如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
◘≣如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
刘邦斩蛇芒砀山，揭杆而起夺秦权。
斩断白蛇青龙起，推倒始皇建西汉。
当年秦皇巡泰山，寻找芒砀紫气源。
秦皇暴政失人心，焚书坑儒山东乱。
大汉王朝展雄风，驱除匈奴兴中原。
秦皇汉祖成云烟，中华民族代代传。
芒砀风光格外美，旅游景区成热点。
碑立当年斩蛇处，高祖神影再浮现。
ϟ✞如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
从《史记》记载来看，刘邦斩白蛇的地点在丰县（今江苏省徐州市丰县），而不在商丘芒砀山。所以，在商丘芒砀山立刘邦斩蛇碑，只是为了说明刘邦的这个事迹，并不说明发生地就在此。而芒砀山是刘邦起义之前，蛰伏并积蓄力量的重要地点，可以称之为龙兴之地。
对于刘邦斩白蛇事件，关键并不在于地点在哪里，而在于斩白蛇这件事隐藏着创业兴业的密码，而这个密码直到21世纪的今天都有很强的借鉴意义。
以下就简要说下刘邦斩蛇的地点以及这件事隐藏的密码。
一、《史记》及其他注解古籍将刘邦斩白蛇之地指向“丰西泽”
《史记 高祖本纪》记载：
（汉）高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒......高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还”。高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。
这段话翻译为白话文是：刘邦当亭长的时候替丰县往骊山送役徒，很多役徒在路上就跑了。刘邦认为照这个逃亡速度，等到骊山之后，恐怕就跑光了。于是，等到了丰县西边的一个沼泽附近时，索性将剩余的役徒都给放了。
之后，刘邦晚上边喝酒边溜达，到沼泽边上的时候，让人前去探路。那人探后回报：“前方有一条大蛇挡道，我们还是返回吧。”刘邦本乃豪迈之人，在酒劲的刺激下，更是豪情万丈，他高呼道：“大丈夫行路，害怕什么？”。于是上前，拔剑斩蛇。
所以，《史记》描述刘邦斩白蛇的地点就在“丰西泽”，也就是丰县西边的一片沼泽之地，此地也称“斩蛇沟”。
除了《史记》之外，历代学者对于刘邦斩蛇的地点也多有论述：
唐代魏王李泰主编的《括地志》云：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地，至县西十五里入泡水。”
明代李贤主编的《明一统志》云：“斩蛇沟，在丰县西二十里，汉高祖斩白蛇于此。”
清代官修地理总志《大清一统志》云：“丰西泽，在丰县西。”
综上所述，可以基本确定，刘邦斩蛇的地点就位于江苏省徐州市丰县境内。但商丘芒砀山景区立刘邦斩蛇碑的意义何在呢？
这个还得从芒砀山对于刘邦的重要性说起。《史记》记载：
秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽巖石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
这段话的意思是：秦始皇经常说：“东南（江苏一带）有天子气象。”为打掉那股天子气，秦始皇东巡以镇之。对此，刘邦还挺自恋，他觉得自己就是那股天子气之人。于是，离开东南，跑到河南芒砀山躲起来，避开秦始皇。
已经嫁给刘邦的吕雉经常跑到山里去找刘邦。在古代通讯不发达且没有约定地点的情况下，吕雉找刘邦一找一个准。刘邦就十分奇怪了，于是问吕雉为什么能找到自己。
吕雉回答说：“你的头顶上经常有一股云气缭绕，顺着那股云气就能找到你了。”刘邦一听，这不就是所谓的天子气么，于是内心大喜。
刘邦丰沛家乡的子弟们听说刘邦头顶天子气，纷纷称奇，认为刘邦身聚异象，必成大事。于是，他们纷纷去芒砀山投靠刘邦。
所以，刘邦争夺天下的第一批队伍，就是在芒砀山中聚拢而来的。芒砀山可以称之为刘邦的龙兴之地。故而，在商丘芒砀山，充分发掘汉文化的旅游资源也在情理之中。
二、刘邦斩白蛇到底蕴含着什么样的密码？
在中国古代，一个人要逐鹿天下首先要做什么？首先就要有自己的队伍！比如，刘备得了关羽、张飞，才敢从一介织席贩履之辈，开始匡扶汉室。曹操也是有了本家和夏侯家子弟的支持，才拉开了征伐大幕。
