除了《周易》，如果凑齐了《连山易》、《归藏易》，中华文化会是怎样的？
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既然是《连山》《归藏》已经失传，所以说其中内容今人已无从知晓。
但是在周朝时期的文王演绎了八卦，我想在那个时期是不是《连山》《归藏》还存在于世，周文王是否受到两书的启发，而作出了《周易》，实际上《周易》应该是已经继承并包括了《连山》与《归藏》的全部内容及中心思想。所以可以说当今的《易经》已经是集这些思想的大成典籍。
所以说今人如果就是再发现并得到了《连山》与《归藏》，也就只能算是古典书籍更完善更齐全了吧。
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八卦产生于母系时代，是女王时的几种婚姻组成形式，乾是男同性恋，坤是女同性恋，其余是一男多女或一女多夫的婚姻，伏羲是母系结束后的，第一代君主，他借鉴女王的规则！画六十四卦，卦即法，后人的易，就是伏羲的六十四卦，王朝不同名字不同罢了。没有三易，只有一易。或有改动而已。
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不懂根本云叶梢，连山是八挂(八方)其中的一方，是八挂之中包含八分之一的内容。怎么又给分割出去另生枝叉呢？收集全了，也不出易经八挂的范畴。要知根知底，识大体，易经为体，其它为用，都是易的产物和内容；不过是从各方面详释一下罢了。
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周易是连山与归藏的升级版。
任何理论都有一个完备过程，周易完备之前的理论，就是连山与归藏，归藏之前是连山。
当理论在历史过程中发展完备之后，以前不完备的东西就慢慢消失或者退出了。即完备的理论必然会抛弃与修改以前不完备的东西。
当以完备之后的东西再去看以前不完备的东西时，不完备的东西其实是让人走了更多的弯路，在完备的理论面前，不完备的东西就会产生误导。在教育与思想上，成熟的教育与思想方式必然在成熟后，将不成熟的东西进行修改与抛弃。
这正如你翻出爱因斯坦的废纸篓里面的东西来证明广义相对论一样，它并没有多大的意义，这废纸篓里面的东西恰恰是爱因斯坦所抛弃的，它是广义相对论完备过程所产生的弯路。这些东西被后来整理与完备的东西所必然产生的废弃与修改过程。
周易的完备过程，也是修改与废弃以前不完备的东西的过程。包括记载并传播下来的周易上面的文字。
周易的完备过程，它同样也是文字的完备过程，不完备的文字是难以表述完备的经典与其记载与表述对象关系的意义的。再以完备的文字又去取代与废弃不完备的文字的过程。
只要明白这个关系，那么，周易在谁的手上完成，那么那个人必然也是记载并传播于周易的文字最重要的整理者。
人更三圣，世历三古，经过圣人之手整理并完备的经典，在经典整理完备之后，则记载并传播下来的经典上面的文字就不可以随便更改了。
你只有明白这个关系，你才能明白中华文明的文字史上发生的文字学变化的必然性。
你才能明白为什么没有记载于经典上面的各国各地各时期的文字慢慢在经典的推广与传播过程中被慢慢废弃的原因。
经典是涉及到传播最广与学习与接受者最多的文献才能称为经典。并且经典具备代代相传与学派承袭性才能成为经典。经典也必然是有学派承袭与传播的，而学派承袭与传播，也必然是文字的完备性与沉淀性才能产生代代相传的承袭，当文字一直在改时，这个经典必然也是在改动的过程中产生面目全非。
所以，经典必然也是文字学的承袭关系与文字传播与推广的定海神针。
你在各地出土的先秦文献上面就可以看出来，在文字统一之前，各国各地各时期的文字其实都是差别非常大的，然后，在汉代罢黜百家独尊儒家后，儒家经典也统一了。汉代之后，周易在各地抄传的版本也统一了。因为孔传版本也是各地抄传，它也必然会出再使用文字与语句的差异，各地各人都有自己的理解与文字的使用习惯。经过四五百年，这又是十多代了的变迁了，何况政治统治乃至各国各地各民族的变迁尤为激烈。其实各学派在历史过程中都出现了断流。直到汉代，儒学才走向政治统治下的推广，当然也包括儒学经典的整理。这个过程，各国各地的使用文字其实也一直在进行变迁。其必然也就出现文字学的混乱与辨识过程。
这就是秦统一一次文字之后，随即在汉代却并没有承袭秦统一的文字，而发生了今古文之辩，在今古文之辩后，是古文学派胜出，秦统一文字的小篆汉代并没有承袭。古文学派推广了他们认可的古文。
这个古文，就是记载并传播开来的儒家经典上面的文字。即这个古文必须有历史承载的经典，而秦统一的小篆是没有承载小篆的历史经典文献的。这就是当代出土的许多先秦文物，这上面记载的多数并不是小篆而是隶书的原因。
秦统一政权下的几十年时，不可能把秦统一的文字全面推广开来，放到现在也不行，这跟上世纪推广的世界语一样，没有经典记载与承袭关系的文字，包括使用习惯的文字，你怎么推广其实都是乏力的，并且其所推广的也因政权而亡推广即止。越南朝鲜推广他们自己后来的文字，并且是在政权的强制下都是好几代人才推广开来。
周易作为中华文明最重要的经典，也是最早的成系统表述的经典文献，它是中华文明文字学的定海神针。
你只有明白这个关系，你才能明白孔子做的工作。他凭什么成为大成至圣先师！
演周易的逻辑，就是记载并传播下来的周易上面文字的系统设置规范章法的逻辑！
孔子是整理了一套完备的文字系统，用来记载并传述其经典。
这套记载于周易上面的文字，是全人类文明史上唯一的一套以数学解析分解过程方案而设置规范出来的文字系统。
它也是全人类文明史上唯一的一套以辩证推演关系而设置规范出来的具备演绎功能的文字系统。
这套文字是全由数学式而构建出来的！
你只要知道它的数学解析方案与设置关系过程，它就不需要字典了！
圣人就在其整理并传述的经典上面传播下来了一部活字典，这上面的文字设置规范方案与演绎宇宙万物的逻辑同理！
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历史就是这样的，从西周开始，占卜这东西才开始从王流传到诸候，不是王权独有的，西周之前根本就不需要对占卜的结果进行记录，西周分卦诸候，占卜也可以让他们来用，所以需要记录下来一部书来让他们对照，所以才有了周易，连山易和归藏易我怀疑是根本没有记录，只是口口相传的东西，而且还不是所有人知道，另外我觉得周易其实已经涵盖了连山和归藏的内容在里面，比如先天八卦，连山易的艮，归藏易的坤，都在周易里面，只是怎么去理解，就不可知了。有连山易和归藏易，只能推测出我国历史文化被证明的时间又被拉长了，中华文化的易学还是以《周易》为主，这是易经这门哲学在古时候的变迁。
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