为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是假的？
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很简单的道理，陕西黄帝陵没火之前，河南没争，西安大唐不夜城没火之前，河南没争，所以，历史已经不重要，利益而已[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
ℐ♪为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是假的？
一场精心策划的历史闹剧而已！
☝❂为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是假的？
轩辕黄帝是天水人！
科技达人袁岚峰说：“7000年前，华北平原是一片大海，为什么中国文明起源于黄土高原，如最有代表性的仰韶文化，在7000至5000年前其实很偏西，华北平原遗迹不多，风云学会会员陈经告诉大家，这是因为7000年前东亚大陆发生了最大的海侵，华北平原当时在海面以下，7000年前冰川时代已经结束，但东亚又来了大洪水，华北平原基本被海水淹没，山东河北多地有迹象。
长江那里全是水，洞庭湖，鄱阳湖可能直接连到海面，黄土高原还不错，适合生存慢慢的水退了才有山东的大汶口文化、龙山文化、良渚文化。”
仰韶文化不是中原文化！三门峡仰韶村属于西北山间小盆地，离中原还远的很！更靠近西安半坡！严格讲洛阳也不属于中原，洛阳既不中又不原，属群山环抱靠西的山间盆地，开封才是中原！
根据《孟子腾文公上》："当尧之时，天下尤未平；洪水横流，泛滥于天下；草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人；兽蹄鸟迹之道交于中国。”并不宜居！古中国专指中原地区。
八千年前关中晋南还是汾渭堰塞湖！函谷关以东为浅海沼泽黄泛区，山东还是浅海中的泰山岛！
凡猿类都居崖壁林梢，平原就是死地！人类也不例外，有巢氏，山顶洞人就是证明。选择进攻退守，藏风聚气，近水向阳而居的小流域洞天福地是部落长久生存远离战争创造文明先决条件！陇右山间盆地就符合这些条件，而平原无险可守无处可逃跑风漏气，根本就不适宜古人类生存！
南怀瑾先生在《禅宗与道家》一书中写道：“我们知道中华民族的发源地是先由西北高原开始，逐渐向黄河下游发展，到了三代（夏商周）以后，便形成了中原文化。
著名历史学家，夏商周断代工程专家组组长、中国先秦史学会理事长李学勤先生在《甘肃考古文化丛书》总序中写道：“中国历史文化早期的一系列核心疑问和谜团，恐怕都不得不求解于甘肃。”这里主要指陇右天水一带！
国家“九五”规划社科项目“生态文明与生态伦理的信息增殖基础”课题研究成果也认为：中华文明起源于中国的西北部，多半在黄河流域的黄土丘陵，然后向东、向南传播，在西部兴旺发达了1500年之久。天水大地湾、西山坪、师赵村等远古遗址的发掘成果很好印证了这一结论！
吕思勉在《中国民族史》中讲道：“自伏羲至殷，汉族踪迹，迄在今黄河流域矣”。“汉族初基，实在黄河上游，后乃渐进于其下游”。“起自秦陇”“终至淮域”，“隐有自西祖东之迹”。因此，陕西、甘肃是中国文化的发源地。徐旭生在《中国古史的传说时代》也认为：华夏集团由陕甘黄土高原东迁至黄河中下游大平原。《简明不列颠百科全书》“黄土高原”条：“世界上最大的黄土高原在中国中部偏北……盆地和河谷，农垦历史悠久，是中国古代文化的摇篮”。
复旦大学金力教授团队论文认为：“来自黄河流域上游和中游地区的人们说的是汉藏语系的祖先语言，在4000-6000年前，一部分人向西迁徙到了西藏，另外一部分人向东、向南迁移，最终成为说汉语的汉人。”
