道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难?
£◄道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难?
道德经已经说了:
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
我们大部分人都是中士或下士,要做到当然不容易了。丝不染为素,木未雕为朴。见素抱朴,就是要保持自己的本心,不被滚滚红尘污染雕琢。如果真正能做到,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。那么就可以悟到宇宙万物运行的规律,然后顺应它,不去瞎折腾,这就是无为。无为不是不做,而是顺应事物发展的趋势去做事情。清心寡欲是说人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。从古至今,能做到的人寥若晨星,就是万世之表的孔圣人,在周朝摇摇欲坠大厦将倾的时候,还到处游说,试图维护其统治。
我们普通人要保持自己的本心纯正善良,悟到社会发展的趋势,顺势而为,才能不枉来世上走一遭。比如现在,中国的复兴已成必然,任何人和国家要想阻止,都是枉然。我们就要顺应这个大趋势而做点什么,而不是相反。
✷Ⓢ道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难?
人品,由德性决定。老子在“出人头地”时,行的是佐证之法,如实佑明后,地头人、出的非是清心寡欲和见素抱朴之心;所以,道德经才不会去注重这些。
✽⚘道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难?
道德经讲的是道和德形成经。而清心寡欲是一种境界,离开道德谈不上清心欲望。朴素是品德,无为无不为与道德疏远。[心][心][心][心][心][比心]
▊❐道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难?
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老子《道德经》里的各种论述,都有老子深思的考量,在那个社会时代,老子就对人的心理所需求的渴望,用清心寡欲、见素抱朴去衡量做人的标准,那是不客观的现实,他深知人类社会,大多数都是凡夫俗子,是平凡百姓所不能接受的,所以,不告诉我们要做清心寡欲,见素抱朴。
而清心寡欲是指这个人心地纯粹干净,少欲望甚至没有什么欲望。见素抱朴,见(现)是呈现、推出,品质纯洁,高尚的圣人。素是现其本真,守其纯朴,谓不为外物所牵。因为素是没有各种污染色彩,朴是没有加工的原木。而人类社会就是由五味杂陈,酸甜苦辣,阴阳五行而构成的相对论。老子《道德经》说过: 祸兮福所倚,福兮祸所伏。人类社会就是由各种福祸组成,好坏交替,吉凶参半。不论是穷人、富人,病人还是健康人,都是相对的愉悦和烦恼。
老子《道德经》绝学无忧就是让你去除知识,就没有烦恼了,人的一切困惑都是来自于知道的太多,想的太多,欲望的太多,进而感觉烦恼。当我们在源头上抛弃圣智礼法的浮躁,这样才能免于忧患,减少庸人自忧的烦恼。所以,老子强调说: 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧,人的认知好与坏不同,当达到一定程度,就会物极必反。钱财虽然是好东西,但有利有弊,钱财有利于人的生存,当钱财达到顶极时,就会让人膨胀迷失自我,反而会造成意想不到的坏事情发生。所以,老子不告诉我们清心寡欲,见素抱朴,应该是符合自然法则的社会规律!不知我所答的对错,请指教!谢谢!
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不难老子,尹喜能隐居南山吗?视之不见,听而不闻,你能做到吗?会写字夸海口的多如牛毛,证道者少如牛头。
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