历史上的隐士高人在山里都是怎么生活的，不需要钱吗？
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有话说不破初关不闭关，不破重关不入山。能入深山居住的肯定是高人啊。既然是高人还会为生活发愁？有谁会把一个连温饱都解决不了的人视为高人？
既然是高人而且要隐居，肯定生活准备很充分，不只是物质准备充分，更是有誓死追随之人贴身护卫的啊，更不缺粉丝拱卫，否则怎么能称为高人。
没本事身居闹市无人知，有本事入了深山也有人寻。《三国演义》诸葛亮身居隆中，也不孤独啊，人家不也谈笑有鸿儒，往来无白丁吗？也有水镜先生推荐，而后有刘备三顾茅庐。
我等普通人，何须担心神仙们怎么过日子，担心他们有钱花吗？有房子住吗？有饭吃吗？太操心了。神仙起心动念，啥啥全齐备了。那是我等凡人可以理解的。
顺便聊聊什么叫不破初关不闭关？破初关我理解就是可以看山不是山，看水不是水的境界了。一点感悟也没有的人闭关干什么？入个大昏沉、大懵懂关，没用。
什么叫不破重关不入山，破重关的人可以从看山不是山，看水不是水，感悟到看山还是山，看水还是水的境界了。这比较高境界的人入山修炼，才有更大收获。
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九华山中一位老僧，在山中独自一人生活，在一个小山洞中，刺舌血抄㝍了一大部佛经，(大方广佛华严经)，听闻傳记里说，每天只是採摘些果子及野生肉苁蓉食，不食人间之烟火，但相隔千几百年，无法查證。
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鲁迅先生一语道破机关:隐士大都清高，可他们忽略了隐士苦。事实确实如此。历史上的隐士高人在山里怎样生活我们不管，有文字记载的的陶潜、晋朝辞官的张翰、姜子牙
东汉黄琼，孤傲自恃，隐居不仕。梅妻鹤子林逋，隐居杭州小孤山2O年不进城。我估计这些隐士大多腰缠万贯，不然真的穷得揭不开锅。古人怎么样生活我未看到，讲讲我自己遁入深山野岭25年，用餐风沐雨、粗茶淡饭来形容最恰当不过了。1997年我所在的机关撤销，从一名教育干事下放到一个二等车站当了一名上水工长管理15名工人。望着这一群歪瓜裂枣，学了一回不为五斗米折腰，主动写申请带薪下岗，回到了"羊糕糕吃奶望着妈，小米饭把我养活大″的故乡自谋职业。创业的路是艰难的，隐士的生活更艰苦，生活捉襟见肋，渐渐地几百元工资已支撑不了平时的开支，儿子每月3OO元生活费，还有78岁老娘要养，万般无奈之下与单位办理了买断工龄，得补助近7万元。如果当时一门心思养殖野鸡可能会柳暗花明，偏偏又办了酒厂，猪场，一下子把买断的钱花得精光。真正到了三月不知肉香的窘境。好在我把失败看作起点，承包下我母亲十几亩山场栽树，山重水复中看到了柳暗花明。有人劝我进厂当门卫，因为树木收效慢也不需要投入太多的时间。我想想既然隐居山林那就在晨钟暮鼓中求一种解脱，栖居一丘，天下不易其乐。
➼☚历史上的隐士高人在山里都是怎么生活的，不需要钱吗？
都隐士了还需要钱吗，自给自足
♫ø历史上的隐士高人在山里都是怎么生活的，不需要钱吗？
还真的不需要。这是指真正隐修的人，躲进大山之中去和动植物相伴，渴了饮山泉、饿了吃野果，终日悟道打坐或者是修炼功法，这些人已经看破了世俗和红尘，追求的是大道。
也有苦练心智的隐修，躲在荒山之中，自给自足、开荒种地，还有一些是靠周边群众的供养来生活，吃完再下山去筹，目前隐修的人士在终南山最多，但由于这些年的宣导，在终南山上出现了不少装作隐士高人的骗子。
据不完全的统计，躲在终南山过起隐修生活的人员形形色色、五花八门，有厌世的、有离家出走、有离职以后跑进山里图清闲的，也有一些老板留恋原始风光和天然的氧吧，也躲在大山里流连忘返，估计有两三千人不等，现在少说也有上千人。
这些人的到来，打乱了隐修人的节奏，有的不得已另觅他处、有的则遁入更深的地方，还有吃不了苦下山的，反正是来来走走，一直都不曾间断。
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