黄河文明来自渭河文明，中原文明来自陇右文明，东夷来自西戎，华夏源自天水！天下无非姬姜！姬姜就是氐羌！河南山东人来自老家天水。黄河淤出陆桥天水西山坪大地湾人登上泰山岛创造了大汶口文化！文登就是文化登陆的意思，河南山东汉藏语系无可争辩的被牢牢挷定为犬戎子孙！
犬戎！是手中持戈带着忠犬的人！文明三要素：陶器的制做，动物的驯化，植物的栽培！上古人类居住、放牧、战争，驯化后的犬类是人类重要帮手！是非常先进的人类发明创造，谁先拥有犬类相助谁就持续占有优势，这与戎狄在华夏文明进程中持续拥有主导作用分不开！二郎神与哮天犬就是犬戎之神的原形！
天水风俗称所有的小孩子为“狗狗”！文字上用“犬子”！这与天水犬戎最早训化犬类看家护院、放牧战争，基于对相依为命数千年的忠犬本能的记忆遗留！
伯益为舜帝饲养禽兽是在五帝之时！《秦本记》：“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”秦祖犬戎本来就以调驯动物见长！上古车马如同飞机坦克战舰是非常先进的发明创造，也是华夏轩辕一族所向披靡的原因所在！秦人在天水一带养马继承了家族先祖的悠久传统技术。
氐羌戎狄是开化最早的中华先民！这也是三皇五帝、夏商周秦、汉唐宋祖、蒙元明清源自陇右天水西山坪大地湾的原因所在。
黄帝（狄）为赤狄白狄青狄黑狄之祖，狄为戎狄！是犬戎部落掌火一族，狄与姬古音相同都念“几”！狄、姬、翟是一个字的不同表述方法，狄早于姬和翟！
陕西黄陵县的古代名称有白翟县、翟道县，这个翟字与戎狄的狄互为通用，白翟县就是白狄县，由此可知西周以前黄陵县就是黄帝（狄）戎人先民的部落！
《大荒西经》：有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄！“有人名曰犬戎，黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎！”
犬戎就是白狄，白狄中山国姬姓！
中国先秦史学会的老会长徐中舒就明确说到“周族，建立周王朝的这个民族，他就是白狄，他就是白狄出身”！其它人没有反驳意见！山海经是神话但有历史索地，我们要挖掘出来！
顾颉刚在《九州之戎与戎禹》中说：“禹稷伯夷者，向所视创造华族文化者也；今日探讨之结果，乃无一不出于戎。”，在《论中华民族是一个》一文中顾颉刚说道：“在商朝，西边的周国本是夷人（或是羌的一部）”，“羌为西戎，是以古有戎禹之称。”
犬祖辛祖癸鼎”铭文“犬祖辛祖癸享〞证明商朝由犬戎人建立！玄鸟生商与玄鸟生秦一样，《秦本记》载：伯益助禹治水有功舜帝赐大禹玄圭赐柏益嬴姓，与《殷本记》载：“舜帝因契长而佐禹治水有功，封于商，赐子姓”一致！说明殷嬴一脉同祖同宗，来自西戎。三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭！赐伯益嬴姓！赐商祖契子姓封于商！始有圭戎，邽县，上邽！玄圭是伏羲文化的圣器！圭加卜是卦字！
《诗经·商颂·殷武》云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”翻译为“过去有个叫成汤的王朝，他们来自氐羌那个地方，厉害到没有人敢不来供养，没有国敢不来进贡朝王！这就是经常说到的商朝！”
著名国宝商朝青铜礼器“四羊方尊“就是实物证据，寓意“古羌一统天下四方”！姬姜就是氐羌！商王室子姓来自帝喾姬姓，都是天水黄帝后裔！
甲骨象形文字商周汉藏语系，同文同种无缝沟通，有“归妹〞之卦，是取象于商王帝乙（纣王之父）下嫁其妹给周文王做娣（周文王王后是夏后氏太姒！帝乙之妹下嫁周文王为妃，即娣），这一史实这桩亲事还一时传为美谈，史称“帝乙归妹”。归妹就是商王嫁妹！
