曹操为何是卑鄙的圣人？
♕☪曹操为何是卑鄙的圣人？
这个问题比关羽温酒斩华雄还扯淡，毕竟老罗还没安排关羽斩秦琼。我真不清楚究竟为何“曹操是卑鄙的圣人”，就说一点题外话吧。
《卑鄙的圣人·曹操》，是一本小说，作者自称王晓磊，自称是男，自称是天津人，也自称是历史作家。
据说是一套小说系列，也据说目前已经红的发紫。但奇怪的是，小说的作者从未公开露过面，据说只有出版社的三个人见过一次。他的情况之所以说自称是，因为都是他自己一人说的，他是男是女，多大年龄，长何模样，是历史专家还是草根作者，从未公开，至今是个谜。
该书的策划出版公司也做足了保密工作，对王晓磊的联系方式、具体情况讳莫如深，一概不予提供。
如此神秘，被部分网友质疑是故意炒作，或者另有隐情。
也是据有人说：“王晓磊现在每天埋头研究史料，几乎不上网，确实不希望被打搅。”
这部小说的简介说：历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同。曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
我没看过这个小说，很久以前就看到过这本书的介绍，因为不喜欢这个书的名字，也就没再关注。没读过这个书，就不好去瞎评论，说三道四。
从注册头条后的大半年时间里，也回答了几百条历史领域的问题，自己主要还是在关注三国时期的问题，也不断地查阅一些历史史料。对于曹操方面的问题，也尝试着回答一下，但从不敢全面的去评价。
不过哪，对于题主这个问题，我想说的是：
第一，这仅仅是一个不敢或者不愿露面的作者写的一本小说，是不是故弄玄虚，哗众取宠，不得而知。仁者见仁，智者见智。时间久了，也就会有定论。
第二，任何人都有说话的权力，任何人的话都是一家之言，自己去负责就行了。信不信、听不听在自己，说过了由他自己去负责。
第三，无论如何开放、与世界如何接轨，几千年中华文字还是要遵循其基本的、独有的一些含义。卑鄙就是卑鄙、圣人就是圣人，放在一起是风马牛不相及哦。
我不是预言家，但我感觉很快下一步小说就会面世，题目大概是《伟大的畜生》。
不信，就拭目以待吧。
↤☦曹操为何是卑鄙的圣人？
悦读文史，我是子彧。
卑鄙的圣人，翻译一下就是，现实的大政治家。从道德的制高点，很多人鄙视他；但从实际出发，又不得不佩服他的作为。
这个形容来自于那本著名的小说，卑鄙的圣人曹操。我没读过这本小说，但这个称呼之所以这么火，是因为触到了大众的认同感。所以，题主所问也就是说，为何历史上曹操的形象为何会是个“卑鄙的圣人”。
一、曹操的卑鄙来自于哪里？
首先，我们要了解一个概念，史书中的形象是不是就是本人的形象？
当然不是，都是握在史官的笔下的。因此，我们在分析曹操形象的时候，从士大夫的角度，曹操有四个方面都是他们讨厌的。
第一，曹操出身不好。这件事虽然随着他地位的升高，但是一切悲剧的根源，他为何喜欢杀名士，为何重用寒门（第二点第三点详细讲解）？因为士大夫不喜欢鸟他。
陈琳在官渡之战前，为袁绍写了一篇檄文，文中骂曹操是赘阉遗丑。这一点，是曹操一生的尴尬之处，他的父亲是宦官的养子。因此，他算是宦官之后。
何进在谋诛宦官时，曹操说杀了领头的就可以了，如果要杀光肯定要出乱子。这本是极高明的政治手段，却被讥笑为出于同类，于心不忍。
宦官集团对东汉的政治造成了极恶劣的影响，又一手炮制了党锢之祸，汉末三国的士大夫对宦官那是深恶痛绝。因此曹操的出身天然就会引起士大夫的厌恶。而袁绍这种清流，最受士大夫的欢迎。
第二，曹操喜欢杀名士。曹操本来也是个文武双全的人，然而他处在汉魏之间，又有极大的政治野心。
因此士大夫对曹操是复杂的，对曹操有种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，又不愿意归附这个赘阉遗丑。
