为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
℅╡为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
大家好！请点下关注关山听风：我是一个走在乡间的小路上，寻觅古老民谣的人，为你讲述农村民俗。
回答这个问题之前，这里得先更正一下。民间民俗中的烧纸，从全国各地的普遍情况看来，不一定非要选择在十字路口的一角烧纸，这只是旧时代时期，民间流传下来，在少数情况下，人们进行的一种迷信活动。正规的祭祖活动，绝大多数烧纸，不会特意放在十字路口上去。
这里先举几个农村常见的例子。
比如说，过年时，家里杀年猪，按过去的传统，主人要烧一把纸钱，口里喃喃自语道：“脱了毛衣穿布衣，来世抬脱做个好人。”这一把纸钱，在哪里杀猪，就放在哪里烧掉。
又如，老人去世后，在家里停留期间，将一个盆放在其脚前方，点长明灯和香烛，亲人要时时烧一些纸钱。凡是来吊唁的人，大多会往盆里烧纸钱，俗称“烧脚头纸”。这种纸就在堂屋里烧。即便现在老人去世后，停放在殡仪馆，实行火化，很多人家也会在厅堂内设灵位，同样在灵位的遗像前点长明灯和香烛，放一个盆用来烧纸钱，来吊唁的人也同样要烧纸钱，以表示对老人的哀悼。
一些农村地区的老人，有初一十五在家中堂屋敬奉先祖的习惯，也要烧少许纸钱。敬先祖的纸钱就在神龛位下，或香炉下的左右一角烧纸钱。如果敬天地，则在堂屋门口烧纸钱。
有一些农村设有宗祠、祖庙、神庙、土地祠等，祭祀时就在庙内，或者庙前烧纸钱。一些宗教场所需要烧纸钱的，一般都在宗教场所内指定的场所烧纸钱。
这种烧纸钱的方式，要么是祭祀祖先，要么是一种民间信仰，属于民间正常的民俗活动形式，在我国民间普遍存在。这些民俗活动一般不会到另外的地方去烧纸钱，更用不着到十字路口去烧纸钱。
那么，民间烧纸，在什么情况下才到十字路口去烧呢？
事实上，在十字路口烧纸，是旧时民间一种迷信做法，是旧时民间的因愚昧、落后、迷信而产生的一种陋俗。
十字路口，过去称四通八达，也是人们最容易迷路的地方。过去，交通不发达，如果有远客第一次来访，往往会把客人送到十字路口，免得让他们迷路，走错方向。过去走错了路，不像现在开车在的高速公路上走错，在下一站出口下高速，重新上高速，只是多花点时间，多耗点油，不是什么大不了的事。过去全凭两条脚走路，如果走错了路，还得凭两条脚折回来，耽误行程不说，身体也疲惫不堪。特别是走到前不巴村后不着店的地方，没吃没住的地方，处在山野之中，各种野兽出没，就会自己置于危险的境地。
旧时，在十字路口的两边角落里，往往立了“分路碑”，也称“指路碑”、“引路碑”，上面写着“左走某某地，右走某某地”，如果是靠近河边的岔路，则写“上走某某地，下走某某地”，以河的流水方向来分，逆水而上为“上”，顺水而下为“下”。对于不熟悉路的人来说，可以按照分路碑的指引，就不会走错路。
正因为如此，人们就联想到，家里有“不干净的东西”（迷信说法，指妖魔鬼怪之类），要请人把这些东西“送走”，或者说“驱逐”，要它们从此以后就不再回来。这样，人们就认为，必须要送把它们到十字路口，否则，它们如果走错了地方，就还会回来。烧纸钱也就是送“不干净的东西”走的时候，给它们的“好处”，一种“贿赂”的形式。
比如说，有一些地方的民间，在正月初四，或者初五送“穷神”，也称“送穷”，就是要把垃圾送到十字路口烧掉，并在十字路口的一角烧纸钱。其目的就是送走“穷神”后，永远也不要回来，这样自己的家里就能富裕起来。旧时，这种做法，虽然是一种愚昧、落后的迷信活动，却包含了人们渴望过上富裕的日子，是一种对美好生活向往。
旧时，一些家庭有在外谋生、当兵等亡故之人，因无法或者无人运回家里安葬，每逢节日祭祀的时候，无法去上坟（有的根本找不到坟墓，或有没有坟墓都未可知），比如清明节、寒衣节等，他们的亲人或者后代，就到十字路口烧钱纸。据说，这样做，是因此十字路口交通便利，阴府邮差可以很快找到流落在外的亲人。这对有亲人失散亡故在外的人家来说，是一件很悲伤的事，一种无奈之举，寄托了家人对他们的思念之情。
