楚国是什么民族建立的？项羽属于什么民族？
≝❥楚国是什么民族建立的？项羽属于什么民族？
楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。
《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。
后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。
（楚国南迁）
部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。
因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。
就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。
（楚国是加盟店性质的征服帝国）
楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。
在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。
到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。
至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？
从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。
不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。
（楚国当初也有机会一统华夏）
楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。
项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。
项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。
至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
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简单来说，楚国是华夏族建立的。
据《史记·楚世家》记载，楚国先祖出自五帝之一的颛顼（zhuān xū），所以屈原才会在《离骚》里写下“帝高阳之苗裔兮”，以彰显自家的血统高贵。
帝高阳就是颛顼，他是黄帝之孙，作为其后人的芈姓一脉也可称作黄帝后裔，或者说是以黄帝为首的部族后裔，自然也是华夏族的一员。
不过类似身份在那个时代比较多，到了周朝，这个身份其实不难帮到芈姓太多，他们能够获封楚子，靠的最多的是实干家鬻（yù）熊。
鬻熊是芈姓，熊氏，他原本臣属于商朝，因为其部落就世居于商都朝歌附近，不臣服只有死的命。到了商朝末年，鬻熊叛商归周，据《史记·周本纪》载：“太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。”
鬻子就是鬻熊，据说他通晓法术，按照殷商崇尚巫术的传统，他应该是个巫师，叛商是因为现任商王帝辛不喜巫术，而周文王则接待了这位远方来客。
《史记》中有“鬻熊子事文王”的记载，说明鬻熊对周文王是很恭敬的，周文王有些事也会咨询他，因此鬻熊又被称作文王之师。
作为帝王之师，鬻熊及其子孙并没有能在随后武王伐纣中大显身手，周武王和周公两次大规模分封也没有熊氏的份，熊氏被王室遗忘了。
被遗忘也是有原因的，因为熊氏在进攻攻灭商朝过程并无多大功劳，武王伐纣之时，周武王与八个势力联盟，包括庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，投奔周朝许久的熊氏却不在其在，可见周人并不将熊氏认为是自己人，分封自然往后靠。
直到周成王亲政，熊氏才被想起来，周成王将鬻熊的曾孙熊绎封到丹阳，即楚国。熊绎的心情应该还是不错的，尽管封地在偏僻的南方，尽管领地仅50里，尽管爵位是子爵，可好歹也是诸侯了不是？
就靠着这几十里的地盘，楚国开始了筚路蓝缕的奋斗历程，最终成为首屈一指的大国，无论是春秋争霸还是战国争雄，都少不了他们的身影。
再说项羽，他也是华夏族的。
这里需要解释一下姓跟氏的分别，先秦时期，男子有姓却不称姓，而是称氏，比如屈原，他是芈姓，屈氏，而楚国王族是鬻熊那里传下来的芈姓，熊氏。
姓具有稳固性，没特殊情况不改，氏却可以经常改，可能因为封地、官职、住所等等，想改就改。比如商鞅是姬姓，卫国人，所以叫卫鞅，后来封于商地，就叫商鞅了。
项羽的项氏，就是来源于祖先的封地，据《史记·项羽本纪》记载：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 ”
这个项，原本是项国的地盘，国君为姬姓，据《左传》记载，项国在公元前643年夏天被鲁国所灭。鲁国的这种行为惹怒了霸主齐桓公，这是公然挑衅他制定的秩序，为此，齐桓公还一度把鲁僖公拘留，但最终，项国还是成为鲁国的项地。
到楚考烈王八年(公元前255年)，楚军灭鲁，项地就成了楚国的，楚国将一个将领封到了项地，该将领以此为氏，项氏就有了。而从项羽家族世世代代为楚将以及楚国好用宗室后裔（屈氏、昭氏、景氏）的习惯来看，项羽很有可能就是楚国王室的支系，则也是华夏族。
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楚国是华夏族建立的，项羽属于华夏族，先秦汉初并没有汉族这一说法，主流文化认为黄帝的直系后裔中以农耕为生的族群属于华夏族。楚国王室是黄帝的直系后裔，他们后来迁移到南中国建国发展；当地土著也是黄帝后裔，只不过他们以渔猎为生，农耕还不发达。楚国王室与当地土著结合，并成长为南中国一霸，楚国多次北上争夺霸权甚至王权。
