如何做到心静内观？
♁€如何做到心静内观？
好几年前，我一心想要学习内观，朋友介绍我说，有一位喜欢冥想的美女，懂得心静内观的奥妙。
于是我就马上要他带我去见她。他安排了去见她，她一个人坐在一所很平常的茶舍里，也没有穿道袍也没有穿中式衣服，毫无道气，我看了心里凉半截，这哪像是个有境界的人，她对我微微一笑，也没有请坐，面容非常平淡好像不欢迎我们，地方又很小，没有好看的布置，简简单单地，很质朴。
我一看就感觉，这地方很小也不特别，都不像是个有修为的人所居住，心里也没有啥期待了就。
她可能看出我的心思，就说：你觉得我这里不漂亮是吧。
我只好说：没有没有，很好。
她说：没事。
我没啥耐心，想看看她到底懂不懂，就马上问：如何才能做到心静内观？
她说：我想问你什么是内，什么是外？
我听这一问有点恍惚，一时之间不知道怎么回答，就凑合着说：身体内或者自己的心内是内，身体之外自己的心外是外。
她笑笑说：依你这样说，那你如果内观是用什么观呢？是把眼睛往内看吗？
我说：我也不知道，我在网上看到人家说。可以修行到一种内视的境界，自己的血脉运行身体的运作都能看得清清楚楚。我就很感兴趣，所以我来问你。
她说：我不能否认，这种事情是也许存在的，但是你仔细想想，这是真正的内观吗？
我说：都把自己能看清楚了，这还不是内观吗？
她说：那你到医院去做个X光检查，做个造影不是更清楚。我对这些东西不是很明白，所以我也不会去否认。但我要告诉你，以我所知道的内观，所谓的内观，也许是指观照。
我说：我看过一些关于这些东西的资料，有一些人说内观就是在入静之后能够看到很多平时难以看到的东西，体会更加高深的境界。
她说：人在世界上最大的问题就是贪心，太不知足了。
我说为什么这么说呢？
她说：因为我们人在地球上能够生存和享受这种生活方式可以说是非常了不得的一件事，每天我们都在呼吸，感受着阳光不温不热的照射，感受着空气和水的滋润，感受着人与人之间心灵和语言的沟通。能够品尝这么多的美食和味道，
我们的五官是那么的灵敏，我们能欣赏日落斜阳和星辰月色，我们可以体会春夏秋冬的变迁，我们能从天真无邪的童年一直成长到阳刚快意的青年，成熟睿智的中年，到满是回忆充满智慧的老年。
我们可以随时打开手机，看尽人间风景，与遥远的人对视，我们做每一件事，就能有无数的条件可以利用。
这一切都不足以让我们知足吗？我们对普通平凡的生活毫不满足我们总是要去追求一个所谓最高深的境界，恨不得能够飞天遁地。
有很多想在这方面有成效的人都是这样，人生最好要没有波折没有烦恼，还要有足够的金钱，又要少病痛，身体要健康，出入要平安，最后还要把智慧修得圆满。
所以，当你带着这么深厚的欲望和有求之心去内观，你肯定观不到什么东西，只会越观越神经越观越疯狂。
我说：你一说我觉得虽然好像有点道理，但是我认为也不完全是这样吧。因为我接触很多人，也都是一心向道很想精神得到升华，灵魂得到洗礼。因为在我们这些人看来，人间又有什么好值得留恋呢？
她说：是的，因为你们觉得人间没有什么好留恋的，你们觉得这个世界除了灵魂升华，其他柴米油盐鸡毛蒜皮不是枯燥，就是粗鄙，不是粗鄙就是污秽。所以你们有出离心，这很正常，但是恰恰就因为你们太想要出离，所以往往无法出离。
我说我听不太懂。难道向往一颗清静的心是不对的吗？
她说：我们先不讨论对不对，我们先来说什么是内观
我所知道的内观其实就是观照，这个观照只是暂且给他说个名字叫内观。你在进行观照的时候不要去管它是内观还是外观。而是要尽量放松尽量自然地做到时时刻刻觉知自己的念头，觉知自己的行为想法自己的存在状态！
我说：那么只观照自己吗？这个世界这么大大千世界，每天发生这么多事情，有亿亿万万的人都在说话，都在做事这些难道不去关照吗？
她说：这个世界发生再多事，这个宇宙再大，它也是因为有你而存在的。所以你首先必须要观照自己的一心一念，一举一行。你观照自己，就是观照大千世界，懂吗？
