杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？
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说到天波府，我们得先来了解一下评书和历史中的杨家将有什么区别，在评书中，杨家将满门忠烈，一心只为抵御外虏，各种各样的故事串联起来，无不让人钦佩着杨家将的一腔报国热情。
不过现实与历史却总是有所不同的，在现实历史中，确实有着杨家将的存在，只不过现实历史中的杨家将和我们经常从评书、演义中了解到的杨家将是有着不小出入的。
历史中的杨家将杨烁
历史中杨家将第一代传人名字叫做杨业，当然他也有另一个叫做杨继业的名字，这点倒是和评书中差不多。
杨业是在宋朝建立之前就已经崛起的将领，在五代十国的北汉中有着响当当的名号，在投靠宋朝之后，他凭借着自己多年和辽国作战积攒下来的经验，受到了宋朝的重用，为宋朝守卫起了北方的疆土。
在那一场场和外敌的作战中，杨业建立下了巨大的功勋，一度成为了辽国军队最为恐惧的宋国将领。
而杨业也通过自己令人振奋的战绩成为了百姓们眼中的英雄，只不过他最终却因为一个小人丢掉了性命。
这个在现实历史中导致杨业丢掉性命的人并不是潘仁美，而是一个在历史中不知名的小人物，这个小人物的名字叫做王侁，他是当时宋国军队中的监军，就是皇帝派到军队中监视将领们，以防止他们造反的。
当时的情况是这样的，杨业原本和当时的主帅潘美商定好了自己去吸引辽兵过来，然后由潘美率领伏军一举击杀这些被引来的辽兵。
不过在杨业把敌方军队引过来后，潘美却早已在王侁的劝说下，率兵提前一步离开了，最终导致杨业在辽兵的包围下无处可逃，只能无奈地成为了辽国的俘虏。
面对着这么一位能力强悍的将领，辽国是有心招降的，不过在被辽国俘虏之后，杨业却并没有打算向辽国妥协。
杨业为了保住自己的名节，他采用节食的方式来了结了自己的生命。
历史中杨家将的第二代和第三代
在杨业去世后，他的儿子杨延昭延续了他的一世英名。
杨延昭从小就具备着高超的军事天赋，从稍微长大一点开始，他就一直追随在杨业身边参与对辽国的作战，由此培养出了强悍的能力。
在那保卫疆土的战争中，杨延昭所建立下来的名声是一点都不比自己父亲差的。
杨延昭和他的父亲就是现实历史中杨家将的两号重要人物，杨家将的主要名声就是由他们二人构建的。
在那个屈辱的年代，他们的功绩、他们的事迹仿佛成为了黑夜中的灯塔，开始广被百姓们传唱了起来。
艺术加工过后的杨家将故事是从北宋时期就开始流传的，在历史的发展中，人们也一直不停地对杨家将故事进行艺术加工着，直至如今，才有了我们看到的杨家将故事。
而除了他们二人之外，他们的第三代中并没有我们经常能在评书中看到的杨宗保。
他们第三代中最出名的是杨文广，只不过杨文广并没有他父亲、他祖父那么巨大名声的，实在担当不上名将的称号。
如今的天波府是新修建的
以上就是现实历史中的杨家将，和被虚构出来的杨宗保与穆桂英一样，现实历史中同样是没有天波府的。
杨家原本是有专门府邸，这府邸就在现如今的开封，只不过历史记载中，杨家府邸根本就没有天波府这种说法。
天波府这种说法只存在于艺术加工过后的故事中，是一种为了衬托出杨家将地位，而被人们艺术加工出来的一座府邸，在历史中它从未出现过，更谈不上现如今还存不存在的问题了。
不过在近些年，开封当地却自行修建了一座天波府，这座天府虽然号称是根据历史事实建造出来的，但实际上历史中并没有这座府邸的真实原型，他们完全是按照评书小说的记载建造出这座府邸的。
从1994年修建开始，开封天波府修建到如今时间不超过30年。
我感觉这座府邸就如同现在的很多公园一样，大家如果把它当成一个普通的公园或者景区去看待，我觉得是比较好的。
但是如果把它当成一个历史遗迹去看的话，我就觉得有些不必要了，因为这里面根本就没有一丝岁月的痕迹。
所以说这座开封天波府是无论如何都无法获得文化物质遗产资格的，作为一个凭空修建出来不到30年的建筑，又哪来的底气去获取文化物质遗产资格？或许再过几百年就有这个机会了。
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对于杨家将的认识，很多人都是从小说和电视剧中获得。但不论是从艺术的美化，还是从电视剧的渲染中，杨家满门在历史上皆是忠义之辈，不仅被当时的敌人所敬佩，也被后世的人们所尊崇。
