当今太极拳界，谁可以被称为大师？
➬✔当今太极拳界，谁可以被称为大师？
我师父从18 岁习太极拳30 多年，拜过吴杨式几个师父，使他功夫超凡脱俗的是他受邀到匈牙利教拳，在语言文化都不通的情况下不仅教会了外国人，而且悟出了拳术不是靠嘴教的道理，他自摸索出很多法门，回国后教拳，凡跟他学的很快就进入高层次，完全体悟到拳论所言句句属实。
师父讲，弟子学不会一定是师父的问题。真正明白了哪有教不会的？我们学拳，一开始就搭手练，摸手试劲。至少一年后才练拳架，毎学一式，都要知道劲路，以及各种打法。
跟师父摸手，只要一接触，人就不由自主 ，被他完全控制 。自己东倒西歪，或被打飞都不知怎么回事。
有个八极好手被他打服要拜他，八极门弟子拜别人要师父同意，两师父经引荐见面后一较量，八极师父也要拜师，结果八极师徒同时拜师。在八极门人谱中，这位师父跟王培生同辈，而王培生是我师父的师爷。因为这个缘故，在沧州，八极门就服太极门。
山东有个练心意拳的假和尚叫慧灯，上门挑战我师父，只一下还没明白过来就被摔在床上，爬起来直接跪地要拜师。
这样的故事太多，待有空了一定再写一部巜逝去的武林》。我师父不在网络上公开任何资料。
☚ℰ当今太极拳界，谁可以被称为大师？
：太极拳界能称大师的，一般应具备以下基本条件：
1、有至少三代以上师承；
2、在武术界有一定的正向影响力；
3、自身身体状况良好（满身是病排除）；
4、内家武术套路纯熟；能够讲解并示范实战技巧，且有特色；
5、有至少有2本以上内家学术著作（国家级出版物，自费出版排除）；
6、人品好，讲武德。
由于近现代太极拳多流于花架，对太极拳实战应用，应当提升到重视日程。
如果能够教授、示范内家实战防卫技法，这样的老师就更受社会拳界尊重了。
俗话说：只说不练嘴把式，只练不说傻把式，只练不打笨把式，又说又练又敢打是好把式。
当个真正的太极大师并不容易，但愿习武传人不急功近利，全面修为，才是武功正途。
﹋❖当今太极拳界，谁可以被称为大师？
自马岳良、王培生等一批前辈离世之后，当今的武林界没有一个够得上大师是称谓的，无论从功夫、品德、和文化知识方面都不够格。当今那些被人称之为大师的人，充其量也就是个略有成绩比武丁高一点的武夫而已！
≎┊当今太极拳界，谁可以被称为大师？
简单地说，内家拳是一种区别于肌肉紧张发力的内外合一的能量蓄发方式，内里是由心肝脾肺肾生成的心肾交合水火相济的五行能量蓄发（心肾交合水火相济的能量蓄发主要以心的能量为主，故称为心力），外部是由周身整体静态的拧裹、折叠而生成的动态的屈伸、束展的能量蓄发（即周身整体压缩旋转的能量蓄发），并且外部的周身整体压缩旋转的能量蓄发是由内里的心力驱动出来的，此为拳论中所述的以心行气、以气运身，心为君，骨肉为臣。
所以内家拳不仅仅是外形动作---------如果习练不出内里心肾交合水火相济的五行能量蓄发，而是用肌肉紧张发力打出内家拳的外形动作，那就不是内家拳---------内家拳的外形动作不比任何其他拳术动作高明。
对于心肝脾肺肾生成的五行能量蓄发，已经由于将传统武术向表演化发展的错误导向而导致失传，被现在许多很自负的人怀疑。
肺能呼吸心能跳，五脏六腑都是具有能量的，这个不用怀疑。内家拳就是要习练出五脏六腑的“先天之气”的能量。简单地说，含胸呼吸，两肺抱心，此时吸入肺部的空气不能扩张胸部而被迫向下压缩肝脾两肾，将心肺能量运行到会阴以上一寸之处，心力在此处会发热，此处为人体丹炉。心力在丹炉呆两三年，就会使两肾的能量上行。于是心力下行肾力上行就实现了五行能量在小周天既而在大周天运行，而周身就会被五行能量驱动做出拧裹、折叠、屈伸、束展的能量蓄发，此为拳论中所述的六脉溶下二气，以心行气、以气运身。
心力在周身经络中运行，能够形成一根能量筋，身体被这根能量筋抽动而生成外形动作，此为易筋。将来敛气入骨后为易髓。
以上心肾交合而生成五行能量的过程，大家只要练了就有，是一种客观存在，只是其中的科学道理需要由人体科学界去研究。
从控制呼吸之气习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，是一个由呼吸之气习练出“息”的过程。息为通心之气（即五行能量蓄发），即心力。所以内家拳以呼吸之气习练出通心之气的过程有三个，即调息、息调、心肾交合水火相济。当气息合一后，息（心力）在周身六脉中运行就如同呼吸之气在周身运行一样，能够达到呼吸以踵的程度，即心力下行到脚而形成五行能量在大周天运行。所以，气这个字在内家拳论中的本质就是能量的意思。
内家拳的另一个很重要的概念是意。意不是意念或者大脑意识，意念或者大脑意识是做不出任何能量蓄发的。