我说:那么。必须要心静才能够关照，是吗？
她说：心静，是一个前提条件，也是一个观照的状态。你如果习惯了观照你的心就会长期安静下来。
因为你时时刻刻都有一个观照的心在那里，到最后可能自然而然根本不需要刻意去观照了。
你的欲望升起，你的情绪波动，你想要干什么？你听到了外面事情而产生的心理反应，你看到了。眼前的景象而产生的反应。这些你都可以默默的观照着。
不要去分辨他的好坏，不要去叛变判别他的对错。远远地保持这段距离。最后，你再也不会被环境和际遇的变化而扰乱心志，产生痛苦执着烦恼，你自在了！这就是心静。
我说，这样关照。如果观着观着不记得了怎么办呢？或者说有什么事发生，就一下离开了那种感觉怎么办呢？
她说：不用怎么办，你记起来了就继续，记不起来就算了。千万不要刻意去弄。默默的悄悄地静静的，无声无息的，退居一侧的。
这个就是我所了解的内观。之所以叫内观是因为这是在观照你的内心。他不是说要你去注意你的身体，这里气到哪里了，气脉运行又通不通顺不顺。小周天大周天有没有打开任督二脉有没有打通？这些不是随便有人就能做到的，没有好老师千万别瞎搞。
你如果是个普通人或者离不开俗世生活，那么你就可以试试默默的观照吧。不要去刻意改变你的生活，你该干嘛就干嘛，你怎么活着就怎么活，你想做什么就做什么，不纠结，不逃避，但是只要记得提起这个观照心，慢慢的让他陪着你。
我说：你说话说得云里雾里，我也不知道你说什么，因为朋友介绍说你懂一点冥想内观，我以为你有点神通，才来求咨询你没想到你跟我说的东西一点都没有含金量，也不是干货，也没有技术可言，不知道说什么，我也不无从下手，下手了感觉也就是这样平平无奇，我还是不跟你聊了。
她说：嗯，确实如你所说，我没有什么技术可以介绍给你，更加没有什么经验可以传授给你，我也只是随便说说。浪费了你的时间，不好意思。
于是我就告辞而去，和我朋友发誓我再也不去受这种忽悠了。
⇞ℂ如何做到心静内观？
通过内观练习，达到心静，其实很简单。几乎是人人都能做到。只要你真的去练了，就一定能做到心静。
从最普通的开车说起
你看看公路上有多少汽车在跑。只要是能驾驶汽车的人，都能通过内观练习，达到心静的境界。因为人人都有清净的本性，也就是佛教讲的佛性。
有哪一个司机开车，双手紧握方向盘。从来不左右移动。汽车上路，路面不平；超个车；让一个人。方向始终在动。动完了以后。大家都很自然的转回来。这是为什么呢？因为车子在行驶过程中。司机都会自然的选择，一个参照物。大都会选择车道线。只要车子跟车道线不平行。立马就会觉知。就会调整汽车的方向。回到车道线上来。只是大家不客意的注意车道线罢了，因为心中有自己的目的地，有自己的大方向。
有谁能记得清从家到单位，开车动了多少次方向。这些都是潜意识本能操作。这个本能的潜意识，就是佛教讲的人人都具有的佛性。
我们回到内观主题上来
先来看看佛教内观修行，《四念处经》
诸比丘，比丘云何即身观身而住耶？“若有比丘，步入林间，或树下，或于空寂无人处，跏趺而坐，身躯端直，当前奋起正念，专心系念于出入息。彼入息时，知道自己正在入息。彼出息时，知道自己正在出息。
内观修行练习，就是找一个不被打搅的地方，端直的坐下，关注自己呼吸，就可以开始练习了。
正常人坐下来。关注呼吸。一两分钟之内，肯定都会走神，都会想到其他的事情上去。比如，始终提醒自己不能走神，还有内心放不下的一些事情。这种状况都属于正常现象。只要你不去评判，重新回到呼吸上来就行了，就这么简单。就像开车，方向动了回来就行了，没什么大不了的。
记住一点：内观的呼吸，就是一个参照物，就是开车，道路上 车道线。有了参照物，你就能觉知。
当呼吸练习到一定程度后。就可以将呼吸这个参照物换成走路，换成其他的任何一件事。久而久之，你就可以。回到当下。回到真实，清净的自我当中的。
内观练习首先是炼觉知。佛教中有句俗话：不怕念起，就怕觉迟。开车觉迟了，反应慢就容易出事故；人生觉迟了，就会走弯路，就是痛苦。