曹操对这些士大夫的处理办法是，能忍的就算了，不能忍的？那就杀了。从兖州边让、到孔子后裔孔融、再到四世三公的杨修，曹操杀了不少的不合作者，还都是重量级选手，他更加让自己站到了士大夫的对立面，而这些人自然也不会说曹操的好话了。
第三，曹操用人重才不重德。这一点既有现实的政治需求，又有无奈的选择。既然你们不选择我，那我也不选择你们。曹操多次下求贤令，并在他的求贤令中明确表示“唯才是举”。
这句话现在看来是褒义词，可在当时，并不是一句好话。
东汉时代最重气节，人才上升的通道是“孝廉”，看到没有，作为德的“孝”在前，才“廉”在后。东汉世家大族也是靠累世的名望和经学研究立身。因此东汉是个重德大于重才的时代。而曹操公然不在乎德名，只重才干，这还了得？
因此，他们对曹操的人才观也是颇有微词的。
第四，曹操喜欢说实话。这个实话的意思是，他说的话很现实，他不喜欢端着。士大夫就喜欢端着的政治家，换句话说，说些那种让人听不懂的官话然后让人去猜。
而你看曹操说的大实话：
1、这天下要是没有我，哼哼，还不知道多少人称王称霸呢！（设使天下无孤，不知几人称王，几人称霸）
2、这小子是要把我放在火炉上烤啊？如果天下注定是我的，那我还是做周文王吧！（是儿欲将吾置于炉上耶？如天命在吾，吾为周文王可乎？）
要是换个说法，
1、幸好天下没有分崩离析（只出了两个败类），不然我呕心沥血，愧对汉室啊。
2、我德行不够，怎可称帝呢？我还是扶保汉室，做个周公吧！
实际上意思差别不大，但士大夫就喜欢后者这种端着的。因此曹操的名声便成了“名托汉箱，实为汉贼”了。
也不能说曹操是对的，士大夫就是错的；但在士大夫们的笔下，曹操的形象肯定会不完美的。
除了士大夫的偏好，还有历史的原因，曹魏最终没能统一天下，立国数十年就被晋国篡灭，而晋国又把中国卖给了五胡。
因此那些要为三国吴蜀说话的人要骂他，因为他是敌人；那些要为西晋洗白的人要骂他，都是他开的好头；那些责怪晋的人要骂他，都怪他没活过司马懿，没看出司马懿的野心，早不杀他，还非要征召他来当官。
所以，曹魏没有统一天下，魏晋导致中华的衰落，这些锅都是他背着，当然卑鄙了。
但是，就当时形势而言，曹操有他雄才大略的地方，因此他又是圣人。
二、曹操为何是圣人？
东汉帝国分崩离析的时候，连四世三公的袁绍也想着分一杯羹，汉室已注定然难以续命。
这样的时候，曹操能将汉献帝刘协迎于许昌，照顾了汉献帝一生一世，还嫁了三个女儿给他。对于汉室，曹操也算是仁至义尽。
如果不是曹操，天下是不是要成为东晋十六国时期那种乱相都不好说。
对内，曹操以其杰出的军事政治能力，从小小的东郡太守，占兖州，杀吕布、逐刘备，灭袁术，北收河北袁氏，西平关中陇右，将中国北方统一。败在曹操手下的刘备、吕布、袁绍、马超，都不是省油的灯。
对外，曹操还分南匈奴为五部，将匈奴牢牢压制；远征乌桓，将东北隐患消于无形；西设西域长史，继承了两汉对西域的统治。
虽然没有统一天下，可曹操的功业，也没有几个人能够做到。
从他的功业和他对汉室的存续来说，也算是不世出的伟大政治家了。
悦读文史，我是子彧，期待你的关注！
□↩曹操为何是卑鄙的圣人？
历史上，像曹操这样文治武功的领导者并不多见。
论文治，宋徽宗赵佶、南唐后主李煜都是才华横溢的主，可惜武功一塌糊涂。
论武功，唐太宗李世民、明太祖朱元璋少有敌手，但是在文治方面鲜有建树。
清朝出了个乾隆皇帝，号称十全老人，可惜文治只是一个花架子。一生做了四万多首诗，能看入眼的只有那首一片一片又一片，两片三片四五片……
再来看看曹操，东汉末年政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。能够在称号上击败曹操的，古往今来，很难再找出第二个了吧。
文治上，曹操开创了魏晋风骨，父子三人引领了建安文学的发展，是妥妥的建安文学之首。文章上流传的有《让县自明本志令》，诗歌上流传的有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他还写过军事理论著作《孟德新书》，只是在唐代之后已经失传了。