不过，后来很多人，尤其是现在住在城市中的一些人，不明就里，或者因场地限制，在祭祖时，纷纷跟着效仿，也要在十字路口烧钱，影响了城市的环境卫生，那就大可不必这样做。
一般对农村人来说，能不能在十字路口烧纸，应不应该烧纸，对这种民俗，人们还是泾渭分明的。也就是说，大多数农村地区，人们是不可以在十字路口乱烧纸，除非从旧时代时期开始，就已经形成了这种风俗。从地域民俗的多样性来说，这种情况也不可排除。但是，从各地民俗来看，烧纸不一定要选择在十字路口的一角。
⇁≈为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
謝邀！一时回答不了
┻♁为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
烧纸，我个人认为是一个迷信、陋习、恶俗。在十字路口，只不过以为，阴间的亲人，大概更容易收到而已。所以，现在许多城市明令禁止了。
有一个人，把某些国人的内心的封建等等现象看得清清楚楚，解剖得明明白白。他是谁？估计有人不知道他是谁！
我们听听他对烧纸等等迷信的剖析。句句戳心。
1，外国人用火药制造子弹御敌，中国却用它做鞭炮；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国人用鸦片治病，中国却拿来当饭吃。
同样，外国人用纸做算术，有的国人叠成元宝的模样，烧给死人。
外国人印刷科普材料，有的国人印上玉皇大帝，还是烧给死人。
外国人制造飞机大炮，有的国人制造各种各样的器具，还是烧給死人。
2，面具戴太久就会长在脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
为死人烧纸，恐怕有几千年的历史了。一定会有人以外这是“传统”、“文化”、“品质”。不让他烧，无异于伤筋动骨扒皮。
3，当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口讲话就感到了空虚。
想想看，就对这些恶俗深恶痛绝；说出来，又恐怕遭到周围所有人围攻，因此，不能不感到空虚。
4，从来如此，便对么？
大家都烧纸，就对么？
5，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
偏偏大家不怎么愿意走路；偏偏大家愿意跟着烧纸。
6，时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
以前几个朝代，死了父母，甚至要求儿女守孝三年。取名丁忧。不知道这个拗口的名词什么意思，想必现在99%的年轻人会感到莫名其妙。
现在的官员如果回家丁忧2年3年，恐怕会开除公职。现在的农村人假如在家守孝三年，什么都不干，恐怕会饿死。
7，勇者愤怒，抽刀向更强者，怯者愤怒，却抽刀向更弱者；不可救药的民族中，一定有许多英雄专门孩子们瞪眼，这些孱头们。
一定有许多人祈求神灵的庇佑，臆想死了以后，还能享受荣华富贵，因此要求香火不断。当然，死人没有要求，活人犯有强迫症而已。
❈≠为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
这些事，心到神知，一般有时间回家，我老韩出现这个情况，在老家好点近，溜川骑摩托车，我们远在张店，有时天气不好，把东西放三轮车上烧了纸在车上，不用人环卫工扫，有个小公园都去那里，可我家是这样，我婆婆去世早可是十一月初五，我婶孑晚几年也是十一月初五，农村人口舍多，有人说我弟弟当干部孝顺回家上坟，我们张店也要回去，瞧的是娘三个一天，我弟弟突然死在门口，我婶去他家买油条，看到这情况老人一激动，爬在他身上我的儿啊，第二个儿还没哭出来她又去世了，一天娘两，所以十一月初五三个一天，这样我们要回家上坟。
⇤☞为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
因为路中间来来往往的车比较多，所以还是在路口比较安全。
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