内观修身养性
其实佛教内观练习。跟中国传统的儒家。修身都是一个道理。儒家经典《大学》开篇就是。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
知止。这个知就是觉。先要有觉，才能止住不正确的方向。也就是，开车拉回来。人的杂念停止了，自然就是清静。清静了就有了定性。就会有毅力，干任何事情就不会朝三暮四。有了定，自然就会有智慧出。有了智慧自然能获得人生的成就。了解了这个修炼的先后秩序。就悟到了大道。其实修身养性就是这么简单。
内观练习。也就这么简单。只要你能坐下来。开始练习，肯定有一个不一样的人生。
▻➨如何做到心静内观？
你静心做眼前事就是练静了。一定是专心致志，别无他念。制心一处就是初入静。你看书，背诵什么都在练静。
就是“一念代万念”，心只有一个念头。
睡前，在个人独处的时候，只关注呼吸或心跳。
最简单的还可以，眼观鼻、鼻观心。只是看到别人介绍过，自己不能做，会头晕。估计初练者有用。
天雨沐浴法，也是很好的方法，可以让自己入境观照中。
平常没有接触佛法或打坐的，可以尝试只注意眼前的事，专心致志只做眼前的事，别无任何其它念头，也可以在静中。长期这样也是在修一颗平静的心。
只要有心，乘车，旅游途中，都可以用心的。如每天在阳台站立一会，想象天雨沫浴……天天如此，有朝一日，会有额外的收获。境界会大大的提升。收腹，从髂前上棘，即胯骨前面的小突处，向背部阳关穴回缩。
头顶有神，心中有佛。
周围万物都有灵气，都在给自己能量呢！我们都是自然能量海一员啊！
这些都是反向性思维（平常人都是向外的），常常这样想，就会习以为常。心静观內就是自然的事情。如果时时都在观照中了，内外就可以是一体的了。无所谓内和外。其大无外，其小无内。
平常心，清静、无为、淡然，遇到什么都能里坦然处之。平常心清净心看世界，就在道中了。[祈祷][玫瑰]
┻☞如何做到心静内观？
什么是内观?内观即是内视，或为反省。道家谓不观外物，绝念无想。佛家的意思是，透过观察自身来净化身心的一个过程。
怎么内观呢？需要心静。静能生慧，心静如水了，智慧就呈现。所谓灵感，所谓天才，就是通过内观，在脑海中呈现出来的。中医里的经络，西游记里面的天宫地狱，以及万有引力、相对论都是在内观中呈现出来的。作者只不过是把他完美的记录下来罢了。
怎么操作呢？静坐调息。要想静下来是很难的，一念未止一念又生。而呼吸，即受意念控制，又不受意念控制。比如睡觉了，我们照常呼吸，但是我们醒着的时候，又可以调整呼吸的长短和次数。这就说明呼吸是连接身体和神的桥梁。而其他的，比如肠胃的蠕动，心脏的跳动，我们是无法控制的。我们静坐或立或躺着，去数我们的呼吸，在保持顺畅自然的前提下，尽量的细，慢，匀。一开始会有杂念，一会是单位，一会是亲朋，一会是父母孩子。要努力的不去管他，只关心自己的呼吸，才上来可以数呼吸的次数，以一念代万念，时间久了就不用数了。通过调整呼吸我们可以和自己的魂魄沟通，进入到一个全新的境界:包容，谦虚，平和，沉静。这时的你会智慧通透，慈眉善目。
♞⋆如何做到心静内观？
就我所学，无论何种内观，都有桥梁，而最好的桥梁便是呼吸
人活一世，一呼一吸，呼吸是既可受意识控制进行，也可无意识自主完成的
何为冥想，大概想起一句话，如果你想进入冥想状态，那便进不了了，冥想是息止妄止后，自然进入的状态，至于进去后怎样，每个人都不同…而想冥想，本身就是一种妄…
内观则不同，内观可以练习，从观呼吸开始，慢慢一点点将外耗的感知觉一点点收回己身
身体锻炼，我只练简单基础的，不追求高难度高强度，内观也一样，内观法门千千万，但我不去刻意追求，求太多也是妄，观呼吸能做好，已经非常非常难得，而我自认还没到，可以修一辈子
最后，观呼吸本可静心
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