杨业
正是他的出现，使得在北宋、在历史上才有了赫赫有名的“杨家将”，天波府便是杨业的府邸。他的父亲是曾经的后汉麟州刺史杨弘信，他也在长大后成为了北汉之臣。但是在北宋成立后，太宗非常敬仰他的能力，于是便费经心思的将他纳入账下，拜郑州刺史；正是如此，他便效忠于北宋政权，逐渐成为了北宋朝的一代名将。
据说他在少年的时候便酷爱骑射和舞刀弄剑，特别喜欢父亲带他去打猎，所以他便养成了豪放和乐观的性格。为了让他有勇有谋，父亲还非常注重杨业的文化教育，慢慢便培育出了他智勇双全的性格。在他长大成人后，便在北汉朝中做事，是刘崇的保卫指挥室，由此我们就能够看出北汉政权对于他的信任。因为在作战上屡立奇功，所以他便在北汉时期成为了建雄节度使，号为“无敌”。
在北汉政权被宋太宗消灭后，他便在赵室的主动争取下成为了宋将，官至右领军卫大将军、云州观察使、以及代州刺史等位置。
宋朝在那个时候面临的外敌十分强大，满朝文武的神经都处于紧绷状态；在九百八十年的时候，杨业率领着宋军在雁门关大破辽军，从此他的威名便在契丹传开了。后来因为宋廷不信文人，在军中安置监军，所以杨业在九百八十六年的时候，他便因为一些原因被监军逼迫出战，最终导致了杨业战死。
天波府还存在吗？
其实在历史上是存在“天波府”的，但该府邸本身因为时间过于久远，所以已经荡然无存了。如今的“杨家天波府”是后人相继在1992年和1994年的时候建造而成，该府的位置是在开封市内。虽然这座建筑是后来建造的，但是整体所模仿的还是宋代的建筑风格。
据说在历史上，北宋皇帝念及杨业守护大宋江山的功劳，所以在都城内建造了一处占地面积庞大的府邸。因为该府邸就在城内西北隅天波门的金水河旁，所以便将这座宅院的名字命名为了“天波杨府”。在这座宅院建造完成后，宋太宗便对满朝的官员下命，凡是经过“天波杨府”的朝廷命官，文官必须要落轿，武官必须要下马，目的便是以此来表达对杨家的尊敬。
天波府属于国家保护的物质文化遗产吗？
现在的“天波杨府”因为是后人仿造的，所以算不上是国家保护的物质文化遗产。虽算不上是物质遗产，但该建筑群却是实打实的国家三A级的景区。
整个天波府由三个部分组成，分别是东院、西院和中院，一共占地三点三公顷；除此之外，若是将其进行细分，它还分为杨家府衙、杨家花园以及演兵场三部分组成。
小结
现在尚存的“天波府”虽然不是以前的古建筑，是人工后来仿造的，但是就整体而言，依然能够感受和体会到古色古香的味道，以及杨家满门豪杰忠军报国的荡气回肠。除了这样的历史背景外，该府邸的设计风格为“古宋”风，能够帮助大家在真正意义上去了解宋朝时期的建筑魅力。
除此之外，该地还非常适合开展“爱国主题教育”，通过杨家将的故事，让同胞们明白家国之间的细微联系。
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天波府是北宋抗辽名将杨业的府邸，现如今位于河南开封亭区龙亭北路14号，因为在北宋都城东京城内西北隅天波门的金水河旁，所以也被称为“天波杨府”。杨家满门忠烈，宋太宗赵光义赏赐黄金五百万两，为其建筑了这座杨家府邸，并亲笔御书“天波杨府”，天波杨府在建成之后，本身就具有一定的威望，据历史记载，无论是当朝文武百官，还是平民百姓，但凡是经过天波杨府的人，文官落轿、武官下马，就是以此表示对杨家的敬重。
现如今还不算是物质文化遗产，只是一个占地面积60000平方米的一座大型府邸，常年四季供游客观赏，每天7:30-18:00开放，里面有很多景点，比如孝严祠、演兵场、兵器殿等，属于AAA级景区。
天波杨府布局
天波杨府整体是由三个院落组成，分别是东、西、中，主体就是杨家府邸、杨家花园以及演兵场构成，当时所花费的银两非常多，都是按照一品官员的级别修建的，东边是六朝皇宫龙亭旅游景区，西边又是清明上河园，是一座仿宋代古典园林建筑。
天波杨府的中院是杨家府邸的主体建筑，依次是大门、照壁、钟鼓楼、过厅、天波楼、东西配殿、后殿、回廊，殿内还有群雕和孝严祠，主体建筑是天波楼，也就是“清风无佞天波滴水楼 ”，据说一楼是当年杨业处理军事的地方，二楼是佘太君杨门选将的地方。东西配殿也雕塑了很多杨家将的人物故事，比如七郎闯幽州、穆桂英大破天门阵等。