武功上，他挟天子以令诸侯，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，统一了整个北方。而且即使三国群雄割据，内乱不断，但终究没有外族能入侵中原。鲜卑、羌人、匈奴、乌桓……这些当时活跃在北方的外族，都被曹操打得服服帖帖的。
但是曹操也有令人诟病的地方，这也是后世为什么一直不待见他的地方。
曹操喜欢屠城，所过之处多所残戮。三国里面就属曹操杀人最多，但是他还会惺惺作态，流露出鳄鱼的眼泪。比如在他的作品《蒿里行》里，就有过这样的诗句：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
曹操开启了盗墓的恶习。东汉末年，天下大乱，经济崩坏，民不聊生。而曹操常年征战，自然支撑不了如此庞大的军费。于是曹操首创了一个官职：摸金校尉。专门负责盗墓取财，补贴军用。以前的盗墓还是小打小闹，偷偷摸摸，上不得台面。曹操却给它披上了合法化的外衣。
曹操喜欢人妻，多次将别人的妻子占为已有，也因此引发了许多事故。在下邳城里霸占了秦宜禄的老婆杜氏，把关羽气得半死。在宛城之战中，因为贪恋张绣的婶婶，导致长子曹昂，侄子曹安民，大将典韦战死。后来诸葛亮还根据曹操喜欢人妻的特点，作诗智激周瑜，达到联合抗曹的目的。
曹操做了篡位的事实。曹操一生都没有篡汉，但是却做下了篡汉的事实。在汉朝，最高的爵位是侯爵。而曹操自己也在《让县自明本志令》这篇文章里表明过自己的心境：只想当个征西将军，死后墓碑上写着“汉故征西将军曹候之墓”。当时已经官至丞相，位极人臣，不敢再有奢望。然而，后面他还是当上了魏公。熟知历史的人都知道，在整个西汉到东汉之间，只有两个人当上了公爵，一个是王莽，另一个就是曹操。可以说公爵就是篡位者的标配。后来曹操还进一步被封为魏王，而且还说过：“若天命在吾，吾为周文王矣”。这样，曹操背负汉贼的骂名其实一点儿都不冤枉。
大家好，我是临江望月。
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✦┫曹操为何是卑鄙的圣人？
你无论说曹操什么都可以，现在不知道曹操后人是谁，也算不上污辱先烈，英雄！
▨↔曹操为何是卑鄙的圣人？
首先很高兴回答你的提问：曹操为何是卑鄙的圣人？
白岩松说过：当我们在十几岁的时候我们应该看《水浒传》，因为这时候我们正是需要树立正确的善恶观；当我们二十来岁的时候我们应该看《三国演义》因为这时候我们需要了解尔虞我诈的世道；当我们三十来岁的时候我们应该看《红楼梦》因为这时候我们不仅要关注我们自己还要知道“一荣俱荣，一损俱损”；当我们四十来岁的时候我们应该看《西游记》，因为《西游记》是唯一部讲心灵修养的。其中曹操是很具有争议性人物之一，罗贯中说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。那么到底曹操是怎么样的人呢？、
曹操卑鄙之处我们可从刺杀当时跟他关系还不错的董卓；被县衙陈宫抓到，最后还让陈宫抛弃妻子跟随他；误杀吕伯奢妻儿老少，逃走的路上又杀了买酒归来的吕伯奢可以看出。
曹操又是圣人，历史上不乏有称赞他的人，我们伟大的毛泽东主席在《讲堂录》中写道：才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛尚已。将曹操，孙权，诸葛亮视为才高八斗，英雄之辈。称之为圣人也不为过。
其实我们都有一阴一阳双面性，曹操作为当时的公众人物，现在我们称之为巨星，他的形象才得以如此具体让我们知道他鲜明特色的人物形象。圣人之所以是圣人，首先他也是人，是人的话难免也有自私的一面。昔日的英雄已逝，“宁可我负天下人，休教天下人负我”仍然萦绕在我们的心弦上。
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