《红楼梦》中撵出永不许再进是一种什么惩罚？为什么下人都很害怕？
Ⓩ♨《红楼梦》中撵出永不许再进是一种什么惩罚？为什么下人都很害怕？
首先《红楼梦》中贾府的奴才都是死契奴才，不管是家生子还是从外面买来的，也就是他们和牛马一样，都是贾府的私有财产。所谓的进，是进入贾府内当家务奴隶。
家务奴隶是主子的颜面，因此他们的生活条件较好，而且主子还把奴才分了层次，高档的可以获得堪比小官吏的收入，最低档的收入也比农村人多，得到外快的机会也多。
而赶出去，不许再进，还不只是失去这一切那么简单，首先卖身契还在主子手中，就不止是不能在府里干活，而且在整个城市都不可以干活，因为你还是这家的奴隶，如果容留你，就是触犯了逃奴法，会连累收容者，所以你的出路只有一条，到主家的庄子上去卖命。你的生死仍然是掌握在主人手里。
所以府里的奴才都很害怕。
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看人间事物，要透过现象看本质。《红楼梦》一书主要写的是清代封建大家族的故事，被誉为是封建社会的百科全书，因而书中贾、王、史、薛四大家族的故事，就生动反映了中国封建时期的社会形态和生活形态。
清朝由于是满族入关建立的封建王朝，虽然总体上继承了儒家思想指导下建立的封建体制，但仍保留了一些农奴制的社会形态，也就是说清代的社会体制是封建体制揉合了农奴体制，大家族会契约家奴，这在红楼梦一书中有所体现。
贾府不但拥有大量的土地租给农民耕作，还会卖来所谓的“奴才”供使用。贾府的奴才（本质上就是奴隶）主要分为两种，一种是死契，一种是活契，所谓的死契就是奴才的一生被主子买定了，奴才一生的一切都是主子的，甚至所生儿女也得继续为奴，只有主子可以将奴才开除，而奴才的家人或其他人再无权解除契约；所谓的活期是指用契约的形式主人买定奴才一定时期的使用权，到期后奴才的家人及其他人是可以将人接回的。这两种形式虽然有所不同，但有一个共同点，那就是被卖入主子家中的人，或家中已无亲人，或家中因贫困无奈才将家人卖入封建家大家族中。
因而，在封建大家族中的奴才，一旦被开除撵出，就意味着只有两条路可走，一是被卖入其他封建大家族中再作奴仆，二是被卖花柳巷或流落街头，因为原有家庭的贫穷使得已无他（她）的容身之地。被卖入其他家族中还好些吧，可是在清代有条行规，被撵出的奴才，其他封建家族也是不得收留的，可见，被撵者是无路可走的，是死路一条，怎么会不令人害怕呢。
《红楼梦》说是一部封建大家族的血泪史，到不如说是一部被奴役者的血泪史，因为那些王公贵族公子小姐们是罪有应得，而那些失去人身自由的低层人的命运，才真正见证了封建社会的罪恶史。
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真假内外是针锋相对，天壤之别。真被假隐，就是真在内假在外；真是内质，假是外皮。红楼梦是真的王国，作者为了隐藏真阐释真而虚拟所“生”的人物自然都是敬仰真，喜欢内的。红楼梦中的真假就好像逻辑学上的真集合和假集合，真集合在内，假集合在外，两集合相邻近而不交集。“撵出去”就是从真集合中赶出而变成了假，也即变成了真的敌对阵营。“撵出去永不再进”，就是將其永久打入假的阵营，这就是害怕撵出去的原因。
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失去了金饭碗谁不害怕？
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可能是最重刑罚，对他们来说，是灭鼎之灾。红楼梦中的丫鬟不管家生子也好，还是买来的也好，那是有等级的，有头有脸的，相貌端庄的，有能力有实力的贴身丫鬟和粗使丫头优越感有着天壤之别，这一类人，表面上是丫鬟，实际上派头比公子小姐还大，她们享受着一般奴仆享受不到的待遇，早已经忘了自己忘了自己的身份，那些侍奉公子的，最有可能成为小妾，那可是半个主子啊，得是多高的荣耀啊！谁也不愿意失去这些好处，能够伺候贾家的主人，在她们眼里是最体面的事，从中也捞到不少好处，比如袭人，她把宝玉当丈夫看待，怎么看都象是夫妻，看不出来她是丫鬟，她的母亲病危，花家来接她，好象是小姐回家一样，该有的谱一样也不少，王熙凤还送上好看的衣服。王熙凤多厉害呀！但是见到丫鬟鸳鸯，得称呼一声鸳鸯姐姐，心里在怎么看她不顺眼，也不敢惹她。那个嚣张的丫鬟司棋，敢代人打砸小厨房，芳官一个小丫鬟，可以调着样的吃最好的东西，晴雯可以拿扇子撕着玩儿，这些举动，哪个也不象普通丫鬟，不是被人宠着，谁也不敢这么样折腾，一旦被人撵出去，所有这些优越感，通通没有了，她们都是好处得惯的人，最怕失去这些，不光没有了生存的依靠，连名声也没有了，就说金钏儿吧！，被王夫人撵出去，只有死路一条了，原来是王夫人的贴身丫鬟，随着王夫人出出进进，无限风光，现在被撵，而且被扣上勾引宝玉的恶名，前途尽毁，姑娘家被传出不知羞耻，谁还会娶她，她的母亲每天都要数落她一番，没有一点安慰，只能一死，一了百了了。晴雯就更惨了，背负了莫须有的罪名，被骂做是狐狸精，本来是清白的，却含冤而死，连多姑娘都为她抱不平，反正一旦被撵出去，性命都兴许难保，你说谁不怕？
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