曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
⇉♜曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
中国几千年历史，一直都是汉文明主导发展的，即便是元朝和满清加起来也不过三百多年时间。
夏商周秦汉唐开疆拓土，宋朝军事虽挫，但也能让汉文明发展到巅峰，经济科技文化世界第一。明朝郑和下西洋万国来朝，也进一步发展了宋朝开辟的海上丝绸之路，即便是在末期衰败情况下也能大败西方殖民者葡萄牙荷兰，朝鲜平倭战争，几万明军打的日本丰臣秀吉几十万举国精锐闻风丧胆。这里有必要说明一下，少数民族政权元朝真正意义上把西藏纳入中国领土功不可没，而满清在明朝被农民军灭亡后偷窃中国，不但没有开拓过半寸领土，还败光了中国历史上各朝各代不断进取奠定的领土，是民国抗日战争胜利收复和共产党解放军经过艰苦卓绝的战斗维护祖国统一朝逐步复兴中华民族都历史地位。
历史发展到今天，中华民族在主体民族的带领下安居乐业。
♗┴曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
首先，被打败的是人，文化从来没败过。
其次，在我看来是内部坍塌才导致战败这个结果。
Ⓣ▓曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。近千年以来，每隔数百年，汉族政权就要被游牧民族击败一次。晋、宋人不暇自哀，而后人哀之。后人有哀之，更有贤人作反思者。
费孝通先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局”
这些圈子的波纹互相影响，互相干扰。剪不断理还乱，造成内外的困惑、误会和无谓的讨论。
费孝通先生认为，在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是"私"。说起私，我们就会想到"各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜"的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管"闲事"，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律，坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这里被自私心驱走。”
中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。
实际上中国的士大夫,也认为应当:礼不下庶人，刑不上大夫。实行“差序管理” 明末模范官僚海瑞，他也曾留下一段文字，提出他审问民事案件的方针：“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。”
传统官僚组织以道德代替法律，不承认私人财产权的特色.没有公平公正等法制的概念。
一，官僚组织以道德代替法律，最大的问题是效率的低下。
历史学家黄仁宇分析对比了明朝和英国的税收。”16世纪末，全国田赋额最重的为南直隶苏州府，约占农村收入的20%。此外各府县一般都在10%以下，其中又有轻重的不同，山东曹县全县的赋役约占农村收入的9%，去苏州不远的溧阳县，情形就更为奇怪，约在1～5%之间。以总额而言，17世纪末期的英国，人口为500万，税收每年竟达700万英镑，折合约银2000余万两，和人口为30倍的中国大体相埒。据此而作进一步探索，可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而端在法律的腐败和政府的低能。国家的税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。”
从税收的总量上看。中国的人均税收是同时代英国的1/30。应当有增收的可能。但是因为缺乏法律和公平如，果增加税收。相当多增加的部分，落实到了本身最缺乏资源最困难的农民身上。这些农民不堪忍受，就要开始造反。
例如明朝末年都知道 辽饷、剿饷和练饷合称三饷加派，是饮鸩止渴。但是局势逼迫不加派又不行，最终一发不可收拾
二．行政成本高
行政成本高体现在能够提供的服务和物品价格高。
据《三朝北盟会编》记载，在辽国统治时代，当地“每贯四百文得盐一百二十斤”，也就是11.6文钱可以买到1斤盐；北宋接收该地后，启动食盐专卖政策，“每斤至二百五十文足，或二百八十文足”，将盐价提升到了250-280文钱一斤， 足足是之前的20余倍。
苏辙做过“北朝皇帝生辰国信使”，曾以贺寿使者的身份前往辽国。他的所见所闻是 “赋役颇轻，汉人亦易于供应”
三，优秀人才的逆淘汰
因为道德的不可量化和缺乏操作性。不可能有公正的任人机制，加剧了优秀人才的淘汰。
北宋的狄青，南宋的岳飞，明朝的戚继光，袁崇焕。以上公认的优秀的人才都是被自己人淘汰掉的。
举一个正反面都比较突出的人才郭药师。
有北宋一代，在收复幽云16州的过程中最接近成功的一次。是宣和四年(1122年)，北宋都统制刘延庆十万大军和辽国主力萧干的万余骑兵在幽州（北京）良乡对峙。刘延庆采纳了郭药师的意见:趁萧干的主力在前线，以轻骑突袭燕京，必能得到城内汉人的响应，燕京必取。于是命郭药师率常胜军千人为先锋，西军将领杨可世、高世宣等跟进。刘光世(刘延庆的儿子,后来的中兴四将之一)以有力的一部随后接应。
郭药师部将甄五臣率了解燕京情况的常胜军50人夹杂在入城的城郊居民中夺取迎春门，大军继入，燕京7个城门分别派将领2人率兵200守之。辽军退至皇城坚守。而萧后也命令萧干火速回援。这样，宋军苦战三昼夜，外无援兵，刘光世没有支援，刘延庆在前线也没有积极进攻。最后高世宣等大部将士战死城内，仅郭药师、杨可世及数百士兵侥幸得脱（岳飞作为”敢战士“在其中）辽军进击，宋兵大败。
金天会三年(1125，宋宣和七年)十一月，金兵分东西两路攻宋，东路军以完颜宗望为都统，入燕山，连陷檀、蓟。郭药师率常胜军在白河与金军相遇。"郭药师兵戈甲鲜明，步伍整肃，金人初见亦惧。斡离不（完颜宗望）乃东向望日而拜，号令诸部而进。药师鏖战三十余里，金人已北，张令徽等先自遁，金人力追之"。郭药师投降金国。
宋徽宗禅位于钦宗的消息传到了宗望营中，宗望惟恐宋朝有所准备而想退师。"郭药师说:南朝未必有备，汴京富庶及宫禁中事非燕山之比，可乘此破竹之势，急趋大河，将士必破胜，可不战而还。”宗望听从了他的建议，而长驱直下
正月初三金军以搜索到几艘小船（每船只容5到7骑）渡黄河,数日只渡过一半骑兵. 正月七日，宗望所部到达汴京，由郭药师引导，驻于城西北的牟驼岗。此前，郭药师曾在牟驼岗打过球，知道宋朝天驷监有马二万匹，饲料山积，于是引导宗望尽取之。直接导致后来的靖康之耻。
后人评论郭药师，常以吕布视称之，称为“三姓家奴”。但是， 其余成事不足败事有余的官员是不是也应当自醒呢？
其实，道德代替法律的特色一直在消耗民族的整体能力，消耗民族的勤奋劳动。在春秋时期天下一家，蛮夷尚不成体统华夏可维持相当的优势。后来蛮夷不断向华夏学习，在王朝后期，体量的优势被消耗殆尽，情况就很危险。
┃≋曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
文化不发达的欧洲文明咋也被蒙古打的亡国灭族
➵╟曾经文化发达的汉族为什么多次被游牧民族打败？
就是文化的原因，我们如果不在我们的文化放入更多的血性的雄性的东西，将来不管我们发展的多庞大，在觊觎者眼里就是一头肥猪
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