有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
↷♦有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
这个问题说明一个人的才学深浅了，像杜甫都是有才华横溢之人，沒才之人当然在背后乱说一套那？就像之前我说过的话！人性最大的恶，就是见不得别人的好是一样的道理啊！说虚伪的人才真的虚伪。这就叫没事弄点事，
⇘▣有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
这个说杜甫虚伪的人应该是个容不得批评声音的人，在她的精神世界里是不会有四季轮回，昼夜更替的，因为寒冬和黑夜在她的意识里是不存在的，起码是假装不存在。
杜甫的《三吏》和《三别》写出了平民百姓的疾苦和无奈，作者不偏不倚是站在公平公正的主场上去写作的，但诗中的内容明显暴露了唐王朝的无能与黑暗。
真实的反映民间疾苦历来不为统治阶层所待见，是要冒被清算的风险的，虚伪的人必定会伴有虚荣心，有虚荣心的人就会有功利心，这种人是不会为了所谓的美名，而去冒掉脑袋的风险，来把社会的事实真相写入诗中的。
古代的信息传播极为原始，大多数老百姓还处于不识字状态，《三吏》、《三别》在民间的传播范围极为有限，普通的老百姓既使看到了，也是如看天书，不知所云。
倒是老杜在诗中批评的那些阶层的人，倒是大多都能看得懂。
读诗的这些人对老杜心存不满的也肯定是占大多数，老杜收获的满是恶名。在这种情况下，老杜又去哪里博取美名？
如果老杜真是虚伪之人，他的诗作就应该是蓝天白云岁月静好和歌功颂德的那一套词调。因为讨好统治阶层历来是文人们获取名利的最佳途径。
老杜一生居无定所，漂泊无依，连吃饭往往都成为问题，既使在如此困境下，老杜依然沒有为了嗟来之食而用诗作去取悦当权者。
如果说在作品中如实反映社会真实情况的人是刻意博取美名的虚伪小人，那么枉顾事实而大唱赞歌的人反倒成了真诚之人？
装睡的人你是唤不醒的，你又左右不了她说什么，同这样的人争辩只是在浪费时间，毫无意义，堵起双耳由她说去吧。
︾•有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
我觉得“三吏三别”其实应该是杜老师的秘密日记，不小心被翻出来了。
Ⓧ❣有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
杜甫的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。由于他的忧伤和痛苦和他所生活的时代取得深刻的联系，因此在他的诗中，真实的反映着唐代封建社会由极盛走向大衰这一历史转折过程中的种种社会景象，而被称为″诗史"，″三吏和三别″正是这些诗史的代表作。作为一个时代的歌手，杜甫的伟大之处，首先是表现他所具有的那种一贯同情人民、热爱人民的思想感情。他不仅是看到、而且是和人民一同经受着战乱、饥饿、寒冷，因此他能够以中国古代诗人从来没有达到的深度，反映出人民所受到的各种压迫和苦难。特别可贵的是，诗人在作品中，不止一次地揭露出封建社会尖锐的阶级对立。这在″三吏三别"的诗中体现的淋漓尽至。
✶♨有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她？
盛唐著名诗人杜甫的遭遇、是干谒和考试都失败的例子。杜甫被后代尊为“诗圣”、他的诗被赞誉为“诗史”。他在诗歌上的成就、唐代很少有人能与之比拟、可他就是考不上进士、因为没有大官的帮助。后来杜甫有了卓越的诗才、能凭才学博得一官半职、中年四十四岁的杜甫才被任命当了一个管兵甲器杖的小官、没多久、唐朝由极盛而哀的“安史之乱”、便爆发了。从些杜甫一直过着颠沛流离的生活。
杜甫在苦难的生活中、根据自已的见闻、写下了极其著名的杰作“三吏”和“三别”、即《新安史》《潼关吏》《石壕吏》《垂老别》《无家别》。在诗中、诗人用高度的艺术手法、记述了安史之乱的人民的苦难生活。
安吏之乱前后共经历七年、在些期间、大诗人杜甫、李白、王维等都亲身经历了整个过程。诗人们将他们所见、所闻、所感受的事件、写成了大量的精彩诗篇。尤其是杜甫的诗连接起来几乎可以当作一部安吏乱的历史来读、因些被后代人们称赞为“诗吏”。
大约在杜甫逝世四十年后、著名的文学诗人韩愈写了一首五言之诗《调张籍》、严厉驳斥了某些人的荒谬看法、高度评价了李白、杜甫诗歌的成就。
李杜文章在、光焰万丈长。………
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