刘备拉队伍靠的是刘皇叔的名头，曹操拉队伍靠的是自家势力。所以要拉队伍，必须有身份或势力，别人才愿意相信你，跟着你一起干事业。
在秦末，项羽家族是既有身份（楚国贵族）又有势力（项梁有财有势），所以他拉队伍丝毫不费力。但刘邦作为一介草根，既没有身份，又没有财力，该怎么办？
刘邦用了两招就让自己变得既有身份又有势力了。第一招就是娶了吕雉，得了财力雄厚的吕氏支持。第二招就是造了一个身份。
刘邦是个主观能动性非常强的人，没有身份那就造一个身份，造一个永远不会被识破的身份。
刘邦的这个身份就是靠着斩白蛇得来的。刘邦将自己包装成“赤帝子”，把那条大蛇包装成“白帝子”。刘邦斩杀了大蛇，也就是赤帝子斩杀了白帝子。这可是神仙打架啊！
于是刘邦从一介草根变成了天上神仙的儿子。刘邦创造的这种自我神化，被后代奉为圭臬。但凡开国之君，都要给自己加一点神秘的光环。比如，朱元璋的母亲梦到神仙给了她一颗药丸，她母亲吃了这颗药丸以后，就有了朱元璋。
关键在于，在中国古代，平民对这种神化深信不疑。刘邦包装成“赤帝子”后，那些跟随他的人就越发敬畏他了（诸从者日益畏之）。
这还不够，后来刘邦又联合自己媳妇吕雉在芒砀山炮制“天子气”之说，进一步为刘邦增加神化光环。这一次的效果更好，直接让丰沛的子弟们纷纷跟随刘邦反秦了。
刘邦就这么补足了自己身份和势力的不足，拉起了自己的初始队伍，开启了反秦大幕，之后更是与项羽争霸，创立了大汉王朝。
所以，从刘邦斩白蛇的事迹中，可以提炼一个密码：那就是创业成功需要身份标签和自身势力的加持。不同的是，到了21世纪，身份标签和自身势力的表现形式呈现多样化了。
比如，如果你是草根创业，那你的学校、工作经历，就是你的身份。同等条件下，一个清华北大毕业的人比普通学校的人，更能得到市场认可。同样，有阿里巴巴工作经历的人，比其他人更容易在互联网领域获得信任。
如果你没有耀眼的身份标签，本身有势力也行。比如，一个富二代，自己就很有钱，这个时候就不用在意学校或者工作经历了。如果他出来创业，就要比一般人成功概率更大。
从古至今，人们都是戴着有色眼镜看待别人的。在如今一个内卷程度越来越明显的社会，如有一个人想要自主创业干一番事业，那身份标签或本身势力是必不可少的。如果这两样都没有，创业成功的概率就会相应小一些。
▄↭如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
任何一个新生力量要斩露头角，都需要用豪华型包装宣传，或借神明寓示天意，或用奇闻制造亮点。刘邦斩白蛇，也只是其一也。
华夏历史上三皇五帝包括夏商周开国大王，那一个不是有神雾笼罩的神密来头。就是秦末奴隶陈胜、吴广大泽乡揭杆而起，也是先学精狐叫＂陈胜王＂。闹得人心浮动，押运官心神不宁要严厉追查，吴广借机鼓动奴隶造反，杀了押运官，然后拥戴陈胜发动了第一次农民武装起义。
萧何、曹参等人杀了县长呼应起义，就推举亭长刘邦做了义军首领。为了突出刘邦英武形象，就设计了＂白蛇挡道＂。
在芒山拐脚处，突闻前边探路的飞奔而来：＂不得了，前面有五米巨宽的白蛇当关，万夫莫过＂。
众人吓得腿脚早软了，有的只想拔腿就跑。
沧海横流，方显英雄本色。
刘邦登高振臂一呼：＂大伙莫要慌张，看我施展神法，手到擒来＂。说完，刘邦独自提着宝剑，拐向白蛇。
不用多长时间，刘邦就提着血淋淋蛇头，众人齐呼：＂大王英明，愿誓死追随！＂
就这样，刘邦借斩白蛇确立了威望，如有天助，带领手下驰骋疆场，一路破关斩将，进咸阳子婴率众投降。最后，还在垓下一战，彻底打败项羽，建立大汉王朝。
这样，刘邦芒山斩白蛇，也仿佛是天意，降他来平定天下。
巧得是西汉末年王莽篡汉，建立新朝。古人说是白蛇附体，借黄蛇覆灭刘汉，报了一箭之仇。后来光武帝刘秀中兴，灭了王莾，建立东汉。成语也有＂秀色可餐＂，原来刘秀又复仇饱餐了黄蛇（王莾）。
这都是史家饭前茶后的笑料。但不可否认，这种神操作，在当时都起过非同寻常的作用。
人要彩服马靠鞍，鸟凭脆声花留香。
自古妙意皆凡愿，帝王从来非天降。
ツ≅如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
斩蛇碑全称汉高祖刘邦斩蛇碑，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的。
对于刘邦斩白蛇的故事，想必大家都比较熟悉了。当时刘邦作为亭长，朝廷命令他向咸阳护送修建阿房宫的劳力，结果在半路上不仅有人大量逃亡，而且耽误了行程，刘邦一合计心想反正到了也交不了差，干脆撂挑子跑吧。于是解散了囚徒，带着十多个亲信跑到芒砀山里躲了起来。
