书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
↱╀书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
谢邀。
读书越多，并不必然看问题深刻、广泛。
一、只读书不理解(未消化)不行，结果是书是书，人是人，两张皮。书读的再多也无用。
二、读了书不思考、不体会、不辩别。只能越读越糊涂，无所适从。现在有各种各样的书。书本上的观点相互冲突的比比皆是。甲书说是(例如孔子是大圣人〉，乙书说非(例如说孔子是大混蛋)。
三、只读书不运用，不实践是书呆子。书会越读越傻。现实生活中，有的读书人十分偏激。自认为知识丰富，真理在握。说话别人很难理解，很少有人认同。(例如范跑跑)。
读书不是目的。只是手段。学以致用是关键。一个人读书再多，也没有图书馆藏书多，也没有计算机的内存多。
看问题深刻，读书只是条件之一(简接经验)。更重要的是体会、经历(例如.，走万里路)，试验(科学技术类)，思考(消化、吸收、批判、鉴别、感悟、觉悟…)，尤其重要的是不断运用、实践，不断加深认识。由表及里，由浅入深，由近及远，由远及近，透过现象看本质…，
看问题广泛。决定因素并不主要是看书多少。更关健的是看问题的高度、角度。高度决定视野，角度改变观念。站的高才能看的远，视野开阔才能看的广。不少读书人，被书本所禁锢(非礼勿视)，选择性失明。只看好，不看坏;只看了有字书，没看到(不会看)无字书;只看到美好，没看到(不愿看)丑恶，只看光明，不看黑暗;只看优点不看缺点’或者相反。只看到自己喜欢的，没有看到自己不喜欢的。因此，这种读书人看问题极端、片面，不切实际，难被认同。
这种读书人自认世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。自认尖锐、深刻。目空一切。唯我独尊。外人感受则是觉得这些读书人尖酸、刻薄。不食人间烟火。傻x一枚。
要想不被别人误解，也许要想别人所想。站在对方角度想问题。这样才能理解别人。说别人听的懂的话(说大白话，不说书面语言，不故做高深)，放下身段。端正态度。考虑对方立场，顾及对方感受，采用对方能接受的方式方法，语言、按受程度…。
▶◉书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出话就越尖锐、越深刻，这种说法不完全对，真正读书多并善于思考的人虽然看问题有深度、广度且深刻，但说话不一定尖锐，他们善于以理服人，从不锋芒毕露，尖锐深刻的表达只是危急时刻才会显现尖锐深刻的特点，这样的人即有知识也有智慧，那些自恃才高，经常说话尖锐深刻的人，在与大多数交往的时候，有时会事倍功半，因为大多数人，知识技能高低不同，参差不齐，理解能力的差别，就会给说话尖锐，深刻的人造成工作阻力，所以要加强个人修养哟。
╇Ⓧ书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
读书越多，看问题深度越深。这种说法不能绝对，关健是读书人的悟，领会。读书人有高智和低智，有不同的层次，政治家，艺术家，哲学家，普通民众对书的领悟都不一样，深度自然不一样。活学和死学不一样，孔乙己读了很多书，书对他来说没有起到什么作用，深度谈不上
✝‱书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
说到底，还是修为不够，一瓶不响，半瓶咣当。还是太年轻，资历尚浅，有待磨砺
无非是从见山是山，见水是水，到了见山不是山，见水不是水的地步，觉得自己足够厉害，无形中会看不起周围人，从而也会无所顾忌，肆无忌惮，持才傲物，无知者无畏。
一旦他从见山不是山，见水不是水的层次，走到见山依然是山，见水依然是水的境界，他就会谦恭仁慈敬畏了。有时候，回到原点，才是真正觉悟。
人生就是画圆，从起点到终点，看似没有变化，却是千差万别，一眼万年。出走是少年，寻求生命的意义，归来已是中年，才懂平凡的生活，才更珍贵，周边的人，才更值得自己敬畏。
就像王国维所说三重境界，题主说的人不过是处在第一境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。等到他什么时候进入第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。他就通关了。
有些人不知道自己不知道，也有些人知道自己不知道，前者孤傲犀利，后者谦恭温和。至于如何避免？一则读书，二则修心，三则点化，四则觉悟，无他。（图片来自网络）
⇆⋆书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出的话就越尖锐，越深刻，如何避免误解？
那说明书读得不够。
------------------
推荐阅读：
上一篇：有没有适合男生骑的电动车推荐？
下一篇： 世界上最美的一句话，你觉得是什么？