司马迁的民族观认为所有民族都是黄帝的后裔，东夷、南蛮、西戎、北狄都是炎黄子孙，只不过黄帝的嫡系发展了农耕文明，占据了富庶的中原大地，故自名为华夏族。《左传正义》记载：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。周王室则认为：凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族，通称为诸夏。楚国在春秋时期自称蛮夷，战国时期又自称华夏，楚文化最终融入华夏文化。
《史记.楚世家》中记载：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳的一个孙子为火神祝融，祝融的后代陆终生六子，其中老六名为季连，姓芈，老六就是楚人的先祖。楚人首领鬻熊子不堪商王朝向他们索取人牺，于是投靠周文王；武王伐商之时，楚人派出八百壮士参战，之后又尽心侍奉周王室。到了周成王时楚人首领熊绎被封为楚子，领地五十里，都城在丹阳。
楚人对于王室给的子爵十他嫉恨，因为子爵是最低的爵位；每次王室大祭，楚子都要给其他诸侯端茶倒水，分到的祭肉也是最少最差的。经过几代楚子的艰苦创业，楚国国势日盛，王室却渐渐衰退，楚子熊渠称王，还分封自己的三个儿子为王。周昭王亲率天子六军伐楚，结果全军覆没，周昭王也沉江而死。后来楚国越来越强盛，楚国周边的姬姓诸侯国都被楚国攻灭，楚国甚至有代周自立的想法与行动。
公元前706年楚伐随，随曰：我无罪。楚曰：我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。楚子熊通再次僭越称王，号为楚武王，楚国成为周王室诸侯中第一个称王的国家。楚国称王后，旗帜的颜色改为土黄色，意在继承黄帝的土德，有统一天下的意志与实力。
项羽的家族是楚国王室旁支，芈姓项氏，跟屈原的芈姓屈氏一个道理。楚国公子燕受封于项城，建立项国，后项国被齐国攻灭，项国公室子孙就以项为氏。楚国的昭氏、景氏、黄氏、屈氏势微后，项氏崛起！项氏崛起于平定盗跖之乱，因此项氏是一个军旅世家，项燕、项梁、项羽都是楚国的名将。
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这个应当是常识，就好比你下雨天，为什么要打伞一样。连这个都不知晓，人不傻的化，其实都不配做中国人。但有一种可能，是被别有用心的人洗脑了，所以提出了这个问题。如果真是这种情况，确实是个悲哀。
这些年，虚无、弱化、瓦解丶分离主体民族之风甚嚣尘上，在早有些人宣传唐朝皇帝为鲜卑人，此后，有人说秦人是羌族，宋朝是沙陀人建立的，明朝是回族建立的，甚至还有人竞然说大汉王朝是蛮族建立的。说大汉王朝是蛮族建立的理由为华夏族就是汉族，而刘邦原是江苏沛县人，沛县原先属于楚国，楚国虽为华夏一脉，但部分国土处于尚未开化的蛮夷之地，在春秋早期曾被中原各国斥之为蛮夷。但这个蛮夷是并非华夏之外的存在，所以楚国和当时的六国一样，都是归属于周王朝的诸侯国，也是后来秦始皇一统范围之内的国家。
秦的统一是中国内部的事，也就是咱们家里的事。说了这么多，什么意思，就是要坚定立场，不要被欺骗，被蒙蔽，你是谁就是谁，你姓王就姓王。现在应当知道楚国人是什么民族了吧？
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周代的楚国就是羌人建立的，比如屈原《楚辞》里就多次提到了「羌魂」。
这个问题其实很简单，古楚是全体内陆支体系的根。《诗经》汉广篇里提到了楚和蒌，楚指的是羌系北三苗的根，而蒌指的是鬼方里素冠大鲧族的根。素冠篇里说的很清楚，聊与子同归兮，聊与子如一兮。意思就是素冠与羌系是一同由中东古埃及返回故土的。所以《诗经》里有大量的之子于归一词。
羌方和鬼方返回到中国西部时，正值殷商武丁时期。于是遭遇返回受阻的羌方派出先羌绕道返回了蜀地、吴地和楚地。屈原代表的就是绕道返回的先羌。所谓芈姓，实际上就是羊叫声，也读mie。这是羌系共同的文化，比如羊角纹在所有羌系民族里都有，比如秦体系在广州的五羊，比如汉语俚语里感叹词唛、阿唛，就是羊叫声。
太伯奔吴时历史记录过的先羌绕道返回吴地，但很明显可以发现吴國黄梅戏并非只是吴國地界，而是在楚国湖北等地都有。黄梅戏与越剧很类似，之所以要区分，那是因为越剧源于越国体系，属于沿海支夏后氏。而黄梅戏对应的是内陆支羌系。有黄梅戏的地方就是吴楚地区的先羌。西周建立后，服饰和发式采用的是古楚体系的交领和发髻。因为古楚是内陆支苗蛮系的根。秦灭时人们喊出重建大楚也是这个意思。
项羽属于楚国贵族，但并不能确定其一定是羌系。因为当时的楚内部存在三个民系分支，羌系、苗瑶畲和泰民系。泰民系大部队周初时就离开了，但在宋國和吴國地界还有一部分。苗瑶是汉代才离开南迁的，羌系北三苗与苗瑶融合的畲族一直留在原地。所以项羽本人的民系分支归属是难以确定的。目前怀疑契丹是项羽部众之一，契丹里同时存在泰民系基因和羌系基因，大概率属于宋國和吴國后裔分支。还保留有古埃及的丧葬文化，那说明是吴楚体系都有的可能性更大。
按后来的发展，吴楚体系的先羌都回归羌系组成同一民族汉族了。因为本身就是一族。如果杜宇古蜀没有遭受南迁的泰民系冲击，也不会进入云南，那大概率也会回归汉族体系。云南的昆仑开明氏昆明族后裔与汉族是同根的，都是返回者羌系北三苗，是历史原因走散了的分支。云南有些彝族同样保留着舞狮文化和唢呐文化以及琵琶之一的阮。
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