为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
☧≄为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
我是萨沙，我来回答。
元朝是蒙古人征服中原的时代，是外来民族通过武力打垮汉人政权，建立的异族统治。
元朝的蒙古人是征服者，是统治阶层，汉人、女真人、契丹人、藏族人等这些民族，都是被统治的平民。
所以，元朝的官方文字当然不是汉语，而是蒙古语。
不过，这个蒙古语也分为前后两种。
元代之前的蒙古人是野蛮民族，文化根基非常浅薄，也没有自己的文字。
一般认为文字是文化的载体，一个民族如果没有自己的文字，也就谈不上有真正的丰厚文化。
大概1204年，成吉思汗打垮乃蛮人后，俘虏了一个叫做塔塔统阿的人。
塔塔统阿是维吾尔族人，精通维吾尔文字。他是乃蛮部大汗太阳汗的师傅，负责用维吾尔文字记录部落的账目，同时管理金印。
成吉思汗抓住塔塔统阿以后，让他继续为自己服务。当时蒙古人没有文字，只有口语，成吉思汗希望塔塔统阿创造出蒙古人自己的文字。
于是，塔塔统阿以古维吾尔字母（古回鹘字母）为基础，略加改变创建了蒙古文。
元朝建立以后很长一段时间，官方文字就是这种回鹘（古维吾尔）式蒙古文。这种蒙古文流传至今，也就是今天内蒙古使用的蒙古文字（后来有经过几次演变）。
不过，元朝建立以后，忽必烈认为推广蒙古文是有困难的。因为元朝的民族众多，而且都是本民族聚族而居，互相说本民族语言。
而蒙古文字刚刚创建没有多久，是一种不成熟的拼音语言，远没有汉字、藏文甚至维吾尔文成熟。因为缺少不少词汇，很多时候这时期的蒙古文无法表达一些意思，也就是词不达意，用起来相当变扭。
所以其他民族都不愿意用蒙古文，只有少数需要同蒙古人打交道的人才会使用。
忽必烈认为，必须创造一种新的文字，作为元朝官方语言。
于是，由蒙古国师八思巴根据当时的吐蕃文字而制定的一种文字。1269年，忽必烈下诏将八思巴文颁行全国，成为了元代的官方文字。
遗憾的是，八思巴文比蒙古文还要坑。
八思巴文其实只是一种拼音，只是能够通过文字将蒙、藏、维、汉语言大部分的口语语言都包含在内。
但这四种语言自身就有很大区别，其中汉语根本就不是拼音语言，同一个字天南海北可能说法完全不同。
所以，八思巴文诞生的时候就几乎注定失败。
八思巴文最初是41个字母，但发现不能涵盖所有的口语语音，被迫增加到57个字母。
要知道，今天大家学习只有26个字母的英语，都感到很困难，还用说57个字母？
所以，八思巴文诞生以后，连蒙古人也不去学，仍然用自己的蒙古文。
强行推广的难度很大，而且没什么意义，最终只是成为一种极少数官员使用的拼音文字而已，类似于一种统一翻译文稿。
皇帝的蒙古文圣旨皆改用八思巴字拼写，但蒙古各部落藩王的公文，往往也不用这种文字。
元代的时候，八思巴文只有很少人使用，元朝灭亡以后基本就成为一种消失的文字，再也没有人使用了。
到了明代中后期，高原上的蒙古人也彻底废除了八思巴文，重新使用蒙古文字。
其实，我们也不需要乱认祖宗，元代蒙古人不是我们汉人的祖先，是蒙古族人的祖先。这从他们宁可使用两种不完善的文字，也不使用东亚最为成熟的汉语作为官方文字，就可以很好的看出来。
▩❁为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
终于明白此文的恶毒原意了：“汉族政权才是中国”，即“元朝不属于中国”，“蒙古人是外国人”。
╅の为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