东院则是校场，是杨家将平时操练的场所，里面也有很多景点，比如点将台、练兵场，还设有养马的地方，俨然一支私人军队。
西院则是偏向于休闲游玩的场所，里面的风景宜人，很符合江南园林建筑特色，青山绿水，亭台楼阁应有尽有。
天波杨府并非当年的天波杨府
如今的天波杨府是为了纪念北宋名将杨业而建筑的，先前的天波杨府早已遭到北宋末年战火的焚毁，公元1389年，明朝时期重建孝严寺（即原来的天波杨府），后来又遭遇水患，黄河水泛滥，孝严寺大多建筑被拆除，于清朝康熙年间再次重建。
到了民国时期，孝严寺成了一座孤寺，只剩下门前一对石狮，周围没有居民居住，抗日战争时期，直接被日军拆除，后来只有街道，所以今天所看到的天波杨府都是后人根据杨家将的传说故事修建而成，如果真像现在那样，杨家将在里面设有练兵场、点将台、马厩等如此规格，怕杨家将早就被定为谋反罪名了。
现如今的这些景点大多也只用来观赏，直白一点就是挣钱的，利用人们对杨家将满门忠烈的敬重，就和末代皇帝溥仪的墓地一样的效果。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
╍✘杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？
中国古代流传着众多民间英雄故事，在这千年的岁月中，杨家将大放光彩。北宋杨家满门忠烈，誉满华夏，是妇孺皆知的英雄人物。他们也是屹立在中华大地上的一块民族丰碑，忠勇报国，守护百姓的故事，在民间流传千年。
只可惜，杨家将的故事，仅有三分实事，其余七分皆为虚构，甚至在历史中能叫得上名来的真实杨家将仅有三位。想必很多人就会心生疑惑，既然杨家将的故事虚构成分居多，那么，经常出现在影视剧中的天波府，是否也是虚构的呢？
重建的天波府
北宋的首都为东京，也就是今日的开封，如若杨家将的府邸真的存在，那么杨府也一定是在开封城里的。果不其然，在开封市的龙亭湖风景区，就有这样一座“天波杨府”。
令人遗憾的是，这座府邸是在1994年修建而成的，并不是杨家将真正的府邸旧址，它只是一座仿照宋朝的大型建筑群，是由现代人打造的一座旅游胜地，并不具备真正的历史价值。
重建的天波府
当然，这并不意味着真正的天波杨府不存在，北宋年间的《宋东京考》、《祥符县志》中有过记载，天波府原来的位置，就在东京城的西北面，于天波门的金水河旁建立，“天波府”也是因此而得名。
旧时杨府的府邸之所以会选址在这里建立，是因为当时的宋太宗十分欣赏老令公杨业的清正刚直，所以专门给杨业修建了这座“清风无佞天波滴水楼”，赏赐给杨家居住。以前“天波杨府”这块牌匾，据说都是宋太宗亲笔写下的。在民间故事里，凡是经过天波府的文武百官，都需要落轿下纳，表示对杨家的尊重。
天波府里的兵器库
现在修建而成了这座天波杨府，并非后人胡乱搭建而成。虽然是一座仿古建筑，但是在修建这里时，这座建筑的规格完全按照当时正一品的武官级别打造而成。在这座建筑门口，修建有评书中提到的“下马石”，杨府大门的两侧分布着钟、鼓楼，东院设有演兵场，西院是一座花园，颇具江南园林的风情。
在天波楼后面，矗立着一座杨家家庙，名为孝严祠，里面设有杨家将的塑像和神位。为了让游人更直观的感受到杨家将的精神，这座天波杨府甚至每天还会上映实景演出。
天波府实景演出
虽然真正的天波府早已经不复存在，但是这座仿建的旅游建筑，在一定程度上寄托了杨家将的精神，更寄托着后人对于这些英雄的喜爱之情。去这里游玩，更多的是感受这些忠烈将军的英雄之气。
那么这座天波杨府，现在属于国家所保护的文化遗产吗？
按照“天波府”的修建时间，它是一座新建的仿古建筑，并不是保留千年的古老文物，自然算不上文化遗产，更何况这里只是一个3A级景区，确实与真正的文化遗产相差甚远。不过杨家将慷慨就义、忠于民族、忠于百姓的精神，却是一份难得的非物质文化遗产，他们的精神值得后人继续传承，继续锻造属于这个时代的“杨家将”。
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“天波府”这个名字给人的感觉是很高大上的，而“天波”这个词本身的含义也的确是高大上的，它可以用来形容高远的云气，也可以用来形容浩瀚的江河，更可以用来形容皇帝的恩泽。不论是哪一种，似乎都能说明天波府是一个极其重要的府邸，当然不管多么重要，这样的一座府邸，有这样一个名字，总给人一种演义的感觉，似乎这样的名字不可能出现在真实的历史上，而极有可能出现在民间传说和小说演义中。