在山里这段时间，据称他们碰到了一条大蛇挡在路中间，刘邦当时正喝醉了酒，于是不分青红皂白便拔剑把蛇斩成两段。过了一会儿有人在遇到大蛇的地方见到一个老妇人，在那里痛哭流涕。于是那人询问为何痛哭，老妇答曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”老妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
那人当然不信，以为老妇人胡说，但是忽然那老妇人就不见了。于是那人追上刘邦，告诉他这件事。刘邦听后大喜，于是手下对他日益敬畏。
那么这件事情以现在的眼光来看，怎么看都像编故事。
分析起来呢，有这么几种可能。一种可能是他真的碰上了一条蛇，然后真的碰到这个事儿了。这是有可能的，毕竟鬼怪的目击报道多了去了。但是另一种更大的可能性是，刘邦鉴于自己捅了娄子，出于各方面的考虑，有自保的意思也有野心的意思，给自己做一下宣传，一方面镇服住底下这些人，另一方面也为自己做个政治宣传，为以后的复出做准备。赤帝斩白帝这个事情，在后来确实也成为了很多人投奔刘邦的一个心理期许，觉得他日后定当不凡。
那么这种可能性下，又大约有两种可能。一种可能是，反正其他人谁也没见过，他自己编出来的。当时关于他的传闻还有诸如他藏到芒砀山里别人都找不到他，唯独吕后能找到，因为吕后说他头顶上有云气，一找就能找到。这个很大程度上也是做声势宣传。另一种可能是，他可能真的遇到了一条蛇，并且把蛇斩了。但是后面的老妇人那些事儿是编的，以这条蛇为原型编出来的，这也是有可能的，这本质上也是为自己宣传。
那么后来的人，相不相信真的有这件事其实并不重要，之所以为汉高祖立碑纪念，既是出于对汉高祖斩蛇起义的纪念，也是出于对他的认可。
之后的汉朝成为了一个民族永久的名字，仅仅这一条就足以让刘邦名垂青史。当然了，后续我们知道刘邦打败了项羽，恰恰对应了赤帝子斩白帝子的典故。这一方面是有政治宣传的成分，另一方面，也不得不说，也确实有命运中注定的一面。功过是非，还是留与后人评说的好。
☄⏎如何看待商丘芒砀山的刘邦斩蛇碑？
千里豫东平原上唯一的山群芒砀山位于河南省永城市芒山镇，处于豫、皖、苏、鲁四省结合部，古时山周边是大量的沼泽地，生存着许多大蛇，曾称为“蟒砀山”，由于蟒字不吉利，后改称“芒砀山”。
大量的历史人文事件和芒砀山紧密联系，历史深远，上古时期的黄帝，炎帝，和孔子，墨子等都曾在此活动，三国时期的张飞曾据守芒砀山筑寨拒曹，唐薛仁贵也在此留下传奇，最有名的当然是汉高祖刘邦斩白蛇起义的神奇传说。
刘邦曾为沛县亭长，奉命押送服役的民夫去郦山，一路上民夫们想方设法的逃跑了许多，刘邦一想，估计到了地方人也剩不了多少了，无法交差，索性把所有人都放了，只带着十几个愿意跟随自己的一起到了芒砀山。
在这里通过沼泽地的时候，前边开路的人转回来说有条巨大的白蛇挡在了路上，刘邦赶到前面，拔剑将大蛇斩成了两截。
天色已晚，决定在此过夜，暗夜中在斩蛇的地方，众人看见有一老妇哭泣。问她为什么哭，老妇人说:“我在哭我的孩子，被人杀了”，有人问:“你的孩子因何被杀?”，老妇说:“我的孩子是白帝子，变化成蛇挡于路中，刚刚被赤帝子杀了，所以我很伤心”。
众人以为老妇人是在胡说八道，想打她，老妇人却忽然不见了。众人将刚刚碰到的怪事告诉了刘邦，刘邦非常高兴，自己是赤帝子。
据《晋书·天文志上》所载，东方为苍帝、南方为赤帝、中为黄帝、西方为白帝、北方为黑帝，五帝各各辖一方。
秦国在西方应了白帝，刘邦被老妇人称为赤帝，斩了白蛇，暗喻将取秦而得天下，天命所归。
此事传扬了出去，四方受尽秦苛捐杂税，繁重役赋的百姓纷纷来投，以刘邦故乡沛县故识萧何，曹参，樊哙，夏侯婴，周昌为班底的起义军迅速壮大，也得到了世家门阀吕公等的财力支持，终成大业。
芒砀山是刘邦建立西汉王朝的发源地，为了纪念汉高祖刘邦芒砀山斩蛇起义，汉文帝刘恒在芒砀山建高祖庙，立斩蛇碑，并曾亲往祭祀。
汉高祖开创了大汉王朝，与民休养生息，轻徭薄赋，之后经过了文景之治，汉武盛世，昭宣中兴，使得西汉成为世界最强大的国家。
华夏族自汉朝以后被称为汉族，芒砀山是汉兴之地，是汉王朝、汉文化的发源之地，芒砀山斩蛇碑是这一历史事件的鉴证。
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