周文王父亲季历就是商朝的牧师！周武王与殷纣王有血缘关系！商祖契与周祖弃都是天水帝喾高辛氏儿子，有娀氏之女“简狄〞生商祖契！炎帝后裔“姜嫄”生周祖后稷弃，周是姬姓正宗！商祖子姓源于姬姓！，商鼎“犬祖辛祖癸鼎〞有力证明商周同源，来自天水西山坪大地湾！
国学、史学巨匠王国维《秦都邑考》认定：“秦之祖先，起于戎狄”。蒙文通《周秦民族史》、翦伯赞《秦汉史》都认为秦人是“羌族中分化出来的”
白狄就是犬戎，犬戎就是姬姓，姬姓就是氐族，黄帝者犬戎之祖黄狄，《山海经·海内经》载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”。这里的“鲧”即是大禹之父。
周人与秦人同祖都是犬戎的后裔，犬戎又称猃狁、西戎、鲜虞、轩辕是夏商的祖先，黄帝是犬戎的古祖！来自天水西山坪大地湾！可见，黄帝就是氐羌戎人，源自古羌伏羲族！
周秦来自犬戎，犬戎就是黄帝，炎黄来自姬姜，姬姜就是氐羌，氐羌来自古羌，古羌就是伏羲。“伏羲”二字，从人，牵犬，牧羊，我族，“我”字从禾从戈，耕战的意思！
《水经渭水注》说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”《路史》罗苹注云：“寿丘在上邽。”梁玉绳在《汉书·人表考》说：“有蟜氏以戊巳日生黄帝于天水。”范文澜编的《中国通史简编》明确指出：“轩辕黄帝诞生于甘肃清水。”《易林·恒卦》云：黄帝所生，伏羲之宇，兵刃不至，利以居止。”明确指出黄帝与伏羲同处一地！
《帝系谱》载：“三皇五帝之首包羲太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃，生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗，以公孙勗嗣少典国君，世为少典氏。〞
太昊伏羲《帝系谱》《帝系姓》载：“包羲字伏羲号黄熊谥太昊生炎帝黄帝。”
《元和姓纂》典氏载：“太昊伏羲氏娶少典氏。”《国语》载：“少典生炎帝黄帝。〞《史记》载：“黄帝，少典之子。〞
古羌伏羲族分出氐羌两族，羌在山上牧羊，四扩为蛮、夷、戎、狄。氐在川底耕种入关中进中原成为汉族！
姜羌一体炎帝，姬氐一族黄帝，姬姜就是氐羌，炎黄子孙就是氐羌子孙，”姬”字是族徽由“女“字与“氐”字组成！“姬几氐底狄”古音相同，天水社棠元龙一带就是姬周祖宅，至今把“底下”读做“几哈”！
姬字一边是女字傍，另一边为古“氐”字，是山底下的意思，表示一个半开放的山坳，中间一条小河从一个方框部落流过！这正好是在元龙天柱山上向下看的情形！表达了姬族最初的生产生活环境！
武王伐纣联军有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，里面为啥没有氐族！因为周武王就是氐族！周人姬姓氐族！
姬姓周族原自姬姓黄帝，姬水姜水都在天水！《国语·晋语四》曰：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。姬水就是藉河！姜水就是牛头河。藉字隐喻过去黄帝在此用耒耜耕种驯化茅草为黍、粟作口粮之地！牛头河隐喻姜水，炎帝牛头人身！氐道、狄道、羌道都源于天水西山坪大地湾！来天水伏羲庙祭祖，不管你姓啥！
“姜姬尹辛莘禹桂狄嬴秦李赵权莊龙”等姓都源自天水！唐《元和姓篡》，宋《太平寰宇记》，宋《百家姓》千年无争议！
“黄帝”者“黄狄”！司马迁谓“余不敢言”者，此也！
（天平原创）
シ⇡为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是假的？
鄙人就黄帝故里在哪里的相关问题，已多次在今日头条发声，表明：河南新郑说与陕西宝鸡岐山说，都各执一词，均持之有据，而又互不服气。
其实，还有昆仑山说，甘肃说，山西说，山东曲阜说等。
应当说，上边诸说可能都是事实。理由有：
