髄是什么？
人的思想是通过文字表现的，思想就是灵魂。书法的精髓是表现被书写内容的灵魂。不表现灵魂的书法是时装模特。以二王、赵孟頫、董其昌及五千年模仿者为代表。
☭◆书法的精髄是什么？
汉字书法是中国独有的一种视觉艺术形式，它担负着传承中国传统文化精神的使命。书法的精髓是要表现一种民族精神，民族魂。就像河南张家界的群山，有灵魂、有骨气、不畏风欺雪压，顶天立地，不肯低头折节。
彭德怀元帅一生敢作敢为，纯朴真挚，光明磊落，刚毅不屈。在指挥中国人民志愿军的抗美援朝战争中，功绩卓著。
（彭德怀元帅）
他为左权烈士写的墓志为楷书，按笔运行，线条圆浑。字形方正博大，写出了正气凛然，写出了中国人的骨气。
（左权同志碑志）
彭德怀元帅的行书，是以颜体为基础。有苍厚沉雄的特征，似刀刻斧劈，似危峰兀立，似战鼓雷鸣。有震撼人心的力量。有威武、纯朴、刚毅不屈的气质。同时也体现了一种中华民族精神。
（彭德怀元帅行书。）
（彭德怀元帅行书。）
（彭德怀元帅行书。）
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