程序员能够眼看屏幕手敲键盘，女人能够眼看电视手织毛衣-----------这种手不受大脑意识控制而能够独立作业的功能就是意。用科学的道理来说，意就是“肌肉记忆”。
但是肌肉记忆是过于简单的，是不能应付技击中的千变万化的，所以，高层次的意是：心之所发也！（李洛能形意拳论语）。即高层次的意为周身整体对于内里心力做出的周身整体折叠、拧裹、屈伸、束展的条件反射。心力运行到哪个部位，哪个部位就要做出折叠、拧裹、屈伸、束展的能量蓄发。
内家拳为什么要练出意？
因为人体正常的能量蓄发方式为肌肉紧张收缩的能量蓄发，习练内家拳的过程实际上就是一个“换力”的过程，将肌肉的紧张收缩发力更换为周身整体折叠拧裹屈伸束展的发力（即外三合），如果不能将外三合习练到条件反射的程度（即练出意），那么就不可能随心所欲地进行内家拳内外合一的能量蓄发。
许多练内家拳的，在习练过程中感觉很好，可一上擂台就只会打王八拳，这就是没有练出意！
周身整体折叠、拧裹的具体体现就是三节动，周身每个三节都要进行折叠拧裹的能量蓄发，就会形成周身整体屈伸、束展的内家拳特有的能量蓄发方式。
外三合也是一个很重要的概念。外三合不是要求外形动作整齐划一，散步、舞蹈、体操等运动都很容易达到外形动作整齐划一的程度，但那不是功夫。外三合是要求手足膝肘肩胯这六个能够形成身体所有外形动作的部位（周身三节）要以统一的折叠、拧裹的方式进行屈伸、束展的外部能量蓄发的。实际上内家拳就是要抛弃每块肌肉紧张收缩的能量蓄发，将周身整体视为一块巨大的“肌肉”，让周身整体这块巨大的“肌肉”以统一的折叠、拧裹、屈伸、束展的方式进行能量蓄发----------由于人体每块肌肉的排列方向不同就导致了人体无法同时向同一个方向蓄发出极致的能量和力量-----------所以，内家拳是为了追求比肌肉紧张发力更加强大的能量蓄发而被发明出来的！
抛弃了每块肌肉紧张收缩的能量蓄发而让周身三节进行折叠拧裹的能量蓄发，就意味着要让周身肌肉在不紧张收缩的状态下做功，这在常人来看是不可想象的-----------大家知道丹道之术中有一句话叫静极生动吗？
这句话的意思就是一旦习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，五行能量就会使得身体在肌肉不紧张收缩的状态下生成动作---------这就是内家拳要“以心行气、以气运身”、“六脉溶下二气”的原因！
以上过程，就是内家拳发明人在拳论中所描述的内容。
但是很可惜，由于将传统武术向表演化发展的错误导向，催生出来一批“演员”级别的大师宗师，这些演员级别的大师宗师是从来不看内家拳论的，因为演员与武学是两个不同的行当，假大师宗师是看不懂内家拳论的，更不会按照内家拳论去习练内家拳----------这就是在内家拳遍地开花的同时却没有人能够看懂内家拳论的原因。
这些假大师宗师因为看到内家拳论中有一个意字，就理解为意念；看到内家拳由三节动而无肌肉紧张发力那样的抽扯之形，外表是松的，就理解为松懈（不能进行能量蓄发的松就是松懈）。所以，在这些演员级别的假大师宗师的糟蹋之下，在全世界的技击术都在习练巨大的能量蓄发和打击力量时，唯有我们的内家拳在习练荒唐的、反科学的“意念”和“松懈”！
所以，内家拳想要振兴，第一步就是要消灭那些演员级别的假大师宗师----------任何不按照内家拳论练拳的、不讲心肾交合水火相济的五行能量蓄发的、任何只以太极拳的外形动作论拳的，都是假大师宗师！
大家可以按照这个方法看一看，现在这个世界上还有没有真正的内家拳大师。
答案就是：没有了！
并且，现在被人们奉为或自诩为大师宗师的人，却正是糟蹋太极拳的元凶！
我正在主页作品中用视频介绍内家拳论，感兴趣的可以去看看，看看真正的内家拳是什么样的。能够来沈阳的，我义务传授内家功夫。
✕♔当今太极拳界，谁可以被称为大师？
雷雷太极可以称为“太师”
之所以称雷雷为“大师”，是因为这哥们真信太极能打败散打，真相信可以单手破裸绞，真相信推手可以破王知亮的无敌大摆拳，真相信用太极的以柔克刚，四两拔千，他真相信内功，真相信术高莫用，真相信了太极、无极，把太极的混沌哲学发挥到极致，无论怎么骂，怎么说他，怎么嘲笑他，他依然是雷雷太极大师，他不会因为网友骂他而难过，他不会因为别人骂他而改变对太极拳的热爱，他不会因为冷讽而退出江湖，依然是网络红人，还有谁？
王战军二十年不败战绩，王占海，马云李连杰的太极禅的技术总监，他们是依赖于太极，名扬天下，但是他们真知道太极适合养生，是一种极好的文化，无论怎么就是不打。
唯有雷雷，雷公太极，战冬瓜，打知了，参加传统武林大会，依然一幅XX不怕开水烫。
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