一、从多种史料分析看，黄帝不是一个人，也不会只在一地活动、创业。
(一)多种史书都称，黄帝10代或11代。
(二)黄帝有十几个称号，生活年代不同，不可能是一个人。
(三)黄帝有25子，史称有12子分別在多地得姓、生存繁洐。
(四〉多种史书记载，黄帝活动创业在350年至380年之间。在生存环境恶劣的远古时代，一个人不能活三四百年的。须知，新中国成立时，人均寿命才不到46岁。况且，查遍古籍，没有黄帝活了几百岁的只字半解。
(五)自古就有“三皇五帝"之说，五帝除黄帝外，还有颛项、帝喾，此二帝分别是黄帝之孙、曾孙。颛顼在河南濮阳建都，帝喾继位。二帝均葬于河南内黄与浚县之间。帝喾子尧，去山西建都，舜继位，禹又在河南治水、建都，先在阳翟(di)，后改都禹，即今河南禹州市。其名即由禹而来。
(六)在河南，帝王名号有十来个，其中少部分是炎帝族之号，大部分是黄帝之名号。
二、方志、专家、学者称，黄帝是一部族称谓。
湖南省社科院炎黄文化研究所所长、湖南省炎黄文化研究会会长何光岳，多次发表论文，并有巨著称，炎黄均为部落称谓。明确提出：一代黄帝在陕西：二代、三代逐鹿之战后在河南定居，繁衍生息，建都立业：二代的一支去了四川：四代在山东曲阜建都：五代以后至十一代全在河南。
陕西省炎黄文化研究会的几位专家均称，黄帝为一部族称号，其每一代都有一个名号，共有十代或十一代。
陕西日报、西安晚报(该报编辑、记者、学者庞进)等，均依据《宝鸡地方志》，载文称，黄帝是部族称谓。一代出生并生活在陕西宝鸡岐山，过着半游牧生活。二代一支去四川。另一支沿渭河、黄河东下，经山西到河北，逐鹿之战后在河南定居，繁衍生息，建都立业。其中有熊氏故里在今河南新郑
，后在此建都。
综上所述，无疑黄帝是一部族称号。一代在陕西岐山出生，过的半定居生活，谈不上创业建都。一代之前辈，十之八九是从昆仑山来到甘肃陇东。后代来到宝鸡l岐山(一说黄帝父少典，公孙氏，生活在今河南淮河一带)。二代以后(除四代)到了河南，定居以后开始创业、建都，颛项、帝喾二帝即能说明这一点，这是有史可考的。
☬╇为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是假的？
这次河洛古国的发现，更加有力的证明新郑黄帝故里的重要依据。
加上之前周围发现的郑州的青台遗址、汪沟遗址、尚岗杨遗址、陈沟遗址、洛阳的苏羊、土门等多个遗址，还有特别是西山城、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势，呈现出古国时代的王都气象。
再加上之前具茨山上发现的远古时期的神秘标刻和岩画，还有史料上的记载也都大多指向河洛这个地区。
遗迹出土的北斗九星陶罐，说明早在5000多年前，中原先民已对“北斗”天象和“斗柄授时”已有一定的观察。另外光牙雕家蚕这个发现都是首次农桑文明的代表，联系到之前旁边汪沟大型聚落遗址之前发现的彩色丝绸，是中国最早的丝绸发现。华夏文明主要代表，农桑文明，农桑文明，农桑文明
河洛地区为中华的根源再一步证实。
郑州黄帝故里不属于河南的，它属于全体中华儿女，景区免费向全体中华儿女开放。
那我也问提问的人，陕西黄帝陵有什么考古依据？为什么白帝陵改成黄帝陵，中部县改成黄陵县？黄帝当年留下脚印怎么回事？那个你们所说的黄帝手植柏只有3000年树龄，而黄帝是5000多年前的时代，相差2000年怎么亲手种上去的？里边也没有黄帝真身遗骇，说是衣冠冢连个衣服边角都没，有什么考古佐证吗？另外，河南灵宝的黄帝陵有考古遗迹，而且比陕西早。
最重要的一点，既然拜祖，为什么收老百姓门票，还75一张门票特别贵，什么时候能免费开放？请提问者回答一下。
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