不要撇逼了！元朝只是蒙古帝国在东方的一部分。如果官方不推崇汉语言文字，那“元”是怎么来的？最起码蒙语里没有这个象征朝代的谐音词根。如果不推崇汉语言文字，那《元曲》和《元杂剧》怎么来的，是靠蒙古语去写作传播的吗？中原元王朝十六次科举，每次科举难道用的不是汉语言文字？汉语能够让蒙古人更好的统治中原王朝，所以蒙古人就在中原保留了汉语言文字。在西亚，在阿拉伯地区，在斯拉夫族裔中，蒙古人也一样用当地语言文字进行统治。
⇚☃为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
这还用问为什么吗？清朝很长时间的国语也不是汉语，而是满语………
✔☉为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
蒙古人最初只有语言、没有文字，直到成吉思汗铁木真灭蒙古乃蛮部，负责掌管乃蛮部金印和钱谷的大臣塔塔统阿被俘、投降蒙古，铁木真这才在塔塔统阿的帮助下，开始用畏兀儿字母拼写蒙语。后来蒙古人又对这些用来拼写蒙语的畏兀儿字母进行了改良，逐步形成了比较系统、完备的蒙文，即现而今我们在内蒙古地区还能见到的回鹘式蒙文。
▲元·雁门郡公塔塔统阿画像
在此后的很长一段时期里，蒙古人使用的都是这种回鹘式蒙文。元世祖忽必烈在位期间，鉴于疆域广阔、民族众多的国情，命“国师”八思巴创制了一种蒙古新字，史称“八思巴文”。所谓八思巴文是一种脱胎于藏文字母的拼音文字，理论上可以用来拼写任何一种语言。如此一来，便解决了文字统一的问题。
▲元世祖忽必烈与“国师”八思巴
可问题也随之而来，八思巴文本身并不是一种真正意义上的文字，仅仅是拼音而已，可以用来转拼蒙语、也可以用来转拼藏语等语言，甚至可以用来转拼汉语。但这种文字缺乏成熟的语法结构，几乎就是照着原语言生搬硬套，转拼出来之后，在语法结构上会显得非常别扭！比如元王朝一些读起来很别扭的圣旨，就是用八思巴文书写的蒙语，然后又被直译为了汉文……读起来，那叫一个酸爽！而且，八思巴文有四十多个字母、每个字母本身也相当复杂，所以除了元王朝官方的一些文书之外，并没有多少人愿意在日常生活中使用。元王朝的蒙古人在日常生活中使用的依然还是回鹘式蒙文。
▲元·八思巴文圣旨金牌
在元王朝的皇帝心目中，中原汉地仅仅只是抢来的地盘而已，从来都不是自己的家！因此，元王朝的蒙古人汉化相当有限，不仅皇帝去世后全都葬回了漠北草原，甚至还出现了一些王公贵族在自家府邸、别院里搭建蒙古包居住的事情。因此，汉文、汉字也没能成为元王朝的正式官方语言。元王朝皇帝们的圣旨等等，大多都是以蒙语为基础、用八思巴文写就，或者直接以回鹘式蒙文书写，然后再转译为汉字。所以才有了诸如“长生天气力里、大福荫护助里”之类的别扭圣旨。甚至连对皇帝的称呼也非常别扭，比如元世祖忽必烈，在元王朝的很多圣旨和官方文书中又被称作“薛禅皇帝”。“薛禅”二字是忽必烈的汗号，他不仅是元王朝的皇帝、而且名义上还是蒙古帝国的大汗——薛禅汗。因此，由蒙文直译为汉字时，便被译作了“薛禅皇帝”。
虽然元王朝的国语是蒙语、蒙文，但却没有限制汉语、汉字的使用。只不过，没有将汉语、汉字上升到国语的层次，而是置于了与藏语、藏文等等同样的地位。毕竟，在元王朝的皇帝眼中，中原汉地与同样是抢来的乌斯藏（西藏）、唐兀（西夏）等等并没有本质区别。这也是为什么后来徐达攻克直沽（今天津）之后，元顺帝妥懽帖睦儿没有选择与徐达血战到底，而是带着后妃、宗室一众人等退回漠北草原的原因所在。因为人家压根儿没拿抢来的中原汉地当自己家，漠北草原、哈拉和林才是他们真正的家……
▲元世祖忽必烈画像
▲元顺帝（北元谥惠宗）妥懽帖睦儿画像
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