事实也的确如此，那么这个天波府是谁的府邸呢？它正是杨家将的第一代家主杨业的府邸。杨家将的故事，应该已经是家喻户晓了，杨家将、杨门女将、佘太君、穆桂英等，这一个个名字，相信很多人都不陌生。
传说杨家不倒，宋朝的百姓就不会有颠沛流离之苦。当然，关于杨家将和杨门女将的故事都是民间传说和小说演义，但是大家都知道这样一句话，即艺术来源于生活。
实际上，杨家将的故事虽多半都是编造的，但是宋初确实存在杨家将，而其第一代家主就是成名于五代十国时期的杨业。杨业原本是北汉的名将，后来在北宋统一天下的过程中劝说北汉皇帝投降了北宋，于是杨业在宋初还是名将，其对契丹的丰富作战经验让他迅速脱颖而出，在宋初立下了不小的功劳，但是杨业的死却非常的震撼，这种震撼让杨业成为后世人永远惦念的英雄。
986年的雍熙北伐是宋初最为惨烈的一场战役，这里不去讨论谁该为这场战役的失败负责，单只说这一场战役中杨业的表现，杨业带领部下在没有救援的情况下孤军奋战，但终于还是寡不敌众，杨业“身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。”
而后，杨业的马受了重伤不能继续前进，杨业被契丹俘虏，其次子战死，杨业看到这样的结果，知道是没有扭转局势的可能了，不禁慨叹一声：“上遇我厚，讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”然后一代英雄“乃不食，三日死。”
这样的结果即便是宋太宗也是震撼的，而正是因为杨业这样的表现，让后世之人无限怀念他，再加上他的儿子杨延昭作为继承人表现也是可圈可点的，于是就有了后世杨家将的传说。这种传说本身在宋朝时期就开始了，只可惜杨家将因为特殊的大环境，仅仅从杨业开始延续了三代，就没落了。但杨业的精神确实值得后世之人永远怀念。
要说到杨业生前的地位，实际上即便是最后一战也只是潘美的副手，所以杨家并不是多么的显赫，杨府也不是多么的辉煌，再加上宋朝本就有些抑武，杨业作为一个军事将领自然也不可能太过受宠。所以无论是哪里来看，杨府都只是当时众多官员府邸中并不显眼的一个。
但随着民间传说和小说演义的传播，杨家将成为宋初最强悍的存在，那么，在后世人眼中，杨府自然不是普通的地方，那是杨家将和杨门女将生活和训练的地方。
所以原先的稍显普通的杨府在后世人眼中摇身一变成为天波杨府，再简称就是天波府。为何叫做天波府？是因为杨府坐落在开封城内西北偶、天波门的金水河旁。所以后世干脆以天波府来代称杨府，名字一改，是不是瞬间就高端大气上档次了？
天波府实际上早在北宋末期就毁于战乱了，明代时期在“天波府”的旧址上重建了一座名为“孝严寺”的寺庙，不过这个寺庙存在的时间也不长，很快就毁于黄河泛滥了。
我们现在看到的天波府已经不是北宋初期的杨府，这座建于河南开封亭区龙亭北路14号的“天波杨府”是河南政府上个世纪九十年代才修建的，为的是纪念杨家将和杨门女将，所以这座“天波杨府”并不是物质文化遗产，但是属于国家3A级景区。
这座府邸一共占地六万平方米，府中的“演兵场”、“讲武堂”等，基本就是按照小说中记载的布局修建的，现在每天早上7：00到傍晚18：00对外开放，如果有朋友对天波府有兴趣的话，可以在这个时间段前去参观。
说到底，杨家将和杨门女将以及天波府的存在虽然与历史有很大的出入，但归根结底，后世对于杨家满门忠烈的虚构不过是大家对于忠君爱国思想的一种美好寄托，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌的时候，团结起来反抗侵略、保家卫国的真实写照，更是人们追求和平的美好愿望。
一直以来，我们民族中并不缺少那些为了抵抗外敌而鞠躬尽瘁的人，西汉时期的卫青，霍去病，南宋时期的岳飞，明朝时期的于谦，戚继光等等都是这样的人物，也正是这样一批为国家尽忠、为人民立命的英雄存在，我们的祖国才有如此的传奇和丰富的过去，虽然经历过屈辱与挫折，跌入过黑暗，但总是有那些手持火把的人们引领我们前进。
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